1、第一課 神的存在無神論者說，因古時民智未開，人們不能正確理解自然現象，面對諸如洪水，地震，雷電，日蝕等自然現象恐懼，以致產生神鬼觀念。現今科學昌明，人們已明白這些現象的本質，因此也就消除了神鬼觀念的基礎。然而迄今為至，對於生命的奧秘和宇宙的演變，科學並沒有作出令人滿意的解答，更不必說去研究神了。從發崛出來的人類遺物中，有各種祭物可以曉得，人類自古就有敬神的觀念，而猿猴和其他動物也會對雷電，雷電現象產生恐懼，但從不見它們有拜神的行爲。聖經說神用泥土照著神的樣子塑造始祖時，向他吹了一口氣，使他成爲有靈的活人，把神的存在的良知銘刻在人的心里。神是一個靈，並不是物質，是超乎物質之上的，是創造宇宙和人類
2、的主，而所謂“科學” 其研究對象和手段都是物質的，因此並不能用科學研究手段來證明神的存在。換句話說科學不能直接證明有神，更不能證明無神。一. 從宇宙萬物的創造知道有神。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見。但藉著受造之物就可以曉得，叫人無可推諉。(羅 1:20)1. 宇宙被造的奇妙：a) 地球與太陽距離設當。b) 地球的大小恰到好處。c) 地球的質量恰到好處。d) 星系有各自的軌道作規律的運轉。2. 人體被造的奇妙。a) 最完美的壓縮泵：心臟。b) 最完美的電腦：人腦。c) 最完美的收音機：耳朵。d) 最完美的攝影機：眼睛。e) 最完美的通氣設備：鼻，肺，皮膚。f) 最奧妙
3、的毛髮：眉毛，睫毛，鼻毛，腋毛，腸道縴毛。3. 動物被造的奇妙。a) 鴿子能知路徑。b) 黃蜂貯備育嬰食品。c) 鮭魚準確的歸回故土。d) 奇妙的蜘蛛。e) 螞蟻覓路的方法。二. 人的本性知道有神。我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，上面寫著未識之神 ，你們所不認識而敬拜的， 我現在告訴你們-(徒 17:23)1. 人有敬拜神的天性。2. 人有道德律的天性。3. 人有良心。三. 不信神的原因。1. 理性上的障礙：進化論的影響。2. 傳統宗教影響：如供奉祖宗。3. 擔心行為受約束，生活不自由。4. 不願服於神權柄之下，認爲人定勝天。第二課 認識真神1、 神的名。 （出 3:14，15）神最偉大的名稱
4、，就是耶和華即自有永有，又稱為至高者是一切能力，尊貴，榮耀，權柄的所屬者。2、 神的屬性 ：a. 神是個靈：神是靈，所以拜祂的，必需 用心靈和誠實拜祂。 （約 4:24）b. 永恆不變：諸山未曾生出，地與世界袮未曾造成，從亙古到永遠，袮是神。 （詩 90:2）c. 惟有袮永不改變，袮的年數沒有窮盡。 （詩 102:27）d. 無所不知：並且被造的 沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們 有關係的主眼前，都是赤露敞開的。 （來 4:13）e. 無所不在：耶和華說： “我豈為近處的神呢？也不為遠處的神嗎？人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？我豈不充滿天地嗎？” （耶23:23，24 ）f.
5、無所不能：因為祂說有，就有；命立，就立。 （詩:）主耶和華啊，袮曾用大能和伸出來膀臂創造天地，在祂沒有難成的事。（耶:）g. 永遠掌權：祂是各樣執政掌權者的元首。 （西:）3、 神的品格：a. 慈愛，恩典，憐憫。耶和華有憐憫，有恩典；不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。 （詩:）神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。 （約:）b. 聖潔，公義，信實。我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。 （利:）耶和華在祂一切所行的，無不公義，在祂一切所作的，都有慈愛。 （詩:）耶和華你的神，祂是神，是信實的神，向愛祂守祂誡命的人，守約施慈愛，直到千代。 （申:）4、
6、 如何認識神？在舊約時代乃是藉著神的自我啟示和神在選民的作為使人認識祂；在新約時代，神乃是藉著祂的兒子耶穌基督將自己啟示出來，使人能認識神。父懷裏的獨生子將神表明出來。 （約:）愛子是那不能看見之神的像。 （西:）耶穌基督是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。 （來:）耶穌是道路，真理，生命。人認識祂，就認識神。 （約:，）第三課 神的工作一神的計划1. 定義：神的美意，旨意，籌算，預定（弗：，啟：，腓：，詩：）2. 划分：定旨，安排，許可，任憑（徒：，拿：，羅：，）3. 特點：永恆，絕對，必定成就（詩：，來：，賽：）4. 結論（弗：）二神的創造1. 過程：（創，尼：）2. 特點：甚好，奇妙，智
7、慧，從無變有，由神的話（詩：，：，來：，羅：）3. 結論：創造神計划實施的開始，是科學與信仰的根基三神的護理1. 定義：保護，管理（來：，詩：，西：，徒：）2. 對象：自然，國家，人，選民（詩：，但：，：，撒上：，羅：）3. 特點：偉大，奇妙，誠實，公義，慈愛，大有能力，不打盹（詩：，：，：，：，：）4. 結論（羅：）第四課 神啟示的書一、聖經的獨特性I、獨特的連續性1. 前後寫作的時間共計 1600 年。2. 總共花費六十代人的光陰才寫成。3. 由四十多位不同職業的人寫成。作者包括君王、高官、哲學家、政論家、農夫、漁夫、 詩人、醫生等。4. 分別在不同的地點，不同的時候，不同的心情，以不同的
8、風格寫成。II、出版總數的獨特性1. 至 1804 年（僅英國聖公會） 409,000,0001930 12,000,000至 1932 年 1,330,213,815平均每年的發行總量在一千萬冊以上。2. 聖經是第一本被翻譯的書。希臘七十士譯本（舊約聖經）約在公元前250 年譯成。3. 至 1966 年止，聖經已被譯成二百四十種文字及方言。III、聖經獨特的正確性與可靠性1. 最新發現的新約手抄本距寫作時間相差不到 300 年。2. 現用的和合書聖經（新約部分）與距 1800 年前的手抄本新約聖經相比，僅有十至二十處標點，符號的差誤。IV、聖經所遭受到的獨特的逼迫，攻擊，批評和考證1. 法國
9、著名的無神論者伏爾泰生前預言，在他死後一百年，基督教將不复存在。可在他死後五十年，日内瓦聖經公會就用他的印刷機與住屋印出了無數的聖經。2. 公元 303 年，羅馬戴克裏仙大帝下旨：將所有的基督徒及他們的聖經摧毀，將所有的教堂焚燒。可在二十五年後繼位的君士坦丁大帝就下令用政府的錢備制五十本聖經。二、聖經中奇妙的預言I、舊約聖經中有超過三百次以上的經節論及彌賽亞的記載，均一一在耶穌身上應驗。異議：這些預言都是在耶穌在世及祂死後才寫的，自然都會應驗。辯正：舊約聖經在公元前 285246 年間，由埃及王托勒密下令，七十位學者將希伯來文舊約翻譯成當時的通用文字希臘文。II 預言部分列舉部分有關耶穌的預言
10、 應驗部分1. 為童女所生。 賽 7: 14 太 1: 18, 24, 25（誕生方式）2. 是神的兒子。 詩 2: 7 太 3: 17（神性）3. 是亞伯拉罕的後裔。創 22: 18 太 1: 1（家譜）4. 出與大衛家。 耶 23: 5 太 1: 6（家譜）5. 生與伯利恆城。 彌 5: 2 太 2: 1（誕生地點）6. 行神蹟。 賽 35: 6 太 9: 35（生平）7. 將被釘十字架。 詩 22: 16 路 23: 33（死的方式）8. 復活。 詩 16: 10 徒 2: 31（結局）III. 出賣耶穌的猶大之結局 亞 11: 12 太 26: 15亞 11: 13 太 27: 57I
11、V. 論推羅城的預言 結 26: 14, 21V. 論西頓城的預言 結 28: 23VI. 論以色列复國的預言 結 11: 16, 17三、聖經啓示世人的救恩I、 救人的信息 約 3: 16II、 神的計劃 約 10: 10III、 信而得救 弗 2: 8, 9第五課 世界和人的起源一我們居住的這個世界是如何產生的？“起初，神創造天地。 ” （創 1：1）這句話概述了神的創造作爲，並不循人的哲理去論證。天地不是自然而有，乃是自有永有的真神所創造， “創造”就是從無變有。二神如何創造了這個世界？1 第一日：神造了光，光暗分開，光為晝，暗為夜。 （創 1：3-5 ）2 第二日：神造空氣，將水分為上
12、下。 （創 1：6-8）3 第三日：神令天下的水聚在一處，旱地露出。地長出青草，菜蔬，果木。 （創 1：9-12）4 第四日：神造日，月，光體，以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。 （創 1：14-18）5 第五日：神造魚類，水中的生物及飛禽。 （創 1：20-22 ）6 第六日：神造牲畜，昆蟲，野獸。神又照著自己的形像造人，造男造女。 （創 1：24-27）7 第七日：神創造的大工完成，休息了。 （創 2：2）二人的被造獨特，有別於別的被造物。1 人有神的形像，有理性，有道德責任感。 （創 1：26 ）2 人在靈性上能和神心意相通，順從祂的旨意。 （創 1：27 ）3 神賦予人管理這個受造
13、世界的職責。 （創 1：28，2:19）4 神賜於人自由意志的選擇。 （創 2：16,47）( 羅 1：24，26 ，28)5 神造男造女，夫妻同等。 （創 2：22-23）6 神設立家庭制度，夫婦是家庭的基本成員。 （創 2：18 ，24）第六課 人的犯罪1、 罪的定義a. 違背神：凡犯罪的就是違背律法，違背律法就是罪。 （約壹 3: 4）b. 心思、意念、行為上的不義（約壹 5: 17; 羅 1: 2931）c. 不認識神，不相信神（詩 53: 1a; 羅 1: 1923, 25, 28）d. 知善而不行（應當做的不去做） （雅 4: 17）2、 罪的根源：人背叛神，於是罪惡管轄世界。a.
14、 撒但：它說謊是出於自己，因它本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約 8：44b）耶和華神吩咐他說園中各樣的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因爲你吃的日子必定死。 （創 2：16-17）b人心：因爲從心里發出來的，有惡念，兇殺，姦殺，苟合，偷盜，妄證，謗瀆。 （太 15 ：19）c私欲：私欲懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。 （雅1：15）3、 罪的形式：内在的隱性與外在的顯現。a. 明顯的：有些人的罪是明顯的。 （提前 5： 24a）b. 故意的：因爲我們得知真道以後，若意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。 （來 10：26）c. 大膽的：他們的面目，證明自己的不正，他們
15、述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。 （賽 3:9）第七課 罪的結果一、人有罪的事實:1. 人在母腹裏就有了罪（詩 51: 5）2. 人心比萬物都詭詐（耶 17: 9）3. 世上沒有義人和不犯罪的人( 王上 8: 46; 詩 14: 1, 143: 2; 傳 7: 20)4. 無人能說自己無罪（箴 20: 9; 約 8: 311）5. 世人都犯了罪（羅 3: 23）二、罪所帶來的後果:1. 人性被破壞（創 2: 25, 3: 10, 12, 13; 4: 8, 23; 6: 5）2. 生態環境受咒詛（創 3: 1719）3. 人與神永遠隔絕（創 3: 23, 24）4. 死亡的臨到（創
16、2: 17; 羅 5: 12, 6: 23; 來 9: 27; 雅 1: 14）三、如何解決罪？1. 來到神面前承認自己的罪（徒 2: 38, 3: 19a; 約壹 1: 9）2. 相信並接受耶穌基督為救主。a. 耶穌的降生是要把人從罪惡中拯救出 來。 （太 1：21）b. 祂為世人的罪作了挽回祭。 （約一 2：2）c. 祂的血能洗淨人一切的罪,使人脫離罪惡。 （約一 1：7；啟1：5b ）d. 祂是萬人的救主。 （提前 4：10b ）e. 祂能拯救人到底。 （來 7：25）第八課 神對罪的反應一、 神後悔造人在地上，心中憂傷（創 6：5-7）a. 罪破壞了人原有的形象和樣式，失去了真理的仁義
17、和聖潔（弗 4：24） ，生命充滿了不義（羅 1：29-31） 。b. 罪使原是有靈的活人，隔絕與神交通，並且靈魂與肉體都要死（創2：17）c. 罪使人和地都受了咒詛和審判，破壞了在神眼中原是甚好的 （創 1： 31；3 ： 16-19）世界第一次受神審判 （創 6：7，13，17；7：21-23）二、 神對人的犯罪施行審判1. 律法的頒佈 （羅 3：19，20）律法是在人犯罪之後產生，乃是叫人知罪，卻無力把人從罪中救出來。人表面是服從，内心卻是抗拒。2. 先知的責備 (賽 1:2-4)神一再興起先知勸誡,警告世人離惡向善 .人心剛硬充耳不聞,反而越往罪惡的道路行.3良心的判定 (羅 2:14
18、, 15)因受世界的宗教,文化, 社會標準和個人生活習慣偏差的影響, 良心也無法作出正確的道德標準.4. 耶穌基督為世人的罪死, 才能免去神的審判:a. 明神的大愛(約 3:16,17;羅 5:6-9)b.顯明神的義 (羅 3:25, 26)第九課 耶穌的降生一. 耶穌基督降生前的預言1. 舊約聖經的預言1) 神為人類預備救恩，救主是女人的後裔(創 3: 15)2) 神預言救主將使地上萬國因祂得福 (創 22: 18) （加 3: 16）3) 以賽亞先知預言救主的降生(賽 7: 14)（太 1: 22，23）4) 以賽亞先知預言救主的屬性(賽 9: 6)5) 彌迦先知預言救主降生在猶大伯利恆城
19、，祂的來源是從亙古、太初就有。(彌 5: 2)（路 2 章）2. 天使的預言（太 1: 1823; 路 1: 2635）1. 救主是藉童貞女馬利亞從聖靈懷孕而生（太 1: 18, 20; 路 1: 35）應驗了以賽亞先知的預言(賽 7: 14)2. 為救主起名耶穌（太 1: 21; 路 1: 31; 2: 21）3. 耶穌要為大，是聖者，是至高者神的兒子、 （路 1: 32，35）4. 耶穌要作雅各家的王，直到永遠；祂的國沒有窮盡 （路 1: 33）二. 耶穌名字的意義耶穌，是希臘文之音，原出自希伯來文約書亞 ，即主是我們的救恩三. 耶穌基督降生的使命為世人的罪捨己、拯救罪人脫離罪惡的世代（太
20、 1: 21; 加 1: 4; 提前 1: 15a）第十一課 耶穌被釘十字架一、耶穌基督受難的經過1. 被捕：猶大賣主，逾越節的晚餐，客西馬尼園的禱告2. 六次受審：亞那，該亞法，公會，彼拉多，希律，彼拉多3. 釘十字架：鞭打，戲弄，羞辱二、十字架是福音的中心1. 十字架是基督教信仰的中心事件只傳基督並祂釘十字架（林前 1: 2223, 2: 2）2. 基督爲何上十字架：神的定旨，人的罪（徒 2: 23）應驗舊約預言，基督自願捨去（賽 53，約 10: 18）3. 十字架成全神的救恩基督是挽回祭，代替罪人受罰，使罪得赦免（加 3: 13, 羅 5: 8，太26: 28）三、十字架的成就1. 拯
21、救罪人：挽回，救贖，稱義，和好（羅 3: 25, 可 10: 45, 羅 3: 24, 5: 1）2. 勝過罪惡死亡（林前 15: 5557）3. 彰顯神的屬性：公義和慈愛，智慧和能力，榮耀（羅 3: 25, 約 3: 36）結論：基督在十字架上用祂的寶血為我們成就了這麼大的救恩，我們願不願意憑著信心接受呢？第十課 神而人者耶穌一、完全的神性1. 全知-知道所有人的心（約 2:23-25）2. 全在-永在的神（賽 9:6）, 根源從亙古, 太初就有 (彌 5:2), 受難復活升天前應許與信徒永遠同在 （太 28:20）3. 全能-全能的神（賽 9:6）四本福音書裏共記載耶穌行了 35 個神蹟:
22、1）掌管大自然- 平靜風浪（路 8:22-25）2）掌管人的生命- 叫死人復活 管會堂耶魯的女兒（太 9:18-19; 23-26）拿因城寡婦的獨子（路 7:11-17）伯大尼的拉撒路（約 11:1-45）3）醫治各樣的病症a) 38 年的癱子（約 5:2-9）b) 18 年駝背的婦人（路 13:11-13）c) 12 年血漏的婦人（路 8:43-48）d) 生來瞎眼（約 9:1-7）e) 其他病症-痲瘋病（路 17:11-19）; 水臌（路 14:1-4）;啞巴（路 11:4）;癲癇病（路 9:38-43）;手枯乾（路 6:6-10）;熱病（路 4:38-39）;耳聾（可 7:31-37）4
23、）趕鬼的權能- 鬼入豬群（路 8:27-35）5）赦罪的權柄- 癱子行走（路 5:18-25）6）餵飽飢餓的群眾（太 14:15-21;15:32-38）4.全善-聖潔 ,無罪,無邪惡,無玷污（來 4:15b, 7:26）二、完全的人性1. 誕生與常人一樣1）有肉身（約 1:14）2）為婦人所生（加 4:4）2. 成長過程與常人無異（路 2:40,52）3. 有常人肉身的需要和限制吃（可 3:20）,喝（約 19:28）,餓（太 4:2;21:18）,倦（太 8:24;約 4:6）,哭（約 11:35）,憂愁（太 26:37）,悲傷（約 11:33）,孤單（可 15:34）, 喜樂（約 15:
24、11;17:13）,生氣（可 3:5;10:14）4. 凡事經歷試探（太 4:1-11;來 4:15）5. 經歷死亡（約 19:13-34;來 2:14）三、結語（約 21:25;20:31）第十二課 耶穌基督的復活一。耶穌復活的重要性復活，是主耶穌一生最重要，最光榮的事實，是基督徒信仰的靈魂使徒保羅說：“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然“（哥前 15:14）假如耶穌沒有從墳墓裏復活，我們真是最可憐的人，因我們尚在罪中，我們是失喪的，永遠的失喪（林前 15:16-19） 二。舊約中有關耶穌復活的預言詩 16:8-10；詩 30:3；詩 41:10；詩 118:191“ 我
25、將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞你必將生命的道路指示我在你面前有滿足的喜樂，在你右手有永遠的福樂“（詩 16:8-10）2使徒彼得在新約使徒行傳（2:：25-28,31 及 13:35）曾引用這裏的話說明基督的復活，並宣告祂登上“大衛的寶座“三耶穌預言祂將從死裏復活1。耶穌預言自己的復活 太 16:21；太 12:38-40“從此耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老，祭司，文士許多的苦，並且被殺，第三日復活“太 17:22-23他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：“人子將
26、要被交在人手裏，他們要殺害祂，第三日祂要復活門徒就大大的憂愁太 20:18-19“看啊！我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定祂死罪，又交給外邦人將祂戲弄，鞭打，釘十字架上，第三日祂要復活“太 26:32；太 27:63“但我復活以後，要在你們以先往加利利去“ （太 26：32）可 9:10,31；可 8:31-9:1;可 10:32；可 14:28,58.門徒將這話存記在心，彼此議論從死裏復活是甚麼意思 （可 9：10）路 9:22-27“人子必須受許多的苦,被長老,祭司和文士棄絕,並且被殺，第三日復活“耶穌又對眾人說：“若有人要跟從我，就當捨己，天天背起祂的十字架來跟從我因為
27、凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？“約 2:18-22；約 12:34；約 14-16因此猶太人問祂說：“你既作這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？“耶穌回答說：“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來“（約 2:18-22）四。耶穌復活前的景象馬太 27:24-66；馬可 15:15-47;路加 23:26-56；約翰 19:17-421.耶穌死了“對面站著的百夫長，看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：這人真是神的兒子“（可 15:39）2.穴及埋葬.“ 約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的；他又
28、把大石頭輥到墓門，就去了“（太 27:57-60）3.門前的巨石“那石頭原來很大“（可 16:4）4. 封墓及守墓的兵丁“ 他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當“（太 27:66）5.門徒四散“ 當下門徒都離開他逃走了“（太 26:56）五。耶穌復活的證據1. 空了的墳墓天使說：“ 祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了你們來看安放主的地方“（太 28:6）“ 他們就進去，只是不見主耶穌的身體“（路 24:3）2. 天使的見證同上（太 28:6） ；“ 為甚麼在死人中找活人呢？祂不在這裏，已經復活了當記念祂還在加利利的時候，怎樣告訴你們，說：人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日
29、復活 “（路 24:5-7）3. 羅馬兵丁“ 看守的人，就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣“（太28:4）“她們去的時候，看守的兵，有幾個進城去，將所經歷的事，都報給祭司長“（太 28:11）4. 有許多不能推翻的證據，也證明祂的復活“ 他受害之後，用許多的憑據，將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事“（徒 1:3）5. 復活之後主耶穌多次向眾人顯現 （見下面“ 基督復活後的顯現“）6. 有千萬的見證人證實祂是一位活著的救主六。耶穌復活後的顯現次數 時間 地點 對象 目的 章節1 七日的 墳墓外 抹大拉的 使憂傷的 約 20:11-18 太 28:1-10 第一日 玛利亚
30、人得安慰 可 16:1 路 24:102 七日的 路上 众妇女 使爱慕的 太 28:9-10 可 16:8第一日 人得盼望3 七日的 彼得 使小信的 路 24:34 林前 15:5第一日 人得激勵4 七日的 以馬忤 門徒 使失望的 路 24:13-35第一日 斯路上 人得鼓勵5 七日的 門徒家 十位門徒 使膽怯的 約 20:19-29 路 24:36-42第一日晚 （無多馬） 人得安息6 八日 十一位門 使疑惑的 約 20:20-29 林前 15:5徒(多馬) 人得答案7 提比哩 七位門徒 使軟弱的 約 21:1-20亞海邊 人得力量8 加利利 十一位 使跟隨的 太 28:16-20 可 16
31、:15-18山上 門徒 人得目標 路 24:44-49次數 時間 地點 對象 目的 章節9 40 天後 橄欖山上 500 人 顯現, 升天 路 24:50-53 可 16:19-20使未信的 徒 1:1-14 林前 15:6人得福音10 主的兄 使不信的 林前 15:7弟雅各 人得光照11 大馬色 保羅 使敵對的 徒 9:3-5的路上 人得轉變12 拔摩海島 約翰 使心愛的 啟 1:9-16 人得榮耀七。耶穌復活的身體1. 有骨有肉 ”你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的 ”（路 24:39）2. 是榮耀的身體 ”將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀
32、的身體相似 ”（腓 3:21）3. 是永不朽壞的身體 ”因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作祂的主了 ”（羅 6:9）4. 是屬靈的身體 ”所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體 ”（林前15:44）5. 能通過牆壁的靈體 ”那日晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了，耶穌站在當中，對門徒說， ”（約 29:19）八。耶穌復活的憑藉1. 靠父神的大能 ”你們就藉著無法之人的手，把祂釘在十字架上殺了，神卻 叫祂復活 ”（徒 3:15，5；30）2. 靠基督自己的大能耶穌回答說， ”你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來 ”（約 2：19）3. 靠聖靈的大能 ” 按著肉體說，祂被治死，按
33、著靈性說，祂復活了”（彼前 3;18）九。耶穌復活的結果1. 證明神的存在 ”你們就藉著無法之人的手，把祂釘在十字架上殺了，神卻 叫祂復活 ”（徒 3:15，5:30）2. 證明基督的神性 ”因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子 ”（羅 1:4）3. 意味著救恩已經成為事實 ”耶穌嘗了那醋，就說：成了 便低下頭，將靈魂交付神了 ”（約 19:30）4. 耶穌的復活保證了每一個人都將要復活 ”行善的復活得生，作惡的復活定罪” （約 5:29）5. 復活為主預備成就下一個應許”我必再來” ”加利利人哪！你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來 ”（徒 1:1
34、1）6. ”祂復活的大能”是一個我們現在能享受的經驗 ”我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己 ”（加 2:20）十。參考資料中文聖經啟導本編輯委員會“中文聖經啟導本“海天書樓1990年 三版麥道衛（Josh McDowell）.“ 鐵證待判 (Evidence that Demands a Verdict)“中國基督翻譯中心1985 年 二版杜永嘉著 ”聖經真理百課” 晨星出版社1986 年 三版4孫安娜佳音基督教會成人主日學 ”基督生平講義 ” 第十四課 清楚重生得救一、需要清楚得救1. 是否已重生：
35、信耶穌不是知識的問題，而是心靈的問題，是生命有否改變的問題。 （約 3: 3）2. 是否遵行神的旨意（太 7: 2123, 約 6: 29）二、得救的憑據1. 聖靈的内證 （1）聖靈的印記（弗 1: 1314, 羅 8: 9, 16） （2）禱告時能呼叫“阿爸父”知自己與神和好（約 1: 12, 羅 8: 1417）（3）真理的聖靈（恩膏） （約 14: 16, 17, 26, 約壹 2: 27）2. 聖經的信實 （1）神不說謊，必要成就（民 23: 19）（2）神的話安定在天，永不改變（詩 119: 89）（3）有了(接待)神兒子的就有生命(永生)，今世就有把握（約壹 5: 1213）（4）
36、在基督裏是新造的人（林後 5: 17）（5）口裏承認，心裏相信，就必得救（羅 10: 910）（6）得永生，永不滅亡（約 5: 24, 6: 40, 47, 10: 2829）3. 生命的改變（約 3: 78）（1）順服（約壹 2: 34, 約 10: 27, 徒 10: 35）（2）愛弟兄（約壹 2: 9, 3: 14, 約 13: 35）（3）愛慕神的話（詩 19: 810）（4）渴望敬拜神（詩 122: 1）（5）結出聖靈的果子（加 5: 2223）4. 保羅的經歷：（1）原來是褻瀆神, 逼迫與侮慢人的 ,信主後能愛人且傳揚神(提前 1: 1316, 徒 9: 2021)（2）接納馬可（
37、徒 15: 3640, 西 4: 10, 門 23, 提後 4: 11）（3）知己可得公義的冠冕（帖前 2: 1314, 提後 4: 78）三、確信得救1. 查驗信心（林後 13: 5）2. 更加殷勤，堅定不疑（彼後 1: 10）3. 不中撒但詭計，有得救的確據是事奉能力的源頭（林後 5: 14）第十三課 怎樣信耶穌一、解決罪的問題1. 人的路（箴 14: 12）：行善，積功德，超渡，吃齋，拜佛，唸經，守宗教禮儀等。2. 神的路（林後 5: 21）：人不能靠任何方法或自己的能力成爲無罪，神使那無罪的替我們成爲罪。二、神為人預備拯救1. 耶穌基督代死贖罪（羅 5: 8, 弗 1: 78）：為信祂
38、的人解決罪的問題2. 耶穌基督是唯一的拯救（徒 4: 12）：沒有別的名可靠著得救3. 本乎恩也因著信（弗 2: 89）：神使祂的愛子為人的罪死在十字架上，這是恩典，人要 以信心接受，這信心也是神所賜三、接受神的拯救（信耶穌）1. 認罪（箴 28: 13, 徒 24: 16）（1） 認罪的動力（太 3: 16）（2） 認罪的原則：i. 即時認罪（詩 32: 3, 徒 19: 1819）ii. 認罪的對象a. 向神：心思與行爲（約壹 1: 89, 尼 1: 47）b. 向人：個人或群體iii. 賠償損失（路 19: 8）2. 悔改（徒 3: 26, 26: 20; 20: 21）悔改的重要性（太
39、 3: 12, 路 13: 3, 可 6: 12）悔改不是後悔（太 27: 35）悔改不是靠自己的本事改好（約 3: 36）悔改是離開罪惡（徒 3: 26）歸向神（徒 26: 20）信靠耶穌（徒 20: 21）悔改的心是神所賜（提後 2: 25）觸及理智（太 21: 29）觸及感情（太 26: 75）也觸及意志（路 15: 18, 20）3. 信靠耶穌（徒 20: 21）1. 信的意義（約 1: 12）：接待耶穌到心裏，不是只在頭腦裏的認知或情感上的認同2. 能信耶穌是因：i. 聽道（羅 10: 17）ii. 神賜信心（弗 2: 8）四、接受神拯救的結果（信耶穌的結果）1. 罪過得以赦免（西
40、1: 14, 弗 1: 7, 羅 6: 2）2. 得著耶穌的生命（約 11: 25, 林前 15: 2022, 彼前 1: 3）第十五課 受洗歸主一、受洗的起源1. 施洗約翰傳悔改的洗, 為信徒施洗（太 3:5-6,11;徒 19:3-4）2. 耶穌為信徒立下榜樣, 受施洗約翰的洗（太 3:13-16）二、受洗的意義1. 最基本乃是潔淨之意（彼前 3:21）, 在神面前有無虧的良心, 是預表卻沒有拯救的能力, 乃要生命重生得救（約 3:3）2. 表明信徒與耶穌同死,同埋葬和同復活（羅 6:3-4）, 在基督裏是新造的人（林後 5:17）3. 表明信徒披戴耶穌, 靠主恩典天天與祂同行（加 3:27; 羅 13:14）三、為甚麼要受洗1. 是主耶穌基督的命令（太 28:19）, 藉受洗與神立約, 一生委身.2. 向人見證重生得救, 與基督在生命上聯合, 是神的兒女.
