北大课件-中国民间文学概论

1、前为止还很少用，通常称作“民间文学” 。
“民间文学”这个说法有两种含义，一种是指民间文学作品，另一种含义就是研究民间文学的学问，也就是“民间文学学”或“民间文学之学” 。
所谓的民间文学作为一门学科，是第二种含义，即“民间文学之学” ，也就是民间文艺学。
3、民俗答：民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。
它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。
4、语言民俗答：语言民俗是个广义的概念，指以语言为载体的民俗文化，包括民间语言和民间文学。
狭义的语言民俗仅指民间语言，包括俗语、称谓语、流行语、吉祥语、暗语、咒语等短小、不成篇的语言成分。
谚语、歇后语、谜语、绕口令等既可以看做民间语言，也可以看做民间文学。
5、民间答：什么是“民间” ，也就是什么是民俗学之“民”的问题，是近年来被中外民俗学者普遍关注，并引起广泛讨论的问题。
在西方民俗学史上，随着人类文明的演进和社会生活的变迁，作为民俗学的研究对象的“民”的概念在外延上经历了一个由窄到广的演变过程。
大致经历了一下一段演变轨迹：民是以承载着“大众古俗”的乡民为主的民众乡民和野蛮人乡下人和流入城里的。

2、很少用，通常称作“民间文学” 。
“民间文学”这个说法有两种含义，一种是指民间文学作品，另一种含义就是研究民间文学的学问，也就是“民间文学学”或“民间文学之学”。
所谓的民间文学作为一门学科，是第二种含义，即“民间文学之学” ，也就是民间文艺学。
3、 民俗答：民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。
它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。
4、 语言民俗答：语言民俗是个广义的概念，指以语言为载体的民俗文化，包括民间语言和民间文学。
狭义的语言民俗仅指民间语言，包括俗语、称谓语、流行语、吉祥语、暗语、咒语等短小、不成篇的语言成分。
谚语、歇后语、谜语、绕口令等既可以看做民间语言，也可以看做民间文学。
5、 民间答：什么是“民间” ，也就是什么是民俗学之“民”的问题，是近年来被中外民俗学者普遍关注，并引起广泛讨论的问题。
在西方民俗学史上，随着人类文明的演进和社会生活的变迁，作为民俗学的研究对象的“民”的概念在外延上经历了一个由窄到广的演变过程。
大致经历了一下一段演变轨迹：民是以承载着“大众古俗”的乡民为主的民众乡民和野蛮人乡下人和流入城里的乡下。

3、文艺学”这个术语到目前为止还很少用，通常称作“民间文学” 。
“民间文学”这个说法有两种含义，一种是指民间文学作品，另一种含义就是研究民间文学的学问，也就是“民间文学学”或“民间文学之学” 。
所谓的民间文学作为一门学科，是第二种含义，即“民间文学之学” ，也就是民间文艺学。
3、 民俗答：民俗即民间风俗，是一个国家或民族的民众集体创造、共同享用和传承的生活文化。
它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四大部分。
4、 语言民俗答：语言民俗是个广义的概念，指以语言为载体的民俗文化，包括民间语言和民间文学。
狭义的语言民俗仅指民间语言，包括俗语、称谓语、流行语、吉祥语、暗语、咒语等短小、不成篇的语言成分。
谚语、歇后语、谜语、绕口令等既可以看做民间语言，也可以看做民间文学。
5、 民间答：什么是“民间” ，也就是什么是民俗学之“民”的问题，是近年来被中外民俗学者普遍关注，并引起广泛讨论的问题。
在西方民俗学史上，随着人类文明的演进和社会生活的变迁，作为民俗学的研究对象的“民”的概念在外延上经历了一个由窄到广的演变过程。
大致经历了一下一段演变轨迹：民是以承载着“大众古俗”的乡民为主的民众乡民和野。

4、问题。
在西方民俗学史上，随着人类文明的演进和社会生活的变迁，作为民俗学的研究对象的“民”的概念在外延上经历了一个由窄到广的演变过程。
大致经历了一下一段演变轨迹：民是以承载着“大众古俗”的乡民为主的民众乡民和野蛮人乡下人和流入城里的乡下人和他们的后代任何人组成的任何群体，只要这个群体有一个共同点并有自己的传统。
在我国，民“民”的内涵也经历了一个逐渐演变的过程。
大体上可总结为是这样一个过程：与贵族、圣贤相对的“平民”或“民众” ，重点指下层平民“人民”或“劳动人民” ，是与“反动统治者” 、 “剥削阶级”相对的一个群体，是以农民、工人等直接生产者为主的并富于革命性的阶级群体打破很长时期以来关于“民”的阶级论，重要的民俗，在一个民族里具有广泛的共同性，它不仅仅限于哪一个阶级。
2、 田野调查法答：这是民俗学领域最重要也最有特色的方法。
就是指民俗学工作者包括民间文学工作者深入民间，特别是深入到农村、山区、少数民族地区，通过参与式体验、观察、访谈等方式，获取第一手资料。
它是社会调查的一种。
3、 采风答：就是用一天到几天的时间到民间去采集民间文学作品，称为“采风” 。
4、 历史追。

5、 、 “俄国文学”等相似。
仿佛这里讲的将是所谓“民间文学”的时代背景、主题思想、艺术技巧以及文学史影响等等。
其实，这种猜测只对了一半。
这门课将集中向大家介绍我国各种类型的民间文学作品，例如神话、传说、民间故事、笑话、歌谣、谚语、民间长诗等等。
包括它们的时代、主题思想、艺术技巧以及文学史影响等等。
但是，民间文学是一种特殊的文学。
特殊在它的载体口头语言，而不是书面语言。
也在作品的主人不是作家，而叫“传承人” ，传承人大多是工人、农民，也包括使用口头文学形式的其他人。
所以，有关它的研究和一般文学研究存在较大区别，评价标准也和一般文学研究有差异，甚至于常常不评价，而只是客观描述比如研究其世界性分布与传播。
民间文学虽然是口头文学，但是它的传播却是世界性的。
如灰姑娘。
所以，民间文学研究是一个国际性的学科FOLKLORE。
民俗学是把作品当作一种文化现象看待、研究的。
因此，它不注重于单一的艺术评价。
所以，以后讲课中大家会遇到一些乍一看似乎艺术性不高的作品，只是因为它的文化价值而进入教材。
也就是说，民间文学作品的价值标准不是纯文学的，也包含了一部分民间大众的观点。
准确地讲，是民俗学的标准。
除了作品。

6、 、 “俄国文学”等相似。
仿佛这里讲的将是所谓“民间文学”的时代背景、主题思想、艺术技巧以及文学史影响等等。
其实，这种猜测只对了一半。
这门课将集中向大家介绍我国各种类型的民间文学作品，例如神话、传说、民间故事、笑话、歌谣、谚语、民间长诗等等。
包括它们的时代、主题思想、艺术技巧以及文学史影响等等。
但是，民间文学是一种特殊的文学。
特殊在它的载体口头语言，而不是书面语言。
也在作品的主人不是作家，而叫“传承人” ，传承人大多是工人、农民，也包括使用口头文学形式的其他人。
所以，有关它的研究和一般文学研究存在较大区别，评价标准也和一般文学研究有差异，甚至于常常不评价，而只是客观描述比如研究其世界性分布与传播。
民间文学虽然是口头文学，但是它的传播却是世界性的。
如灰姑娘。
所以，民间文学研究是一个国际性的学科FOLKLORE。
民俗学是把作品当作一种文化现象看待、研究的。
因此，它不注重于单一的艺术评价。
所以，以后讲课中大家会遇到一些乍一看似乎艺术性不高的作品，只是因为它的文化价值而进入教材。
也就是说，民间文学作品的价值标准不是纯文学的，也包含了一部分民间大众的观点。
准确地讲，是民俗学的标准。
除了作品。