1、山东曲阜孔庙,历史背景,景点介绍,祭孔大典,曲阜文庙的历史背景,曲阜孔庙（ConfuciusTemple）是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、韩国、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历 代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。庙内 共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑
2、群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。,孔庙保存汉代以来历代碑刻1044块，有封建皇帝追谥、加封、祭祀孔子和修 建孔庙的记录，也有帝王将相、文人学士谒庙的诗文题记，文字有汉文、蒙文、八思巴文、满文，书体有真草隶篆(zhun)，是研究封建社会政治；经济、文化、艺术的珍贵史料。碑刻中有汉碑和汉代刻字二十余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方。乙锳碑、礼器碑、孔宙碑、史晨
3、碑是汉隶的代表作，张猛龙碑、贾使君碑是魏体的楷模。此外还有孙师范、米芾、党怀英、赵孟俯、张起岩、李东阳、董其昌、翁方纲等人的法书，元好问、郭子敬等人的题名，孔继涑五百八十四石的大型书法丛帖玉虹楼法帖等。孔庙碑刻是中国古代书法艺术的宝库。,返回,孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。,景区介绍,棂星门,棂星，即灵星，又名天田星，古人认为它“主得士之庆”。古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星，是说尊孔如同尊天。,棂星门在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀 阅。四根圆石柱中缀祥
4、云，顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠，明间额坊由上下两层石板组成，下层刻乾隆皇帝手书“棂星门”3个大字，上层刻绦环花纹。明代时此门为木制，清乾隆十九年（1754年）重修时“易以石”。,圣时门,据孟子记载：“孟子曰：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”意思是说，在圣人之中孔子是最适合时代的。据此，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。圣时门始建于明永乐十三年（1415年），3间，弘治年间扩为5间中设拱门3券，碧瓦歇山顶，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里，前后石阶上各有石刻龙陛。由拱门内望，令人有深邃莫测之感,过圣时门，豁然洞开，偌大
5、一个庭院，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。迎面3架拱桥纵跨，一水横穿，碧波涣涣，荷叶田田，环水雕刻有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”，故名“壁水”，桥因而利名，称“壁水 桥”。 桥南东西二门，甬道相连，东匾“快睹门”，取李渤“如景星凤凰，争先睹之”语，即“先睹为快”之意；西匾“仰高门”取自论语“仰之弥高”语，赞颂孔子学问十分高深。此是孔庙的第二道偏门。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只驵从仰高门进庙,大成殿,返回,祭孔大典,灯笼 从神道路南端一直到孔庙大成殿的中轴线上，各式“古灯”一字排开。神道路的灯笼为红色，座式，意在迎宾，造气势；孔庙院内的灯笼全为杏黄色，印有“至圣庙”字样，一段院落一种式样，总
6、体给人以静穆但不哀伤的感觉，重在从心底产生对先哲的缅怀之情；大成殿东西两庑的灯笼为72个，象征孔子的七十二得意弟子在默默地陪祀先师。,灯笼 从神道路南端一直到孔庙大成殿的中轴线上，各式“古灯”一字排开。神道路的灯笼为红色，座式，意在迎宾，造气势；孔庙院内的灯笼全为杏黄色，印有“至圣庙”字样，一段院落一种式样，总体给人以静穆但不哀伤的感觉，重在从心底产生对先哲的缅怀之情；大成殿东西两庑的灯笼为72个，象征孔子的七十二得意弟子在默默地陪祀先师。,公祭与家祭 公祭：表现当代人对孔子、对儒学的理解和认知，尊敬与感怀。在程式、音乐、布局、诵读、表演、道具等方面进行全面创新，使祭孔活动在感觉上更加充盈丰满
7、，更能增强中华民族对先哲文化的认同感。 家祭：全景再现原汁原味的传统家祭程序和古典祭孔乐舞，让人们从中感受古代文化的魅力和领悟古代祭祀的精髓所在。 公祭与家祭同天举行，是要启示人们：没有传统就没有现代，只有继承了传统的精华思想，才能引领今天的人们更好地走向现代化，建设现代文明。,现代祭孔与传统祭孔 传统祭孔是政治教化，是历代统治者基于现实功利的阶级意识，借助孔子精神以求“同民心而出治道也”，反映历代当权者长治久安的意图。民间祭孔则歌颂孔子功德，弘扬孔子精神，洋溢着对先师无限崇敬的激情。 现代祭孔是当代社会和人民对孔子的现代解读和再认识，即使是举行祭祀仪式，也只有纪念、缅怀的成份，主要还是关注孔子文化的内核以及通过孔子思想观照人类社会的现在和未来。仪式内容是鲜活的、变化的，是随着人们对孔子思想认知的程度而转换的，只要是氛围肃穆、庄重，只要是利于人们沉思与反省，内容以及附之而来的形式绝不陈腐拒变，此时的主办者和参祭人都是与孔子本来的伟大心灵相通的，都是在孔子智慧的基础上推陈而开新的。这就是现代公祭与传统祭孔的根本区别所在。,
