1、责 任对责任的理解通常可以分为两个意义。一是指分内应做的事，如职责、尽责任、 岗位责任等。二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。责任感是衡量一个人精神素质的重要指标。 责任和自由是对应的概念，责任事实上虽然不是时间上以自由为前提，而自由只能存在于责任之中。责任是唯独存在于上帝和邻舍的约束中的人的自由。 负责 任的人在自身的自由中行动。除了他的行为和他本人以外，再没有别的能够支持他，减轻他的负担，这个事实就是自由的证据。负责任的行动发生在义务中，这义务给予他自由，给予他完全的自由。同时， 负
2、责 任的行动完全发生在相对性的区域内，发生在无数视角里，每一种特定的现象都在其中出现。责任感基本解释 ：自觉做好分内事的事情。 责任感是主体对于责任所产生的主观意识，也就是责任在人的头脑中的主观反映形式。什 么 是 责 任 感 呢 ？责任感是一个人对自己、自然界和 人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。“ 责任”和“ 责任感”有着本质的区别，责任是人分内应做之事，还需要一定的组织、制度或者机制促使人尽力做好，故“责任”有被动的属性；而责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。把责任感定义为一种精神是恰当的，精神指人的意识、思维活动和一般 心理状
3、态，其范围要比表示情绪和感情状态的“心情”一词广泛得多，能够涵盖“责任感”的丰富内涵。作为心理学概念，责任感与一般的心理情感所不同的是，它属于社会道德心理的范畴，是思想 道德素质的重要内容。人责任感的形成和增强除受意识形态和 社会文化环境的影响外，主要靠教育，包括自我教育。 责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往直前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。有了责任感，作为工
4、人，就能 够精益求精，制品一流；作为农民，就能够辛勤耕耘，收获颇丰；作为士兵，就能够驰骋疆场，屡建战功；作为学生，就能够主动学习，天天向上；作为知识分子，就能够创新科技，勇攀高峰；作为 领导者，就能够殚精竭虑，造福一方。人人有责任感则国家富强，中华崛起。 而具有很强责任感的人则在自己的利益同国家、社会和他人的利益相冲突时，能够不顾甚至放弃自己的利益，他们是民族之精英，国家之脊梁。所 谓很强的责任感是怎么体现的呢？以下说法尽管文学色彩浓厚但道出了事情的本质，故引用于此：“ 见到洪水猛兽拔腿就跑是求生的天性，但能让人站住脚跟，迎危难而上解救同伴的，是责任感中的勇气。千里长途跋涉想倒下休息是身体的天
5、性，但能让人咬紧牙关，俯首向前踏及目标的，是责任感中的坚忍。好逸恶劳贪图享受是懒惰的天性，但能让人勤俭劳作，努力奋斗出一片天空的，是责任感中的克己。以自我为中心为己筹谋是自私的天性，但能让人处处为他人着想，牺牲自身的，是责任感中的奉公。抢尖霸上爱出风头是虚荣的天性，但能让人自动自觉脚踏实地，心甘情愿洗尽铅华的，是责任感中的诚挚。”责任感，由三部分构成，分别是：自我责任感、家庭责任感与社会责任感。（一）自我责任感是指一个人对自己的生存和发展抱以积极主动，认真负责的态度与情感。每一个人都必须认识到，一个人既然来到这个世界，就应该在合理的范围内，不断地生存并获得发展。即使自己碰到任何困难的时候，也应
6、当不断地激励自己，勇往直前，坚持到底。这就是对自己负责。（二）家庭责任感，作为家庭的一位成员，不应只要求得到家庭的爱与保护，而必须对家庭负责、对父母负责，关爱家庭成员，父母愉快健康，使家庭美满幸福。（三）社会责任感是一个人在特定的社会中，积极主动地履行社会道德职责和义务的个性心理品质。具体表现在能正确认识个人与社会的辩证统一关系，能自觉履行社会义务，对他人与社会负责，努力维护正常的社会生活秩序，遵守最基本、最起码的公共生活准则，并且努力促进社会的文明与发展。社会责任感是全部人生责任中最崇高的一种责任情感，是为人处世必须具备的品行，它真正体现了个体社会化的本质。这三者互相联系互为作用构成了个人责
7、任感的全部内容，从对自我负责扩大到对家庭负责再延伸到对他人社会的负责，责任感的内容不断地深化、延伸，涵盖了作为个人在其成长发展历程中，所负的丰富且艰辛的责任内容。人生也正是因拥有了如此之丰厚的责任与品质，才显得多姿多彩，生命才具有存在的价值和意义。如何提高青年的家庭、企业道德责任感“天下兴亡 匹夫有责”， 这是我们中华民族千百年来的一句古训。也是中华儿女具有强烈的历史责任感和使命感的真实写照。那么究竟什么是责任感呢？责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积 极有益作用的精神。责任感从本质上讲既要求利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益和国家、
8、社会、他人的利益相矛盾时，要以国家、社会、他人的利益为重。一个人如果没有责任感，会从各方面出问题：作为公民注定不会正确行使宪法、法律赋予的权利并履行宪法、法律规定的义务，作为工作者注定不会取得应有的业绩，作为经营者注定设法损己利人，作为家庭成员注定使这个家庭不幸福，作为朋友注定是个损友，作为同事注定不好公事，作为公共场所里的一员或路人注定会常常惹人厌、讨人嫌。没有责任感，甚至会使人发生异化，人的个性片面甚至畸形发展，为自己赖以生存的社会所不容，最后走向沉沦、颓废或者成为社会的异己力量，反社会、反人类直至毁灭。如果缺乏责任感具有普遍的社会性时，则这个社会无法凝聚力量促进社会的长期繁荣和持续发展，
9、社会的和谐程度更会收到损害，严重时甚至会使公平、公正、正义的现代社会核心价值观体系崩溃，给国家和社会造成在灾难。那么，如何才能帮助青年提高家庭社会道德责任感呢？一是用爱国情怀、民族精神激发家庭企业道德责任感。纵观历史，爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代青年应该家事国事天下事，事事关心，应该正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智，把力量用在民族复
10、兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国， 这是社会责任感的集中而又具体的体现。二是用崇高信念，远大理想，培养家庭企业道德责任感。理想信念是人生的精神支柱，是社会责任感的源泉和精神动力，社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是相互联系的，远大共产主义理想信念，能激发青年的社会责任感。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。作为社会的一份子，每个人既享有一定的权利，又必须承担议定的责任和义务，既从社会获取，又要为社会奉献。权力与责任和义务是相统一的。没有无权利的义务，也没有无义务的权利。不讲责任和义务的思想是错误的。当代青年只有树立伟大的共产主义理想，鉴定共产主义性念，才
11、能自觉的形成高度的社会责任感。三是用集体观念、团队精神，增强家庭企业道德责任感。集体主义能够培养当代青年的人生态度，能够激励人的社会责任意识。集体主 义是以社会主义集体为价值目标，以个性发展为前提的。它可以密切集体与个人的利益关系，增强个体的主人翁责任感，然而个体对社会，个体对他人的责任离不开个人的自我责任意识。个体对自我的责任意识，是个体对社会、对他人有责任感的内在基础。很难设想，一个 对自己不负责任的人能为社会、为他人负责任。自我责任意识，意 为着个体的自律和对善的追求。每个成员应该发扬团队精神，培养集体观念，自觉承担责任，履行 义务 ，人人为我，我为人人。逐步培养自己作为一个集体成员的责
12、任性，尽到自己的责任。人只有具有了自我责任意识，启动了自己的内力，才能进一步上升为社会责任意识。四是诚实做人，守信办事，树立家庭企业道德责任感。诚信属于道德范畴，是一条做人的基本原则，是人与人进行社会交往的重要砝码。在市场经济条件下，社会的人的诚信要求越来越高。维护诚 信的最佳办法是让每个人对不讲诚信的行为，都在个人信用史上留下污点，使不守信用者意识到不守信用的代价在一生当中难以承受。人只有有了责任感，才能具有驱动自己一生都勇往之前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事情需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。有了责任感，作为工人，就能够精益求精，制作一流的
13、产品；作为农民，就能够辛勤耕耘，收获颇丰。作 为士兵，就能 够驰骋疆场，屡建战功；作为学生，就能够主动学习，天天向上；作为知识分子，就能够创新科技，勇攀高峰；作为领导者，就能够殚精竭虑，造福一方。人人有责任感，则国家富强，中华崛起。企业社会责任感企业社会责任感，就是知道自己在做什么，以及这样做的意义。一个团队的存在，并不仅仅是为了自身的生存。如果仅仅能够养活自己，那么这 个团队的存在对社会就没有任何意义。 企业社会责任感是指企业对待社会的一种责任态度，是指企业所面临的社会责任，体现的的方式包括对社会所做出的有偿与无偿贡献，形式有资助，捐款，由企 业出资的建造工程，或是灾难物质的捐助。一个企业的
14、存在，绝对不能仅仅以赚钱为唯一目标。除了赚钱之外，企业还应该服务社会、创造文化、提供就业机会、把高质量的产品和服务以最低的价格提供给消费者。这些都是企业应该具有的目标，也可以说是企业的使命。一个企业如果从管理层到普通员工都能形成这样的责任感，那么这个企业最终一定会有大的发展。仔细研究那些世界著名企业，我们会发现，任何一家企业都不是以赢利为自己的最高使命，它们大多以服务社会、造福人类、改变生活之类的崇高使命作为自己企业文化的核心。 责任感并不仅仅是企业的事情，企业的所有事情最终都要落实到每个员工身上。使命感是员工前进的永恒动力。工作绝对不仅仅是一种谋生的工具，即使是一份非常普通的工作，也是社会运
15、转所不能缺少的一环。 一个团队的伟大并不是由于团队某些成员的伟大，而是他们作为一个集体的伟大。当这个团队所取得的成就让人产生敬佩之心时，团队的每一个成员都会在心中形成荣誉感，以团队为荣，以自己是这个团队的一员而自豪。同时，这种荣誉感又形成了强烈的责任感，促使团队的成员用实际行动去维护团队的荣誉和尊严。社会责任感社会责任感就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。 具体点说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。尽管社会不可能脱离个人而存在，但是纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。简单点说就是没有人可以在没有交流的情况下独自一人生活。所以我
16、们一定要有对社会负责，对其他人负责的责任感，而不仅仅是为自己的欲望而生活，这样 才能使社会变的更加美好。一个有社会责任感的人，主要应该具备三点品质： 1、坚持道德上正确的主张或真理；2、坚持实践正义原则；3、愿为他人作出奉献和牺牲。责任意识责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；责任就是对自己不喜欢的工作，毫无怨言地承担，并认认真真地做好，这就是 责任。责任无处不在，存在于每一个角色。父母养儿育女， 老师教书育人，医生救死扶伤，工人铺路建桥， 军人保家 卫国人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、 对集体甚至对 祖国承担并履行一定的责任。责任有不同的范畴，如家庭责任、 职业
17、责 任、社会责任、领导责任等等。这 些不同范畴的责任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。责任只有轻重之分，而无有无之别。责任意识是一种自觉意识，表现得平常而又朴素。责任意识也是一种 传统美德。我国自古以来就重视责任意识的培养。“ 天下兴亡，匹夫有责” ，强调的是热爱祖国的责任；“择邻而居” 讲述的是孟母历尽艰辛、勇于承担教育子女的责任；“卧冰求鱼”是对晋代王祥恪尽孝道为人子的责任意识的传颂一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导；只有尽到对学校的责任，才能是好员工。只有每个人都认真地承担起自己应该承担的责任，社会才能和谐
18、运转、持续发展。 责任是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行。只有能够承担责任、善于承担责任、勇于承担责任的人才是可以信赖的人。决定一个人成功的重要因素不是智商、领导力、沟通技巧等，而是责任一种努力行动，使事情的结果变得更积极的意识。 所谓的责任意识，就是清楚明了地知道什么是责任，并自觉、认真地履行社会职责和参加社会活动过程中责任，把责任转化到行动中去的心理特征。有责任意识，再危险的工作也能减少风险；没有责任意识，再安全的 岗位也会出现险情。责任意识强，再大的困难也可以克服；责任意识差，很小的问题也可能酿成大祸。有责任意识的人，受人尊敬，招人喜爱， 让人放心。 现实生活中， 人类文明发展要求
19、人要具有沿袭文明、发展文明的责任意识；关心国家政治生活的责任意识；承担生活角色的责任意识。可是我们都很在意这种责任意识，却忽略了这种责任意识的形成。一种良好意识的形成不是一朝一夕的事，尤其是要让人形成良好责任的潜意识，那必须从孩子出生时抓起，在孩子还不能领会成年人意旨时，就通过代价意识培养孩子的责任意识，通过这种培养让孩子形成责任意识的条件反射。从而形成责任意识的思维定式。对于成年人代价与责任是有区别的，可是对于未接受人类文化教育的孩子，这两种概念就有相通之处。 沿袭文明、 发展文明的责任意识。人类文明发展到今天，要是没有这种责任，不但华夏文化不能成为人类唯一完整沿袭下来的文明，就是人类也不会
20、有今天的文明高度。只是过去在一个相当长的时期内，这种责任都是在一种潜意识下履行的。 关心国家政治生活的责任意识。也就是现代意义的民主意识。这种意识在世界各文明体系内程度不同。封建社会越漫长的民族，这种意识越淡薄。解放思想与推进民主进程，首先要从言论自由开始。除战争期间，任何阻止言论自由的理由都是对人类文明的主观背叛。责任意识的表现责任意识的表现在我们的生活中无处不在。其实只要稍微留意就不难发现， 总有这样一些人让我们感动，他们用行动诠释着责任意识的最高境界。 党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“ 生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人 许振超在普通岗位上创 出世界一流的“振超效率”，乡邮员
21、王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐，公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌，导弹司令杨业功用赤胆忠心浇铸共和国的和平之盾，医学专家 钟南山在抗击非典这场没有硝烟的战场中敢医敢言，科学家 马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光， 艺术 家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“ 戏比天大”。同样，在我们的身边也时刻能看到众志成城抗台风、挥汗如雨战高温、连夜施工抢进度、扶 贫捐款献爱心从中，我们无不感受到一种品格，一种境界，这 就是对国家、对人民、 对事业的责 任。 相反，没有责任意识会出现什么样的情况呢？一起起惨痛矿难带给人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓的伤害，一
22、次次严重污染造成难以挽回的生态灾难，一例例触目惊心的腐败案例引发的沉重教训，甚至一次次小小的操作失误造成的无可挽回的损失从这此事情中，我们看到的是什么？是共同的祸根责任的缺失！不仅表现在对个人的不负责，更表现在对家庭、集体甚至国家的不负责。责任就像一把双刃剑，沉甸甸地摆在我们面前。如 何 提 高 责 任 意 识人们最熟悉的，往往也是最陌生的；最应该做到的，往往又是最难以做好的。责任也是这样。我们从小都在讲做一个“ 有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人，如何去做？当然是通 过履行自我的责任来体现，来升华。个人认为提高责任意识，要从三方面来践行。 首先，责任教育。 主要从大、小两方面来
23、讲：大的方面是引导人们树立正确的世界观、人生观和 价值观，把个人的前途命运融入中国特色社会主义的伟大事业中；着眼于服务和奉献，引导人们服务他人、奉献社会，在这一过程中实现个人的正当利益；着眼于爱国主义和集体主义，引 导人们把国家、集体、个人的 利益 有机结合起来，坚持国家利益、集体利益高于个人利益；着眼于职业道德和职业精神，引导人们把职业目标同远大理想结合起来，在自己的岗位上忠实地履行对社会、对国家 、对人民的 责任，自 觉的把责任意 识转化到“ 全心全意为人民服务” 的行 动中去。小的方面是做好自己的本 职工作，每个人的尽责是对集体的尽责，每个集体的尽责是对社会的尽责。让我们在全社会共同营造
24、这样一种风气和氛围：负责任光荣，不负责任可耻。 其次，培养勇于负责、敢于负责的精神。 勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”， 诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已” ；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”， 林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。不怕牺牲、尽忠职守、利居众后、责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是后世子孙生生不息的精神动力。 最后，责任建设，以制为本。 讲责任，也要讲责任制；有履责要求，也要有责任追究。落实责任制，一在履责，二在问责。没有问责，责任制形同虚设。 问责，要贯穿到履责的全过程。事前问责是提醒，事中问责是督促，事后问责是诫勉。对认真负责的，要给予奖励和表彰；失职渎职的，要予以追究和惩罚。只有把责任和责任制统一起来，把履责和问责结合起来，才能在全社会确立一种良性的责任导向，增强责任心、培育责 任感、提高责任意识。 责任是一种发展自我的机遇，是一种发展自我的手段，是一种发展自我份内和不得不做的事情。让我们听从责任的召唤，珍惜自己的每一份责任。
