1、引论 史学理论的研究对象 及其发展状况,一、史学理论的研究对象 二、史学理论的研究内容 三、史学理论在中西方的发展状况 四、学习史学理论的意义与方法,一、史学理论的研究对象 史学理论在历史学学科结构中的地位 根据对客观历史认识的深度与广度划分历史学的学科层次：,第一部类：对客观历史的认识 史料的搜集与撰写 | 历史事实的确认 | 专门问题的研究（专史） | 断代史、地区史、民族史、国别史的研究 | 世界通史的研究与撰写 第二部类：对第一部类所进行的历史认识的反思、再认识 以历史学自身的发展及其本身的理论问题为研究对象 史学史 史学理论,二、史学理论的研究内容（基本理论范畴 ）,1历史本体论 (
2、Ontology) 关于人类社会历史本身的性质、规律和特点的理论。2历史认识论 (Epistemology)关于历史认识或历史知识的性质、特征、形成过程及其检验的理论; 关于历史学特性的理论。3历史价值论 (Axiology) 关于历史价值的本质、形成过程及如何认识历史价值（历史评价）的理论。4史学方法论 (Methodology) 关于历史研究基本方法及其方法体系的理论。,三、史学理论在中西方的发展状况,中国古代史学的理论创获第一个阶段，史学的产生期，即从春秋、战国之际到秦汉时期。其标志是春秋、左传、史记等史书的出现; 历史意识、治史目标形成。第二个阶段，史学的形成期，即是魏晋南北朝至隋唐时
3、期。标志为南朝梁人刘勰文心雕龙史传：“居今识古” “贯乎百氏，被之千载；表征盛衰，殷鉴兴废；使一代之制，共日月而长存；王霸之迹，并天地而久大。” ；唐代史学家刘知几（661721年）的史通：系统论述史书体裁与体例、史料采辑、撰史原则、史学功用、史官制度、史家素养（才、学、识）、史著得失等。第三个阶段，史学的发展期，即五代、辽宋金元时期。标志为北宋的官书册府元龟、南宋郑樵的通志、元初马端临的文献通考的出现；“会通”观念的形成。第四个阶段，史学的嬗变期，即明清时期。标志为在乾嘉朴学盛行之际出现章学诚（17381801年）的文史通义，提出“六经皆史”、史法”与“史意”、“史德心术”（形成“史家四长”
4、论）。,章学诚文史通义书教下 宣告传统史学的终结,“纪传行之千有余年，学者相承，无更易矣。然无别识心裁，可以传世行远之具，而斤斤如守科举之程式，不敢稍变；易曰穷则变，变则通，通则久。纪传实为三代以后之良法，而演习既久，先王之大经大法，转为末世拘守之纪传所蒙，曷可不思所以变通之道欤？”,20世纪的中国史学理论研究,梁启超（1873-1929）与新史学 中国史叙论新史学中国历史研究法（及其补编）清代学术概论中国近三百年学术史 对传统史学的批判：“四弊二病” 梁启超的史学理论体系史家治史手段史料 （史家四长） （历史哲学、方法论） （文字史料、非文字史料） 治史目的：求得历史真相，说明因果关系，以为
5、国民资鉴。,胡适（1891-1962）与“整理国故”,实验主义（experimentalism） 中国哲学史大纲中国禅宗史中国章回小说考证胡适文选胡适文存胡适日记胡适口述自传 整理国故的方法：历史的观念、疑古的态度、系统的研究、具体方法 “科学方法”：“大胆假设，小心求证”,王国维（1877-1927）与“二重证据法”,19c末-20c初中国考古学的四大发现 古史新证殷卜辞中所见先公先王考殷周制度论观堂集林王国维全集 “二重证据法”；指将传统的文献材料（地上之材料）与考古发现的实物材料（地下之材料）结合起来相互印证，相互补充，以考察历史真相。 陈寅恪、郭沫若对王国维的评价,顾颉刚（1893-1
6、980)与古史辨派,信古派、疑古派、释古派 “宁疑古而失之，不可信古而失之” 古史辩的创刊（1926年） 秦汉的方士与儒生三皇考中国疆域沿革史孟姜女故事研究集 顾颉刚古史论文集顾颉刚全集 疑古史观：“层累地造成中国古史说”,陈寅恪（1890-1969)与诗文证史,唐代政治史述论稿隋唐制度渊源略论稿 元白诗笺证稿柳如是别传 金明馆从稿初编金明馆丛稿二编 “陈寅恪先生继承和发扬了清代乾嘉学派和欧洲近代研究梵文、佛典的传统，以其深厚的文、史、哲以及语言文字知识，融会贯通，纵横驰骋，使其学术成就达到了很高的境界。”（初编“出版说明”，上海古籍出版社编，1980 年版。） 打通文史，运用诗文证史的方法。
7、,陈垣（1880-1971)与新考据学,元史、宗教史、年代学、校勘学、 避讳学 通鉴胡注表微校勘学释例史讳举例二十史朔闰表陈垣史源学杂文 考证的方法： 书证、物证、理证 校勘的方法：本校、对校、他校、理校,傅斯年（1896-1950）与科学史学派,中央研究院历史语言研究所所长，创立中国之“兰克学派”（科学史学派）。 历史语言研究所工作之旨趣性命古训辩证傅斯年全集 学术旨趣：“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”；“一分材料出一分货，十分材料出十分获，没有材料便不出货”；“近代的历史学只是史料学”。,钱穆（1895-1990)与“国粹派”,国史大纲先秦诸子系年中国近三百年学术史中国历史研究法 钱宾四
8、先生全集 创办香港新亚书院 “中国的知识分子要对本国历史抱有一种温情与敬意，即在熟知和认识本国历史的基础上，对本土文化产生深厚的感情和坚定的信仰，进而自觉地担负起继承和发扬民族文化的历史使命。”,马克思主义史学及其史学理论的创立,李大钊（1889-1927)：史学要论 郭沫若（1892-1978)：中国古代社会研究 范文澜（1893-1969)：中国通史简编 吕振羽（1900-1980）：简明中国通史史前期中国社会研究 翦伯赞（1898-1968)：中国通史纲要历史哲学教程 侯外庐（1903-1987）：中国思想通史中国古代社会史论,20世纪上半叶史学概论性著述,1902年，邓实 史学通论 1
9、909年，曹佐熙史学通论 1925年，徐敬修史学常识 1929年，卢绍稷史学概要 1930年，吴贯因史之梯 1931年，罗元昆史学概要 1933年，周容史学通论 1935年，胡哲敷史学概论 1935年，李则纲史学通论 1939年，杨鸿烈史学通论 1943年，朱希祖中国史学通论 1944年，蒋祖怡史学纂要,建国后史学理论专题讨论概览,“五朵金花”：古史分期、封建土地所有制、农民战争、资本主义萌芽、汉民族形成与民族关系 社会形态理论与亚细亚生产方式的讨论 历史人物评价的若干理论问题 历史创造者、历史发展动力问题 史学危机论及历史与现实关系的讨论 “系统论热”、自然科学方法与历史学的关系、史学方法
10、历史认识论问题 传统文化与现代化 历史学的学术规范问题 历史学性质问题 唯物史观与史学思潮的多元发展 后现代主义与历史学,80年代后全国史学理论研讨会概览,1984年 武汉 “历史与现实的关系” 1985年 上海 “历史研究与自然科学方法” 1986年 安徽歙县 “史学方法论” 1987年 四川温江 “历史认识论” 1988年 烟台 “社会形态问题” 1990年 厦门 “四十年史学的理论回顾” 1991年 湖北十堰 “中外史学的比较和相互影响” 1993年 广东江门 “马克思主义史学理论今昔” 1995年 昆明 “东方社会历史发展的若干理论问题” 1997年 海口 “东方国家现代化发展的理论问
11、题” 2000年哈尔滨“21世纪历史学展望和历史学性质问题” 2001年北京师范大学“唯物史观与21世纪中国史学” 2003年北京师范大学“20世纪中国史学与中外史学交流”国际学术研讨会,西方史学及其理论研究的发展概况,古典史学 神学史学 人文主义史学 理性主义史学 思辩的历史哲学 浪漫主义史学 客观主义史学 实证主义史学文化形态史学 分析（或批判）的历史哲学年鉴学派 新社会史 新经济史 比较史学 心理史学 口述史学 计量史学 新政治史新文化史 女性史学（妇女史） 微观史学全球史 后现代史学,西方史学理论的早期代表作,（法）波丹（Bodin，1530-1596），易于理解历史的方法（1566)。 （德）德罗伊森（Droysen，1808-1884），历史知识理论（1857-1858，1882）。 （德）伯因汉（Bernheim，1850-1922)，史学方法论（1889）。 （法）朗格罗瓦（Langlois，1863-1929）瑟诺伯斯（Seignobos，1854-1942），史学研究法导论（中译本史学原论）（1898）。,
