1、1中考文言诗文多音字知识复习中考文言诗文知识点梳理一:多音字多音字,就是一个字有两个或两个以上的读音,不同的读音表义不同,用法不同,词性也往往不同。多音字有以下几种用法:1.读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”,约占到全部多音字的 80%。对这类多音字,我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”:jing(可作动词或副词等),动词可作“带领”解,副词可作“将要”解;ji ng(名词),作“将帅”或“大将”解;qing(动词),作“愿” “请求”讲,如“将子无怒”(请你别生气)。2.使用情况不同,读音也不同,读音有区别用法的作用。如“薄”:b o,不厚的意思
2、,一般单用,薄饼、薄纸;b,一般用于合成词,薄礼、厚古薄今 ;b,薄荷(专有名词)。3.语体不同,读音不同,读音有区别语体的作用,主要体现为口语和书面语等。如“给”:口语读 gi;书面语读 j,给予、给养。4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少,仅限于部分地区。如“忒”:t,差忒(差错之意);tu (方言 ),风忒大、房子忒小( 忒:太)等。5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字,普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分详见第二节“异读字” 。)常见多音字例释行 xng行走 三人行,必有我师焉(论语述而)运动 天行有常(荀子天论)hng路 遵彼微行(诗经七月)行列
3、 鸳鸯七十二,罗列自成行(汉乐府鸡鸣)古代军队编制,二十五人为一行 陈胜、吴广皆次当行(陈涉世家)难 nn 困难 天下事有难易乎(为学)nn 患难 奉命于危难之间(出师表)数 sh 动词,计算 珠可历历数也(核舟记)数落,列举罪状 晏子请数其罪(贞观政要纳谏第五)sh 作数词用,译为“几” 骑千余,卒数万(陈涉世家 )shu 副词,屡次,多次 扶苏以数谏故,上使外将兵( 陈涉世家)为 wi制,造,做 公输盘为我为云梯(公输)充当,当作 子墨子解带为城,以牒为械(公输)担任 陈胜、吴广皆次当行,为屯长(陈涉世家)是 中轩敞者为舱(核舟记)称为,叫做 号为张楚(陈涉世家)2着,写 故为之说,以俟夫
4、观人风者得焉(捕蛇者说)以为,认为 孰为汝多知乎(两小儿辩日)“焉”与“为”合用,表疑问语气,可译为“呢” 夫子何命焉为(公输)wi介词,为,给 此人一一为具言所闻(桃花源记)对,向 不足为外人道也(桃花源记)为此 愿为市鞍马,从此替爷征(木兰诗)连词,因为 问渠那得清如许?为有源头活水来( 观书有感)骑 q 动词,骑马 其子好骑(塞翁失马)j 名词,一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁(卖炭翁 )少 sho名词,少数人 义不杀少而杀众,不可谓知类 (公输)不多 闲静少言,不慕荣利(五柳先生传)稍微 宾客意少舒(口技)少时,一会儿 少时,一狼径去,其一犬坐于前(狼)sho年轻 陈涉少时,尝与人佣耕(陈
5、涉世家)小 吾闻二世少子也,不当立(陈涉世家)好 ho 容貌美 秦氏有好女,自名为罗敷(陌上桑)相善,交好 外结好孙权(隆中对)ho 爱好 医之好治不病以为功(扁鹊见蔡桓公)舍 sh 舍弃 便舍船,从口入(桃花源记)sh 房屋 又渐如高舍(山市)号 ho 大声喊叫 八月秋高风怒号(茅屋为秋风所破歌)大声哭 号呼而转徙(捕蛇者说)ho 国号 号为张楚(陈涉世家)称号 自号曰醉翁也(醉翁亭记)命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事(陈涉世家)间 jin 中间 其御之妻从门间而窥其夫(晏子春秋)表房屋的量词 安得广厦千万间(茅屋为秋风所破歌)jin 暗地 又间令吴广之次所旁丛祠中(陈涉世家)参与 肉食者
6、谋之,又何间焉(曹刿论战)夹杂 中间力拉崩倒之声(口技)离间 赵王信秦之间(廉颇蔺相如列传)中考文言诗文知识点梳理四:古今异义现代汉语由古代汉语发展而来,有些词义一直沿用下来,有些词义已经发生了变化,形成古今异义的现象。古今异义词主要有以下几种:(1)词义扩大。文言文中,有些词语的本来意义比较狭小,后来它的意义有所发展,应用的范围比原来广泛3了,这种现象叫词义的扩大。这种词义是今义大于古义,古义包含在今义之中。如“河”,古代仅仅指黄河(饮于河、渭);现在则是一个普通的名词,成为河流的通称。(2)词义缩小。词义的缩小,是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类:A.程度减弱。如“病”
7、,古义指严重的疾病,已达到受死亡威胁的程度 (君之病在肠胃); 而今天的“病”一般指所有疾病,程度减弱了。B.范围缩小。如“臭”,古代指气味(左佩刀,右备容臭);现在则仅仅指臭味。(3)词义转移。古汉语中一些词义,随着历史的发展,由原来表示的对象转移为表示另外一种对象,这就叫词义的转移。主要有以下几种:A.由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”,古义指容颜、脸色 (颜色憔悴,形容枯槁); 今义指色彩。B.由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”,古义指离开、距离(西蜀之去南海,不知几千里也);今义是“到地方” 。C.由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”,古义有“鲜艳美丽”的意思(芳
8、草鲜美);今义则是形容词,指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。D.由表示甲义转化为表示乙义时,词性也发生了转移。如 “烈士”,古义指有远大抱负的人(烈士暮年,壮心不已);今义指“为了正义事业而献出自己生命的人 ”。(4)词义感情色彩的变化。古今词义在演变的历史过程中,褒贬义相互转化的现象,叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况:A.褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”,古义指杰出、英俊 (大江东去,浪淘尽,千古风流人物);今义多指轻浮放荡,含贬义。B.贬义词转化为褒义词。如“乖”,原指偏执、不顺服(行为偏僻性乖张);现在是“听话” “安顺”之义。C.中性词
9、变为褒义词或贬义词。如“鄙”,古义表示“见识短浅”,是一个中性词(肉食者鄙,未能远谋);今义指品质恶劣,成为贬义词。常见古今异义词例释以下内容按字词、例句及所选篇目、古义、今义顺序整理:穷 上高山,入深林,穷回溪(始得西山宴游记)穷尽 贫穷丝 宴酣之乐,非丝非竹(醉翁亭记) 弦乐器 蚕丝委 委而去之,是地利不如人和也(得道多助,失道寡助) 放弃 委托去 委而去之,是地利不如人和也(得道多助,失道寡助) 离开 到,往是 故天将降大任于是人也(生于忧患,死于安乐) 这 表示判断举 傅说举于版筑之间(生于忧患,死于安乐) 被举荐 举起征 征于色,发于声,而后喻(生于忧患,死于安乐) 表现 出征,征收
10、喻 征于色,发于声,而后喻(生于忧患,死于安乐) 明白,了解 比喻豆 一箪食,一豆羹(鱼我所欲也)古代盛肉或其他食品的器皿 豆类名称就 此人可就见,不可屈致也(隆中对) 接近,趋向 今常作副词或连词诚 此诚不可与争锋(隆中对) 确实 真诚、诚实秋 此诚危急存亡之秋也(出师表) 时 四季中的秋季4义 引喻失义(出师表) 适宜,恰当 正义,意义否 陟罚臧否(出师表) 恶,坏 表示否定猥 猥自枉屈(出师表) 辱,有降低身份之意 卑鄙下流庶 庶竭驽钝(出师表) 希望,期望 众多狱 小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿论战) 案件 监狱师 十年春,齐师伐我(曹刿论战) 军队 老师,或军队中一种编制再 一鼓作
11、气,再而衰,三而竭(曹刿论战)第二次 表动作重复间 肉食者谋之,又何间焉(曹刿论战) 参与 间隔、空隙,不连接里 不过其邻里乡党之人(上枢密韩太尉书) 古代居民区名 方位词,与外相对游 与其门人贤士大夫游(上枢密韩太尉书) 交往 现常指游历、游览池 与仓廪府库城池苑囿之富大也(上枢密韩太尉书) 护城河 现指水塘走 几欲先走(口技) 跑 行走趋 尝趋百里外(送东阳马生序) 快步走、奔跑 趋向假 以是人多以书假余(送东阳马生序) 借,借助 不真居 居十日,扁鹊复见(扁鹊见蔡桓公) 经过 房子; 居住见 扁鹊见蔡桓公(扁鹊见蔡桓公) 拜见、进见 看到鄙 蜀之鄙有二僧(为学) 边境 品质低下市 愿为市
12、鞍马(木兰诗) 购买 市场强 策勋十二转,赏赐百千强(木兰诗) 有余 强壮,强大但 但少闲人如吾两人耳(记承天寺夜游) 只 但是虽 虽杀臣,不能绝也(公输) 即使 虽然,表转折固 吾义固不杀人(公输) 绝对 坚固谢 秦王色挠,长跪而谢之曰(唐雎不辱使命) 道歉 感谢亡 今亡亦死,举大计亦死(陈涉世家) 逃跑 死亡会 会天大雨,道不通(陈涉世家) 适逢,恰巧遇到 聚合怜 楚人怜之,或以为死,或以为亡(陈涉世家) 怜爱,爱戴 可怜,怜悯或 今或闻无罪,二世杀之(陈涉世家) 有人 或许,也许往往 旦日,卒中往往语(陈涉世家) 到处 经常开张 诚宜开张圣听(出师表) 扩大 指商店开始营业猖蹶 遂用猖蹶
13、(隆中对) 失败 凶猛而放肆(注: 现代汉语中写作“猖獗”)于是 游于是乎始(始得西山宴游记) 从此(时) 表示承接所以 此先汉所以兴隆也(出师表) 的原因 常与“因为”搭配,表因果关系卑鄙 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(出师表) 身份低微,出身鄙野 品质低劣晓畅 晓畅军事(出师表) 精通,熟练 通顺布衣 臣本布衣,躬耕于南阳(出师表) 平民 用布做的衣服谨慎 先帝知臣谨慎(出师表) 严谨而慎重 小心慎重牺牲 牺牲玉帛(曹刿论战) 祭祀用的猪、牛、羊等现指放弃、损害一方的利益可以 忠之属也,可以一战(曹刿论战) 可以凭借能愿动词,可以交通 阡陌交通(桃花源记) 交错相通各种运输和邮电事业的总称妻子
14、 率妻子邑人来此绝境(桃花源记)妻子和子女 专指男子的配偶绝境 率妻子邑人来此绝境(桃花源记) 与人世隔绝的地方 没有出路的境地间隔 遂与外人间隔(桃花源记) 断绝来往 隔开,不连接无论 无论魏晋(桃花源记) 不要说,更不必说 表示条件不同而结果不变以为 宅边有五柳树,因以为号焉(五柳先生传)以此为 认为左右 楚王闻之,谓左右(晏子春秋) 身边跟随的人表方位; 表估计虽然 虽然,公输盘为我为云梯,必取宋(公输) 即使这样 转折连词5中考文言诗文知识点梳理三:通假字通假字,汉字的通用和假借的简称。所谓通假,就是两个字通用,或者这个字借用为那个字,它们之间语音相同或相近,并没有意义上的联系,所以又
15、称同音通假或同音假借。(1)通假字的形式“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多,文字常常不够用,想记一事而无其字,只有借一同音字来代替。“本有其字”的通假字。古人写作时,不用原字或仓促间想不起原字,而写成了另外一个音同或音近的字,这就是“本有其字”的通假字。(2)通假字的种类“声旁字”代替“形声字” 。例:满坐寂然,无敢哗者。(口技)(坐座)“形声字”代替“声旁字” 。例:使臣奉璧,拜送书于庭。(史记廉颇蔺相如列传 )(庭廷)同声旁的字互相代替。例:无陇断焉。(愚公移山)(陇垄)音同或音近的字相互代替。例:甚矣,汝之不惠。(愚公移山)(惠慧)常见通假字例释以下内容按照通假字、本字、释义、
16、例句及出处顺序整理:说 悦 愉快 学而时习之,不亦说乎(论语学而)女 汝 你 子曰:由,诲女知之乎?(论语为政)知 智 智慧 孰为汝多知乎(两小儿辩日)还 旋 回转,掉转 扁鹊望桓侯而还走(扁鹊见蔡桓公)汤 烫 用热水焐 疾在腠理,汤熨之所及也(扁鹊见蔡桓公)齐 剂 汤药 在肠胃,火齐之所及也(扁鹊见蔡桓公)止 只 仅仅 担中肉尽,止有剩骨(狼)阴 荫 树荫 绿杨阴里白沙堤(钱塘湖春行)屏 摒 舍去 屏弃不用,其与昏与庸无以异也(为学)帖 贴 粘 对镜帖花黄(木兰诗)火 伙 同伴 出门看火伴,火伴皆惊忙(木兰诗)竦 耸 高 水何澹澹,山岛竦峙(观沧海)争 怎 怎样 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭(如
17、梦令)见 现 出现 旧时茅店社林边,路转溪头忽见(西江月)要 邀 邀请 便要还家(桃花源记)指 直 一直 指通豫南(愚公移山)亡 无 没有 河曲智叟亡以应(愚公移山)厝 措 放置 一厝朔东,一厝雍南(愚公移山)那 哪 怎么 问渠那得清如许(观书有感)阙 缺 中断 两岸连山,略无阙处(三峡)缺点 必能裨补阙漏,有所广益(出师表)6强 僵 僵硬 昂首观之,项为之强(童趣)道 导 引导 傧者更道,从大门入(晏子春秋)曷 何 什么 缚者曷为者也(晏子春秋)辑 缉 连缀 饰以玫瑰,辑以翡翠(买椟还珠)熙 嬉 开玩笑 圣人非所与熙也(晏子春秋)零丁 伶仃 孤苦无依 零丁洋里叹零丁(过零丁洋)距 拒 抵挡,
18、抵抗 公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之(公输)圉 御 抵挡 公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余(公输)诎 屈 理屈 公输盘诎(公输)弯曲 卧右膝,诎右臂支船(核舟记)有 又 还有 舟首尾长约八分有奇(核舟记)衡 横 横放 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木(核舟记)不顺,梗塞 困于心衡于虑(生于忧患,死于安乐)甫 父 男子美称 虞山王毅叔远甫刻(核舟记)简 拣 挑选 盖简桃核修狭者为之(核舟记)适 谪 被罚流放,强迫 发闾左适戍渔阳九百人(陈涉世家)唱 倡 倡导 诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱(陈涉世家)以 已 已经 得鱼腹中书,固以怪之矣(陈涉世家)被 披 穿 将军身被坚执锐(陈涉世家)食 饲 喂
19、养 食马者不知其能千里而食也(马说)材 才 才能 食之不能尽其材(马说)邪 耶 吗 其真无马邪(马说)畔 叛 背叛 寡助之至,亲戚畔之(得道多助,失道寡助)曾 增 增加 曾益其所不能(生于忧患,死于安乐)拂 弼 辅佐 入则无法家拂士(生于忧患,死于安乐)具 俱 全,皆 百废具兴(岳阳楼记)属 嘱 嘱托 属予作文以记之(岳阳楼记)直 值 价值 玉盘珍羞直万钱(行路难)(注:句中 “羞”同“馐”)辟 避 躲避 故患有所不辟也(鱼我所欲也)辩 辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)得 德 恩惠,这里是“感激”之意 所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)与 欤 语气词,相当于“吗” 所识乏者得我与(鱼我
20、所欲也)乡 向 从前 乡为身死而不受(鱼我所欲也)信 伸 伸张 欲信大义于天下(隆中对)已 以 常与“来” “前后”组合,表示时间、方位自董卓已来(隆中对)遍 遍及、普遍 小惠未徧,民弗从也(曹刿论战)中考文言 诗文知识点梳理二:异读字异读字是一种特有的读音现象,它是指一个字有两个或两个以上的读音,而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况:破音异读、通假异读和古音异读。破音异读,又叫“读破” 。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如:天雨墙坏。(智子疑邻)句中没有谓语动词 ,因此“雨”转化为动词。所以,在习惯上把它读作 y,以表示和作名词的“雨”(y)的区别。7所谓通
21、假异读,是指在通假现象中,通假字要按本字的读音去读。如:子曰: 学而时习之,不亦说乎?( 论语学而)这里的“说”是“悦”的通假字,因此,就应该读成它的本字“悦”(yu),而不能再读 shu 音了。所谓古音异读,是指古代的一些专有名词,如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等,因其专有,就有了固定性,从而保留发古音。如: 可汗问所欲,木兰不用尚书郎。( 木兰诗)此句中 “可汗 ”是对我国古代北方部族首领的称呼,应读为“khn”,而不能读为“khn” 。信 本义是表示“诚实” “信任” “的确” “任意” “使者”等意,读 xn。例:此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。(出师表)有时假借为“伸展
22、” “伸张”之意,即与“伸”同义,读为 shn。例:孤不度德量力,欲信大义于天下。(隆中对)食、其 在用于人名时,“食”读 y,“其”读 j。例 :信引兵东,未渡平原,闻汉王使郦食其已说下齐,韩信欲止。(史记淮阴侯列传)房 古同“旁”,读 png,用于“阿房宫” 。例:阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。(葫芦僧判断葫芦案)王 作名词,表示“帝王” “诸侯王”等意时,读 wng。例:胡不见我于王?(公输 )当其用作动词,表示“成就王业”等意时,读 wng。例 :大楚兴,陈胜王。(陈涉世家)度 作名词,表示“计量长短的标准” “限度” “法制” “气度” “度过”等意时,读 d。例:已得履,乃曰:
23、“吾忘持度。 ”反归取之。(韩非子 外储说左上)在作动词,并表示“计量” “揣测考虑”等意思时,读 du。例:孤不度德量力,欲信大义于天下。(隆中对)臭 作形容词,表示与“香”相对的意思时,读 chu。例:三牲之肉,臭而不可食。(昌言理乱)作名词,表示“气味”时,读 xi。例:左佩刀,右备容臭,烨然若神人。(送东阳马生序)乘 作动词,在表示“驾” “坐” “趁”等意时,读 chng。例:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。(赠汪伦)在表示“车辆”或作“四”的代称时,读 shng。例 :道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。(论语学而)读 表示“诵读”等意时,读 d。例:好读书,不求甚解。 (
24、五柳先生传)表示“句读”(即不足一句,读时须稍有停顿)的意思时,读 du。例:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(师说)泛 在表示“漂浮” “广泛” “浮行”等意思时,读 fn。例: 盖大苏泛赤壁云。(核舟记)而在表示“覆” “翻”等意时,读 fng。例:大命将泛 ,莫之振救。(论积贮疏)创 当表示“始造” “首创”的意思时,读作 chung。例: 先帝创业未半,而中道崩殂。(出师表)在表示“创伤”的意思时,读 chung。例:夫身中大创十余,适有万金良药,故得无死。(史记魏其武安侯列传)罢 表示“停止” “罢免”等意思时,读 b。例:夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。(论语子罕)当表示“疲劳困乏”之意时,同“疲”,读作 p。例:今天下三分,益州罢敝。(出师表)(注:教材中“ 罢敝”写作“疲弊”)8女 表示“女性” “女儿”的意思时,读 n。例:不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。(木兰诗)作人称代词时,则同“汝”,读作 r。例:由,诲女知之乎? 知之为知之 ,不知为不知,是知也。(论语为政)降 动词,在表示“降落” “降临” “降给” “下达”等意时,读 jing。例:天将降大任于是人也。(生于忧患,死于安乐)在表示“欢悦” “平和”的意思时,读 xing。例:未尝稍降辞色。(送东阳马生序)
