1、1宋朝的夜市在太平广记卷四百八十四的李娃传中，唐代白行简写过这样一个情节，那位荥阳公之子自见李娃一面以后，念念不忘，经打听，知道住在鸣珂曲的这位女郎乃倡家，遂携重金造访。小婢见客人叩门，急忙走告李娃，说上次假装丢失马鞭，故意逗留不走的公子上门来了。自那次邂逅之后，李娃对这位来京应试的举子，有着堪称一见钟情的印象，显然也一直期盼着他的再出现。于是，可想而知，这一对青年男女，该是多么情投意合，心心相印了。谈笑间不觉天色“日暮“而街坊“鼓声四动“。每晚，军士以鼓声周知百姓，禁夜即将开始，这也就是“暮鼓晨钟“的来历。李娃的母亲，也许是养母，用时下的话说，即“妈妈桑“，便关心地问起来，公子你住在哪里？远
2、近如何？是不是应该动身回去？可这位公子怎么舍得离开这位明眸皓齿、艳美娇媚的李娃呢？一位漂亮的小姐，对年轻异性来说，就是一块磁铁。他不想走，至少不想马上走，便编了一个谎。“生绐之曰：在延平门外数里。“因为鸣珂曲在平康里（坊）内，临近东市，延平门则在西市之西，这之间，应该相距 10 公里以上。荥阳公之子“冀其远而见留也。姥曰：鼓已发矣，当速归，无犯禁。生曰：幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何？“李娃也愿意他留下来，便说：“不见责僻陋，方将居之，宿何害焉。“生数目姥，姥曰：唯唯。“于是，他达到目的，得以留宿。据此，可以看到唐朝之实施禁夜令，最为坚决彻底，天子脚下的都城长安当然更
3、是严格。唐朝韦述的西都杂记称：“西都禁城街衢，有执金吾晓暝传呼，以禁夜行，惟正月十五夜敕许驰禁前后各一日，谓之放夜。“当代人读至此，大概无不一身冷汗。试想，一年之中，只有三天不“禁夜“，其余三百六十二天的夜间，民众不得在所居的坊里以外从事任何活动，这实在是很痛苦的限制。在太平广记卷一百的张无是中，就有因怕犯夜而有家归不得的情节：“唐天宝十二载冬，有司戈张无是，居在布政坊，因行街中，夜鼓绝，门闭，遂趋桥下而跧。“现在可以估计，李娃传中的“鼓声四动“，大概是即将禁夜的准备信号，张无是中的“夜鼓绝“，则是禁夜令生效之时。鼓声刚起时，这位公子马上离开鸣珂曲，回到其骗老太太所说的住处“延平门外数里“，大概是来得及的。何况他骑的是马，只要紧赶两鞭，也就不至于犯夜了。而张无是之所以“跧“在桥下，不能回家，因为夜鼓已经敲过，随而“门闭“。城门或是坊门一关，他只能露宿街头，那后果很可怕，必然要被巡逻的“执金吾“（类似警察或城管的执法人员）抓住，反倒不如躲在桥洞底下将就一宵为妥。2
