1、复习论语十二章,要点： 1.默写 2.翻译 3.解词,复习第10课论语十二章,一.默写子曰：“，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”曾子曰：“五日三省吾身：？”子曰：“吾十有五而，三十，四十，五十，而耳顺，七十，。”,子曰：“，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，。”子曰：“贤哉，回也！”，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。贤哉回也！子曰：“，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，。不义而富且贵，。”,子曰：“三人行，。，其不善者而改之。”子在川上曰：“，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，。”子夏曰：“，切问而近思，。”,翻译句子,学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？为人谋而不忠乎
2、？与朋友交而不信乎？传不习乎？四十而不惑，五十而知天命。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。,译文,学过的知识按一定的时间温习它，不也很愉快吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些事不能为人力所支配。,温习学过的知识后，就会有新的理解和体会，凭这一点就可以当老师了。只读书却不思考，就会迷茫而无所得；只空想却不读书，就会疑惑不解。,翻译句子,人不堪其忧，回也不改其乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐
3、在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,译文,别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的财富，对于我来讲，就像是天上的浮云。,译文,几个人一起走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀。”,翻译句子,三军可夺其帅也，匹夫不可夺志也。子夏曰：“博学而
4、笃志，切问而近思，仁在其中矣。”军队可以改变主帅，哪怕是最普通的人，也不可以改变其志气。子夏说：“广泛的学习而且能够坚守自己的志向，恳切的提问而且能考虑当前的事情，仁德就在其中了。”,解释词语,不亦说乎 人不知而不愠 君子吾日三省吾身 信 传 忠吾十有五而至于学 立 惑天命 耳顺 逾 矩,说：通“悦”愉快。 愠：生气，发怒。 君子:道德上有修养的人。日：每天。 信:真诚，诚实。 传：老师传授的知识。忠：尽心竭力有：通“又”古人常在整数和零数间加“有”字。 立：站立，站得住，这里指独立做事。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事。 耳顺：能听得进不同的意见。 逾：超过，越过。 矩：规矩，规
5、范。,解释词语,温故而知新，可以为师矣。罔 殆箪 堪知之者不如好之者，好之者不如乐之者。饭疏食饮水，曲肱而枕之。,解释,故：学过的知识。 新：新的理解与体会。可：可以。 以：凭借。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪：能忍受知：知道，了解。 之：代词，它。指学问和事业。好：喜欢，爱好。乐：以-为乐趣饭：吃饭。 疏食：粗粮。肱：胳膊。,解释词语,不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉。 善者 不善者逝者如斯夫，不舍昼夜。 川三军 夺 匹夫博学 笃志 切问 近思 仁,解释,义：正当手段。 于：对，对于。三人：几个人。 焉：于此，意思是“在其中” 善者：
6、好的方面，优点。不善者：不好的方面，缺点。逝：流逝。 斯：这，指河水。 川：河，河流。 舍：舍弃。三军：军队的通称。 匹夫：普通的人，男子汉。 夺：改变。博学:广泛地学习。 笃志：坚守自己的志向。笃：忠实坚守。切问：恳切的提问。近思：多考虑当前的事。仁：仁德。,按要求默写,1论语中认为能保持君子风格的一句_人不知而不愠，不亦君子乎？_2 谈“学”与“思”辨证关系的句子 _学而不思则罔，思而不学则殆。3 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_择其善者而从之，其不善者而改之。4 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过有朋自远方来，不亦乐乎？”
7、对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“,6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？7论语中说要有谦虚好学的态度的句子。三人行，必有我师焉8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_择其善者而从之，其不善者而改之9当今社会物欲横流，怎样保持自己的高贵品质不义而富且贵，于我如浮云,3按要求从本文找出例句学习方法：学而时习之，不亦说乎？ （12）学习态度：_传不习乎？_品德修养：（11）惜时：修身做人：,4 从本文找出几个成语，并解释其中三个。温故知新 温习学过的知识就会有新的理解和体会 三人行，必有我师 几个人一起走路
8、，其中一定有我的老师择善而从选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点 5 你对本文的哪一则感受最深，谈谈你的理解。,A答：“逝者如斯夫不舍昼夜”这句话的意思是时光向流水一样消逝，日夜不停。告诉我们应该珍惜时间，好好学习。莫等闲白了少年头。B答：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话的意思是知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。兴趣是最好的老师。我要以学习为乐，这样才能学得更好。,理解题,孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”你怎样理解“学”和“习”的关系？答：“学”是学习，是一个认知的过程，“习”是复习是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”统一起来
9、。你怎样理解“有朋自远方来，不亦乐乎？”答：1.翻译2.运用反问的修辞手法，视与志同道合的人交流学习为乐趣，让我明白了交流的重要。,孔子教导我们：“人不知而不愠”对于我们处理好人际关系有何好处？答：1.翻译2.我们要严以律己，严格要求自己，是自己的言行合乎道德规范；宽以待人，用宽容大度的心对待他人，这样我们的人际关系会更加和谐。孔子说：“吾日三省吾身：”你有何看法？答：1.翻译2.“吾日三省吾身”从“忠”“信”“习”三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视品德修养，我们也要向他们学习，注重自己的品德修为，讲究诚信，社会才会发展的更好。,孔子说：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
10、你怎样理解“耳顺”“从心所欲”？答：1.翻译2.“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到六十，能够明辨是非，不论听到什么话，都能尊重他人，让内心与外在的天地之礼融合，有了这种融合才能达到“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变成一种习惯时，你就能够从心所欲，这是我们追求的最高境界。,孔子说：“温故而知新，可以为师矣”你怎样看待“温故”和“知新”的关系？答：1.翻译2.孔自强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。,你怎样理解学习和思考的辩证关系？答：1.翻译2.孔子认为读书学
11、习，“学”与“思”二者密不可分，“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。孔子说：“贤哉，回也！”谈谈你的看法答：1.翻译2.颜回“不改其乐”这就是贫贱不能移的精神，为了自己的理想和学习，就要不断追求，即使生活清苦也自得其乐。,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”谈谈你的理解。答：1.翻译2.这则强调了学习的三种境界：“知之”“好之”“乐之”，强调了兴趣的重要，我们要以学习为了，毕竟“兴趣是最好的老师”孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品德？答：1.翻译2.比喻，将富贵比作浮云，表象孔子义薄云天的高尚品格，在富贵面前，孔
12、子坚持了自己的人生价值取向。这句话对于当今社会一些损害国家利益，百姓利益的行为，具有重要警示导向作用。,中国古代有半部论语治天下的说法，结合文中有关学习态度方面的语句，谈谈你的感受。答：1.“三人行必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之”。2.翻译3.告诉我们要善于向周围的人学习，要善于学习别人的长处，改正自己的不足。,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”你的理解答：1.翻译2.告诉我们要珍惜时光，努力学习，想到“少壮不努力，老大徒伤悲。”“莫等闲白了少年头，空悲切”“及时当勉励，岁月不待人”子曰：“三军不可夺帅也，匹夫不可夺智也”谈理解答：1.翻译2.运用对比，说明再高的官职也有失去的
13、一天，但志向坚定，将无所畏惧，我们一定要早立志向，坚定的走下去，为理想而奋斗。,谈谈你对“博学而笃志”“切问而近思”的理解答：1.翻译2.子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础；“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡的“仁”了。我们对于学习，更要如此，树立远大志向，做好眼前事，广泛学习，向人请教，就会成才，实现理想。,古今异义词,不亦君子乎古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借 今：可能许可饭疏食饮水古：粗劣 今：疏通、疏散古：冷水 今：冷水、热水,匹夫不可夺其志古：普通的人，男子汉 今：无学识，无智谋的人。有朋自远方来古：志同道合的人 今：朋友,一词多义,可以为师矣 （动词，当作）为 为人谋而不忠乎 （介词，替）人不知而不愠（了解）知温故而知新（得到，懂得）人不知而不愠（表转折，但是，却）而温故而知新（表顺承）博学而笃志（表并列）,仁在其中矣（代词，它的）其其不善者而改之（代词，他人）,
