1、李隆基诗鉴赏生平简介李隆基（685 762） ，世称唐玄宗，唐代著名皇帝，亦是著名诗人，音乐家。幸蜀西至剑门李隆基剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。李隆基诗鉴赏唐诗纪事卷二载：“帝幸蜀，西至剑门，题诗曰： 。至德二年，普安郡守贾深勒石。”旧唐书本纪和通鉴的记载：十月，肃宗遣中使啖廷瑶入蜀奉迎，当月车驾离蜀，十一月至凤翔，十二月至京。又据元和郡县图志：普安郡即剑州，剑门就在剑州境内。玄宗车驾返京，经行剑阁，作有是诗，州刺史以为中兴盛事，勒石以示纪念。“ 剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。
2、“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻” 字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“ 横云 ”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。 “横” 字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。 春秋为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩” ，用来不免难堪。但“ 出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。 “屏” ， “嶂”均指山峰， “翠”、 “丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是
3、十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。 “千仞合” 写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处， “峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开” 的关隘所在，山也因此得名， “五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。“ 灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。 “灌木” 句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗
4、左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。 “仙云”呼应首联“ 横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在剑阁铭中明确提出， “兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益” ，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。 “乘时方在德” ， “乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才” ， “嗟”是赞叹之词。此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
