1、题破山寺后禅院,【唐】常建,作者简介,常建，唐代田园诗人。其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如题破山寺后禅院、吊王将军墓，尤其前一首诗“竹径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存常建诗集三卷和常建集两卷。,注释,破山寺：就是兴福寺，在江苏常熟的破头山，所以又叫破山寺。竹径：弯曲的小路。幽处：幽静的处所。禅院：即庙宇。禅房：僧侣的住房。花木深:指
2、禅房深藏在花木丛中。潭影：指山光和天色倒映在潭里的清澈淡秀的影子。山光：指初日照射下山上美丽的景色。悦：娱乐。人心：指尘心，俗念。万籁：各种声响。钟磬：寺院中诵经和斋供时用以敲击发出信号，钟响开始，磬响停止。磬:和尚念经时敲的一种乐器。,这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀,首联“清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个“入”字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜
3、昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。,“高林”即“丛林”，一语双关，佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。,颔联“竹径通幽处，禅房花木深”，点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。,颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”。“空人心”应对上句“悦鸟性”，写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有像鸟一样，远离凡尘
4、，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。,尾联“万籁此俱寂,但余钟磬音”。以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。,该诗文笔自然，意境悠远，语言朴实，善于变通格律，读起来颇有韵味。 “建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”这是唐代文学家殷璠在河岳英灵集中对常建诗歌艺术特点的评价，精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。,
