1、议论文阅读训练（一）读书是风雅乐事 鲁先圣我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。把读书看成了拜师访友，是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适。如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流，那读书就纯粹是一件风雅乐事了。但是中国的传统文化里，读书却没有这份风雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的，因而就要头悬梁、锥刺股。这里，读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡
2、然无存了，反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人，多是借读书之名，取利禄之实，读书不过是一种装潢而已。林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气。黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎。说的有些过头了。淳朴的乡村农夫目不识丁，并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气，使人优雅，倒是确切的。读书的目的有很多，但是有一点是共同的，读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界，也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事，熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极和非洲的撒哈拉大沙漠，这些毫无疑问都因为我们读书的缘故。因此说，读书会丰富我们的学识，读书会使我们的认识深
3、刻，读书还会使我们的视野开阔。读书是有功用的，这毫无疑问。当然，如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了。 （选自语文报 ，有删改）1请说出第段“读书好比串门儿隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义。 （3 分）2请分别说出林语堂和黄山谷对待读书的观点，作者对他们的观点持什么态度？（3 分）3请结合段分析文章是怎样证明“读书是风雅乐事”这一观点的。 （4 分）大度读人 冯骥才一个人就是一本书。读人,比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本“人之书” 。有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。你读他
4、时,千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞,也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。有的人,在你有权势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。你读他时,千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此,你就需要静下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人了呢?有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时,千万别反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你做出一
5、点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着空虚,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时,千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人,你应及时对照一下自己的行为。读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈读人,最重要的是读懂怎样的人。11读人,是为了要做一个真正的人。12因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到
6、一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出13欢乐,才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。14(选自读者有删改)1.阅读段,请你分条列出“大度读人”中“大度”的具体表现。 （4 分）2.你是怎样理解作者所说的“读别人,其实也是在读自己”这句话的深刻含义的?（2 分） 3.读了这篇文章后,在对待人生方面你最深切的感受是什么?请概述。 （3 分）谈创造性思维我国古代有两个脍炙人口的典故，一是曹冲称象，一是司马光破缸救人。多少年来，这两个主人公一直被人们当作神童传颂，并且成为我国教育儿童、开发智慧的典范。可是，他们两人在解决问题的过程中所反映出来的最宝贵的东
7、西创造性思维，却一直没有得到人们的重视。每个人每天都在进行思维，但并不是每个人都掌握了思维的方法或者说思维的技 巧，可以说，大多数场合的思维都是一种习惯性思维。虽然习惯性思维会使人得出一种前人已经作出过的合乎常理的答案，但也正是由于这个原因，往往使人囿（拘泥；局限）于常理而无计可施，而创造性思维的特征就在于冲破了习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题。仍以上面两个典故为例。在如何称象这个问题上，人们想到的只是秤，因为自古以 来，称小物用小秤称大物用大秤，已是人人皆知的常理，而没有足以称起大象的大秤，因而无法计算。这是习惯性思维的必然结果。曹冲则不然，他利用船吃的水深浅，用石头代替象，
8、化整为零，终于称出了象的体重。同样，在儿童落水缸之时，其他儿童想到的是怎样从水缸上面将落水者救出，这是一种习惯性思维。司马光救人成功，正是由于他突破了这一点，从而出现了破缸救人的壮举。现代的所谓创造性思维，包括扩散思维和集中思维。就扩散思维而言，要求人们从多种角度去寻找解决问题的途径，不为事物本身的性质所束缚。比如，在回答回形钉有什么作用这个问题时，按习惯性思维逻辑，只有一个答案夹文件；而有人通过扩散性思维，竟找到上百种其他用途。如果我们在解决任何问题时都能进行扩散思维的话，就能在较短的时间内产生大量的设想，为问题的最终解决创造条件。在实施素质教育培养创新精神的过程中，我们应重新认识和评价“曹
9、冲称象” “司马光破缸救人”的故事，重视并提倡创造性思维。1、 本文要表达的主要观点是什么？（2 分）2文中段都提到“曹冲称象” “司马光破缸救人” ，它们的不同作用是什么？（3 分）3.阅读第段，写出它的论证过程。 （3 分）人生的意义在于承担梁晓声我曾多次被问到“人生有什么意义？”往往， “人生”之后还要加上“究竟”二字。古今中外，解答可谓千般万种，形形色色。我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意。一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢？中年人常问
10、“人生有什么意义” ，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是责任。全品中考网是的，责任即意义。责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。人只有到了中年时，才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义。而在一些年
11、轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难，在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。其实，这是大错特错的。我有一种结论，所谓“人生的意义” ，它至少是由三部分组成的：一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多有时甚至是千千万万别人的感受。全品中考网当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受。爱迪生之人生
12、的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民，一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上。全品中考网权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务。这样的人，尽管平凡渺小，但值得钦佩。 （文章有改动）12. 在作者看来，人生的意义在于承担起什么？（4 分）答: 13. 第 1 段在文章中有什么作用？（4 分）答： 14. 第 2 段中说只有中年人常问“人生有什么意义” ，他们这样问的原因是什么？（4 分）答： 15. 文章第 6 段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？（4 分）
