1、1课时 4 从维新思想到新文化运动维新思想 康梁维新思想的背景、特点、实践及影响。三民主义 三民主义形成的背景、内涵、实践及评价。考纲考点新文化运动 新文化运动的背景、内容、指导思想及影响。时空观念从时间角度理清维新思想、三民主义、新文化运动的形成发展历程。历史解释(1)维新派提出实行君主立宪制、发展资本主义工商业等主张，反映出中国人对西方认识进一步加深，由学习技术层面过渡到制度和经济层面，促进人民觉醒，形成中国近代的一次思想解放潮流。(2)三民主义倡导“民族” “民权” “民生”指导了辛亥革命，推翻了清王朝的君主专制统治，民主共和观念深入人心。(3)新文化运动提倡民主与科学，是一次思想解放运
2、动，为马克思主义的传播创造了有利条件；五四运动后马克思主义在中国广泛传播。史料实证运用图文史料及其他考古遗存，解读印证近代思想解放潮流的过程、特点及影响。唯物史观运用社会存在与社会意识关系的理论，理解维新思想、三民主义、新文化运动及马克思主义传播与时代背景的内在联系。素养解读家国情怀从维新思想、三民主义及新文化运动不同救国救民主张，理解先进中国人争取民族独立和国家富强的民族主义和爱国主义精神。考点一 资产阶级向西方学习1.维新思想2(1)背景 经 济 ： 民 族 工 业 初 步 发 展 。 文 化 ： 西 学 知 识 的 增 长 ， 早 期 维 新 思 想 的 影 响 。 政 治 ： 民 族
3、危 机 加 深 。 )(2)目的：挽救民族危机，实现民族独立和国家富强。(3)理论武器：进化论、西方社会政治学说。（ 4） 主 张 抨 击 封 建 专 制 制 度 和 纲 常 伦 理 。 主 张 变 法 ， 建 立 君 主 立 宪 制 。 发 展 工 商 业 ， 走 西 方 资 本 主 义 道 路 。 )（ 5） 代 表 康 有 为 ： 把 西 学 中 的 有 关 政 治 学 说 与 儒 家 经 史 相 融 合 ，撰 写 新 学 伪 经 考 孔 子 改 制 考 ， 打 着 孔 子 的 旗 号 宣 扬 维 新变 法 理 论 。 梁 启 超 ： 发 表 变 法 通 议 等 ， 宣 传 民 权 学
4、说 ； 指 出 君 主立 宪 取 代 君 主 专 制 是 历 史 发 展 的 必 然 。 谭 嗣 同 ： 以 自 由 、 平 等 观 念 批 判 专 制 君 权 、 宗 法 等 级 制 度及 纲 常 礼 教 ， 倡 导 男 女 平 等 。 严 复 ： 系 统 地 将 近 代 西 方 文 化 介 绍 到 中 国 来 的 第 一 人 。翻 译 天 演 论 ， 用 进 化 论 阐 述 维 新 变 法 的 必 要 性 和 紧 迫 性 。)(6)影响 直 接 动 员 和 指 导 了 维 新 变 法 运 动 。 传 播 了 西 方 社 会 政 治 学 说 和 自 然 科 学 知 识 ， 宣 传天 赋 人
5、权 、 自 由 平 等 观 念 ， 批 判 封 建 君 权 ， 具 有 启 蒙 意 义 。 )(7)论战 双 方 ： 维 新 派 与 顽 固 派 。 内 容 ： 要 不 要 维 新 变 法 ， 要 不 要 兴 民 权 、 实 行 君 主 立 宪 制 度 ，要 不 要 废 “八 股 ”、 提 倡 西 学 、 改 革 教 育 制 度 。 意 义 ： 形 成 一 次 影 响 深 远 的 思 想 解 放 运 动 ， 为 中 国 文 化 的 发 展开 辟 了 一 条 新 的 道 路 。 )诗界革命“诗界革命”即戊戌变法前后的诗歌改良运动。诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反
6、映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。 2.革命派孙中山的民主共和思想(1)背景：面对鸦片战争后亡国灭种的危局，许多仁人志士的各种变法救国主张均告失败。(2)思想渊源：西方资产阶级政治理论；中国传统“大同”思想；进化论与美国亨利乔治的“单税社会主义”思想。(3)内容 民 族 主 义 ： 反 对 民 族 压 迫 和 满 洲 贵 族 专 制 统 治 。 民 权 主 义 ： 推 翻 君 主 专 制 政 体 ， 建 立 中 华
7、 民 国 ， 国 民 一 律 平 等 。 民 生 主 义 ： 财 富 重 新 分 配 ， 平 均 地 权 。 )3(4)意义 反 映 了 中 国 人 民 要 求 民 族 独 立 、 民 主 权 利 和 发 展 经 济 的共 同 愿 望 。 推 动 了 资 产 阶 级 民 主 革 命 的 发 展 ， 建 立 起 中 国 第 一 个 资 产 阶 级 共和 国 政 府 。 成 为 中 华 民 国 临 时 约 法 的 指 导 思 想 ， 推 动 了 旧 民 主 主 义 革 命的 发 展 。 )(5)局限性：没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领。3.激进派新文化运动的兴起(1)背景政
8、治 a.辛 亥 革 命 失 败 后 ， 帝 国 主 义 加 紧 侵 略 中 国 。b.袁 世 凯 复 辟 帝 制 ， 人 民 强 烈 反 对 。 )经济：第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展。思想 a.西 方 启 蒙 思 想 进 一 步 传 入 中 国 。b.辛 亥 革 命 使 民 主 共 和 观 念 深 入 人 心 。 )直接原因：袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流。(2)兴起 标 志 ： 1915年 ， 陈 独 秀 在 上 海 创 办 青 年 杂 志 ， 后 改 名 为 新 青 年 。 代 表 人 物 ： 陈 独 秀 、 李 大 钊 、 鲁 迅 、 胡 适 、 钱 玄 同 、 刘 半
9、 农 等 。 活 动 基 地 ： 蔡 元 培 实 行 “兼 容 并 包 ”的 办 学 方 针 ， 北 京 大 学 成 为新 文 化 运 动 的 中 心 。 主 要 阵 地 ： 新 青 年 。 )(3)内容 提 倡 民 主 ， 反 对 专 制 ； 提 倡 科 学 ， 反 对 愚 昧 、 迷 信 ；提 倡 新 文 学 ， 反 对 旧 文 学 。 民 主 与 科 学 是 新 文 化 运 动 的 核 心 内 容 。 “打 倒 孔 家 店 ”， 批 判 旧 礼 教 。 实 质 上 是 对 统 治 中 国 几 千 年的 意 识 形 态 、 思 想 体 系 、 文 化 传 统 的 全 面 清 算 。鲁 迅
10、发 表 狂 人 日 记 ， 抨 击 “吃 人 的 礼 教 ”。 提 倡 白 话 文 ， 反 对 文 言 文 ； 提 倡 新 文 学 ， 反 对 旧 文 学 。 )(4)意义积极性a.是 辛 亥 革 命 在 思 想 文 化 领 域 的 延 续 ， 形 成 空 前 的 思 想 解 放 。b.给 专 制 主 义 以 沉 重 的 打 击 ， 动 摇 了 传 统 礼 教 的 思 想 统 治 地 位 。c.是 民 主 主 义 的 思 想 启 蒙 和 文 化 革 新 运 动 。d.为 马 克 思 主 义 在 中 国 的 传 播 创 造 了 有 利 的 条 件 ， 推 动 了五 四 运 动 的 发 生 。 )
11、局限性 a.对 传 统 文 化 和 外 来 文 化 存 在 绝 对 否 定 或 绝 对 肯 定 倾 向 。b.未 能 发 动 广 大 人 民 群 众 。 )民主与科学(1)民主指西方的资产阶级民主政治，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和政体等。(2)科学指自然科学法则和科学精神，包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信愚昧盲从和偶像崇拜等。 考点二 无产阶级马克思主义在中国的传播1.背景(1)受俄国十月革命胜利的影响。4(2)1918 年新文化人士开始宣传马克思主义。2.表现(1)1919 年，李大钊发表我的马克思主义观 ，最早宣传马克思主义。(2)1920 年，陈望道翻译共产党宣言出版，
12、进一步传播马克思主义。(3)毛泽东在湖南组织新民学会，创办湘江评论 ，接受科学社会主义思想。3.意义：成为中国共产党建立和新民主主义革命的指导思想。微点拓展 19 世纪末维新思想盛行的原因(1)政治上：中日甲午战争后，中国出现严重的民族危机。(2)经济上：民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台。(3)思想上：早期维新思想的出现；西学的进一步传播。知识拓展 康、梁维新思想的成因(1)客观原因：当时中国资本主义发展较慢，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必然会失败。(2)主观原因：康有为作为民族资产阶级上层
13、的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合” 。史料论点 三民主义的特点“两千多年前的孔子、孟子便主张民权” ；“三民主义首渊源于孟子孟子实为我等民主主义之鼻祖” 。“组织联邦共和政体将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之” 。摘自孙中山全集核心论点：(1)孙中山在继承传统的同时向西方学习。(2)因袭中国古代民本思想、科举制度和监察制度，借用西方近代资产阶级政治学说和民主共和体制。教材拓展 文学革命(1)“文学革命”指新文化运动时期反对旧文学、提倡新文学的文学思潮和文学运动。1917年胡适提出文学改革主张，后陈独秀正式提出“文学革命”的口
14、号。1918 年鲁迅发表小说狂人日记 ，标志着新文学在内容和形式上真正的革新。(2)“文学革命”不仅仅是文学形式上的改革，而是将斗争矛头对准封建主义。陈独秀把文学革命当作“开发文明” 、改变“国民性”并借以“革新政治”的“利器” 。名家史论 新文化运动对待中西文化的态度5新文化运动的主要代表人物有很深的旧文化底蕴，决非盲目的批判和扬弃。他们对外来文化有判断力，知道如何取其精华。另外，他们是一批手无寸铁的读书人，而他们的对立面是强大的，因此需要大声疾呼，有一些语言比较激烈也不足为怪。资中筠核心论点：(1)新文化运动对待传统旧文化不是完全彻底的抛弃，对待西方文化也是取其精华而用。(2)时代背景决定
15、了新文化运动的领导者倡导的反封建的言辞激烈。名家史论 新文化运动的历史影响陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。余孚重新启蒙：五四运动九十周年反思核心论点：(1)陈独秀领导的新文化运动与辛亥革命相比具有反封建的彻底性。(2)新文化运动引进西方的民主与科学，反对封建旧道德、旧伦理，倡导新政治、新思想，在思想领域反封建具有进步性。探究 1 近代维新思想的特点及评价考题例证【典例】 (2018课标全国，28)
16、英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成天演论时， “煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在( )A.纠正生物进化论的错误B.为反清革命提供理论依据C.传播“中体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒答案 D点评本题以严复翻译天演论为载体考查维新思想宣传的影响，意在考查考生调动和运用知识的能力。审题 解题关键是理解严复对天演论翻译时提出的观点本质意图。6解题据题干及结合所学知识可知，严复是一位维新思想家， 天演论的翻译主要是为了促进国人变法图存，非进行反清革命，故选 D 项，排除 B 项。严复提
17、出自然界进化规律同样适用于人类社会，并非对生物进化论进一步研究并纠正其错误，可排除A 项。 “中体西用”是洋务派的主张，排除 C 项。史论链接角度 1 康、梁维新思想的特点(1)中西融合：把西方资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合。如康有为的新学伪经考和孔子改制考 ，都是借助儒家思想宣传西方资产阶级政治学说。(2)由理论到实践：把维新思想转变为维新变法活动，最终推动了戊戌变法运动的发生。(3)救亡图存：体现中国社会面临崩溃和民族危机空前严重。角度 2 维新变法思想对近代中国社会发展进程的贡献(1)政治上：维新思想在政治上有力地推动了维新变法运动的开展。(2)经济上：使资产阶级大受鼓舞，推动了
18、民族资本主义经济的发展。(3)思想文化上：促使一部分知识分子开始摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，特别是进化论和资产阶级民权等学说的进一步传播，起到了巨大的启蒙作用。角度 3 对康梁维新思想的评价(1)进步性变法图存和发展资本主义的主张深刻地触及反帝反封建、追求民族独立富强的社会问题，反映了正在发展中的民族资产阶级的利益和政治要求，也代表了当时一些爱国者的心声，极大地冲击了传统的封建主义思想，也动摇了封建顽固势力反对维新变法的理论基础。在社会上引起了强烈的反响，有力地推动了维新变法运动的开展，为戊戌变法奠定了思想基础。(2)局限性：反对封建制度又从维护封建制度的传统思想找根据，没有
19、完全抛弃传统的儒家理论，体现了民族资产阶级的软弱性，而这就必然导致维新变法运动走向失败。即时体验1.(2015 年 10 月浙江选考)某学者在 19 世纪末提出：“博矣哉， 春秋张三世之义也。治天下者有三世：一曰多君为政之世，二曰一君为政之世，三曰民为政之世。大地之事事物物，皆由简而进于繁，由质而进于文，由恶而进于善既有民政，而旋复退而为君政，此于公理不顺。 ”这一言论旨在( )A.寻求治国平天下的公理B.揭示世界文明史的线索C.说明“君政”与“民政”相互依存的道理D.借进化论和儒家思想表达政治改良的愿望解析 “大地之事事物物，皆由简而进于繁，由质而进于文，由恶而进于善” ，体现出西方7进化论
20、思想，材料借西方进化论思想和儒家春秋论证恢复“君政”的不合理性。材料没有反映出表达寻求治国平天下公理的愿望，故 A 项错误；也没有揭示世界文明史的线索，故 B 项错误；“君政”与“民政”相互冲突，故 C 项错误；这一言论借进化论和儒家思想反对“君政” ，表达了政治改良的愿望，故 D 项正确。答案 D2.(201711 月浙江选考，9)20 世纪初期，某杂志刊发文章：自从严复“介绍了一册天演论以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么物竞天择 优胜劣败底(的)话。这个十九世纪后半叶新起的学说(现在)已经有了左右思想底(的)能力，无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织没有一种不受他(它)的影响”
21、 。这反映了( )A.共和思想逐渐深入人心B.进化论促进了民生思想的普及C.寻求变革成为近代思想解放的潮流D.报刊舆论推动维新思想走向成熟解析 这段材料描述的是严复将进化论思想引进中国后，在 20 世纪初期，对哲学、伦理、教育等方面都产生影响，使得变革思想广泛传播，与维新思想成熟无关；共和思想是辛亥革命后逐渐深入人心；材料中未提及民生思想，排出 A、B、D 选项，故答案为 C。答案 C探究 2 新文化运动的特点及评价史论链接角度 1 新文化运动的特点(1)以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是实现民主政治。(2)有思想战线和文学战线两条战线，其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围。(3)
22、存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。(4)以五四运动为界，分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化；后期以宣传马克思主义为主流。角度 2 儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运维新变法运动 新文化运动命运把西方资产阶级政治学说同传统儒家思想相结合全面否定以儒家封建思想为代表的传统文化原因封建顽固势力比较强大，为了减少变法的阻力；民族资产阶级上层具有两面性；与康有为等人的家世、教育和经历有关袁世凯企图复辟帝制；辛亥革命后民主共和的思想日益深入人心；与陈独秀等人的思想和经历有关目的利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性为建立真正的民主共和国扫清思想上、道德上的障碍8不
23、足之处体现了资产阶级的软弱性 对东西方文化存在着绝对的倾向实质 宣传资产阶级思想文化和发展资本主义角度 3 辩证看待新文化运动(1)积极作用新文化运动前期实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争，是辛亥革命在思想文化领域中的延续。它动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想获得空前的解放。形成了思想解放的潮流，为马克思主义的传播奠定了思想基础。弘扬了民主和科学的思想，推动了中国自然科学的发展。新文化运动也是一场全面的文化转型运动，对政治、思想、伦理等方面产生了深刻的影响；白话文开始使用，为中国现代文化的发展提供了新的模式。(2)局限性没有同工人运动相结合。思想方法上，对东西方文化存在着形式主义的
24、绝对否定或绝对肯定，这种偏向一直影响到后来。史料实证史料一 我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？1919 年自觉的女子史料二 “若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子” “若决计革新，一切都应该采取西洋的新法子” “因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断不能相容” 。陈独秀史料三 下表为新青年中所关注的部分大事统计数据。历史事件 提及次数新文化运动 44五四运动 45辛亥革命 47巴黎和议/凡尔赛/和平大会议 87复辟/筹安会/袁世凯称帝 133十月革命/俄国革命 287欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争
25、 448近代思想史研究9(1)解读史料一注意史料信息阐释对封建礼教的态度，反映了新文化运动动摇了封建礼教的正统地位，促进了人们的思想解放。(2)史料二解读注意新文化运动对东西方文化的态度，史料主要强调东西方文明的绝对对立性，反映了陈独秀对东西方文化存在绝对否定和肯定的态度。(3)史料三注意观察表格中关注大事的数据变化，可以说明新文化运动的主流思想在不断的变化。根据史料三并结合所学知识，指出新青年反映的思想主张的变化并分析这种变化的国际因素。提示：(1)变化：由宣传民主与科学到宣传马克思主义。(2)因素：第一次世界大战结束后，巴黎和会中国外交失败；西方列强不顾中国反对，把德国在山东的特权转让给日
26、本；俄国十月革命的胜利，给中国人民指出了正确方向。即时体验1.(2018 年 11 月浙江选考)20 世纪初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学” ；“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学” 。作者意在( )A.振作少年精神 B.发动文学改良C.推动文学革命 D.反对愚昧与专制解析 根据史料中“平易的” “通俗的” “国民文学”可推知为新文化运动的文学革命，故选 C 项；材料强调文学自身问题，没有涉及振作少年精神，A 项错误；根据史料可知文学的变化是革命性的并非局限于改良，B 项错误；D 项中的反对专制材料无从体现，可排除。答案 C2
27、.(20174 月浙江学考)新青年载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器，须使各人自己充分发展这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。 ”这一观点主要反映了新文化运动的发动者( )A.倡导民主科学 B.希望新青年自主进步C.反对愚昧迷信 D.追求新文学平易新鲜解析 根据材料“把你自己这块材料铸造成器” “各人自己充分发展”可知，材料观点是希望新青年自主进步。答案 B命题素材 从“史料实证”角度评价康有为思想的特点10二十多年前草写中国政治思想史的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入剖析。因此我的论
28、断不免有舛误的地方。例如：我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。 ”多看他的著作，细研究他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新” 。萧公权问学谏往录萧公权：著名历史学家，曾任台湾大学教授、华盛顿大学远东和苏联研究所客座教授等。是近百年来文化变局中，深入西方学术领域，然后心平气和地在中西新旧各种学问之间，加以折衷调和、锤铸涵融，自成一家之言的中国人文学者，在中国政治学与宪政研究领域留下巨大的足迹与
29、影响。本段评论主要阐述了对康有为思想及其特点的认识逐渐深入。(1)作者因先前由于掌握的史料比较少，对康有为的认识不够全面和正确。认为康有为的君主立宪只是其保皇的一种手段，其所号召者为假民权、假维新。(2)作者在读完大批有关康有为的原始材料、作深入剖析后，改变了对康有为的认识。认为“其所号召者为渐进之真民主” ，即由君主专制逐步过渡到君主立宪制，宣传西方的民主政治学说。(2015课标全国，29)康有为在新学伪经考中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891 年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在( )A.揭露历史真相 B.引介西方理论C.倡导变法维新 D.颠覆孔孟学
30、说解析 据所学知识可知，19 世纪末，面对民族危机，维新派主张学习西方的政治制度，康有为撰写新学伪经考 ，借用孔子及儒家思想，来宣传维新变法，冲击了清王朝统治，因此遭到清政府的禁毁，故 C 项正确。A、B、D 三项不能从本质上反映题干的主旨，均排除。答案 C真题体验1.(2016课标全国，28)甲午战后，梁启超提出“诗界革命” ，曾赋诗“泱泱哉我中华物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！11”这反映出“诗界革命”( )A.倡导民主革命的思想 B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要 D.成为改良思潮的开端解析 甲午战争后，为挽救民族危机，梁启超倡导维新变
31、法，即政治改良，而不是民主革命，故 A 项错误；白话文运动发生在新文化运动时期，与材料时间“甲午战后”不符，故B 项错误；甲午战后，中国面临严重的民族危机，从“英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华”可以看出梁启超的“诗界革命”意在振兴中华、挽救民族危亡，故 C 项正确；改良思潮形成于 19 世纪六七十年代的早期维新思想，而不是甲午战后，故 D 项错误。答案 C2.(2016天津文综，7)直到 1917 年初， 新青年在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。 ”新青年之所以这样回答，主要是因为( )A.尚未看到社会主义实践
32、成果 B.中国经济落后于欧洲C.社会主义理论学派复杂 D.对社会主义持怀疑态度解析 1917 年初，俄国十月革命还没有取得胜利，因此还没有看到社会主义实践的成果，故 A 项正确；材料中并没有对比中国和欧洲的经济，故 B 项错误；社会主义理论复杂只是材料的借口，不是主要原因，故 C 项错误；题干材料主要阐述了社会主义学说在中国兴起晚于欧洲。D 项在材料中未体现，排除。故 D 项错误。答案 A3.(201811 月浙江选考)孙中山指出：“欧美社会之祸，伏之数十年。及今而后发见(现)之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。 ”这里的“社会
33、革命”是指( )A.“驱除鞑虏” B.“恢复中华”C.“创立民国” D.“平均地权”解析 史料中“欧美社会之祸”指社会贫富悬殊，工人农民贫困，此处的“社会革命”为民生主义即“平均地权” ，故选 D 项；“驱逐鞑虏” “恢复中华”为民族主义， “创立民国”为民权主义，可排除 A、B、C 三项。答案 D经典模拟1.(2019山东威海模拟)下表为康有为创办的万木草堂课程安排(节选)。据此可知，万木草堂( )课程 教学内容12义理之学 宋明理学、泰西哲学等经世之学 中国政治沿革得失、万国政治沿革得失等考据之学 中国经学、万国史学、数学、格致学等词章之学 中国词章学、外国语言文字学A.打破了传统的教学方
34、式B.摆脱了封建教育的影响C.以培养革命人才为目标D.受到中体西用思想影响解析 根据表格信息可知，万木草堂课程内容既保留中国传统政治文化等内容，同时学习西方政治文化，说明万木草堂的课程设置受到“中体西用”思想的影响，故 D 项正确。答案 D2.(2018山东济宁模拟)严复晚年曾劝谕青年留学生：“学得一宗科学，回来正及壮年，正好为国兴业；然甚愿其勿沾太重之洋气，而将中国旧有教化文明概行抹杀也。 ”这反映出晚年严复( )A.主张放弃实业救国思想B.认清了近代科学的本质C.主张恢复旧的传统文化D.审视东西文化不同价值解析 据题干材料“学得一宗科学，回来正及壮年，正好为国兴业；然甚愿其勿沾太重之洋气，
35、而将中国旧有教化文明概行抹杀也” ，表明晚年严复重新审视东西文化不同价值，D项正确。答案 D3.(2019山东烟台模拟)回眸百年中国历史，研究新文化运动有着“返本以开新”的特殊意义，这场运动深刻地影响了 20 世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向。主要原因在于( )A.“新文学”推动了文学革命与文化平民化B.改造中国已经从器物层面推进到制度层面C.在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算D.“民主” “科学”引领了价值理想和文化精神解析 新文化运动以“民主” “科学”为指导思想，促进了西方思想的传播，有利于推动社会发展，故 D 项正确。答案 D4.(2019黑龙江哈九中模拟)19
36、17 年，国学大师钱玄同为重印的新学伪经考一书作序，13称：“一千九百多年以来学术史上一个大骗局，至此乃完全破案。 铁案如山摇不动，万牛回首丘山重 ，此书实在当得起这两句话，汉古文经之为伪造已成不易之定论。 ”他作此序的宗旨是( )A.古史辨析，科学求真 B.托古改制，宣传变法C.动摇正统，解放思想 D.倡导革命，维护民主解析 钱玄同是新文化运动的代表人物，主张民主共和，故 B 项错误；新文化运动批判作为封建思想的儒学，故钱玄同为康有为视传统儒学为伪经的新学伪经考作序，也是为了动摇儒学的正统地位，解放思想，故 C 项正确；新学伪经考是康有为为宣传维新变法而撰写的，不是古史，故钱玄同为其作序不是
37、古史辨析，科学求真，故 A 项错误；从材料“汉古文经之为伪造已成不易之定论” ，可知没有涉及倡导革命、维护民主的内容，故 D项错误。答案 C14课时作业一、选择题1.(2019广西桂林、百色、崇左三市模拟)1897 年，山西举人刘大鹏得知省城都会的士子读的多是“时务书” ，遂指定了一批书目：“御纂七经共十六套，御批通鉴辑览两大套，皇朝经世文编四套，皇朝经世文续编二套，康熙字典一部” ，托人从京城买回，用心钻研时务。这一现象说明( )A.维新变法思想影响遍达全国B.社会精英积极投身救亡运动C.思想变革中区域发展不平衡D.科举制度废除推动社会进步解析 据材料“省城都会的士子读的多是时务书 ”和“皇
38、朝经世文续编二套，康熙字典一部”得出山西乡下的刘大鹏对于时务理解的偏差，可知思想变革中区域发展不平衡，故 C 项正确。答案 C2.(2019山东德州模拟)1905 年，陈独秀指出：“现今国势危急，内地风气不开，惟戏曲改良，则可感动全社会，虽聋得见，虽盲可闻，诚改良社会之不二法门也。 ”据此判断，他主张戏曲改良的目的是( )A.改良政治，实行君主立宪B.实现社会教化，适应革命思潮C.启蒙民众，以求救亡图存D.号召思想革命，指导新文化运动解析 “国势危急” “惟戏曲改良，则可感动全社会，虽聋得见，虽盲可闻，诚改良社会之不二法门也”表明，陈独秀主张戏曲改良的目的是启蒙民众，以求救亡图存，故 C 正确
39、。答案 C3.(2019河北保定模拟)维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物，他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学，他们要求改革封建的政治体制，大胆怀疑儒家经典，却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派( )A.改革指导思想不够明确B.趋新与恋旧的矛盾心态C.努力唤醒国人的民主意识D.缺乏广泛的社会基础解析 根据材料“如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学” 、 “要求改革封建的政治体制却依然崇奉孔孟的理论权威” ，表明他们在学习西方的同时，不愿意彻底放弃传统儒家思想的矛盾心态，故 B 项正确。15答案 B4.(2019宁
40、夏银川一中模拟)1901 年，梁启超在国家思想变迁异同论一文中指出：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也。 ”梁启超意在( )A.说明国际社会中没有道理可讲B.阐释道理是平等与权力的基础C.强调民族平等有利于世界进步D.激发国民救亡图存的民族意识解析 据题干“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也”可得出国家有实力才能立足，从而激发人们救国救民的意识，故 D 项正确。答案 D5.(2019山东烟台模拟)严复不再使用陈旧的“体用” “道器”观念评判中西文化的优劣，而是对中西社会文化作了多方面的比较，特别指出中国人
41、“好古” ，西方人重“日进无疆” 。据此可知，严复的思想进步( )A.奠定了革命思想的根基B.借鉴了西方科技成果C.促进了中西民主的结合D.推进了洋务运动的发展解析 根据材料“中国人好古 ，西方人重日进无疆 ”可知，严复主张借鉴西方的科技，故选 B。答案 B6.(2018四川“联测促改”活动)孙中山在 1905 年要求第二国际执行局接纳其党时强调：“采用机器生产，但防止欧洲已经发生的一个阶级剥夺另一个阶级的情况” ， “使工人阶级不必经受资本家剥削的痛苦” 。由此可见，他( )A.追求有别于欧美资本主义的新社会形态B.试图努力将同盟会改造为社会主义政党C.认为实现民生主义必先废除资产阶级剥削D
42、.认为实现民生主义比民族民主革命更重要解析 据材料“采用机器生产，但防止欧洲已经发生的一个阶级剥夺另一个阶级的情况” ，“使工人阶级不必经受资本家剥削的痛苦”得出孙中山追求有别于欧美资本主义的新社会形态，故 A 项正确；同盟会是资产阶级政党，故 B 项错误；孙中山反对资产阶级剥削，但材料中无法体现孙中山要废除资产阶级剥削，故 C 项错误；材料中没有涉及民族民主革命，故 D 项错误。16答案 A7.(2019江西九江模拟)孙中山在其革命生涯中一度倡导“驱除鞑虏，恢复中华” 。然而辛亥革命后却宣示：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统
43、一。 ”孙中山这种转变表明了当时中国( )A.民族主义具有强烈的整合意识B.民主革命性质发生了显著变化C.辛亥革命初步实现了民族统一D.革命派转向建立人民民主国家解析 从辛亥革命开始时的“驱除鞑虏，恢复中华”即推翻清政府赶走满族统治者，到革命后的民族统一，可见民族主义具有强烈的整合意识，是一个广泛的概念，故 A 项正确。答案 A8.(2019河北邯郸模拟)陈独秀在总结辛亥革命失败的教训时，敏锐地意识到“当下的革命阻力已不再是表面上的制度与体制是否与现行的社会政治形势相一致，而是体制层面的价值体系是否符合民众之心理” 。陈独秀强调的是( )A.辛亥革命完成了政治革命的任务B.民主共和的观念尚未深
44、入人心C.提高国民觉悟是政治变革的前提D.辛亥革命后中国政治生态优化解析 由材料“革命阻力而是体制层面的价值体系是否符合民众之心理”可知革命的阻力在于民众思想觉悟水平，说明陈独秀认识到提高国民觉悟的重要性，故 C 项正确。答案 C9.(2018山东德州期末)学者徐中约在中国近代史：16002000，中国的奋斗中写道：“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，就深度和广度而言，这场思想变革超过 18951911 年期间的变革。 ”以下属于“这场思想变革”的现象是( )A.“打倒孔家店” B.允许“民间自立公司”C.兴民权，设议院 D.平均地权，节制资
45、本解析 据材料“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，就深度和广度而言，这场思想变革超过 18951911 年期间的变革”可知这场运动是新文化运动， “打倒孔家店”是这一运动的口号，故 A 项正确。答案 A10.(20164 月浙江选考，1)近代有学者认为， “若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法凡京津之稗贩，均可用为教授矣” 。这一言论意在( )17A.推广民间俚语 B.提倡文言文复兴C.否定外来文化 D.抵制白话文运动解析 该学者认为如果废弃文言文则“引车卖浆” “稗贩”等均可“教授” ，混淆等级差别，实质是
46、抵制白话文。故选 D 项。答案 D11.(2018湖北华中师大新高考联盟质测)新文化运动认为反对专制争取民主，必须从“奴性逻辑”中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西，其强调的是( )A.推翻儒学传统地位 B.批判封建礼教本质C.树立科学思维方法 D.倡导西方普世价值解析 据材料“必须从奴性逻辑中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西”可知树立科学思维方法，故 C 项正确；A、B、D 不合题意，排除。答案 C12.(201711 月浙江选考，10)有学者谓，蔡元培主持北京大学前， “全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的” 。 “在民国八九年之间，北京大
47、学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。 ”这反映了( )A.北京大学成为文学革命的中心B.新文化运动推动科学精神的传播C.大学成为近代报刊萌蘖的母体D.技术进步催生文化新模式的出现解析 从材料中，蔡元培主持北京大学前“几乎没什么说得上研究”到“北京大学杂志一出，研究学术的人有开口的余地，后生小子也有志于上进”可看出，新文化运动改变了研究风气，注重科学研究。D 项与题意相反，而题干中并未提到文学革命及近代报刊业的发展，排除 A、C。故答案为 B。
48、答案 B二、非选择题13.(2016江苏单科，22)新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料，回答问题。材料一 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃” “彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音” ，认为18不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于
49、急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法” 。摘编自李良玉思想启蒙与文化重建材料二 新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。摘编自李新中华民国史(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对传统文化的认识。解析 第(1)问，第一小问，依据材料一中“没有全部摒弃 ”
