1、 教案教学目标1从文学的角度来了解北京叫卖口头艺术的内容，激发同学热爱祖国广博文化的感情，促使他们自觉地注意周围的艺术文化2学习领悟作者高超的组织资料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织3培养同学对口头广告的发明能力教学重点1本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有些差别，理解本文的语言特色和作者对北京的感情是重点之一2文章的内容繁多而杂，指导同学理解作者的写作思路和资料布置的有序性，在此基础上形成感悟3结合当地的实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，让同学发挥自我发明能力，发明有新意的口头广告.教学过程：一，导入，同学们，中华民族是一个有着悠久历史的民族，中华文化源远流长。民俗文化更
2、是中华文化中的一朵奇葩。它更贴近于民众的生活，再加上中华五千年文明的底蕴，有着其独特的魅力，今天，就让我们随着萧乾去看看感受一下吆喝的魅力吧。二，检查前置性作业。1，检查字的预习情况，吆喝 he 招徕 li铁铉 xun 秫秸 shji囿于 yu 饽饽 bb 钹 b 荸荠 bq2，检查词语意思，囿于：局限油嘴滑舌：形容说话油滑随机应变：随着情况的变化灵活的应付合辙押韵：这里指押韵隔阂：彼此情意不通，思想有距离饽饽：指面食、干粮三，初读课文，整体感知。1课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？课文的结构是怎样的？（同学默读，自我思索）a.文章中的吆喝声林林总总，多而且杂，但作
3、者却介绍得有条有理总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声，从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来布置资料的首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声b课文也是依照“引入”（1 3 ） 、 “介绍叙述”（410） 、 “评论”（1114 ）来布置结构的，脉络清晰四，问题研讨、质疑：a为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？（同学分成小组讨论后落实情感目标）要点：作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京家乡的热爱，二
4、是因为写的“吆喝”都是当地的口语，用当地语言来写更真实，更有表示力b北京街头卖东西的有很多，为什么作者只介绍了其中的几种吆喝，其余的只简单说他们卖什么？要点：因为各种的吆喝声实在太多，没必要一一描述，只要写其中的几种有代表性的就可以了，做到有重点、有目的地介绍，主题更突出。五，谁呢表演吆喝，六， 赏析1 “囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐其实，更值得一提的是声乐局部 就是北京街头各种商贩的叫卖”，此句2 “白昼就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销到了夜晚的叫卖声也十分精彩”这句话也是一句过渡句，用浅显的比喻把街头吆喝声之多巧妙地写出来，又顺其自然地引出晚上的吆喝声
5、七，延伸拓展：随着物质文明的发展，吆喝这种口头广告渐渐地消失了，取而代之的是一些影视广告，或许，再往后，北京人的子孙们再也听不到或者不知道这种原生态的叫卖声，那是一种遗憾。非物质文化遗产是中华文明的组成部分，五千年的文化底蕴使其有着独特的魅力，它更贴近民众的生活。开展抢救和保护民俗文化是很有意义的。资料补白：中国著名民俗例举剪纸、贵州侗族大歌、花鼓灯、傣族孔雀舞、鄂尔多斯婚礼由于民俗是依托于人存在的，而大多数传承人年事已高，而又后继乏人，“人死艺亡”会造成中华文化遗产无法弥补的损失。所幸的是现在国家有关部门已经意识到这种危机了，全世界的有关部门都在努力补救，八，小结，我们一定要弘扬传统文化，发扬中华民族的优良传统。拓展自己的教学内容，每节课都让学生充分地读和写，然后学会正确流利表达。
