1、 1 论读 书 课 题 论读 书 课时 第一课 时 教师 学生姓 名 学习时 间 班 级 备课组 学案设 计 九年级 导学目 标 1 、 掌握 文中 所阐 述的 读 书方法 。 2 、了 解文 章的 中心 论点 。 3 、识 记并 理解 文中 有关 名 言名句 。 训练 考点 ： “ 现代 文阅 读 要点概 括、 词句 品析 ” 。 导学重 点 训练“ 要点 概括 、词 句 品析”的 现代 文阅 读考 点。 知识链 接 作者简 介 ： 培 根 ， 英国 著 名的哲 学家 、 思想 家、 作 家和科 学家 ， 作品 有 随 笔 人生 论 等。 题目解 读： 论 读书 论是 谈论， 有时 带漫 谈
2、、 随笔 的性质 ， 因 此观 点可 能会很 多，与 一般 的议 论文 差别 较大。 文题 点明 了文 章内 容，简 洁、 醒目 。 课 前 预 习 检查5 1、给 下列 加粗 的字 注音 。 运筹全 局( ) 驰惰( ) 轻鄙( ) 挑剔( ) 狡黠( ) 梗概( ) 2、根 据课 文内 容填 空 1) 的作 者_ ，英 国_ 家， _ 家。 2) 狡 诈者_ 学 问， 愚蠢者_ 学 问，聪 明 者_ 学问 。 3) 读 书使 人_ ， 讨 论使人_ ， 写作 则能 使人_ 。 4) 读 书使 人_ ， 读 诗使人_ ， 演算 使人_ ， 哲理 使人_ ， 道德使 人_ ，逻 辑修 辞使人_
3、 ，总 之， “ 知识能 塑造 人的 性格 。 3、 书是 人类 进步 的阶 梯， 书是全 世界 的营 养品 ， 我 们不仅 要好 读书 ， 而 且要 会 读书， 古人 关于 读书 的名 句、名 言式 词语 很多 ，你 能写出 两句 吗？ 2 自 主 合 作 10 1 、认 真朗 读课 文， 讨论 交 流：作 者是 从哪 些方 面谈 读书的 ？ 2 、说 说下 列语 句 的表达 特 点和作 用 “读史 使人 明智 ， 读 诗 使人聪慧 ， 演 算使 人精 密， 哲理使 人深 刻， 道德 使人 有修养 ， 逻 辑修辞 使人 善辩 。 ” 解析： “ 求 知可 以 改进 人 性， 而实 验 又 可
4、以 改 进知 识 本身。 人 的 天性 犹 如野 生 的花草 ， 求知 学习好 比修 剪移 栽。 ” 解析： 当 堂 测 验 10 1. 给下 列加 横线 的字 注音 。 消 遣（ ） 轻鄙 （ ） 炫耀（ ） 梗 概（ ） 2 、说 说下 列语 句的 表达 特 点和作 用 （1） 狡诈 者轻 鄙学 问， 愚 蠢者羡 慕学 问， 聪明 者运 用学问 。 解析： （2） 读书 使人 充实 ，讨 论使人 机敏 ，写 作则 能 使人精确 。 解析： 评 价 “主动 学习 ”课 堂教 学导 学案 语文 学科 课型 ： 阅 读新 授课 课 题 论读 书 课时 第二课 时 教师 学生姓 名 学习时 间 班
5、 级 备课组 学案设 计 3 九年级 导学 重点 1、 训 练“ 要点 概括 、词 句 品析、 作品 感受 ”三 个现 代文阅 读考 点。 自主合 作学习 20 （一） 阅读 下面 语段 ，回 答问题 读史使 人明 智， 读诗 使人 聪慧， 演算 使人 精密， 哲理 使人深 刻， 道德 使人 高尚， 逻辑修 辞使 人善 辩。 总之， “知识 能塑 造人 的性 格” 。 不仅如 此， 精神 上的 各种 缺陷 ， 都 可以 通过 求知 来 改善 正 如身 体上 的缺 陷， 可以 通过 运动 来改 善 一 样。 例 如打 球有 利于 腰背 ， 射箭 可以 扩胸 利肺， 散 步则有 助于 消化 ， 骑
6、 术使 人 反应敏 捷， 等等。 同样， 一 个思 维不 集中 的人 ， 他 可以研 习数 学， 因为 数学 稍 不仔细 就会 出错 。 缺 乏分 析判断 力的 人， 他可 以研 习形而 上学 ， 因 为这 门学 问 最讲究 繁琐 辩证 。 不 善于 推理的 人， 可以 研习 法律 案例， 如此 等等。 这种 种 心 灵上的 缺陷 ，都 可以 通过 求知来 治疗。 1、 选文要 表达 什么 观点 ？作 者 运用 了什 么方 法来 论证 ？ 答： 2、 作者 说 “知 识能 塑 造人的 性格 ” ， 这 句话 在你 身上是 如何 体现 的？ 作者 还说 “精神 上的 各种 缺陷 ，都 可以通 过
7、求 知来 改善 ” ， 你 有类似 的感 受吗 ？ 方法指 津： 先答 出 句 子的 内涵， 再谈 自己 的经 历和 感受。 如： 知识 可以 ， 我在 方 面曾 有缺 陷， 后来 答： 4 当 堂 测 试 15 论美 美 德 好比 宝石 ，它 在朴 素背 景 的衬 托下 反而 更美 丽。 同 样， 一年 打扮 并不华贵 却端庄 严肃 而有 美德 者是 令人肃 然起 敬的 。 美貌的 人， 未必 也具 有内 在的美 。 因 而造 物似 乎是 吝啬的 ， 他 给了 此就 不再 予 彼。 所以 许多 美男 子徒 有 其表却 不是 真正 的男 子汉 ， 他 们过 于追 求形 体之 美 而忽略 了内心
8、 的修 养。 但这 不可 绝对而 论， 因为 奥古 斯都 、 菲斯 帕斯、 腓力 普王、 爱德华 四世、 阿尔 西 巴底斯 、伊 斯梅尔 等 ，都 既是 大丈 夫、又 是美 男子 。就 形貌 而言 ， 自然之 美要 胜于 服饰 之美 ， 而优 雅 行为之美 又胜 于 单纯仪 容之 美。 最 高的 美 是画家 所无法 表现 的， 因为 它并 非人力 所能 创造 。 这 是一 种奇妙 的美 。 曾 经有 两们 画家- 阿波雷 斯和 丢勒 滑 稽地 认为 ， 可 以按 照几 何比 例 ， 或 者通 过摄 取不 同人 身 上最美 的特点 ， 用 画合 成一 张最 完美的 人像 。 其 实像 这样 来出
9、来 的美 人， 恐怕 只表 现了画 家 本人 的某 种偏 爱。美 是很 难制 订规 范的 （正如 同音 乐一 样） ，创 造它 的常 常是 机 遇，而 不是 公式 。有 许多 脸型， 就它 的部 分看 并不 优美， 但作 为整 体却 非常 动 人 。 有 些 老人 也会 显得 很可 爱， 因 为他 们的 作风 优雅 而练 达 。有 一句 拉丁 谚语 说： “四季之美 尽在 晚秋。 ”而 尽管 有的年轻人少年 俊秀 ，却由于缺 乏优美的 举止 和修 养而不 配得 到赞 美。 美犹如 盛夏 的水 果， 是容 易腐败 而难 保持 的。 世上 有许多 美人 ， 他 们有 过放 荡 的青春 ， 却 迎受
10、 着愧 悔的 晚年。 因此， 应该 把美 的形 貌与美 的德 行结 合起 来 。 这样， 美才会 放射 出灿 烂的 光辉 。 注 释： 奥 古斯 都和 菲斯帕 都是 古罗 马著 名皇 帝。腓 力普 王， 法国 国王 ，爱德 华 四 世 ， 英 格 兰 国 王 ， 阿 尔 西 巴 底 斯 ， 古 希 腊 著 名 美 男 子 。 伊 斯 梅 尔 ， 波 斯 国 王 ， 1461-1483 年在 位。 阿波 雷斯 ，古 希腊 画家 。丢勒 （1471-1528 ） ，德 国画家 、雕 刻家 。 1 、 文章的 中心 是什 么？ 作者 选取了 用了 什么 方法 来说 明这个 中心 ？ ( 必做) 答： 2、 “美 犹如 盛夏 的水 果， 是容易 腐败 而难 保持 的。 ” 说说这 句话 的表 达特 点和 意义 。 答： 3 、 “把美的形貌与美的德行结合起来。这 样，美才会放 射出灿烂的 光辉。 ”结合 你 身边的 人谈 谈 你对这 句话 的看法 。 答： 评价
