大天而思之孰与物畜而制之 实用课件

1、集体备课 大天而思之 孰与物畜而制之 教学设计 中心备课人 黄汝英 参与备课教师 马金凤 游娟 李洋 胡美林 课题 大天而思之 孰与物畜而制之 教学 目标 知识与能力 1 了解作者 探究荀子天人相分的天人关系 2 掌握文言词语的意义和用法 能将重点句子进行翻译 过程与方法 1 读懂文本 了解荀子文章的基本特点 排比句的运用 情感态度与价值观 1 体会荀子对天人关系的思考 教学重点 难点 1 了解作。

2、荀子选读 大天而思之，孰与物畜而制之教案【学习目标】 1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。 2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。 3. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。 4. 体会荀子对天人关系的思考。 【引入话题】 2008 年 5 月 12 日下午 14 时 28 分，四川汶川发生 8.0 级地震。此次地震比 1976 年 7月 28 日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于 1000 枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中 700 多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三。

3、大天而思之，孰与物畜而制之教学设计一、三维目标：知识与能力1了解荀子及其思想核心。2掌握文言基础知识( 重要的实词、虚词，通假字，词类活用，特殊文言句式)3提高阅读文言文的能力4向学生讲授选文，其间涉及词汇、写作以及思想内容等各个方面。方法与过程1通过学生自主学习，交流与合作了解有关荀子的基本常识和有关文言基础知识。2通过讨论探究，使学生明确并深刻理解荀子错天思人的思想。情感态度与价值观1认识到人通过一定努力可以掌握自己的命运，一味地迷信上天、屈从于命运不可取。2引导学生从中找到立身处世的借鉴。二、教学重。

4、课文翻译：治或乱，是天造成的吗 我说：“日，月，星，辰，瑞兆，历数，是大禹，夏桀所共同面对的.大禹,天下太平，夏桀，天下大乱.（可见）治或乱，不是天造成的.”治或乱，是四时造成的吗 我说：“农作物在春夏时候纷纷萌芽，茂盛，成长，在秋冬时结谷，蓄积，收藏，这又是大禹，夏桀所共同面对的.大禹，天下太平，夏桀，天下大乱.（可见）治或乱，不是四时造成的.”治或乱，是地造成的吗 我说：“万物有了大地就会生长，万物没了大地就会死亡，这又是大禹，夏桀所共同面对的.（可见）治或乱，不是地造成的.” 诗经说：“上天创造了高大。

5、大天而思之 孰与物畜而制之,荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为卿，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。他是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并三次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直到逝世。,乱世哲人荀子,荀子的思想虽出于儒，但。

6、大天而思之，孰与物畜而制之,作家作品 乱世哲人荀子 荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为卿，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀子学识渊博，继承了儒家学说，并有所发展，还能吸收一些别家之长，再儒家自成一派。荀子一书，大部分是荀子自己的著作，涉及哲学、逻辑、政治、道德等许多方面的内容，经西汉刘向编定，共有三十二篇。荀子文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性；语言丰富多彩，善于比喻，排比句多，风格独特，对后世说理。

7、LOGO,导 入,2008年5月12日下午14时28分，四川汶川发生8.0级地震。此次地震比1976年7月28日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于1000枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中700多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。 这是人类能够认识自然、利用自然、改造自然的又一次胜利， 也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。,荀子选读,大天而思之， 孰与物畜而制之,上天伟大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自然规律，并。

8、大天而思之，孰与物畜而制之,教学目标 一是向学生讲授选文，其间涉及词汇、写作以及思想内容等各个方面。 二是帮助学生通过学习选文，体会荀子对天人关系的思考。 三是引导学生从中找到立身处世的借鉴。,作家作品 乱世哲人荀子 荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为卿，故又称荀卿，汉代避宣帝（刘询）讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家,文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇,天论作为荀子思想的代表作之一，是一篇长文。在文章中，荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的鲜明观点，大胆反对。

9、大天而思之，孰与物畜而制之,荀子作品选读,大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之,与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？,作家作品 乱世哲人荀子 荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为卿，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，是先秦著名思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇 。,传世名言 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学） 蓬生麻中，不扶而直；。

10、1大天而思之，孰与物畜而制之学习目标： 1. 了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。 2. 掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。 3. 读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。 4. 体会荀子对天人关系的思考。 引入话题： 2008 年 5 月 12 日下午 14 时 28 分，四川汶川发生 8.0 级地震。此次地震比 1976年 7 月 28 日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于 1000 枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中 700 多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。

11、大天而思之 孰与物畜而制之荀子选读【学习目标】1了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。2掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。3读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。4体会荀子对天人关系的思考。【重难点】 1.掌握文中出现的重要文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。2.理解荀子对天人关系的思考，体会荀子的“人定胜天”思想对现实的指导意义。 【课前知识清单】1.阅读“单元概览” 、 “相关链接” 。2.了解荀子其人、其事及其思想内涵（知人论世） 。3.课文内容相关情节天论作为荀子思想的代表作之一，。

12、大而思之 ,孰与物畜而制之上天伟大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。 表现了人类积极探索自然规律，并力图掌握规律，以更好地让自然为我所用的理想追求。颍上一中 罗会松主讲,作家作品 乱世哲人荀子 荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为卿，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，是先秦著名思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇 。 文学家和教育家荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格。

13、成才之路 语文,路漫漫其修远兮 吾将上下而求索,人教版 先秦诸子选读,荀子选读,第三单元,第一课 大天而思之，孰与物畜而制之,第三单元,登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！,好不容易得到召还，满怀希望地回到长安，以为政治理想终可以实现了。谁知立足未稳，又被贬谪到更偏远的柳州，离乡去京更远，使他感到孤独，对朋友的思念更深。他极目南望，一片荒野无涯之色，使他不禁“愁思茫茫”。。

14、大天而思之，孰与物畜而制之预习导引【咬文嚼字】1、 识记字音啜菽（chu sh） 党见（tn xin） 楛耕（k） 雩而雨（y） 骋能（chn）2、 理解词义（1）是节然也（节制，指时势、命运的制约）（2）星队、木鸣（“坠”的本字）（3）故君子以为文（动词，修饰，文饰）（4）礼义不加于国家，则功名不白（显著）3、 通假字（1）君子不为小人之匈匈也辍行（“匈”通“讻” ，形容喧嚣）（2）非知也（“知”通“智” ，聪明）（3）小人错其在己者故错认而思天（“错”通“措” ，废弃）（4）君子小人之所以相县者（“县”同“悬” ，指有较大悬殊或。

15、大天而思之，孰与物畜而制之,一、治乱天邪？ 治乱非天也时邪？ 治乱非时也地邪？ 治乱非地也 二、天有常道矣，地有常数矣，君 子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。 三、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕在天者，是以日退也。 四、天地之变，阴阳之化。怪之，可也；而畏之，非也。,一、禹以治，桀以乱 治，乱，使动 天作高山 生，意译为造就 大王荒之 开垦，开荒 文王康之 形容词使动，使康乐 此之谓也 宾语前置 小结：治乱（天邪，时邪，地邪）非诗曰由人（君） 二、君子不为小人之匈匈也辍行 讻讻。

16、LOGO,导 入,2008年5月12日下午14时28分，四川汶川发生8.0级地震。此次地震比1976年7月28日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于1000枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中700多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。 这是人类能够认识自然、利用自然、改造自然的又一次胜利， 也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。,荀子选读,大天而思之， 孰与物畜而制之,上天伟大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自然规律，并。

17、LOGO,导 入,2008年5月12日下午14时28分，四川汶川发生8.0级地震。此次地震比1976年7月28日的唐山大地震震级还高，释放的能量相当于1000枚广岛原子弹的能量。震中附近城镇变为废墟，连北京、上海都有震感，而距此次地震震中700多公里的“截断巫山云雨，高峡出平湖”的三峡大坝却安然无恙。 这是人类能够认识自然、利用自然、改造自然的又一次胜利， 也是荀子“大天而思之，孰与物畜而制之”的最好体现。,荀子选读,大天而思之， 孰与物畜而制之,上天伟大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自然规律，并。

18、1,荀 子,一、荀子简介荀子，名况，字卿，亦称荀卿、孙卿，战国赵国人。其生卒年不详。曾游学于齐，后去楚，春申君以为兰陵令。死于楚，荀子的著作，后人编订为荀子三十二篇。荀子和韩非子代表了先秦论说文的新成就。荀子是战国时期继孟子之后的又一位儒家大师，他善于汲取诸子学派所长，发展和改造了儒家思想。不仅集儒家之大成，同时集先秦诸子之大成,在自然观方面，荀子汲取了道家“天道自然”的观念，反对天命和鬼神迷信，以为“天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡”，因而提出“制天命而用之”的唯物主义命题。其次他提出了“人性。