1、近代自然科学的诞生,近代科学之所以诞生在欧洲而不是亚洲、美洲，是有其深刻的的历史必然性的。这就是欧洲的文艺复兴和宗教改革彻底解放了人们的思想，而地理大发现则提出了对科学技术发展的要求，它们共同召唤着呼之欲出的科学革命。,十字军东征,大翻译运动,大学的创立,航海运动,文艺复兴,宗教改革,近代科学诞生,11 13 14 15 16,马可波罗游记,来自西方的推动力,来自东方的推动力,近代科学产生的原因,主要内容,一、近代科学产生的社会条件1. 资本主义生产方式的兴起 手工工场的出现与生产技术的进步 远洋航海与地理大发现2. 资产阶级反对封建的斗争文艺复兴与思想解放 宗教改革运动 二、近代自然科学的产
2、生,一、近代科学产生的社会条件,资本主义生产方式的兴起是近代科学产生的根本动力。恩格斯指出：“如果说，在中世纪的黑暗之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那么，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”,1. 资本主义生产方式的兴起,手工工场的出现与生产技术的进步 14世纪，分散的家庭手工业集中的手工工场，手工工场的出现标志着欧洲资本主义生产方式的兴起。 从15世纪下半叶起，出现技术改革，为近代科学的产生提供了大量丰富的实践经验和研究课题。,1. 资本主义生产方式的兴起,远洋航海与地理大发现 在欧洲，航海事业的发展是与资本主义的兴起和原始积累的需要密切相关的。 一方面，新
3、兴的工场主和富有商人不满足狭小市场和原材料供应，想进一步发展自己，扩大贸易 另一方面，决心开辟通往富饶东方的海上道路，从而揭开了远洋航海和探险事业的序幕。,马可波罗（12541324年）,意大利威尼斯人，出身于商人贵族家庭。大约从1275年至1292年17年间，马可波罗和他的父亲以及叔父一直在中国居住。马可波罗除了在京城大都供职外，还奉皇帝之命巡视过陕西、四川、云南、河南、江浙等省或出使外国，他自称曾治理过扬州3年。1295年（元成宗元贞元年），波罗父子三人由海路乘船回到意大利。第二年，马可波罗参加威尼斯舰队作战，兵败被俘，被拘留在狱中。他把自己在中国和亚洲其他国家的见闻，口授给同狱的一位名叫
4、鲁思蒂谦的文章能手，由后者用法文记录下来，整理成著名的马可波罗行纪（或称东方闻见录）。1298年，马可波罗获释回家，后来成为巨商。,自然辩证法概论 张胜光制作,9,“世界第一奇书”,马可波罗是第一个广泛游历东方各国而又留下一部名著的欧洲人。他的马可波罗行纪被称为世界第一奇书，曾被译成多种文字，对后来欧洲了解中国和东方影响极大。 马可波罗的书在欧洲广泛流传，激起了欧洲人对中国文明与财富的倾慕，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时，西方地理学家还根据书中的描述，绘制了早期的“世界地图”。,“黄金渴望”,东西方之间的海路原来分别取道黑海、波斯湾和红海。红海以东的贸易大都由阿拉伯商人经营，而对西欧
5、的转手贸易则由意大利商人把持。其他西欧国家十分嫉羡，它们渴望另辟新的航路到东方来搜求黄金，发财致富。奥斯曼土耳其兴起以后，控制了北部的交通咽喉，给东西方贸易带来了不利影响，开辟新航路的问题更加迫切。,撬动历史的主角香料,今天，连欧洲人自己也很难理解，他们的祖先为什么会对香料如此依赖！ 在当时，14、15世纪的时候，保存食物的方法主要是依赖香料，因为当时没有冰箱。所以欧洲人对于香料的需求十分急迫，香料在欧洲市场的价格也达到了前所未有的高度。 但是，利润丰厚的香料贸易，先是被阿拉伯商人垄断，接着，商路又被突然崛起的奥斯曼土耳其帝国阻断。欧洲急于摆脱困境，在陆地上的军事突围失败之后，焦躁不安的欧洲人
6、开始到海洋寻求出路。,十五世纪：地理大发现时期,欧洲航海者开辟新航路和“发现”新大陆的通称著名的探险活动有：1487年，迪亚士的探险队沿非洲海岸南下，绕过好望角，达伽马1497年沿迪亚士的航线继续东进北上，越过印度洋到达印度，开辟了通往东方的新航线。15世纪末哥伦布发现美洲大陆。1519年麦哲伦开始了环球航行。,1487年迪亚士到达好望角,1487年（或1486年），巴托洛缪迪亚士（约14501500年）率3只船沿非洲西海岸继续南下，途中遇到风暴，经过十几天的搏斗，竟于1487年2月漂到非洲东海岸的阿尔戈阿湾附近（南纬33度，东经22度）。这是欧洲人第一次绕过非洲南端到达非洲东海岸。1488年
7、，迪亚士返航时到达好望角，由于风浪极大难于航行，称之为“暴风角”。葡萄牙王认为，到了此地前往印度大有希望，遂改名“好望角”。迪亚士的航海图和资料，在达伽马后来远航印度时发挥了重要作用。,1498年达伽马到达印度,1497年葡萄牙贵族达伽马率领约170名船员分乘4艘船，从里斯本出发，在阿拉伯水手的领航下，于1498年5月20日到达印度西海岸。次年9月，达伽马率领满载香料、宝石的船队回到里斯本。欧洲航海家几十年知识和勇气的积累开始转化为耀眼的财富。这次航行所得纯利为航行费用的60倍。,哥伦布的航行,1492年哥伦布率领3艘海船87名水手开始了通向东方的新航程。经过71天的艰难航行，终于在茫茫大洋中
8、发现了对于文明的欧洲民族来说前所未知的地方美洲新大陆。 在以后的10年时间，他相继3次西航到达了每周的另外几处，查清了南北每周海岸之间的联系，但是哥伦布始终把自己发现的新大陆误认为就是东方的印度。,1522年麦哲伦环球航行,1519年，葡萄牙人麦哲伦奉西班牙王室之命，率领船队作环球航行。他横渡大西洋，沿南美洲海岸南下，穿过今天的麦哲伦海峡，进入另一片海洋。当时那里水面比较平静，麦哲伦称它为太平洋。船队到达菲律宾群岛后，麦哲伦介入岛上的部落冲突，在交战中被杀。他的同伴逃了出来，继续航行，绕道好望角，1522年回到西班牙。麦哲伦的船队有五艘船和260多人，回到西班牙时，只剩下一只船和18个瘦弱的人
9、了。但是他们带回的一船香料，据说以近万倍的价格卖出，人人都发了大财。,地理大发现,首先，远洋探险的重要贡献是导致了“地理大发现”，它引起地理学的真正变革，第一次证实了地球是一个球体的假设，使人们真正“发现”了地球。 其次，远洋航海与地理发现，推动了与之有关的各个学科的发展，为近代科学的产生提供了大量珍贵的资料和实践课题。 再次，在经济上给欧洲各国带来了巨大的财富，殖民地的掠夺、活动领域的扩大，市场的开拓加快了资本的原始积累过程，增强了资本主义的经济实力，使得正在崩溃的封建社会里所产生的革命因素迅速发展。,2. 资产阶级反对封建的斗争,文艺复兴与思想解放 以意大利为中心的复兴古典文化运动 歌颂人
10、性、反对神性，提倡人权、反对神权，提倡个性自由、反对宗教禁锢，赞颂世俗生活、反对来世观念和禁欲主义 文学家：但丁（12651321）、彼特拉克（13041374）、塞万提斯（15471616）、莎士比亚（15641616） 艺术家：达芬奇（14521519）、米开朗基罗（14751564） 莎士比亚：人是一个什么样的杰作呀！人的理性多么高贵！人的能力无穷无尽！人的洞察力多么宛若神明！,什么是人文精神（人文主义）,1、执着地追求理想世界和理想人格（超越性） 2、高扬人的价值，追求人自身的完善（人性） 3、谋求个性解放，坚持理性，反对迷信和盲从（理性）人文精神 = 人性（以人为本）+ 理性（科学精
11、神）+ 超越性（理想信念）,人文精神的内核,第一个就是人性，就是对人的尊重，就是强调人的尊严，实际上也就是广义的“人道主义”“以人为本”精神； 第二个是理性，你可以说是对真理的追求，头脑对真理的思考，这个含义就是科学精神，是广义的科学精神； 第三个是超越性，就是对生命意义的追求。这个含义就是广义的宗教精神和理想、信念等等东西,自然辩证法概论 张胜光制作,从西洋美术史看“以神为本”,以上我们看到了几幅中世纪的绘画作品。不知大家注意到这样几个细节没有：第一，画面上所有的人物是否有面带微笑的？没有，因为当时教会认为人活在世上就是为了赎罪的，不应当有欢乐和微笑，所以也就没有一个画家敢于去表现人类的微笑
12、。第二，画面上的人和神是不是很容易就可以区分开来了呢？只要看看神的头上总是罩着光环，就可以判断出谁是人谁是神了。第三，我们是否感到画面上所有的人物比例失调呢？也就是说画得不像真人。这也不奇怪，因为当时教会是不准画裸体模特的，当然对人体比例的掌握就会不准确。所以，简简单单的这几幅画就体现出一种“以神为本”的绘画指导思想。,文艺复兴对打破宗教的禁锢、解放思想、发展文学艺术、教育、科学和哲学都起到了积极的进步作用。 文艺复兴增进了人对自然观察的兴趣，通过对自然的研究，科学研究开始走向重视实验的道路。,达芬奇（14521519年）,伟大的画家、雕刻家、音乐家和诗人。为了提炼绘画和雕塑的艺术法则，他深入
13、研究了解剖学、光学和力学，通晓生理学、物理学、数学、地质学、天文学等等，并把研究工作建立在实验的基础上。他不顾教会禁例，解剖了人的尸体。他还是建筑师和工程师，设计了飞行机械、潜水机械和机枪等许多器械。他终生勤奋，前后积累的手稿大约有七千页。,蒙娜丽莎被称为“永恒的微笑”，在艺术史上占有重要的地位。整幅画形象逼真，色彩调和，在光线明暗的变化上，表情的刻画上，都表现了精湛的艺术造诣。更重要的是，在这幅画上，第一次展示了人类永恒的微笑，表明人活在世上是可以而且应当找到幸福的。这充分体现了反对神权、提倡人权的人文主义思想本质 。,米开朗基罗（14751564年）,他的成就标志着文艺复兴艺术的高峰。他一
14、扫意大利宁静和精巧的艺术风格，所做雕像以豪放、刚健、雄伟的人体美为特征。他的大理石雕像大卫，塑造了一个舒展自如，昂然挺立，肌肉健实，巨人般的裸体青年形象，表现了古代英雄大卫即将投入战斗时的神情，以夸张的手法表现了大卫雄伟的体魄。后来，佛罗伦萨政府把大卫的雕像放在市政厅前，作为市民政治理想的象征。,文艺复兴对西方价值观的影响,由于文艺复兴运动的影响，导致后来西方的文化价值观发生了根本性的变化，由重视神到重视个人。西方人写信封，地址的顺序是按从小到大的次序写的。西方人重视个人的价值，主张个人的自由，提倡“尽管我不赞成你的观点，但我誓死保卫你说话的权利”。,中国的传统的政治理念追求的是社会的和谐，这
15、和西方不一样。西方这样一种自由主义的传统追求的是个人的解放。中国的儒家更多追求的是社会的和谐，儒家认为一个社会要实现和谐的话，各个阶层或者各个群体能够都在自己的位置上，各尽其职，各得其所。荀子有一句话叫：定分止争。儒家的“礼”就是规范这些本分的。,中国儒家的人文理念,这个时期另一个重大的思想解放运动，是发端于德国的宗教改革运动。整个中世纪，欧洲人的心灵被教会所禁锢。然而，新时代日益深入人心的人文主义思想，力图将人从神的统治下解放出来。宗教改革便是这种时代要求的反映。 宗教改革是从1415世纪开始，新兴资产阶级为削弱封建势力，动摇宗教神学统治，按照资产阶级的利益和要求改革教会的群众斗争。 文艺复
16、兴和宗教改革运动为自然科学最后从神学中解放出来创造了必要的社会条件，开辟了通向胜利和成功的道路。,宗教改革运动,二、近代自然科学的产生,人文精神催生了科学精神：由于文艺复兴解放了人的思想，人们的观念由“以神为本”转到“以人为本”，催生了科学精神。 1617世纪是近代自然科学从神学中独立出来并迅速发展的世纪。 地理大发现首先推动了天文学和力学的发展：在茫茫的大海中，精确地测量海船的经纬度是非常重要的。纬度的测量可以很容易地通过观测北极星与海平面的夹角实现，经度的测定在钟表没有发明之前也只能通过天文观测。为此需要制定精确的星表，以及对行星的运动规律进行精确的数学运算。这样，天文学和力学就首先从神学
17、中独立出来了。,哥白尼日心说,在16世纪时，天文学上占统治地位的学说仍是古希腊托勒密地心学说。该学说主张地球居宇宙中心静止不动，日、月、行星和恒星均环绕地球运行。托勒密的地球中心说支配西方达1500年之久。 1543年在科学史上是极为重要的一年，哥白尼的天体运行论和维萨里的人体的构造同于此年出版。在哥白尼的宇宙图景中，太阳是宇宙的中心，地球不再是宇宙的中心，从而使圣经赋予它的特殊身份完全丧失了宇宙不因地球而存在，也就不再有什么天堂与地狱之分。 哥白尼革命可以说是标志着自然科学开始从宗教神学中解放出来，并宣告了自己的独立。,哥白尼（1473-1543）,他是一个波兰教士，年青时曾去意大利波伦亚学
18、习，受到文艺复兴新精神的影响，并吸收了新柏拉图主义的一些思想。回国后，他利用业余时间从事天文研究。当时在天文学中占统治地位的是古代托勒密的学说。但托勒密学说有一个引人注目的缺点，即它用以解释天体运行的均轮与本轮在数学上太繁复。哥白尼的突破正是从这一点开始的。他相信自然规律具有简单和谐的性质，决心寻求新的解释。,在古代著作的启示下，他通过自己的一些观察，但主要是通过推论，提出了一种大胆的新理论：在宇宙的庙堂中，太阳“坐在皇帝的宝座上，统治着周围的星星家庭。”。而地球与别的行星一样，围绕太阳作同心圆运动，同时绕自身的轴旋转。哥白尼把自己的这种新的日心说写于天体运行一书中。但他一再踌躇，直到1543
19、年临终前才加以发表。,天体运行论出版后很少引起人们的注意。一般人不能了解，而许多天文工作者则正如奥塞安德尔所说的那样，只把这本书当作编算行星星表的一种方法。 天体运行论在出版后七十年间，虽然遭到马丁.路德的斥责，但未引起罗马教廷的注意。后因布鲁诺和伽利略公开宣传日心地动说，危及教会的思想统治，罗马教廷才开始对这些科学家加以迫害，并于公元1616年把天体运行论列为禁书。,哥白尼的学说不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且根本动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此便大踏步前进”（恩格斯自然辩证法）,布鲁诺(15481600年),是意大利著名思
20、想家、学者，出生于那不勒斯附近的小镇。他冲破反动教会的重重阻力，热情地宣传哥白尼的太阳中心说，通过论原因、本原和同一、论无限宇宙和世界等著作，从多方面补充了哥白尼的学说，并且比哥白尼还前进了一大步。他认为宇宙是无限的，太阳不过是无数恒星之一，宇宙中可以居住的星球也是无限多的。,布鲁诺的行动激怒了教会当局，他被控为“异端”，并被革除教籍。1592年，宗教裁判所将他逮捕，投入监狱。 在漫长的七年监狱生涯里，布鲁诺英勇顽强，毫不妥协，表现了视死如归的大无畏精神。他断然拒绝要他放弃自己的观点就可得到宽大的诱降劝告、并且公开揭发了教会的黑暗、卑鄙和无耻。1599年10月21日的档案记录中说：“布鲁诺宣布
21、，他不打算招供，他没有做过任何可以反悔的事情，因之也没有理由去这样做” 1600年3月17日，教会以极其野蛮的手段，火焚布鲁诺于罗马的百花广场，罪名是他不仅是一个”异端分子”，而且是“异端分子的老师”。 在刑场上他义正辞严地对那些刽子手说：“你们对我宣读判词，比我听判词还要感到畏惧。”,安德烈维萨里,维萨里在青年时代曾求学于法国巴黎大学。当时在巴黎大学的讲堂上，教授们还是因循守旧、津津有味地讲述着盖仑的“解剖学”教材。教学过程中，虽然也配合一些实验课，但是实验课都是由雇佣的外科手或刽子手担任的。解剖的材料只是狗或猴子等动物尸体。再加上教授们的讲课与实验毫无联系，又不准学生们亲自动手操作，所以讲
22、课的实验严重脱节，而且错误百出。,（15141564）比利时医生、伟大的生物学家、近代人体解剖学的创始人。,年轻的维萨里面对这种现象极为不满。由于他勤奋好学，在自学过程中掌握了一定的解剖学知识，所以他曾一针见血地指出盖仑解剖学中的错误和教学过程中的弊病，并决心改变这种现象。他挺身而出，亲自动手做解剖实验。 为了揭开人体构造的奥秘，维萨里常到郊外无主坟地盗取残骨或罪犯的遗尸。回来后，又在微弱的烛光下偷偷地彻夜观察研究，直到弄明白为止。 后来，他在威尼斯帕都瓦大学任教，并获得博士学位。任教期间，维萨里继续利用讲课的机会进行尸体解剖，并进行活体解剖教学，吸引了大批的学生。,安德烈维萨里,业余时间，经
23、过五年的努力，1543年，也就是哥白尼出版天体运行论的这一年，年仅28岁的维萨里写出了一部按骨骼、肌腱、神经等几大系统描述的700多页的巨著人体结构。在这部伟大的著作中，以大量、丰富的解剖实践资料，对人体的结构进行了精确的描述。可以说，人体结构一书是科学的解剖学建立的重要标志。,安德烈维萨里人体结构,教会的迫害,但是，维萨里这种勇于实践、寻求真理的精神和他这本书的发表引起了当时的解剖学家和医生们的震惊。维萨里在书中说：人的股骨是直的，而不是像狗的那样是弯的，直接动摇了被教会奉为神圣的盖仑医学体系。于是，在教会的迫害下，维萨里不得不在人体结构一书出版的第二年，也就是在1544年，愤然离开帕都瓦。
24、尽管如此，教会的魔爪仍不肯放过他，判了维萨里死罪。由于国王出面干预，才免于死罪，改判往耶路撒冷朝圣，了结了此案。但在归航途中，航船遇险，年仅50岁的维萨里不幸身亡。人体解剖学的创始人安德烈维萨里就这样悲惨地结束了科学家伟大的一生。,塞尔维特（1511-1553）,维萨留斯在自己的解剖实验中已经发现盖仑关于左心室与右心室相通的观点是错误的，但他没有猜测到全身的血液是循环的。他在巴黎大学医学院的同学塞尔维特朝发现血液循环的道路上迈出了第一步。 迈克尔塞尔维特在巴黎大学认识了维萨留斯，尔后两人成为至交。据说，他曾与维萨留斯一道私下进行过人体解剖研究。后来，维萨留斯被迫离开了巴黎大学，但塞尔维特继续进
25、行实验研究。这期间，他做出了一生中最重要的科学发现即血液的肺循环。,塞尔维特发现：血液并不是通过心脏中的隔膜由右心室直接流入左心室而是经由肺动脉进入肺静脉，与这里的空气相混合后流入左心室。这一发现通常称为小循环，是导向全身循环的重要一步。 塞尔维特的这一发现首先发表在1553年秘密出版的基督教的复兴一书之中。塞尔维特使用了他所发现的小循环来批评正统基督教的三位一体学说。这触怒了教会。罗马宗教裁判所将塞尔维特逮捕并判处火刑。 在朋友们的帮助下，塞尔维特逃了出来。但没过多久，塞尔维特在日内瓦被新教领袖加尔文抓住。加尔文不仅下令将塞尔维特活活烧死而且在烧死他之前还残酷地烤了两个小时。,塞尔维特（1511-1553）,1113世纪：大翻译运动时期 （我国宋朝） 十四世纪 ：文艺复兴时期 （我国元明朝） 十五世纪 ：地理大发现时期 （我国明朝） 1617世纪：科学革命时期 （我国明清朝） 十八世纪 ：工业革命时期 （我国清朝） 十九世纪 ：古典科学全面发展时期（清朝） 二十世纪 ：现代科学技术时期,
