后现代风格.doc

1、后现代风格目录基本概念 后现代主义室内设计理念 后现代主义设计的生存背景 后现代主义家具设计 基本概念 后现代主义室内设计理念 后现代主义设计的生存背景 后现代主义家具设计 基 本 概 念后 现 代 主 义 一 词 最 早 出 现 在 西 班 牙 作 家 德 奥 尼 斯 1934 年 的 西 班 牙与 西 班 牙 语 类 诗 选 一 书 中 ， 用 来 描 述 现 代 主 义 内 部 发 生 的 逆 动 ， 特 别 有 一种 现 代 主 义 纯 理 性 的 逆 反 心 理 ， 即 为 后 现 代 风 格 。 50 年 代 美 国 在 所 谓 现 代主 义 衰 落 的 情 况 下 ， 也 逐 渐

2、 形 成 后 现 代 主 义 的 文 化 思 潮 。 受 60 年 代 兴 起 的大 众 艺 术 的 影 响 ， 后 现 代 风 格 是 对 现 代 风 格 中 纯 理 性 主 义 倾 向 的 批 判 ， 后 现代 风 格 强 调 建 筑 及 室 内 装 潢 应 具 有 历 史 的 延 续 性 ， 但 又 不 拘 泥 于 传 统 的 逻 辑思 维 方 式 ， 探 索 创 新 造 型 手 法 ， 讲 究 人 情 味 ， 常 在 室 内 设 置 夸 张 、 变 形 的 柱式 和 断 裂 的 拱 券 ， 或 把 古 典 构 件 的 抽 象 形 式 以 新 的 手 法 组 合 在 一 起 ， 即 采

3、用非 传 统 的 混 合 、 叠 加 、 错 位 、 裂 变 等 手 法 和 象 征 、 隐 喻 等 手 段 ， 以 期 创 造 一种 溶 感 性 与 理 性 、 集 传 统 与 现 代 、 揉 大 众 与 行 家 于 一 体 的 即 “亦 此 亦 彼 ”的 建 筑 形 象 与 室 内 环 境 。 对 后 现 代 风 格 不 能 仅 仅 以 所 看 到 的 视 觉 形 象 来 评 价 ，需 要 我 们 透 过 形 象 从 设 计 思 想 来 分 析 。 后 现 代 主 义 的 概 念 至 今 没 有 一 个 确 切 的 定 义 ， 这 是 由 后 现 代 主 义 的 多 元性 和 复 杂 性

4、决 定 的 。 不 确 定 性 是 后 现 代 主 义 的 根 本 特 征 之 一 ， 这 一 概 念 具 有多 重 含 义 。 后 现 代 主 义 对 当 代 人 的 精 神 冲 击 是 全 方 位 的 ， 在 思 维 理 论 论 层 面上 可 以 肯 定 后 现 代 主 义 的 批 判 否 定 精 神 和 异 质 多 样 的 文 化 意 向 ， 后 现 代 主 义室 内 设 计 只 有 在 其 “异 样 事 物 ”中 ， 才 会 获 得 自 身 的 规 定 和 理 念 。 后 现 代 主 义 风 格 是 一 种 在 形 式 上 对 现 代 主 义 进 行 修 正 的 设 计 思 潮 与 理

5、 念 。后 现 代 主 义 室 内 设 计 理 念 完 全 抛 弃 了 现 代 主 义 的 严 肃 与 简 朴 ， 往 往 具 有 一 种历 史 隐 喻 性 ， 充 满 大 量 的 装 饰 细 节 ， 刻 意 制 造 出 一 种 含 混 不 清 、 令 人 迷 惑 的情 绪 ， 强 调 与 空 间 的 联 系 ， 使 用 非 传 统 的 色 彩 ， 它 所 具 有 的 矛 盾 性 常 使 人 产生 厌 倦 ， 而 这 种 厌 倦 正 是 后 现 代 主 义 对 过 去 50 年 的 现 代 主 义 的 典 型 心 态 。 后 现 代 主 义 室 内 设 计 理 念一 、 强 调 形 态 的 隐

6、 喻 、 符 号 和 文 化 、 历 史 的 装 饰 主 义 。 后 现 代 主 义 室 内设 计 运 用 了 众 多 隐 喻 性 的 视 觉 符 号 在 作 品 中 ， 强 调 了 历 史 性 和 文 化 性 ， 肯 定了 装 饰 对 于 视 觉 的 象 征 作 用 ， 装 饰 又 重 新 回 到 室 内 设 计 中 ， 装 饰 意 识 和 手 法有 了 新 的 拓 展 ， 光 、 影 和 建 筑 构 件 构 成 的 通 透 空 间 ， 成 了 大 装 饰 的 重 要 手 段 。后 现 代 设 计 运 动 的 装 饰 性 为 多 种 风 格 的 融 合 提 供 了 一 个 多 样 化 的 环

7、 境 ， 使 不同 的 风 貌 并 存 ， 以 这 种 共 享 关 系 贴 近 居 住 者 的 意 义 和 习 惯 。 二 、 主 张 新 旧 融 合 、 兼 容 并 蓄 的 折 衷 主 义 立 场 。 后 现 代 主 义 设 计 并 不是 简 单 地 恢 复 历 史 风 格 ， 而 是 把 眼 光 投 向 被 现 代 主 义 运 动 摒 弃 的 广 阔 的 历 史建 筑 中 ， 承 认 历 史 的 延 续 性 ， 有 目 的 、 有 意 识 地 挑 选 古 典 建 筑 中 具 有 代 表性 的 、 有 意 义 的 东 西 ， 对 历 史 风 格 采 取 混 合 、 拼 接 、 分 离 、 简

8、 化 、 变 形 、 解构 ， 综 合 等 方 法 ， 运 用 新 材 料 、 新 的 施 工 方 式 和 结 构 构 造 方 法 来 创 造 ， 从 而形 成 一 种 新 的 形 式 语 言 与 设 计 理 念 。 三 、 强 化 设 计 手 段 的 含 糊 性 和 戏 谑 性 。 后 现 代 主 义 室 内 设 计 师 运 用 分 裂与 解 析 的 手 法 ， 打 破 和 分 解 了 既 存 的 形 式 、 意 向 格 局 和 模 式 ， 导 致 一 定 程 度上 的 模 糊 性 和 多 义 性 ， 将 现 代 主 义 设 计 的 冷 漠 、 理 性 的 特 征 反 叛 为 一 种 在 设

9、计 细 节 中 采 用 的 调 侃 手 段 ， 以 强 调 非 理 性 因 素 来 达 到 一 种 设 计 中 的 轻 松 和 宽容 。 后 现 代 风 格 的 代 表 人 物 ： 后 现 代 风 格 的 代 表 人 物 有 P约 翰 逊 、 R文丘 里 、 M格 雷 夫 斯 等 。 建 筑 后 现 代 风 格 后 现 代 风 格 强 调 建 筑 及 室 内 装 潢 应 该 既 具 有 历 史 的 延 续 性 又 不 拘 泥 于 传统 的 思 维 方 式 ， 讲 究 人 情 味 并 使 用 非 传 统 的 色 彩 ， 以 期 创 造 一 种 溶 感 性 与 理性 、 集 传 统 与 现 代 、

10、 揉 大 众 与 行 家 于 一 体 的 “亦 此 亦 彼 ”的 建 筑 形 象 。 将古 典 与 现 代 ， 传 统 与 时 尚 的 元 素 兼 容 并 蓄 ， 既 对 立 又 统 一 。 设 计 手 法 因 此 也可 以 达 到 多 元 化 ， 灵 活 多 变 ， 利 用 多 种 不 同 的 材 质 组 合 空 间 ， 光 亮 的 ， 暗 淡的 ， 华 丽 的 ， 古 朴 的 ， 平 滑 的 ， 粗 糙 的 相 互 穿 插 对 比 ， 形 成 有 力 量 但 不 用 生硬 ， 有 活 力 但 不 稚 嫩 的 风 格 。 后 现 代 主 义 设 计 的 生 存 背 景任 何 一 种 观 念

11、、 主 义 都 不 是 孤 立 地 存 在 的 ， 都 有 它 产 生 、 发 展 的 生 存 土壤 。 后 现 代 主 义 设 计 也 是 如 此 ， 是 西 方 工 业 文 明 发 展 到 一 定 阶 段 的 衍 生 物 ，是 历 史 的 必 然 在 特 定 的 文 化 环 境 、 物 质 条 件 下 的 反 映 ， 我 们 可 以 从 后 现 代 主义 设 计 思 潮 的 社 会 文 化 背 景 中 寻 求 它 的 根 源 。 20 世 纪 60 年 代 左 右 ， 西 方 各 工 业 发 达 国 家 先 后 进 入 了 后 工 业 时 代 ， 伴随 着 生 产 力 发 展 的 相 应

12、的 文 化 思 潮 也 进 入 了 后 现 代 时 期 ， （ 有 学 者 指 出 ， 后现 代 是 一 个 时 间 概 念 ， 指 的 是 现 代 主 义 以 后 的 整 个 历 史 时 期 ， 而 后 现 代 主 义则 是 一 个 设 计 流 派 ， 是 本 文 要 讨 论 的 范 畴 ， 看 来 后 现 代 这 个 名 称 带 来 了 很 大的 混 乱 感 。 ） 在 后 现 代 时 代 里 ， 各 种 文 化 现 象 层 出 不 穷 ， 而 且 相 互 之 间 矛 盾纷 杂 ， 争 论 不 休 ， 各 门 各 派 各 抒 己 见 ， 如 以 人 本 主 义 为 中 心 来 论 ， 一

13、方 面 有当 代 人 本 主 义 所 反 对 的 基 础 主 义 认 识 论 和 自 然 主 义 哲 学 ， 另 一 方 面 有 从 本体 论 或 从 方 法 论 角 度 攻 击 人 本 主 义 的 各 个 学 派 ， 还 有 既 反 对 人 本 主 义 也 反 对科 学 主 义 的 解 释 学 ， 还 有 试 图 协 调 主 体 和 世 界 从 而 避 免 两 难 处 境 的 新 方 向 ，五 光 十 色 、 斑 驳 多 彩 ， 在 所 有 流 行 的 文 化 哲 学 思 潮 中 ， 以 承 认 人 的 价 值 和 尊严 ， 以 人 性 、 人 的 有 限 性 和 人 的 利 益 为 主 题

14、 的 人 本 主 义 逐 渐 引 起 了 人 们 的 注意 ， 其 中 尤 以 萨 特 的 存 在 主 义 哲 学 为 典 型 的 人 本 主 义 学 说 ， 但 是 人 本 主 义 本身 又 是 相 当 复 杂 的 ， 既 可 以 同 科 学 主 义 结 合 或 相 容 （ 如 实 用 主 义 ， 甚 至 逻辑 实 证 主 义 就 其 重 视 人 的 尊 严 和 价 值 而 论 并 非 反 对 人 本 主 义 ， 尽 管 他 反 对 主体 哲 学 ） ， 也 可 反 对 科 学 主 义 （ 如 存 在 主 义 和 法 兰 克 福 学 派 ） ， 从 人 本 主义 出 发 又 衍 生 出 反

15、人 本 主 义 ， 反 人 本 主 义 既 可 以 是 科 学 主 义 （ 如 结 构 主 义 、自 然 主 义 ） ， 亦 可 以 是 反 科 学 主 义 （ 如 海 德 格 尔 和 后 结 构 主 义 ） ， 这 种 错综 复 杂 的 现 象 反 映 在 社 会 现 象 、 美 学 、 文 学 各 领 域 ， 形 成 一 股 浩 浩 荡 荡 的 反主 流 运 动 ， 设 计 领 域 自 然 是 其 涵 盖 的 范 畴 ， 在 反 主 流 运 动 的 大 气 候 的 影 响 下 ，开 始 了 反 对 现 代 主 义 运 动 的 反 主 流 思 潮 ， 逐 渐 形 成 了 对 现 代 主 义

16、的 或 反 动 或修 正 或 超 越 的 各 式 各 样 的 流 派 ， 如 波 普 运 动 、 复 古 主 义 、 未 来 主 义 、 绿 色运 动 等 ， 后 现 代 主 义 是 其 中 较 有 影 响 的 一 支 流 派 。 “哲 学 思 想 是 美 学 观 念 的 基 础 ， 当 哲 学 思 想 转 变 之 时 ， 也 必 然 导 致 审 美意 识 的 变 异 。 ”解 构 主 义 和 存 在 主 义 观 念 对 后 现 代 主 义 的 影 响 不 可 忽 视 。 解 构 主 义 是 后 现 代 哲 学 的 一 支 ， 其 思 想 对 后 现 代 主 义 设 计 的 影 响 是 较 大

17、的 ， 与 存 在 主 义 一 样 ， 是 从 非 理 性 的 角 度 出 发 的 ， 强 调 自 由 、 个 性 （ 延 异 、播 撒 、 ） ， 反 对 理 性 的 科 学 主 义 及 一 切 规 定 的 、 僵 化 的 形 而 上 学 的 思 想 ， 强调 动 态 的 、 变 化 的 、 无 中 心 的 、 个 性 的 东 西 。 存 在 主 义 哲 学 家 萨 特 提 出 “存 在 先 于 本 质 ”， 意 指 人 先 是 存 在 ， 再 在这 世 界 上 遭 受 各 种 经 历 ， 而 后 界 定 自 己 ， 人 是 自 由 的 ， “人 总 是 要 在 一 个没 有 神 的 荒 谬

18、 世 界 上 做 出 自 己 的 选 择 ， 设 计 自 己 的 存 在 ”。 也 就 是 反 对 理性 化 、 强 调 人 的 自 由 。 存 在 主 义 的 另 一 位 大 师 海 德 格 尔 则 将 人 称 为 “此 在 ”， 借 用 “此 在 ”这 个 词 来 指 代 被 形 而 上 学 污 染 过 的 “人 ”， 强 调 “此 在 ”（ 人 ） 是 一 种 非 本 质 的 定 义 ， 一 种 过 程 性 的 思 维 、 充 满 了 各 种 可 能 性 、 选 择性 ， 表 达 了 人 的 动 态 的 、 过 程 的 、 可 能 的 生 存 状 态 。 这 些 哲 学 观 念 在 西

19、方 进 入 “丰 裕 ”社 会 后 ， 迎 合 了 作 为 社 会 主 体 的 中 产阶 级 的 心 态 ， 因 而 大 行 其 道 。 后 现 代 主 义 的 一 系 列 观 念 如 非 理 性 、 以 人 为 本 、借 鉴 历 史 、 崇 尚 文 化 ， 以 大 众 的 口 味 、 意 识 为 出 发 点 ， 讲 求 非 和 谐 、 多 样 化 、混 杂 、 折 衷 、 多 元 共 存 等 与 存 在 主 义 、 解 构 主 义 观 念 交 相 辉 映 ， 在 这 些 流 行的 哲 学 文 化 的 推 动 下 ， 后 现 代 主 义 在 反 对 科 学 对 人 的 奴 驭 ， 反 对 人

20、的 异 化 的运 动 中 ， 显 示 出 了 其 受 欢 迎 的 一 面 ， 因 而 有 了 其 存 在 的 理 由 。 另 一 个 涉 及 领 域 内 的 背 景 是 （ 可 以 看 作 是 哲 学 思 潮 在 设 计 上 的 反 映 ） 现代 主 义 发 展 到 极 端 化 （ 国 际 主 义 ） ， 在 米 斯 凡 德 洛 的 “少 即 多 ”的原 则 的 引 导 下 ， 现 代 主 义 走 上 了 极 端 的 形 式 化 、 理 性 化 的 道 路 ， 强 调 功 能 、工 业 化 、 标 准 化 、 机 械 化 ， 导 致 了 单 调 、 冷 漠 的 建 筑 及 设 计 品 充 斥

21、市 场 ， 在建 筑 上 则 出 现 了 功 能 合 理 、 形 式 雷 同 、 造 型 简 单 、 色 彩 单 调 、 没 有 个 性 的 千篇 一 律 的 方 盒 子 出 现 在 世 界 各 个 地 方 ， 引 起 了 相 当 一 部 分 有 思 想 的 知 识 分 子的 反 感 ， 罗 伯 特 文 图 里 甚 至 针 对 米 斯 凡 德 洛 的 “少 即 多 ”提 出 了“少 即 烦 ”的 相 反 的 观 点 。 现 代 主 义 的 哲 学 根 基 是 资 本 主 义 初 期 占 统 治 地 位的 理 性 主 义 伴 随 着 科 学 主 义 ， 强 调 “功 能 合 理 、 形 式 服

22、从 功 能 、 科 学 与 技 术的 统 一 ”是 典 型 的 理 性 主 义 的 表 现 ， 到 了 20 世 纪 六 十 年 代 以 后 ， 非 理 性 的人 本 主 义 、 存 在 主 义 逐 渐 流 行 起 来 ， 成 为 西 方 美 学 、 文 学 、 艺 术 各 流 派 的 重要 的 理 论 根 据 ， 也 就 不 难 理 解 后 现 代 主 义 产 生 的 必 然 性 。 （ 当 然 后 现 代 艺 术本 身 的 相 互 影 响 也 起 了 很 大 的 作 用 ， 如 波 普 艺 术 对 后 现 代 主 义 设 计 的 产 生 功不 可 没 。 ） 后 现 代 主 义 家 具 设

23、 计ARTURE 奥 卓 ”根 植 于 后 现 代 时 尚 家 具 文 化 理 念 ， 重 新 吸 收 并 提 升 欧 洲 古典 主 义 风 格 ， 洞 悉 新 贵 一 族 渴 望 自 由 、 崇 尚 个 性 的 需 求 ， 经 过 孕 育 、 融 合 、诠 释 和 不 断 创 新 ， 让 欧 式 贵 族 的 奢 华 与 后 现 代 的 简 约 完 美 融 合 ， 给 人 带 来 耳目 一 新 、 魅 力 持 久 的 高 品 位 家 居 体 验 。 亮 点 一 ： 简 约 奢 华 的 设 计 理 念“ARTURE 奥 卓 ”造 型 以 矩 形 为 基 本 框 架 ， 稳 重 奢 华 ， 简 约

24、 明 朗 ， 厚 实 大方 ， 散 发 出 一 种 独 特 的 男 性 魅 力 。 板 件 的 边 角 又 巧 妙 的 运 用 了 椭 圆 型 处 理 ，使 用 大 量 精 巧 优 雅 的 弧 线 设 计 ， 富 有 韵 律 之 美 ， 温 文 尔 雅 、 卓 越 超 群 。 颇 具前 瞻 性 、 不 拘 一 格 的 设 计 理 念 ， 迎 合 新 贵 一 族 的 审 美 品 位 。 亮 点 二 ： 质 感 尊 贵 的 上 乘 材 料“ARTURE 奥 卓 ”打 破 了 以 往 家 具 产 品 材 料 使 用 的 单 一 性 ， 将 木 材 、 金 属 、玻 璃 、 皮 革 、 布 艺 等 各

25、 式 材 料 ， 完 美 糅 合 多 种 材 料 的 物 理 性 能 和 装 饰 美 感 。大 量 采 用 进 口 胡 桃 木 、 香 果 树 榴 、 安 妮 格 等 珍 贵 木 材 ， 由 手 工 低 着 色 到 抛 光处 理 ， 经 过 近 十 道 油 漆 加 工 工 序 处 理 ， 将 木 质 不 同 角 度 的 光 影 变 化 和 美 妙 肌理 表 现 得 更 为 透 彻 。 亮 点 三 ： 国 内 领 先 的 技 术 保 障“ARTURE 奥 卓 ”针 对 新 贵 一 族 与 众 不 同 的 需 求 ， 采 用 国 际 领 先 的 进 口 全电 脑 加 工 制 造 机 ， 裁 切 、

26、 造 型 、 打 磨 、 喷 漆 、 组 装 等 工 艺 均 运 用 先 进 的 机 器和 技 术 ， 保 证 了 产 品 的 精 确 性 ， 保 障 每 一 件 产 品 均 质 量 达 标 ， 完 美 展 现 。 亮 点 四 ： 追 求 完 美 的 细 节 考 量 “ARTURE 奥 卓 ”把 自 己 定 位 为 一 个 完 美 的 知性 主 义 者 ， 完 全 不 同 于 泛 品 牌 主 义 者 的 作 风 。 抽 屉 的 路 轨 、 柜 门 的 门 铰 均 采用 自 动 闭 锁 系 统 ， 让 家 具 使 用 时 产 生 的 噪 音 减 至 微 无 。 所 有 抽 手 和 金 属 装 饰线 均 是 专 业 设 计 师 特 别 设 计 ， 具 有 独 特 的 个 性 ， 与 众 不 同 的 风 度 。