1、史学理论方法 一、历史与历史学1、历史：指的是过去发生的事情。2、历史学（也常简称为历史）：是指人们对历史比较系统的认识、记录和解释。历史是客观的；历史学，则不可避免地带有主观因素。 3、真实的历史：已经发生的历史，是真实存在的。但要认清真实的历史，困难重重。 我们所认识的历史永远是残缺的，有时还是被篡改的。原因在于：史料只能反映部分的过去；史书作者受制于环境、能力、素养等，不能使史书完全反映真实历史；政治权势篡改历史；史家各有侧重也各有所忽略，如古史侧重帝王将相，疏于记录民众。真正的历史学可以求真求实：历史工作者不可能求得过去的全部的真，但可以求得部分的真并逐步接近真相。这要求学习和研究历史
2、：谨遵求真求实的职业道德；依靠科学的历史观指导；视野开阔；方法多样；技术手段不断改进。二、主要史观 1、文明史观 人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。文明史丰富而多样的，他们在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。 从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从范围看，可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统：一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。从纵向看，人类文
3、明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代） 、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电子时代和信息时代） 。从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化的过程。2、全球（整体）史观 整体史观认为，1500 年地理大发现之后，人类社会发展的过程是从分散发展到整体发展的过程，在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用，现代化浪潮从英、法、美等西方国家逐步向世界其他地方扩展，生产力发展和世界交往是人类历史横向发展的动力。 （生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线，建立在生产力发展基础上的世界各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体
4、发展的决定性因素。 ） 整体历史观认为，以生产力发展为基础的人类交往推动了历史的横向发展，要重视人类交往的历史：包括交通工具、国际会议、国际组织、国际战争、思想文化交流与人类交往的发展；要从世界历史发展的全局认识中国历史。 3、现代化史观 现代化发生在封建社会后期，是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。它是以科技为动力，以经济的工业化和政治的民主化为核心，包括经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式的全方位的社会变革。 资本主义、社会主义是人类实现现代化的两种基本途径，走什么道路是历史的选择，由国情决定。现代化史观强调农业文明向工业文明的转化，是历史的纵向发展，而整体历史观关
5、注的是历史的横向 发展。4、唯物史观 认为历史发展是具有其特定规律的，其核心是以生产力的发展为标准。即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展；经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有能动的反作用；社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律。 从生产力看，人类社会经历石器时代、铜器时代、铁器时代、机器时代和信息时代；从社会形态来看，则经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。 三、史料认识 史料：一切存储有关过去信息的资料，是我们发现历史、解释历史的依据。1、史料的分类（1）分法一 文献（文字）史料：一切以文
6、字形式记录的资料，如官私史书、文书档案、地方史志、传记谱 牒、文集日记、野史笔记、报刊、杂志、书信等； 实物史料：历史上遗留下来的各种物件，这是非常重要的历史证据，如遗迹、遗址、遗物、出 土文物等，它可以弥补文献的不足，验证文献的正误。但它只是历史的碎片，不能展现历史的全貌。口述史料：人们口头讲述并被记录下来的资料。主要通过调查采访获得（田野调查:通过实地调查获得各种史料的方法） ，离原貌可能差距大，需非常谨慎。如神话、传说、故事、史诗、俗谚、回忆录、对话录、采访记、座谈录音等。 图片、影像史料：如新闻图片、照片、纪录片、影视资料等。 （2）分法二 第一手史料：原始资料，即历史人物、事件、现象
7、发生的那个时代留下的资料，直接反映研究 对象的情况。 第二手史料：距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。 实物史料一般是第一手史料；文献史料以二手居多，也有不少是一手资料；口述史料辗转相传，需仔细鉴别。一手史料相对价值较高，二手史料需要更加小心谨慎，但两者价值高低不能绝对化，当事者有可能“当局者迷” ，甚至因利益驱动而捏造，研究者需要整合起来，对比研究，揭示原貌。2、基本的史料处理（1）获取史料的途径 去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料；采访当事人或目击者获得口述史料；观看纪录片的影视资料；到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料；现场考古（
8、或考古现场的实迹复原） 。（2）影响史学观点和史料运用的几个主要因素研究者的立场不同；研究的方法、角度不同；史料的选取和运用上的差别；时代的局限性 等。（3）在史料选择上应坚持的方法或原则重视史料来源的真实性，多选取第一手原始史料；搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、鉴别；对史料做到求真求实，综合分析，合理利用；坚持正确的史学观；选取客观、公正、正确的史料。（4）史料考证 就是依据资料对史料进行考核、证实和说明。史料考证一般分为本证，即指利用史料发现问题，求得证据，以达到考订史事的目的；旁证，即指利用史料以外的资料作为证据，考订史料的真伪问题，具体又分为书证、物证和理证。考证史料的原则主要有：
9、距离史迹发生时间最近的史料为最可信；直接史料（第一手史料）比间接史料（第二手或第三手史料）可信；实物史料比文献史料可信；判断史料价值以时间、地域、亲见或传闻为主；第二手史料不能代替第一手史料；不能依据孤立的史料下结论；注意记载人记载事实的动机和态度等。四、西方史学史 1、早期 古典史学：秉笔直书、意在训世；中世纪史学：“神学的一个卑贱的女侍”；文艺复兴和启蒙运动时期：人性、理性史观，历史哲学兴起。2、兰克学派（19 世纪西方史学主流） 19 世纪德国，实证主义史学流派，亦称历史研究的科学学派，倡导秉笔直书，通过史料批判，如实地再现历史。兰克名言：“历史指定给本书的任务是：评判过去，指导现在，以
10、利于未来。可是本书并不敢期望完成这样崇高的任务。它的目的只不过是说明事情的真实情况而已。 ”“判定历史真相的最好办法就是利用原始资料，特别是档案材料。 ”3、历史哲学 即对历史进行哲学的思考。指的是人们对于历史不应该只以堆积史实为能事，还应该达到一种哲学的或理论的了解。 （文明史观的代表）（1）以探讨人类历史发展终极原因为目标的思辨的历史哲学（思辨）文明形态史观施宾格勒对文化的比较名著：西方的没落 ；名言：世界史“是一群伟大文化组成的戏剧，其中每一种文化都以原始的力量从它的土生土壤中勃兴起来”；他寻找出世界上有八种自成一体的文化系统，没有哪种文化比另一种文化更先进，但每种文化都有其兴衰历程。
11、汤因比对文明社会的比较名著历史研究 ；名言：“历史研究的可以自行说明问题的单位既不是一个民族国家，也不是另一极端上的人类全体，而是我们称之为社会的某一群人类。”他认为文明有三十多种，认为文明具有可比性，文明起源于“挑战与应战”。（2）奉行非决定论、强调主体认识作用的批判的历史哲学（分析）强调关注历史中的人的主观能动性作用 狄尔泰：历史即体验与理解。他认为既然历史世界是人创造的，而每个人的意志和主张各有不同， 那么只有从人的内心理解、重新体验历史才能获得历史认识的客观性。克罗齐：“一切真历史都是当代史。 ”他认为：“ 当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去 史就变成现在的。罗马人和希腊人躺
12、在墓穴中，直到文艺复兴欧洲精神重新成熟时，才把他们唤醒因此，现在被我们视为编年史的大部分历史，现在对我们沉默不语的文献，将依次被新生活的光辉照耀，将重新开口说话。柯林伍德：“一切历史都是思想史”， “历史是过去思想的重演 ”。 波普尔：历史决定论的贫困 。他认为，由于人类根本无法预知人类知识的增长，而历史进程又 受制于人类知识的影响，所以人类无法对未来的历史进行预测，以此所谓的“历史决定论”实际上是毫无可能的。 “历史命运之说纯属迷信，科学的或任何别的合理方法都不可能预测人类历史的进程。 ”4、年鉴学派（20 世纪西方史学主流） （整体史观的代表，以年鉴杂志命名）强调历史是包罗人类活动各个领域
13、的“整体”，是在这些 领域之间相互关联、彼此作用所形成的结构和功能关系中得以体现的。要反映出这个“整体”，单纯的因果性的纵向思维逻辑是不可能胜任的，必须借鉴经济学、社会学等社会科学的方法，从横向关系进行研究。这种研究方法是“共时性的”，与传统史学的那种“历时性的”研究方法截然不同。创建：一战后。费弗尔为历史而战斗 ，布洛赫为历史学辩护 。认为推动历史前进的是人的力量，要综合考察人类的全部，重视对历史各方面各层次的有机联系的综合研究。反对传统史学迷信史学和史料的倾向；提倡“总体史学”，即强调历史研究的对象包括人类社会生活的各个方面；反对历史研究以精英人物为中心，大力倡导“从下往上看的史学”，主张
14、着重研究下层普通大众的历史；坚持史学研究采取跨学科的方法，借鉴和吸收其他学科的方法来研究历史。发展：二战后。布罗代尔时代。提出三个历史时段论：长时段（地理时间） ，稳定的结构性诸因素（如地理、生态、心态、社会、经济、文化等）组成；中时段（社会时间） ，影响人类生活的经济或人口变动的周期性变化；短时间（事件时间） ，眼花缭乱的的政治、军事与人物活动。他写历史先从地理环境出发，其次探讨社会经济形态，最后才以这些为基础，来说明当时的政治军事等事件，重大事件只是文明长期发展之中的一个小小的波澜而已。 转型：1968 年以来。继承了长时段理论，着重研究各种结构和变化缓慢但长期起作用的事物；重视历史认识论
15、和史学方法论；进一步拓宽历史研究的领域，更潜心于细小的课题；重新强调政治的作用，承认事件的重要意义。影响世界，并派生出众多分支，如心态史学、计量史学5、新史学 新社会史：注重结构分析的整体历史观；注重普通人集团的历史；研究领域的扩大和学科间的交 叉。妇女史、家庭史、两性关系史都是重要分支。 计量史学：把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法。运用电子计算机，进行统计分析，制作数学模式。它还引发出新经济史学、新政治史学。 比较史学：从人类历史中挑出两个或两个以上的对象，侧重探讨历史发展的一般规律及特殊规律，即寻求历史发展的普遍性与特殊性，以阐明他们之间的相互关系及其异同。 心理史学：
16、借助与运用心理学的理论与方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面、更深刻地阐明人类历史发展的客观进程。 6、马克思主义史学 马克思、恩格斯。主张：以生产力发展为中心；社会是由各个领域和各种社会现象组成的有机体，有其基本社会结构，注重阶级社会的分析；强调人与人，人与自然的关系，肯定人类的自我创造，肯定人类社会的不断发展。 五、中国史学史 1、史书体例 （1）按不同的编排体例 编年体：以时间为中心，按年月日顺序记述事件；孔子修订的春秋是中国最早的编年体史书。纪传体：以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史的体例；为中国古代史书主要体例，二 十四史均为纪传体。 纪事本末体：以事件为主线；南宋的袁
17、枢读编年体通史资治通鉴 ，将不同时期的有关专题材 料集中在一起，组成通鉴纪事本末 ，开创新体例。 国别体：以国家为单位记叙历史事件；国语是中国最早的国别体史书。 章节体：今天多数著作使用的体例，兼顾时间、事件和不同领域。 （2）按不同的时间跨度 通史：连贯地记叙各个时代的史实。如史记跨黄帝至汉武帝（司马迁当代） ， 资治通鉴跨 战国至五代。 断代史：只记录某一时期或某一朝代的历史，如二十四史的大部分。2、重要史家与史书 （1）司马迁独著史记 司马迁：西汉武帝时人，中国最伟大的史学家，主张“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。史记：中国最早的纪传体通史。作为纪传体，全书包括十二本纪（记历代帝王
18、政绩） 、三十 世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡） 、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣） 、十表（大事年表） 、八书（记各种典章制度等，班固以后改称为“志”） ，共 130 篇，52 万多字；作为通史，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前 122 年） ，共 3000 多年的历史。（2）司马光主编资治通鉴 司马光：北宋时期著名历史学家、散文家；其编写意图是“鉴于往事，资于治道”，即以历史的 得失作为鉴诫来加强统治，司马光和助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等历经 19 年编辑完成。 资治通鉴：中国第一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（前 403 年） ，下迄五代后周
19、世 宗显德六年（959）年，共记载了 16 个朝代 1362 年的历史。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。 （3）孔子编订春秋 “春秋笔法”：孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是 通过议论性文辞表达出来，如同为战争记叙，用“侵”就是批评，用“伐”就是肯定，被誉为“ 微言大义”。 春秋：中国最早的编年体史书，相传由孔子据鲁国史官所编春秋加以整理修订而成，记载公元前 722年至前 481 年共 242 年间的史事。 （4）二十四史 概要：中国古代各朝撰写的二十四部史书的
20、总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正 史”。上起传说中的黄帝（前 2550 年） ，止于明朝崇祯十七年（1644 年） ，计 3213 卷，约 4000 万字，皆用纪传体编写。乾隆时期定名为“二十四史”。 二十四史的一些特点：体例都是纪传体；史记等少数是通史，大部分是断代史；官修史书为 主，也有私人修史；除了司马迁修至当代，其余皆是后代人撰史，其中八部修撰于唐。 前四史：西汉司马迁的史记 、东汉班固的汉书 、南朝宋范晔的后汉书 、西晋陈寿的三 国志 ，均为高水平的私人修撰。 二十六史：民国时期，柯劭忞的新元史被列入正史，而多数地方不将新元史列入，而改 将清史稿列为“二十五史”之一，或
21、者将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。 （5）梁启超的“新史学” “前者史家不过记载事实，近世史家必说明其事实之关系与其原因、结果。前者史家不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史实，不过一人一家之谱牒；近世史家必探察人间全体之运动进步，即国民全体之经历，及其相互之关系。 ”梁启超具体指出“中国之旧史”有“四弊” ：“一曰知有朝廷而不知有国家”， “二曰知有个人而不知有群体” ， “三曰知有陈迹而不知有今务” ， “四曰知有事实而不知有理想”；“ 缘此四弊，复生二病” ，一是“能铺叙而不能别裁” ，二是“能因袭而不能创作”；“合此六弊”，又有三“ 恶果”，即“难读”“难别择”“无感触
22、”。 专项练 习题1、 法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著史学原论一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹（碑碣及制造品） ，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态一种文字上的描写和叙述。 ”作者的意思是 （ A ） A、任何文字史实都带有主观因素 B、实迹和文字史料都真实反映历史C、历史是“心理的状态 ”的反映 D、只有实迹史料才能反映历史真实2、李大钊在史学要论中指出：“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。 ”他在这里强调历史研究要 （ A ） A、与时代同行 B、有历史观引导 C、
23、为现实服务 D、充分掌握史实 3、历史学家斯塔夫里阿诺斯写到，研究世界历史“就如一位栖息在月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行整体的观察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同。 ”斯塔夫里阿诺斯所强调的是，研究世界历史应（ B ） A、突出对于各国历史的研究 B、超越地区和民族的界限 C、特别关注东方民族的历史 D、侧重对大国历史的考察4、历史学家吴于廑说，世界历史的内容是“对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述”；杰弗里巴勒克拉夫认为：“现在世界上某个地区发生的事件不再可能像过去那样对其他地区不发生影响，2
24、0 世纪的历史名副其实是全世界的历史。”上述两位历史学家对于世界历史的解释突出反映了（ C ）A、进化史观 B、文明史观 C、整体史观 D、现代化史观5、历史学家马克布洛赫在 为历史学辩护中说：“ 各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的，对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。 ”布洛赫在此强调的是（ D ） A、鉴往知来 B、以古讽今 C、厚今薄来 D、贯通古今 6、20 世纪 30 年代蒋廷弼的中国近代史大纲称：近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化。如果这一观点成立，是基于它 （ B ）A、全面揭示了近代中国历史的基本线索
25、B、根据人类文明发展的一般规律得出结论C、考虑到近代中国特殊的社会性质 D、重视中国近代化建设的政治前提7、西方的历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。 ”在这里柯林伍德强调的是（ D ）A、思想史构成了全部历史的主干 B、一切历史都可以被置换为思想史 C、思想史决定了整个历史的发展 D、历史学离不开人的主观判断8、有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事。离一百多年前梁启超倡导的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是 （ B ）A、充当帝王的“政治教科书 ” B、让国民从中受益C、复兴传统史学 D、宣传历史进化论9、司汤达小说中的人
26、物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头衔已成为无用之物。”结合所学史实，对这句话的理解正确的是 （ A ）A、客观真实，可以采信 B、主观臆断，有待考证C、背离史实，不足为信 D、小说家言，皆不可信10、学习历史必然要接触史料。针对某一特定历史事物，目击者或者当事人留下的实物、文字或者口头的陈述为一手史料，而非目击者或非当事人的文字或口头的陈述为二手史料。下列说法正确的是 （ B ）A、一手史料都能真实地反映历史 B、二手史料都带有陈述人的主观因素C、只有一手史料才能真实的反映历史 D、二手史料的价值不如一手史料11、美国历史学家鲁滨逊说：“我们所有关于过去事情和情况的信息必须来源于某
27、种证据。这种证据称为史料”， “然而我们当中流行的历史知识不是来自第二手史料 而是来自教科书的阅读百科全书、故事、戏剧和杂志上的文章。通行的手册和文章一般由对原始史料不知道或知之甚少的人写的。因此它们甚至即使依据最好的第二手的叙述，那至少也是第三手史料。 ”材料中鲁滨逊的观点是 （ A ） A、强调历史研究要重视史料 B、第二手史料是可信的 C、原始史料是不可信的 D、流行的历史知识是可信的12、与历史唯物主义不同的是，当代存在主义历史哲学强调人的存在决定于自己的努力，客观存在固然对自己的未来起到某种约束作用，但人的行为是有目的的实践。这表明该派历史哲学认为（ B ）A、历史唯物主义完全错误
28、B、要充分关注人在历史中发挥的作用C、客观存在是历史研究的核心 D、人只要努力就能创造历史13、某校学生在研究性学习中搜集了大量的资料，比较而言，在下列四则资料中，你认为史学价值最大的是 （ C ）A、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。 （摘自史记夏本纪）中学生应了解的史学观点和史学研究方法一、高中生应了解的史学观念1、唯物史观（1）生产力与生产关系（人类社会的基本矛盾）：（1）生产力决定生产关系，生产力的发展是生产关系变革的根本因素，也是社会发展的根本动力；生产关系反作用于生产力，合理的生产关系推动生产力
29、的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。随着生产力的不断发展，原来合理的生产关系也会逐渐落后，成为生产力发展的阻碍。这时，生产关系就必须作出调整或变革（表现为统治者的改革或剧烈动荡的社会变革）（2）生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具（近代以来主要表现为科技的进步）三个方面，其中生产工具（科技）的进步是推动社会发展的关键例 1：铁犁牛耕私田出现、井田制瓦解奴隶制生产关系过渡到封建制生产关系。（奴隶制生产关系阻碍生产力发展，导致春秋战国的社会变革）例 2：第一次工业革命自由竞争第二次工业革命垄断组织垄断组织间的自由竞争加剧生产力与生产关间矛盾罗斯福新政。例 3：斯大林模式的前期和后期例 4：三大
30、改造和“一五计划”推动我国生产力发展和工业进步；人民公社化运动对生产力发展造成破坏，国民经济比例失调；家庭联产承包责任制、调整生产关系，推动农村生产力发展）（2）阶级斗争理论（1）不同的社会形态有着的相应的对立阶级。（2）不同的阶级有着不同的阶级利益和阶级立场；任何阶级的措施、观点都是为了维护本阶级的利益（注意选择题中的“根本目的”）例：分封制维护奴隶主阶级的统治；百家争鸣中的不同思想流派代表不同的阶级利益：法家新兴地主阶级；孔子、道家没落的奴隶主阶级；墨家小生产者、社会下层（3）经济基础决定上层建筑（经济决定政治、思想文化）；上层建筑反作用于经济基础。例 1：资本主义萌芽文艺复兴新航路开辟经
31、济发展、文艺复兴宗教改革、启蒙运动政治变革经济发展）例 2：商品经济发展城市发展、市民阶层出现壮大市民文学、工商皆本、经世致用思想出现。例 3：近代中国资产阶级不能领导中国革命取得胜利的根本原因是什么？（资本主义发展不充分资产阶级的软弱性和妥协性不能领导中国革命取得胜利）（4）关于人在社会发展过程中的角色扮演。历 史 唯 物 主 义 者 认 为 人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者，是变革社会制度、推动历史前进的决定力量。人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。 【例题 1】（08 全国卷18）1949 年 10 月 1 日，新中国成立，当时一些
32、报刊评价说“中国人民站起来了”。这句话的含义之一是A.新民主主义革命已经完成 B.国民党在大陆的势力被彻底清除C.人民掌握了国家权力 D.人民代表大会制度确立答案：C2、全球史观（整体史）主要观点：1、人类历史发展的过程是从分散向整体发展转变的过程，这一转变开始与新航路的开辟，19 世纪末 20 世纪初资本主义世界体系的形成标志着其基本完成。2、建立在生产力发展基础上的世界各地区间交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。【例题 2】（07 年全国卷23）美国历史学家斯塔夫里阿诺斯总结说：“要确切认识西方的历史和非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观
33、点，才能了解各民族在各时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调A.从西方的角度认识非西方的历史 B.从非西方的角度认识西方的历史C.用比 较的方法认识西方和非西方的历史D.用整体的观点认识西方和非西方的历史答案：D【例题 3】（08 年宁夏卷35）美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“正如整个世界感受到斯蒂芬森的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到独立宣言人权和公民权宣言和共产党宣言的影响。”斯塔夫里阿诺斯在这里说明的是A.世界各地的横向联系进一步加强 B.工业 革命对历史发展有重大影响C.美国革命和法国大革命影响深远 D.科技革命对社
34、会的影响原来越大答案：A【例题 4】（09 云师大附中联考13）斯塔夫里阿诺斯说：“我们时代的众多动乱均由两大互相对抗的力量之间的冲突而引起。一方面，现代技术正在前所未有的将全球统一起来。另一方面，全球又因那些决心创造自己未来的沉睡至今的大众的觉醒而正被搞得四分五裂。现代冲突这种历史性根源可以追溯到公元 1500 年以后的那几个世纪西方探险家和商人首次把全世界所有居民联系在一起。”他的观点是A.要从世界的角度来看全球的统一和地区的自治 B.人类进 步的关键在于各民族间提供了彼此发展的机会和淘汰的压力C.技术变 革滞后于社会变革是灾难的根源D.科技有着神奇的影响力答案：A3、现代化史观主要观点：
35、现代化也称近代化，是指由传统农业社会向现代工业社会的变迁过程。内容包括：经济方面的市场化、工业化（现代化核心）、信息化；政治民主化和法制化；思想观念的理性化、多元化；社会城市化等。现代化的过程是在器物、制度和观念三个层面的演进。说明：1、现代化不等于工业化，而是全面、协调、可持续的发展，在当今更应强调人与社会、自然的和谐；2 现代化不等于“西方化”；发展中国家不可能完全复制发达国家的现代化路径，更不能引进发达国家弊端；3、现代与传统并非二元对立，而是需要对话。4、注意将西方国家的现代化进程与当前我国新兴工业化道路和科学发展观想联系、比较。两种类型：1、原生型或内源型现代化,其特点是自发、自上而
36、下、渐进持续的变革过程。如近代以来的欧美国家；2、传导型或外源现代化,它是在自身内部因素较弱或不足的条件下，外来因素的冲击和压力形成重要的推动力。国家内部各种矛盾和动荡集中、急速、大幅发生，且暴力斗争频繁，其现代化的进程曲折、反复，不容易保持连续性，有时出现“断裂”。如亚（中国）、非、拉国家。【例题 5】（09 年全国卷16）17-18 世纪，欧洲大陆仍处于以土地贵族和依附农民为主体的社会，而英国较早发 展成以土地贵族-中间阶级-工资劳动者为主体的新的社会结构。这表明A.英国工业发展水平远高于欧洲大陆 B.欧洲大 陆农业发展水平远高于英国C.英国的社会结构更有利于工业革命 D.社会结构变迁与工
37、业革命同步发生答案：C【例题 6】（09 年全国卷23）英国历史学家霍布斯鲍姆在总结 20 世纪的历史时说，最简单明了的一点，就是到了 80 年代，保加利亚与厄瓜多尔之间的相似之处，远比其各自与 1939 年时的本国或对方更为接近。他强调的是A.走向现代化的国家经济上共同之处增多 B.经济 全球化使各国之间的联系日益密切C.不同国家之间的社会发展水平差距缩小 D.各国经济发展速度加快答案：A2、文明史观主要观点：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史。人类文明发展的主线是：蒙昧时代农耕时代工业时代。各时期的文明均是在物质、政治和精神三大领域的酝酿和体现，且因地域、民族的不同而形成不同的类型，在
38、历史的发展中相互交流、渗透和转化（汤因比历史研究）。对待文明应坚持平等和开放的态度，努力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。考察方向：1、政治文明制度创新、以生产力推动物质文明的进步和精神文明在思想、道德、文艺和社会习俗等方面的变迁2、不同文明间的交流和融合，特别是中西文明的互相影响(如丝绸之路、西学东渐、近代工业文明和传统农业文明的碰撞) 【例题 7】（08 年全国卷23）法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。
39、”在这里，布罗代尔强调的是A.史学是当代人的历史认识 B.以探索的精神研究历史C.史学无需 穷尽人类文明的历史D.从文明传承的角度阐释历史答案：D【例题 8】（08 年江苏卷6）1869 年，教会新报载：“外国生产皆男医生，所经此例，似不成规矩。男归男医，女归女医，岂不至善！”材料反映出当时中国A.虽已开放，但人们思想还 比较保守B.西方男女平等观念逐渐深入人心C.旧的 风俗习惯受到西方民主思潮的冲击D.人们难以接受西方医学知识答案：A二史料的分类一般可分为：1，实物史料：历史上遗留下来的各种物件如：遗迹，遗址，遗物，出土文物等2，文献（文字）史料：一切以文字形式记录的资料如：官私史书，文书档
40、案，地方史志，传记谱牒，文集日记，野史笔记，报刊，杂志，信件等3，口述史料：神话，传说，故事，史诗，俗谚，遗训，回忆录，对话录，采访记，座谈录音等4，图片、影像史料：如：新闻图片，照片，纪录片，影视资料等另一种分法：1，第一手史料：实物史料，原始的图片、影像史料，真实的口述史料，部分文献史料2，第二手史料：文献史料，口述史料，部分图片、影像史料三获取史料的途径1去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料2参访当事人或目击者获得口述史料3观看纪录片的影视资料4到当事人活动过的地方探访遗迹或获取实物资料5现场考古（或考古现场的实迹复原）四影响史学观点和史料运用的几个主要因素1研究者的立场不同；
41、2研究的方法、角度不同3史料的选取和运用上的差别；4时代的局限性等。五运用史料时，要保持结论的客观性，在史料选择上应坚持的方法或原则1重视史料来源的真实性，选取第一手（原始）史料2坚持正确的史学观点3选取客观、公正、正确的史料 4对史料要合理利用，做到史论结合5搜集更多的史料，对多种史料进行甄选、辨别 【史学方法类训练】1.、 (2009 年高考海南历史卷 25)历史学家马克布洛赫在为历史学辩护中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是( )A 鉴往知来B 以古讽今C 厚今
42、薄古D 贯通古今2、 (2009 年高考福建文综卷 23)西方的历史哲学家柯林伍德指出： “一切历史都是思想史。” 在这里柯林伍德强调的是( )A 思想史构成了全部历史的主干B 一切历史都可以被置换为思想史C 思想史决定了整个历史的发展D 历史学离不开人的主观判断3 (2009 年高考辽宁文综卷 35)法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著 史学原论一书指出：“史料可分为两种，有时是过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)；有时，也是更常见的，是事件所留下的痕迹，是心理的状态一种文字上的描述和叙述。”作者的意思是( )A 任何文字史料都带有主观因素B 实迹和文字史料都真实反映历史C 历史是“心理的状态”
43、的反映D 只有实迹史料才能反映历史真实4 (2009 年高考上海历史卷 13)1814 年 11 月 29 日，正当泰晤士报的手工印刷工人准备工作时，社长竟向他们出示了一份印好的报纸，并骄傲地对工人们说：“本期报纸在一个小时内就印刷完毕，这是印刷术发明以来的最大成就。”四位同学对这则材料发表了如下的意见：甲说：“这不可能，活字印刷术在 19 世纪还没有传入西方呢。”乙说：“这太夸张了，不可能在这么短时间内印好报纸。”丙说：“这是可能的，工业革命使机器生产的效率明显优于传统手工方式。”丁说：“我也认为是真实的，因为我听说这则材料来自于一位学者的著作。”哪一位同学的意见最为合理( )A 甲 B 乙
44、 C 丙 D 丁5(2009 年高考上海历史卷 3)春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷。子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”于是积极组织灭火。这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是( )A B C D 6 (2009 年高考全国文综卷23)英国历史学家霍布斯鲍姆在总结 20 世纪的历史时说，最简单明了的一点，就是到了 80 年代，保加利亚与厄瓜多尔之问的相似之处，远比其各自与 1939 年时的本国或对方更为接近。他强调的是( )A 走向现代化的国家经济上共同之处增多B 经济全球化使各国之间的联系日益密切C
45、不同国家之间的社会发展水平差距日益缩小D 各国经济发展速度加快7 (2009 年高考福建文综卷 20)“我们全都是希腊人；我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是( )A 英国人是古代希腊人的后裔B 英国文化缺乏原创性C 希腊文明对西方文明影响深远D 近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系8、2009 安徽文综卷：19 世纪中期，中日两国相继走上近代化道路；而在甲午战争中，中国却败于日本。阅读材料，回答下列问题。为了劝阻西方列强以“修约”为借口要挟中国，清政府聘用卸任美国驻华公使蒲安臣率使团于 1868 年 2 月至 1870 年 10 月访问了
46、欧关 11 个国家。该使团以记名海关道志刚、礼部郎中孙家谷为办理中外交涉事务大臣，英国使馆翻译柏卓安、法籍海关税务司德善为左右协理。经蒲安臣使团交涉，美、英等国表示对华将采取“节制和温和”的政策。志刚等人还记载了出访的行程和外国的风土人情。使团回国以后，由于人微言轻，对政府决策没有产生什么影响。1871 年 12 月至 1873 年 9 月，日本政府为了修改不平等条约、 “求知识于世界”，派岩仓使节团访问欧美 l2 个国家。该使团以右大臣岩仓具视为特命全权大使，参议木户孝允、大藏卿大久保利通、工部大辅伊藤博文、外务少辅山口尚芳为副使。岩仓使节团在修约方面虽然没有取得进展，却考察了政府机构、议会
47、、法院、公司、交易所、工厂、矿山、港口、农牧场、兵营、学校、报社和福利设施，从各个方面加深了对西方近代文明的认识和理解。 摘编自王绍坊 中国外交史、伊文成等主编明治维新史等(1)中日两国使团的出使目的、成员组成有何不同 ?由此分析两国统治集团对近代化的态度。(10 分)(2)联系两国使团出访的史实，运用所学知识，比较这一时期中日两国近代化的主要差异。(12 分)参考答案：（1 ）中国为了劝阻列强 “修约”，防止其扩大侵略权益；日本为了与列强修改不平等条约，向西方学习。中国聘用外国人为团长，主要成员为中下级官员；日本以本国人为团长，主要成员为明治政府要员。晚清政府重视不够，被动应付西方工业文明的
48、冲击；明治政府高度重视，主动适应近代化要求。（2）中国学习西方主要限于器物层面；日本全面学习西方。中国近代化的倡导者是洋务派；日本的近代化以明治政府为主导。中国未实现预期目标；日本基本完成了向近代社会的转型。9、（14 分）下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。组别 材料 结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。据古正美从天王传统到佛王传统佛、道思想是中国传统思想的主流。宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。据朱熹近思录中国古代有尊师传统。晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；不学为体，西学 为用”。据孙家鼐等议复开办京师大学堂（1896 年）这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。请回答：（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1 分）（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应
