1、各种数字入联数字入联 别有洞天我喜欢楹联，喜欢它骈体的身段、诗词的韵味、散文的风骨；尺幅之间，写景记事，题咏抒情，雅兴怡然。我喜欢读书，喜欢旅游，每每见到妙句佳联，便细嚼慢咽，精品深读，随手记下，乐此不疲。楹联是中华民族传统文化的一朵奇葩，它以恢弘的历史、独特的形式、博大的内涵、铿锵的节奏、雅致的风采，为人们所喜闻乐见，且雅俗共赏。由诗句演变而来的对联，从两千多年前战国就出现的“桃符”发展到清代达到巅峰，不仅用于辞旧迎春、贺婚庆寿等，而且庙宇亭榭、皇宫官府、名胜古迹遍布处处；不只局限于门对、不仅为书画家书画增辉，而且大规模地进入了名山大川、胜地佳境、佛殿书院、清泉仙洞、画阁芳园，成为真正的中国
2、特色，成为中华民族传统文化的灿烂瑰宝。其实，对联的句式、结构在律诗中比比皆是，在章回小说的篇目中也处处可见。它的最大特点就是律诗中的“对仗” ，即形式工整、节奏对称、音调和谐。律诗中的内涵集中体现在主旨句（颔联、颈联）中，所以对联是经过锤炼、浓缩、概括、提炼的文化精华。在此，愿与喜欢楹联的朋友们谈谈所见所闻所思所得。漫话对联，先从数字入联谈起，数字对联色香味浓，别有一番风味。在诗联中，用数字修辞就很有特色。如“一去三四里，烟村四五家，亭台六七座，八九十支花” 。短短 20 个字就用了 10 个数字，而且语义通畅，意境优美。又如：“一片痴心，两地相悬，分别后三四天，寻思了五六遍，若等到七夕桥上见
3、，眼泪也掉了八九串，十里长亭还嫌短，百年道行修缱倦，千山隔，万水远，万种相思鱼雁转，千般掂量百挂念，十九男儿八方志，七弦缠绵怎牵绊，六出飘飘忧寒暖，五色扰扰耽危安，四面歌声累霸王，三千弱水情独赚，两肩功名归尘土，一行清泪湿枕畔，有谁知女儿心事说了还瞒，不说也难！”由此可见古人驾驭数字的能力达到了何等的高超。此间还有一个故事，说明朝有一穷秀才，进京赴考却误了考期，迟到了。他回答考官居然用嵌数字联，把自己的情况全说清了：一叶孤舟，坐了三二个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；十年寒窗，进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读四书五经，考了三番二次，今天一定要中。结果此人一举中第
4、。特别令人荡气回肠的是卓文君的回夫家书 - 一别之后，两地心悬，只说三四月，谁知五六年，七弦琴无心弹，八行字无可传，九环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思念，千挂牵，万般无奈把郎怨！万语千言说不完，百无聊赖十倚栏，重九登高孤身看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月间心寒不敢摇蒲扇，五月石榴如火偏遇冷雨催花瓣，四月芭蕉未黄我愈对镜心愈乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线扯断，唉，郎君兮，盼只盼，下一世你为女来,我为男！发人深思，令人叫绝！在这里，数字运用得出神入化，剔透惊心！还有一个最高超嵌数字的- 百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。六桥遥望三江水，八载空惊半夜鸡。风急九秋
5、双燕去，云开四石万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。内含一二三四五六七八九十，百千万，两丈尺半双，十八字。以闺怨命题，限溪，西，鸡，齐，啼韵。作者吴学素，女。载於清.完颜恽珠闺秀正始集.吴学素小传 。清代纪晓岚有一首秋江独钓图：“一蓑一笠一渔舟, 一个渔翁一钓钩. 一拍一呼还一笑, 一人独占一江秋.”十个数字十个一，十分巧妙，也十分有趣。一字诗还有其他版本-清纪晓岚一蓑一笠一扁舟，一杖长竿一寸钩。一上一下一来往，一人独钓一江秋。清纪晓岚一花一柳一石矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归。清何佩玉 一机一茶一醉仙，一蹬论坛一心欢，一朝一夕一大天，一首诗词一甘甜。钓鱼台石崖上石刻：
6、 一蓑一笠一髯翁，一丈长竿一寸钩。一山一水一明水，一人独钓一海秋。作者署名：宋绩臣但有人认为是改王士祯的题秋江独钓图而成，原诗是：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲一歌一杯酒，一人独钓一江秋。此前还有一首“一字诗” ，是陈秋舫的，诗名与王相同， 题秋江独钓图：一帆一浆一扁舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。而纪晓岚也还有一首：一篙一橹一渔舟，一个梢头一钓钩。一拍一呼一还笑，一人独占一江秋。一花一柳一石矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归。由此不难看出，数字在诗联中的影响和作用不能不令人刮目相看。在章回小说目录中，数字用联俯首皆是-如三侠五义：第 101 回 两个
7、千金真假已辨一双刺客妍媸自分第 105 回 三探冲霄玉堂遭害一封印信赵爵担惊如红楼梦：第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎如三国演义：第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将 第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图 第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城 .不胜枚举，数字用的画龙点睛，形象鲜明。律诗中用数字入联的就更多了，如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上
8、青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃 (以上杜甫）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(卢梅坡）草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 （牧童)欲穷千里目,更上一层楼。 （王之涣）百年三万六千日。一日须倾三百杯。三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。白玉一杯酒。绿杨三月时金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁三山半落青天外 二水中分白露洲。 （以上李白）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 （崔颢）略举数例，可见一斑。在对联中，用数比诗又有了很大的发展。对联的字数突破了五、七言的束缚，有了更大的用数空间，从而大大地丰富了用数的形式。它不仅仅局限于五、七字，
9、字数多少没有限定，而且可以花样翻新，反复回文。人们可以运用各种不同的表现手法，创作出形象鲜明、意境新颖、富有感染力的对联来。对联无疑是中华民族的艺术瑰宝，是货真价实的“别无分店，独此一家” 。这种短小精悍的文学样式自问世之日起，就以其尺幅千里的特色赢得了最广大的创作者和欣赏者，从而呈现出勃勃生机。上自风流儒雅之文人骚客，下至引车卖浆之下里巴人，无不对其另眼高看、青睐有加。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴
10、的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。对联的文字精炼，讲究对仗和排偶，用数字入联不失为一种巧妙的修辞手法，常见的数字联大体上有这样几种类型：（一）列举，释义；如：两崖如剑立；一江似布悬。四诗风雅颂；三光日月星。三强韩赵魏；九章勾股弦。一门父子三词客 ；千古文章四大家 。 （苏祠） 生死一
11、知已；存亡两妇人。 （韩信）千秋冤狱莫须有；百战忠魂归去来。 （岳飞）何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，清湘应识九歌心。 （屈原 ）四壁云山开醉眼；一楼风月话神仙。 （李白）独秀尖尖，四面八方六角；两拳拱拱，五指二短三长。心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。一屏三色，鹅黄鸭绿鸡冠紫；半联七字，李白桃红杨柳青。一竹一兰一石；有节有香有骨。列举，即用数字概括，并把所说事物一一列举出来，还有统领、解读的含义。此类数字联很多，如：浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔，塔，塔； 青海海青，一玲楼上一串铃，铃，铃，铃。晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日；品字三个口，宜当张
12、口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。数字列举，妙趣横生！相传清朝大余县有个戴衢亨，勤奋好学，才华颇高，可因县官不识才，到 30 余岁连个秀才也没捞到。他的朋友出于义愤为他买了个秀才，得以取得乡试资格。在 80 天里，他由乡试到京试再到殿试，连中三元，被点为状元，衣锦归乡，感慨之余，写下一幅数字楹联- 三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见；八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。 联语中以数字领对，然后列举：“考无名”与“试第一”各自间隔出现三次，形象地表述了自己仕宦途中的坎坷经历，同时警告了那些玩忽职守、埋没人才的官吏，堪称联坛佳话，联中上品。还有一些，如：峰高
13、华岳三千丈；险据秦关百二更。芍药红含三径雨；芭蕉绿浸一片云。山河古迹无联则不能言胜，千古人物有联方彰显功过。对联可以寄情，可以寓志；可赞造化伟大，可叹人物是非；或悼或贺，或斥歪，或颂正。当我们从这奇妙的一方花海里撷取点滴，看数字对联的无穷奥妙，睹其芳，品其香，以怡情阅性，游目骋怀，真真悠哉，乐哉，快哉！冰冷酒，一点二点三点；丁香花，百头千头万头。两脚不离大道，-吃紧关头，须要认清岔路；一亭俯看群山，-占高地步，自然赶上前人。两船并行，橹速不如帆快；（鲁肃、樊哙）八音齐奏，笛清难比箫和。 （狄青、萧何）心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东连吴，北据魏，常怀谨慎励臣功。数字联
14、使用“列举”修辞手法的比较普遍，也很多，又如：元代红巾军战旗上的“旗联”： 虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。郭沫若挽蒲松龄：写鬼写妖高人一等 ；刺贪刺虐入骨三分。蒲松龄曾作自勉联：有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚 ；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴 。有人撰联赠盖叫天：英名盖世三岔口；杰作惊人十字坡。此联即高度评价了盖老演三岔口 十字坡的绝技，又在联中嵌入张英杰“英杰”二字，对仗工整，妙手天成。数字入联，别有洞天。只这一“列举”类就好联连连，君请看-三代夏商周；四诗风雅颂。三光日月星；八旗满蒙汉。半夜二更半；中秋八月中。蟠桃千岁果；温树四时花。身与杖藜为二；影将明月成三。七
15、黑八暗皆为夜；万紫千红总是春。三分天下四川地；六出祁山五丈原。万里琴书双伉俪；一家师范两先生。五行金木水火土；七音徵羽角宫商。太极两仪生四象；春宵一刻值千金。金炉两耳三只脚；铁矛四瓣一条心。宝塔七层三宝地；云台八级五云中。黄河浊水三三曲；青草流沙六六湾。下棋饮酒，一着一酌；弹琴赋诗，七弦七言。云台二十八将，将将成功；孙武一十三篇，篇篇破敌。一掌擎天，五指三长两短；六和插地，七层四面八方。吏户礼兵刑工，尚书六部；欧苏曾王韩柳，文字八家。孤舟双桨片帆，五湖四海；一塔七层八面，万佛千灯。人有七情，喜怒哀惧爱欲恶；经存六艺，诗书礼乐易春秋。门前有客皆双者；座上无人不四之。这是郑板桥当山东潍县知县时，为
16、“双者轩”饭馆题的联。 “双者” ，为“近悦远来”之意；“四之” ， 孟子有“手之舞之” ， 诗经有“足之蹈之” ，合之意为“手舞足蹈” 。一门父子三词客；千古文章四大家。三苏祠，为宋代苏洵、苏轼、苏辙父子三人故居。四大家，指唐代韩愈、柳宗元及宋代欧阳修、苏门父子三个。赵马温关四帅；禹汤文武三王。四帅，指四位财神：赵元帅，即赵公明、赵玄坛；马元帅，即马天君、华光大帝；温元帅，即秦山神温琼；关元帅，即关羽。三王，指夏、商、周（文王、武王）三代之王。三王禹汤文武；五子周程朱张。周文王、武王，归于一王；五子，指宋代理学家周敦颐、程颢、程颐、朱熹、张载。鼎甲一二三；盘庚上中下。明清科举殿试一甲前一、二
17、、三名，即状元、榜眼、探花，称“三鼎甲” 。 盘庚为尚书篇名，分上、中、下三篇。三德知仁勇；一官清慎勤。上联语出礼记中庸：“知、仁、勇三者，天下之达德也。 ”下联语出官箴：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ”异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士；数代一堂：汉相、宋儒、战国才。苍松翠竹带梅花，岁寒三友；白李碧桃兼杏萼，春风一家。两船二橹，双双摇过凤凰江；匹马单枪，独独冲开龙虎阵。重瞳项羽重瞳舜，只有二人；九尺曹交九尺汤，尚多四寸。洙泗育弟子三千，孔门传道；孟津会诸侯八百，周室兴王。舜相五人，禹稷皋陶兼伯益；汉臣三杰，张良韩信及萧何。论语二十篇，唯乡党篇无子曰；周易六十卦，独乾坤卦有文言。（二）层
18、递，数字由小到大递增，由大到小递减，或递进、递退交替使用。给人一种层层推进，步步深入的感染力,如：两表酬三顾；一对足千秋。一口能吞二泉三江四海五湖水；孤胆敢入十方百姓千家万户门。一龙二凤在三泉，三山四水会八仙；五湖四海为朋友，久走江湖到四川。两汉五代六朝十国，古古今今多变局； 一末二净三生四旦，重重叠叠上瑶台。 一封书、二度梅、三击掌、四进士、五福堂，堂堂都摆千秋剑；六追车、七剪梅、八件衣、九莲灯、十王庙，庙庙皆立春秋碑。一孤舟，二商客，三四五六水手，扯起七八叶风蓬，下九江还有十里；十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只两天胜似一年。一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩粉，八
19、分九分十信娇；十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声问，二乔大乔一人占。数字入联，情趣盎然。运用数字“层递”手法的较多，而且还有很多美丽的传说呢-黄庭坚年轻时就很有才气， ，一般的人都不在他的眼里。然而有一天他从家乡修水出发，乘舟东下，遇上一个少年，那少年恭谦地问：“请问先生是大名鼎鼎的黄山谷吗？”黄庭坚微微点点头，不更多搭理，少年又说：“我是江湖粗人，但性好对对子，现有一上联，就是不知道下联，还望显示赐教。 ”黄山谷白瞟少年一眼还是不想搭理他，少年便叹到：“想不到一个名盖江洲的才子，竟然怕起一个无名的船夫来。 ”黄庭坚生气地说到：“什么我怕你，既然你不怕丢人，就说来看看。 ”少年拱手来
20、了个上联：架一叶扁舟，荡两支浆，支三四片蓬，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里；另外还说到：“下联中必须数与数对，且不不得与上联有一字相同。 ”说完，黄庭坚就哈哈大笑：“这种俚俗之联，何登大雅之堂。”可是当他静下来好好想想的时候，他发现不对劲了，因为下联中必须数与数对，且不不得与上联有一字相同，这怎么可能呢。于是黄山谷捂出一条做人的道理：学问无尽头，治学需谦虚。此后，他虚心好学，刻苦攻读。终成“苏门四学士” 。后有人应对下联：驾一叶扁舟，荡两支小浆，挂三四片旧帆，坐五六位游客，过七里滩，到八里湖，离九江整好十里；约十个好友，邀九位佳人，过八七个天桥，赏六五楼风光，跨四里桥，蹲三里
21、屯，酒二两还多一滴。 架一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩,到八里湖，离开九江已有十里；经十年寒窗，当九品官，看八旗七景，思六朝五代，过四重关,回三国裏，接近两汉还剩一年。 架一叶扁舟，荡两支浆，支三四片蓬，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里；开二人小店，摆一张桌，放七八条凳，来三四食客，喝五两酒，吃六盘菜，付钱十元找回九分。架一叶扁舟，荡两支浆，支三四片蓬，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里；经十年寒窗，进九书院，习七八篇文，过五六寒暑，历四重关，值三春时，携笔两支，定取一甲。此联之上联，还有一说-明代嘉靖年间状元罗洪先与友人乘船到九江，与船夫交
22、谈中很投缘，船夫笑着出联请罗对。上联是：一孤舟，二商客，三四五六号水手，扯起七八叶风蓬，下九江还有十里。罗当时未对上。后有广东商人李戒翎运九里香木材，托八七六五号运输船要求自十里外用两个月运完，后因恶劣天气相阻，到一六四三年用一年时间才把货全部运到。有感于此，李戒翎对出下联：十里运，九里香，八七六五号船，虽走四三年旧道，原二月却要一年。联语换位用数递减相对，十分巧妙。这种“层递”格式的数字联从小到大，从大到小，有序展开，给人以纵深，达观之感。又如：鼎甲一二三；盘庚上中下。一对二表三分鼎；六出七纵八阵图。一福二命三风水；百响千尊万圣人。七黑八暗皆为夜；万紫千红总是春。五六月间无暑气；二三更里有渔
23、歌。一诗二表三分鼎；万古千秋一丈原。十八年前不谋面；二三更后便知心。三清殿上栖双鹤；五色云中驾六龙。三分天下四川地；六出祁山五丈原。万瓦千砖，百日造成十字庙；一舟二橹，三人摇过四通桥。一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。一机二疋三梭布四尺五长；六两七钱八分金十紫九赤。一丛人影三弓地；四面和风八月天。一贯知足 二目远眺 三餐有节 四季不懒 五谷皆食；六欲不张 七分忍让 八方交往 酒薄烟断 十分坦荡。五转汞，七转铅，九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀；一分屋，二分竹，三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。一品太夫人，备三从四德，五世同堂，恭值二官齐介寿；六旬都御史，统七宾八师，九畴献寿，
24、欣逢十月好称觞。二十从军，三十出宰，五十作牧，七十巡方，倦游嵩洛归田去；怡园梦草，陶园栽花，葵园锄莠，宋园种药，小筑楼台近水居。二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；简如格言，详如随笔，博如旁征，精如选学，巧如联话，富如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。一阳初动，二姓克谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜；六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和。贺婚联。三多，旧指多福、多寿、多男子。四美，指良辰、美景、赏心、乐事。六礼，古代婚姻的六种礼仪：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。七贤，魏晋间竹林七贤人：阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王
25、戎、刘伶。八音，乐器统称。九如，出自诗经 。十全，出自周书 。冰冷酒，一点二点三点；丁香花，百头千头万头。冻雨洒窗，东两点，西三点；切瓜分片，上七刀，下八刀。这种“层递”格式的数字联从小到大，从大到小，有序排列。下边是几幅下联，有情趣的朋友可赐上联：1.开十全小店，摆九张桌，邀七八个人，吃六五盘菜，喝四两酒，品三样茶，付银两锭，再加一钱。2.一片痴心，两地相望 ，下笔三四字 ，泪已五六行，但求七夕鹊桥会 ，八方神明负鸳鸯 ，九泉底下十徘徊 ，奈何桥上恨正长，肠百折，愁千缕，万般无奈把心伤。3.一别之后，二地相悬，只说三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八连环已寸断，重九登高看孤雁，十里长亭百依
26、栏，千言万语道不尽，仙嫦花痴泪已干。4.万水千山诉衷肠，百年誓言怎能忘？十分之九你是负心郎，观音草救不活，八卦掌挥不去，你月下之唱，嫁不到汉武唐皇，七仙女下凡，可怜我，六月天人人摇扇我心寒，五台山的门槛早被我踩烂，四季春夏秋冬恶梦做不完，三界鬼圣神的恻隐心已遥感，二星日月食之上古绝唱，一心祝我俩恩爱如初再创辉煌！有人说楹联是精炼浓缩了的诗，是挂起来的不朽的千古绝句，它和诗词一样耐人寻味。近日，我把收集到的数字联按修辞手法划分了一下类型，尽所能把我所知一一贴出，但也疏漏难免。特别是概括分类上还请好友多提意见。数字在古汉语中独出一类，词性特殊，地位重要。数字入联是常用而不同凡响的一类，数字入联的作
27、用大致有五：一是充分地创造形象和意境（如“四面荷花三面柳” ） ；二是数字贯顶，加大对仗难度（如“三光日月星” ） ；三是进行数学运算（如“北斗七星，水底连天十四点” ） ；四是数字合称词的阐释（与数字贯顶有相同之处，又有区别） ；五是连续嵌入自然数（如“一口能吞二泉三江四海五湖水” ） 。数字“层递”的佳联还有-六两七钱八分金九赤十紫； 一机二疋三梭布四尺五寸。三潭，二泉，映秋月一分； 五谷，四季，播春季三月。童子数橡，一二三四五六七八九十； 先生讲命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。五转汞，七转铅，九转丹，万像皆清，红炉中有真人诀； 一分屋，二分竹，三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。一阳初动，二姓克
28、谐，庆三多，具四美，五世其昌征凤卜； 六礼既成，七贤毕集，奏八音，歌九如，十全无缺羡鸾和。 一品太夫人，备三从四德，五世同堂，恭值二官齐介寿； 六旬都御史，统七宾八师，九畴献寿，欣逢十月好称觞。一座庙，二僧人，出三界，遁五行，衣百衲，行万里，度八方；游冬历夏度春秋； 白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫钢；坐北朝南打东西。一乡二里共三夫子不识四书五经六义竟教七八九子十分大胆； 十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多遐日； 简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，富如诗集
29、，略数平生著述，千秋大业擅名山。 一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六肺七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下； 十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字二雅一心，诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。一国两制构想，逢三春四化今天五脏六腑也增艳。观天有七彩长虹，地有八面好风，为我九洲山河，十亿民众，百载、千秋、万代，年年岁岁兆时运； 天造地设基业，看斗换星移世势日新月异皆生辉。数先为北除军阀，后为东逐日寇，愿斯西域民族，南国侨胞，港安、澳定、台随，处处世世共升平。 用数基本上都是按顺序从小到大，或从大到小。（三）并列，同一数字重复、反复平行使用的修辞手法，不断加强
30、语势、强调内容、加重感情。倒装、回环兼而有之。如：十一月十一日；八十春八十秋。三人三姓三兄弟；一君一臣一圣人。三危露浥三株树；四照窗趁四相华。黄河浊水三三曲；青草流沙六六湾。问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。下棋饮酒，一着一酌；弹琴赋诗，七弦七言。时维九月，九伐中原九龙峪；会同八社，八件棉衣八义图。大义千古，大忠千古；晚汉一人，晚宋一人。净土莲开，一花一佛一世界；牟尼珠现，三摩三藐三菩提。天下奇奇天下天下奇书奇天下；绝千古千古绝千古绝唱绝千古。三将军，三广文，三人同胞为教谕；九进士，九乡贤，九代相继作功臣。转二轮，旋二轴，二气氤氲杨柳岸；排八阵，舞八风，八音嘹亮杏花天。草庐三顾，鼎足三分，不朽当
31、年三义；君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人。十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。最令人称道的有-读三苏,诵三曹,研三袁,探三玄,志求三乐:温四史,展四库,惜四孟,度四美,心羡四君。三聘三让三仕三黜三宿，古人去就孰高；四绝四勿四教四端四箴，圣贤就业匪懈。千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古； 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。 三清三境放三洞之祥光，三阳开泰；五灵五老降五方之真气，五谷丰登。五十新郎，十五新娘，天数五，地数五，五位相乘，莫笑枯杨占大过；三两好土，两三好友，益者三，损者三，三生有幸，聊将罂粟请同人。诗称三子，学绩三余，望重三城，
32、福懋三多，寿祝三秋，愿松柏益健，菊节弥坚，文囿词场陪杖履；身历四朝，名高四海，官尊四品，科连四世，堂开四代，况夫妇齐眉，儿孙晋爵，国恩家庆乐林泉。这种同一数字并列反复的数字联也有故事-江南千山千水千才子； 塞北一天一地一圣人。 说的是王尔烈奉旨主考江南。江南举子说：“北方人能出什么考题，不过学而时习之 。 ”谁知王尔烈真的连出三道题，全为学而时习之 。并要求篇篇立意不同。考完后自己做了三篇贴在考场门前，篇篇不落俗套，风采各异。考生大惊。谁知第二天门口贴出上联，王尔烈读完便对出下联。众人无不折服。一人问：“王大人的尊师不知是何人？”王尔烈笑道：“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾
33、为吾弟改文章。 ”至此压倒三江王尔烈的美名便传开了。这样同一数字重复并列的佳联不胜枚举，细细品味，回味无穷-书忧时恤民之怀，三吏三行三别曲；为茅屋破被所苦，一琴一榻一草堂。魂兮归来！三藐三菩提，梵曲依然破阵乐；悲哉秋也！一花一世界，国殇招以巫咸词。达四门四目四聪，我有嘉宾，莫负文章华国选；书六德六行六艺，丞哉髦士，要兼孝弟力田科。桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。三光日月星，三才天地人，三绝诗书画，三友松竹梅，三字当头皆丽景一曲风雅颂，一身精气神，一品棋琴茶，一家桃杏李，一元复始尽春光。得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣
34、，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 称六太爷，上六旬寿，欣占六月六日良辰，六数适相逢，曾听得张陆先生，大踏步闯进门来，口叫六哥还旅顺； 坐三年监，陪三次斩，赚得三代三品封典，三生愿已足，最可怜达三故友，小钱头不如咱洒，冤沉三字赴黄泉。 八千为春，八千为秋，八方向化，八风和庆，圣寿八旬逢八月；五数合天，五数合地，五世同堂，五福备至，嵩期五十有五年。（贺乾隆八十寿辰。乾隆 25 岁皇帝，八十寿辰时为乾隆五十五年。）龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。 （此联为彭文勤
35、贺乾隆 80 寿。 ） 一日过一日，一年老一年，一辈催一辈 ，一生梦一眠， 一聚一离别，一苦一甘甜，吃一顿，喝一杯，认一回真放一回胆，尝一尝甜品一品咸，人生如卷帘，后悔在开全，舒卷不由人，一生把命悬；一生无所谓，一事无所成，寻一相知过，终老一林泉，一喜一伤悲，一榻一身卧， 做一做，玩一玩，充一次哥荒一次诞，出一次格等一次闲，人生如攀岩，上望有人踩，下望有人来，来往皆可怜。（四）运算，或加、或减、或乘、或除，或四则混合运算，使数字的运算功能在联语中发挥得淋漓尽至，如：课演六爻，内卦三爻，外卦三爻； 棒长八尺，随身四尺，离身四尺。身与杖藜为二；影将明月成三。三个半钟钟半酒；一边双陆陆双星。一夜五更
36、，半夜二更半；三秋九月，中秋八月中。七里山塘，行到半塘三里半；九溪峦洞，经过中洞五溪中。九九丹成，恰好三三行满；双双如愿，谁知六六无能。七鸭浮江，数数三双多一只；尺蛇入谷，量量九寸零十分。双镜悬台，一女梳妆三对面；孤灯挂壁，两人作揖四低头。（以人影、灯影为趣，进行数学乘法运算）北斗七星，水底连天十四点；南楼孤雁，月中带影一双飞。一丛人影三弓地；四面和风八月天。双镜悬台，一女梳妆三对面；孤灯挂壁，两人作揖四低头。一月二十九日醉；百年三万六千场。五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子；一个佳人对月，人间天上两嫦娥。近视千山五百出；远望九州十八川。“出”字为“二山” ， “五百出”恰合“千山” 。 “州”字的
37、三点也可看作“川”字， “州”合二川， “九州”恰合“十八川” 。宝塔七层，止存一个囫囵影；石桥三洞，倒有六只半爿圈。流萤三四点菖蒲，七星宝剑；蝌蚪两双排藕叶，四字铜钱。（联中数字运算，三四为七，两双为四）武夷曲水三三，信是闽邦襟带巫峡奇峰六六，果然蜀国藩城（三三，乘而为九，武夷山有九曲。六六，加而为十二，巫山有十二峰）数百筹之桑弧，过去五十，再来五十；问大年于海屋，春华八千，秋实八千。四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。（贺乾隆五十寿辰联）洛水灵龟双献瑞，天数五，地数五，五五二十五数，数合乎于道，道定元始天尊，一诚有感；丹山彩凤两呈祥，雄声六，
38、雌声六，六六三十六声，声声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。（为词臣对嘉靖皇帝所出对。此联结合顶真）乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。洛水灵龟两呈祥，阴得九，阳得九，九九八十一数，数数归于道，道称天尊百神领袖；岐山彩凤双献瑞，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声声闻于天，天生皇帝万象题纲。（陕西博山白云观，此联结合顶真）又有-洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感。 歧山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖黄帝，万寿无疆。（五）婉曲，暗喻、隐喻、暗示，化抽象为具体，用数字暗指某种事物和现象，引起人们的注意和思索。如：二三四五
