1、第四章 十七世纪文学“谨慎被看成是最高美德；理智被尊为对付破坏性的狂热之辈顶有力的武器；优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障” -罗素 第一节 概述 第二节 莫里哀 第一节 概 述 社会文学状况 英国资产阶级革命、法国的统一 君主制度文学呈现繁荣景象，法国古典主义文学达到当时欧洲最高水平 意大利、德国、西班牙的封建复辟，文学趋于衰落 古典主义 十七世纪欧洲最主要的文学思潮是古典主义。它产生于法国，是封建中央集权制的产物。它在创作实践和理论上都以古希腊罗马艺术为典范，因此被称为古典主义。 古典主义的基本特点： 政治上，拥护中央王权，歌颂贤明君主，要求作家为专制政体服务。 “法兰西学士院”：163
2、5 年在路易十三的首相红衣主教黎塞留的倡议下建立。设院士 40人。 思想上，崇尚理性，把理性作为文学创作和批评的最高准则。理性至上 文艺复兴是理性与热情相提并论。 17 世纪法国是重理性轻热情。路易十四建立绝对王权，意味着对一切生活领域，包括经济和精神领域的全面控制。个人的首创精神、个人自由的任何表现，都受到绝对的压制。 巴洛克艺术 巴洛克艺术是 17 世纪与古典主义艺术同时发展的艺术流派。 “巴洛克”一词的原义是指不规则的珍珠，最初是 18 世纪新古典主义艺术家用来讥讽 17 世纪意大利建筑、雕刻、绘画等作品奇形怪状的风格违背了古典艺术的规范，此后就成为这一时期艺术风格的总称。 巴洛克风格最
3、主要的特点是气势雄伟，生气勃勃，动感强烈，气氛紧张，注重光和光的效果。巴洛克艺术发源于意大利，与教会势力有关。天主教会为了显示教会的富有，在教堂内制造神秘莫测的气氛，提倡建造巴洛克风格的教堂建筑。巴洛克风格在 17 世纪风行欧洲各国，在建筑、美术、音乐方面都有表现。 巴洛克文学起源于意大利和西班牙，兴盛于法国。 源于葡萄牙语，本用来形容形状不规整并且有瑕疵的珍珠，后人们用它来形容十六世纪后期意大利的一种建筑。 十七世纪西方文学史对文学创作在内容上带有宗教神秘色彩，艺术上借鉴中古文学象征、寓意、梦幻手法，语言雕琢，表现出华丽纤巧风格的作品，称之为巴洛克文学。 巴洛克文学属于贵族文学，它在各国文学
4、中都有反映。 法国贵族沙龙文学 17 世纪法国贵族沙龙文学也是巴洛克文学。在宫廷贵族的客厅，贵族文人聚集在一起，谈论文学艺术和政治问题。为了显示自己的特权地位，贵族在沙龙的言谈举止都表现高雅，由他们创作的文学作品也矫揉造作。沙龙文学的代表作家是杜尔菲（15681625） ，代表作是长篇田园体小说阿丝特莱 ，描写贵族的风流韵事和悲欢离合。长篇历史小说描写贵族冒险轶事和战争故事。沙龙文学脱离现实，崇尚华丽的辞藻，遭到古典主义作家的讽刺和抨击。莫里哀曾创作可笑的女才子 （1659） ，讽刺沙龙习气。 清教徒革命 英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的，它的思想体系就是清教主义，它是资产阶级意
5、识形态的宗教形式。因此，它又被称为清教徒革命。 对于清教徒来说， 圣经是衡量一切的准绳，革命党人借用圣经来号召人民革命。 清教徒主张过简朴节俭的生活，他们把剧院也当作“罪恶的娱乐”场所而加以抨击，1642 年，资产阶级下令关闭伦敦剧场。 清教徒精神也影响了当时的文学，英国舞台沉寂，惟一重要的诗人是弥尔顿。 清教徒文学 约翰?弥尔顿 主要作品失乐园 、 复乐园和力士参孙约翰?班扬 主要作品天路历程 清教徒革命 英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的，它的思想体系就是清教主义，它是资产阶级意识形态的宗教形式。因此，它又被称为清教徒革命。 对于清教徒来说， 圣经是衡量一切的准绳，革命党人借用
6、圣经来号召人民革命。 清教徒主张过简朴节俭的生活，他们把剧院也当作“罪恶的娱乐”场所而加以抨击，1642 年，资产阶级下令关闭伦敦剧场。 清教徒精神也影响了当时的文学，英国舞台沉寂，惟一重要的诗人是弥尔顿。 弥尔顿（16081674） 17 世纪英国最重要的诗人、思想家和政论家。他的代表作是长诗失乐园 ，取材于旧约?创世纪 。 失乐园是英国文学史上第一部文人史诗。最大价值在于它刻画了反抗者撒旦的形象。 失乐园 根据圣经旧约?创世纪改编，描写魔鬼撒旦反抗上帝淫威。撒旦是超人，具有权威、勇气、领袖才能和政治家风度。诗人把他作为资产阶级清教徒革命家克伦威尔的典型来刻画。 失乐园被认为是世界文学史的“
7、文人史诗”典范。 诗人写这首诗的目的在于说明人类不幸的根源。他认为人类由于理性不强，意志薄弱，经不起外界的影响和引诱，因而感情冲动，走错道路，丧失了乐园。夏娃的堕落是由于盲目求知，妄想成神。亚当的堕落是由于溺爱妻子，感情用事。撒旦的堕落是由于野心勃勃，骄傲自满。诗人通过他们的遭遇，暗示英国资产阶级革命也由于道德堕落、骄奢淫逸而惨遭失败。 弥尔顿在思想上要批判骄矜的撒旦，感情上却同情他所处的地位，因为撒旦受上帝惩罚，很像资产阶级受封建贵族的压迫。在描绘地狱一场时，弥尔顿虽然口口声声说撒旦骄傲、野心勃勃，但在对话里，在形象上，撒旦又完全是一个受迫害的革命者。这个形象十分雄伟，在凶险的地狱背景衬托下
8、，他的战斗决心表现得更鲜明。 复乐园 复乐园 （1671）是弥尔顿的另一篇重要史诗，根据圣经新约改编，叙述耶稣不受撒旦诱惑替人类恢复乐园的故事。诗人把耶稣塑造成理想化的资产阶级清教徒革命家形象。表达了诗人自己的政治抱负：“我梦想从罗马的桎梏中把人民解放出来，把世界各地的暴行镇压下去。 ”史诗的主题是教育人民，人类必须接受理性的启迪，以便把自己提高到足以享受自由的最高境界。 力士参孙 悲剧力士参孙 （1671）采用圣经题材。它的主题是革命行动，充满对于斗争的热情和号召。古代大力士参孙被妻子出卖，过着痛苦的奴隶生活，但他并不甘心屈服。他渴望斗争和复仇的时机。在他做了长久的准备以后，终于打倒了敌人，
9、获得了自由。这首诗号召年轻的一代要以参孙为榜样，把资产阶级革命进行下去。忠实地表达了双目失明的诗人的晚年心情。 法国古典主义文学 文学发展的三个阶段 第一阶段：3040 年代，代表作家高乃依 第二阶段：5070 年代 全盛时期 悲剧作家拉辛、喜剧作家莫里哀，寓言作家拉?封丹 第三阶段：80 年代至 18 世纪初 衰落时期 法国古典主义文学 法国古典主义文学 彼埃尔?高乃依 （ 16061684） 法国第一位杰出的悲剧诗人，主要作品-熙德 、贺拉斯 、 西拿 、 波利厄克特 。 代表作熙德 ，主人公是罗狄克和施曼娜，表现家族荣誉和个人幸福、国家利益和个人利益的冲突。 五幕剧熙德 1636 11
10、世纪西班牙王宫的悲剧故事 大臣：狄哀格 儿子；罗狄克 大臣：高迈斯 女儿：施曼娜 熙德是一部理性与情感，义务与爱情之间矛盾冲突的悲剧 彼埃尔?高乃依的熙德 “要成全爱情就得牺牲我的荣誉，要替父亲报仇，就得放弃我的爱人。一方面是高尚而严厉的责任，一方面是可爱而专横的爱情！复仇会引起她的怨恨和愤怒，不复仇会引起她的蔑视。复仇会使我失去我最甜蜜的希望，不复仇又会使我不配爱她。 ” “我生命的这一半将那一半埋葬在坟墓里了。在这场大祸以后，它强迫我复仇，要我牺牲这剩下的一半，给我失去的一半报仇。我控诉一个罪行，我却爱着犯罪的人。 ” “我知道，你爱我是爱我正直勇敢，如果我为了爱情而了能复仇，那就要使我不
11、配为你所爱，使我辱没了你的选择。我的确冒犯了你，但是我不能不那样做，因为我必须洗刷我的羞耻，才对得起你的爱情。 ” “是的，罗狄克，我是不能责备你，你无非是尽一个正直人应尽的义务。可是在你尽义务的时候，我也学会了如何尽我的义务，从你得到的胜利中我学会了本领。你杀了我父亲，显示出你配得上我，我也要杀你，好显示出我也配得上你。 ” 英雄悲剧 高乃依的悲剧表现悲剧英雄理性与感情的冲突，悲剧英雄的性格在于以公民义务战胜个人激情，为国家利益牺牲个人家庭幸福。把爱情摆在次要地位。情节动人重于心理描写，英雄气概重于儿女情长。主张悲剧写重大题材。 “悲剧的庄严，要求诗人描写一些重要的国家利益，一些比爱情更崇高
12、更有男儿气概的激情，比如雄心壮志或血海深仇，使我们看到比情人之死更重大的不幸。 ”（诗剧艺术谈 ） 让?拉辛（16391699） 最典范的古典主义悲剧诗人 代表作安德洛玛克是一部爱情与忌妒的烈火燃烧成的悲剧。它体现了以古希腊、罗马文学为典范的原则，故事取自欧里庇得斯的两部悲剧安德洛玛克和特洛伊妇女 。 五幕诗剧安德洛玛克 （1671） 安德洛玛克 爱比尔国王皮罗斯 希腊公主爱弥奥娜 希腊大使奥雷斯 性格悲剧 拉辛的悲剧是性格悲剧，心理描写占主要地位，以恋爱心理为主。不重情节，以人物的动机和希望来决定情节的发展。 悲剧主人公都是平凡的弱者，多愁善感，意志薄弱，始终受感情冲动支配，悲剧结局是人物为情欲而牺牲。 彼埃尔?高乃依与让?拉辛之比较 两人的悲剧有显著差异。 高乃依塑造一系列慷慨悲歌
