1、长铗归来乎，食无鱼：长铗归来乎，出无车。我想看过汉武大帝的人，应该会联想到另一个弹剑而歌的人，因为他们的歌是如此的相似。长铗归来兮，食无鱼：长铗归来兮，出无车：饮无美酒醉，座无美人陪城墙上一儒生萧索的弹唱着，其人深邃，其音空灵，其景道不尽的悲戚，其神却有道不出来的狂傲。城下的百姓仰望着这一儒生，也许有人尊敬也许有人敬畏但是更多的人眼睛里却充满着不屑与鄙夷。可惜的是他们并不知道，他们即将见证一位为伟人的陨落。长铗归来兮，食无鱼：长铗归来兮，出无车：饮无美酒醉，座无美人陪一个轻狂的儒生坐在私塾的走廊上纵声的唱着。来往的儒生轻蔑的看着这一疯子，而私塾的老师则叹息的摇了摇头，此子生不五鼎食，死即五鼎烹
2、。歌声即停随又即起，但歌里的韵味却变了些许。长铗归来兮，食无鱼：长铗归来兮，出无车：饮无美酒醉，座无美人陪前往中山国路旁的大石下，一个中年的儒生依靠着。手中一把剑是他保身之物同时也是他抒怀之物，游学四迁的唯一伴侣。20 年的沧桑改变了儒生的相貌，改变了儒生的声音，儒生的歌里也多出了些许的东西。此次入关前途迷茫，而儒生依旧放声的唱着。长铗归来乎，食无鱼：长铗归来乎，出无车饮无美酒醉，座无美人陪今日的金殿上与往日不同，没有了朝觐的文武官员，只剩下了两个人，一居于金殿之上一居于金殿下。金殿上的人默默的看着在金殿之下唱歌的人，这个人就是那个儒生。游学四迁的他终于找到了属于他的伯乐，拜为郎中，不久又迁为谒者中郎中大夫一年中升迁四次，他的理念得到了实现，是他加强了汉朝的中央集权，是他改变了贵族的特权，是推动了中国古代三大盛世之一的汉武盛世。而今则是他的绝命之时。 “你可以不去”殿上之人终于发话了，儒生站了起来，没有理会他的伯乐，高唱着走出了殿外。“报诸侯国以退军。 ”“退下吧”殿上之人默默的坐着。城外，儒生默默的躺在地上，天空中会躺着他那狂傲的歌声。长铗归来兮，食无鱼：长铗归来兮，出无车：饮无美酒醉，座无美人陪
