1、必修4生活与哲学,第一单元：生活智慧与时代精神,一、如何定位生活与哲学对高中生进行马克思主义哲学基本观点的教育，为他们进一步掌握马克思主义哲学理论，形成正确的世界观、人生观和价值观打下基础。二、生活与哲学教材的突出特点1、新教材的一个重要特点是贴近时代，坚持把马克思主义哲学基本观点的教育与把握时代特征相统一。这一特点要求我们在使用新教材时，必须正确处理思想政治课和时代发展的关系。2、新教材的第二个重要特点是贴近实际生活，把马克思主义哲学的基本理论和实际生活结合起来。这一特点要求我们在使用新教材时，必须正确处理理论和实际生活的关系。,3、新教材的第三个重要特点是贴近学生，致力于把正确的思想政治方
2、向的引导与适合学生成长的特点结合起来。4、新教材的第四个重要特点是着眼于学生创新精神和实践能力的培养，强调课程实施的开放性和实践性。这一特点要求我们在使用新教材时，注意把知识的传授同培养学生的创新精神、实践能力有机结合起来。,三、生活与哲学教材的设计思路设计思路：从生活、实践出发，以探究性活动为手段，通过案例考察、问题辨析、情境导入等方式，呈现哲学模块的基本内容。核心问题：如何正确看待自然、社会（人生）和思维，树立科学的世界观、人生观和价值观。 第一单元，主要回答什么是科学的世界观和方法论，说明马克思主义哲学的历史地位和重要意义。（总论）,第二单元，主要说明马克思主义哲学如何看待我们周围的世界
3、，如何看待物质与意识、实践与认识、真理与谬误的关系，阐明辩证的唯物主义的基本观点。（唯物论、认识论）第三单元，主要说明马克思主义哲学如何看待物质世界的运动和发展，阐明辩证唯物主义的联系、发展和对立统一的即矛盾观点，学习唯物辩证法。（辩证法）第四单元，主要阐明马克思主义哲学如何看待社会历史和人生价值，阐明历史唯物主义关于社会基本矛盾和社会发展的基本规律、社会发展的主体力量、阶级和阶级斗争、人生价值等方面的基本观点。（历史唯物主义、人生观）,哲学生活基本内容概览,辩证唯物论4-5,世界的本质（是什么？）,唯物辩证法7-10,世界存在的状态（怎么样？）,辩证唯物主义认识论6,人如何认识世界,价值观（
4、人生观） 12,人的存在及价值,辩证唯物主义,历史唯物主义,马克思主义哲学,社会历史观 11,社会的发展,第一单元生活智慧与时代精神第一单元的核心问题：回答什么是科学的世界观和方法论，让学生理解马克思主义哲学的历史地位和重要意义，理解马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。基本结构：哲学（第一课）哲学的基本问题（第二课）马克思主义哲学（第三课）马克思主义哲学的功能（综合探究）走进哲学，问辩人生。,考点一、哲学与世界观和方法论,1、哲学就在我们身边 (1)、哲学的智慧产生于人类的实践活动。 (2)、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 (3)、哲学与我们的生活、与自然和社会密切相关，它总是自觉
5、或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。,(1)、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，其本义就是“爱智慧”或追求智慧。 (2)、真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展。 (3)、哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。,2、哲学是指导人们生活得更好的艺术,名人名言人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来 -恩格斯惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端。-柏拉图哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。-马克思人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证的思考
6、了。-恩格斯没有哲学我不能前进。-马克思如果一个人不知道什么是宇宙的性质，没有自然科学的知识，就不能享受无疵的快乐。-伊壁鸠鲁,,3、哲学与世界观和方法论,哲学是系统化理论化的世界观（从哲学研究对象的角度揭示哲学的内涵） （1）、哲学是关于世界观的学问 什么是世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。 A、整个世界：物质世界（客观世界）（自然界、人类社会），精神世界（主观世界）（观念、思想等）。 B、人和世界的关系：人对世界的影响：人能否认识和改造世界、人怎样认识和改造世界；世界对人的影响：人们认识和改造世界受客观条件的限制。,C、总的看法和根本观点：不同于人们对
7、某个事物或某个方面事物的个别的具体的看法（如自然观、社会观、国家观、人生观、道德观、审美观，等等），又存在于个别观点和个别看法之中，是有共同性、一般性、根本性的观点（形成对世界事物的最一般的看法和最基本的观点）。 D、世界观的特点：（1）世界观人人都有（有科学和非科学之分）；（2）但往往是自发的、朴素的、零散的，缺乏理论论证的，故而有正确和错误之分；（3）研究的对象是关于整个世界最普遍、最一般的问题（不是具体的，个别的）。 哲学是关于世界观的学问。是系统化、理论化的世界观。,人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,零散、自发形成的,人人都有,哲学是系统化理论化的世界观,自觉形成、系
8、统化、理论化,不是人人都有,对象都是整个世界； 哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现,把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观当作哲学； 把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情,都有科学、非科学之分,世界观与哲学,什么是方法论：方法论人们在世界观指导下认识世界和改造世界的根本方法（根本原则、根本观点）。 世界观与方法论的关系： A、世界观决定方法论：有什么样的世界观就有什么样的方法论。 B、方法论体现着世界观：把世界观用于分析问题和解决问题就是方法论。 C、世界观和方法论是一致的、统一的。世界观和方法论是同一问题的两个方面，纯粹的世界观和纯粹的方法论是不存在的。,（2）、哲学是关于方法论的学
9、问（学说）,（3）、哲学与世界观、方法论的关系：哲学是世界观和方法论的统一。哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的统一。两者是同一问题的两个方面，不可分割。没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论反映、体现世界观。两者统一于哲学。,哲学是科学的世界观和方法论？,哲学是关于世界观的学说,是世界观与方法论的统一,有科学与非科学之分。马克思主义哲学 是科学的世界观和科学的方法论,是人类哲学思想发展的新阶段。,误区一：对世界某一部分（方面）的看法及观点就是世界观。注意：世界观是人们对整个世界以及人与世界
10、关系的总的看法和根本观点。整个世界包括客观世界和主观世界，而客观世界又包括自然界和人类社会。只对整个世界中的某一部分或某一方面的看法，不能说是世界观。如认为地球围绕太阳运转，月亮围绕地球运转的观点，不能说是世界观，只能说是自然观；如认为人生的真正价值在于对社会的奉献或认为人生的价值在于吃喝玩乐的观点，也都不是世界观，而是人生观。当然，世界观与自然观和人生观有着密切的联系。世界观对自然观和人生观起着统帅和决定的作用。世界观决定自然观和人生观，自然观和人生观反映或体现世界观。,误区二：世界观就是哲学。注意：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维的概括和总结。世界观人人都有，它是人们对
11、整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。一般人的世界观并不就是哲学，只有哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识进行概括和总结，把一般人的不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化才形成了哲学。所以认为哲学是世界观的观点是正确的，而认为世界观就是哲学的观点则是错误的。 误区三：科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学。注意：哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的。错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学，只不过这种哲学是错误的哲学。,误区四：哲学都是科学的、正确的。注意：哲学也有正确和错误；科学与非科学之分。 误区五：任何哲学都能够为人们的生活和实践提供积极有益的指导。
12、注意：哲学的智慧产生于人类的实践活动，人们在实践活动中对客观世界的反映所形成的哲学内容有正确与错误之分，用错误的哲学内容，如唯心主义的哲学观点去指导人们的生活和实践，就不可能给人们提供积极有益的指导，人们也就不能正确的认识世界和改造世界。因此，只有真正的哲学，即科学的哲学才能使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导，正确地认识世界和改造世界。,解析：A、B、D都是对世界的看法和观点，都属于世界观，均排除。,下列属于方法论的是 A.谋事在人，成事在天 B.存在即被感知 C.具体问题具体分析 D.世界是一团永恒的“活火”,选B 民
13、间的“实惠”思想不是理论化、系统化的世界观，A不选；欧几里德几何原本的思想和本草纲目的思想不属于哲学层面的意识现象，故C、D不选。,(2009上海高考)哲学是理论化、系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是 A.民间的“实惠”思想 B.老子的思想 C.欧几里德几何原本的思想 D.本草纲目的思想,【典例】 人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，哲学和一般人的世界观的区别是A前者是科学的，后者不一定科学 B前者是自觉形成的系统的理论体系，后者是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点 C前者能指导实践，后者对实践不起作用 D前者是人人都有的，后者要经过学习才能掌握,【解析】 本题考查哲学与世界
14、观的区别。世界观和哲学都有正确和不正确、科学和不科学之分，A错误。B正确反映了哲学与世界观的区别。世界观和哲学都可以指导人们的实践活动，C错误；D本身说法错误。答案为B。,点拨提示在哲学与世界观的关系问题上，既要反对将哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情，也要反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。 拓展提高:全面理解哲学的概念 (1)从本义上看，哲学是指“爱智慧”或追求智慧。 (2)从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观。 (3)从与方法论的关系看，哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一。 (4)从与具体科学的关系看，哲学是对自然、社会
15、和思维知识的概括和总结。 (5)哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。,考点二、哲学与其他学科的关系,1、具体知识的内容,人类在实践中逐渐形成了各种各样具体的知识，大致可以概括为三类：一类是认识和改造自然的知识，即自然科学知识（如物理学、化学、生物学等）；一类是认识和改造社会的知识，即社会科学知识（如文艺学、伦理学、经济学、政治学等）；还有一类是关于人的认识和思维的知识，即思维科学知识（如心理学、逻辑学等）。,具体科学知识的形成：在实践中逐渐形成。 具体科学知识的研究对象：自然、社会和思维某一具体个别领域的具体（或特定
16、）规律和奥秘。,2、哲学是对自然、社会和思维知识（具体科学知识）的概括和总结,3、哲学和具体科学的关系,（1）、区别：主要是研究对象不同：具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。,含义不同：具体科学研究世界某一特定领域的事物运动规律的科学；哲学研究整个世界及人和世界关系的学说。研究对象不同：具体科学以世界的某一领域的事物为研究对象；哲学以整个世界及人和世界的关系为研究对象。任务不同：具体科学揭示世界某一特定领域的特殊规律、个别个性；哲学揭示整个世界世界变化发展的最普遍规律、一般本质、共同特性。作用不同：具体科学为人们认识和改造世界提供具体方法指导；哲学为人们认识
17、和改造世界提供方法论指导。,（2）、联系： 是人类对自然、社会和思维的各种知识进行的概括，总结和反思的一门学问（产生）。 是对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律（研究对象）。哲学与具体科学的关系是共性与个性、普遍性与特殊性、一般与个别的关系。不是整体与部分、多数与少数的关系。 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导（对具体科学的作用）（注：不是科学的、正确的）。 随着具体科学知识的发展而发展（具体科学是哲学产生的基础、推动哲学的发展）。,总之，具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括、总结和反思，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观
18、和方法论的指导。只有坚持以正确的世界观和方法论为指导，科学家才能在研究活动中掌握正确的方向。,全面理解哲学概念,(1)从本义上看：哲学是爱智慧或追求智慧之学，是一门给人智慧、使人聪明的学问； (2)从本质上看：哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。 (3)从产生看：哲学是对具体科学知识的概括和总结。 (4)从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一，它科学与非科学之分。 （5）从作用看，哲学以具体科学为基础，并指导具体科学，指导人们认识世界、改造世界。,关于哲学的一些正确表述： 1.哲学是关于世界观的学说（学问）； 2.哲学是关于世界观和方法论的学说； 3.哲学
19、是世界观和方法论的统一； 4.哲学是系统化理论化的世界观； 5.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 6.哲学是爱智慧或追求智慧之学，是现实的智慧，是“文化的活的灵魂”。,含义不同,研究世界某一特定领域的事物运动规律的科学,研究整个世界及人和世界关系的学说,对象不同,以世界的某一领域的事物为研究对象,以整个世界及人和世界的关系为研究对象,任务不同,揭示世界某一特定领域的特殊规律、个别个性,揭示整个世界世界变化发展的最普遍规律、一般本质、共同特性,作用不同,为人们认识和改造世界提供具体方法指导,为人们认识和改造世界提供方法论指导,具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；反过来
20、，哲学又为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。,误区一：哲学是“科学之科学”，哲学是具体科学的总和。 (1)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱。 (2)具体科学揭示的是自然、社会和思维某一个领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，二者有本质的区别。把哲学看作是“科学之科学”，企图建立一个能包罗万象的哲学以取代具体科学的观点是十分错误和有害的。,误区二：有不少西方国家的科学家并没有
21、学习马克思主义哲学，照样取得了巨大的科技成就，因此从事科学研究并不需要学习马克思主义哲学。注意：上述情况的确存在，但不能因此得出学不学马克思主义没有关系的结论。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对我们的学习和生活都有重要的指导作用。 误区三：哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。注意：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导。,（07山东24）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是： A哲学是各门具体科学的基础 B哲学是人类对某一具体领域规律的概括 C哲学是科学的世界观和方法论
22、 D哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能,解析 ：本题考查哲学作用的知识，考核学生的理解能力。 李振声的观点说明了哲学对科学研究的指导作用，D正确；具体科学是哲学的基础，A错误；哲学是整个世界普遍规律的概括，B错误；只有正确的哲学才是科学的世界观和方法论，C错误。,C,(2010高考全国卷第 20小题)“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就
23、不能取得进展指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A B C D,【典例】“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这说明 A哲学是“科学之科学” B具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展 C哲学对具体科学提供世界观和方法论的指导 D哲学是世界观和方法论的统一,【解析】本题主要考查哲学与具体科学的关系，材料强调的是哲学是对具体科学知识的概括和总结，没有具体科学就没有哲学，B符合题意；A说法错误；C、D与题意无关。,技巧方法在哲学与具体科学的关系问题上，要反对两种错误
24、倾向：一种是认为哲学无用、可以不要哲学的“取消论”；一种是认为哲学可以取代具体科学的“代替论”。,考向哲学是什么 1(2009上海单科)哲学是系统化理论化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是 A民间的“实惠”思想 B老子的思想 C欧几里德几何原本的思想 D本草纲目的思想,解析：注意题干指向“哲学层面”，C、D两项为具体科学思想，A项不是系统化理论化的世界观，排除。老子是中国古代伟大哲学家，是道家学派的创始人，B项正确。,2(2010课标全国文综)“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学
25、关系的论断的合理性在于认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 ABCD,解析：钱学森认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界，改造客观世界的整个知识体系，而这个知识体系的最高概括是马克思主义哲学。因此，他认为哲学是科学的最高概括，科学是哲学知识前提，符合题意；他指出了科学与哲学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导意义，符合题意；从哲学是科学的科学说法错误，排除。也不能体现。故选C项。,3(2007山东文综)“几十年的经验使
26、我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是 A哲学是各门具体科学的基础 B哲学是人类对某一具体领域规律的概括 C哲学是科学的世界观和方法论 D哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能,解析：哲学是对具体科学的概括和总结，具体科学是哲学的基础，具体科学的发展推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导；哲学是世界观与方法论的统一，但哲学有正确与错误之分，并非所有哲学都是科学，哲学的根本任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界，故选D。,考点三、哲学与时代精神（真正的哲学是自己时代的精神上的精华
27、）,1、任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的政治和经济在精神上的反映。,任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映 ，是时代精神的总结和升华,一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革起着巨大的反作用。,2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华,（1）、真正的哲学是自己时代的精神上的精华的含义：哲学正确或比较正确地反映时代内容和精神，反映政治、经济等变化。 （2）、真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因： 正确地反映了
28、时代的任务和要求； 牢牢地把握了时代的脉搏； 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会、人生；用睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会与个人，集体与个人，进与退，得与失。,哲学,真正的 哲学,正确或比较正确反映时代的内容和任务，反映世界的本质和规律,错误或歪曲反映时代内容、要求及世界的本质和规律,非科学 的哲学,真正的哲学是时代精神的精华（哲学与时代精神的关系）,马克思认为：“时代的精神上的精华”就是哲学要代表自己所处的时代和自己的人民，使人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。,3、哲学反作用于时代，影响社会变革，真正的哲学促进时代的发展，
29、是社会变革的先导。,（1）哲学对时代的批判功能：它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。,哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判。（针砭时弊） 更新观念、解放人们的思想。（解放思想）,（2）哲学对时代的塑造引导功能,哲学能预示和指明社会前进的方向，（预见未来） 指引人们追求更美好的未来；（提出理想） 动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。（动员群众、力量转化）总之，任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学（注：真正的哲学，而不是任何哲学），都可以成为这个时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。,奴隶社会,封建社会,资本主义社会
30、,社会主义社会,（百家争鸣）,（法国：启蒙运动）,（欧洲：文艺复兴）,（马克思主义）,哲学是社会变革的先导,人类社会经历的社会形态,思想运动往往成为社会变革的先导,在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。,批判旧制度、社会弊端、旧思想,指明社会前进的方向,18世纪法国战斗唯物主义者哲学的传播：A、在反对唯心主
31、义和宗教神学方面提出了彻底的无神论和唯物论思想。B、适应了行将到来的资产阶级革命的需要，为资产阶级夺取政权制造舆论。C、它成为当时法国资产阶级革命的先导，为法国大革命作了充分的理论准备奠定了思想基础。 文艺复兴是一次深刻的思想解放运动。它的人文主义精神促进了人类思想解放；它的科学主义精神促进了近代自然科学的产生，促进了文学艺术的发展；它为资产阶级解除了精神枷锁，使资本主义得以发展，推动了生产力的发展；总之，文艺复兴为欧洲从封建社会向资本主义社会转变奠定了思想基础。,附：在我们国家近现代历史上也有过两次思想解放运动,新文化运动是一场资产阶级猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙（思想解放）运动。实践是
32、检验真理标准问题的讨论重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚。这是一次深刻的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。,正确认识“哲学与时代”的关系 (1)从哲学与时代的一般关系来看首先，哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化范畴，是对一定时代社会经济和政治的反映，它的内容来源于时代。真正的哲学能够反映时代的任务和要求，牢牢把握时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，是时代精神的精华。(社会存在决定社会意识)其次，哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。哲学可以通过对社会弊端、旧制度和旧思想的批判，更新
33、人的观念，解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的来来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。(社会意识对社会存在的反作用),(2)从马克思主义哲学与时代的关系来看首先，就马克思主义哲学的产生来说，马克思主义哲学的产生是时代的要求，是对时代主题的科学回答，它的产生有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。其次，就马克思主义哲学的发展来说，马克思主义哲学不是僵死的教条，它紧跟时代步伐，与时俱进，不断发展壮大。再次，就马克思主义对时代的作用来说，实践证明，它是指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。,正确认识下列各组概
34、念之间的联系 (1)哲学、思想文化和经济、政治的关系。哲学属于思想文化的范畴，是一定时代思想文化中的重要组成部分。哲学和思想文化都是经济和政治的反映，是由政治和经济决定的，又反作用于经济和政治。 (2)哲学与真正的哲学的关系。任何哲学都是一定社会和时代的经济与政治在精神上的反映。有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华。,考点四、哲学的作用,1、从总体来看，哲学是世界观和方法论的统一，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。,2、从宏观来看，哲学是
35、社会变革的先导。,通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 可以预见和指明社会前进的方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。 动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。,3、从微观来看，哲学是指导人们生活得更好的艺术。 （1）、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为生活和实践提供积极有益的指导。 （2）、哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。 （3）、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指
36、导下进行的。哲学对具体科学的学习、研究具有指导作用。,注意：哲学的任务哲学的作用(或功能)哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，只有真正的哲学才得以完成这一任务。,4、马克思主义哲学的作用,(1)马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。(2)学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观,使我们在认识世界和改造世界帮助的过程中少走弯路;可以帮助我们形成正确的思维方法,锻炼思维能力，激发想象力和创造力;可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践
37、，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。,真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,1、时代精神的总结和升华,（1）哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映,（2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因,2、社会变革的先导,（1）批判旧制度，更新观念、解放思想,（2）预见未来、指明方向；提出理想；动员群众，力量转化。,温馨提示,时代产生哲学,哲学反作用于时代,与时代的关系：,基础：一定形态的经济和政治,【典例】马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这说明 A哲学是世界观的总和 B哲学
38、是科学的世界观和方法论 C哲学是对一定时代社会生活的正确反映 D真正的哲学是自己时代精神的精华,【解析】 本题考查真正的哲学是自己时代精神的精华这一知识点。A错误，哲学是关于世界观的学说，但不是世界观的总和；B也错误，哲学不一定是“科学的”世界观和方法论；C明显错误，哲学不一定是对社会生活的正确反映；D符合题意。,点拨提示：真正的哲学(1)判断真正的哲学的标准就是看它是否正确地反映了时代的任务和要求，是否牢牢把握住了时代的脉搏，是否正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。也就是说，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向。(2)不能认为凡是包含着个别错误结论的哲学就不是真正的哲学，哲学家对
39、问题的认识不能超越自己所处的时代，因此，一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性。这要求我们一定要用历史的眼光看问题。只要一种哲学代表了它自己所属时代的主流和历史的前进方向，我们就要承认它是真正的哲学。,点拨提示：哲学有正确和错误之分只有正确反映自己时代的历史任务和要求的哲学，才能成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革；错误的哲学可能会阻碍社会的发展。因此，不能简单地说哲学（真正的哲学）都是推动社会变革的先导。,考点五、哲学的基本问题,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。,1、什么是哲学的基本问题,注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“
40、意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。,2、哲学基本问题的内容,（1）、哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为第一性的问题。（思维和存在、意识和物质谁决定谁）,唯物主义和唯心主义的含义,A、唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）认为：物质第一性，物质是世界的本原，先有物质、后有意识，物质决定意识。 B、唯心主义：思维（意识）决定存在（物质）认为：意识第一性，意识是世界的本原，先有意识、后有物质，意识决定物质。,唯物主义,唯心主义,物质世界,精神世界,从物质到意识 即从客观实际出发,从意识到物质 即从意识、精神出发,出
41、发点,认识路线,两条认识路线：唯物主义和唯心主义,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,对哲学的基本问题中思维（意识）和存在（物质）何者为第一性问题的不同回答。（或对思维和存在、意识和物质谁决定谁问题的不同回答）,注意：不是对哲学基本问题的不同回答，而是对哲学基本问题中或者为第一性问题的不同回答。,哲学的两大派别：唯物主义和唯心主义,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”。 2、“存在即被感知”。 3、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 4、“人有多大胆，地有多大产” 。 5、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 6、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主
42、义,唯物主义,（2）、哲学的基本问题的第二方面,思维和存在有没有同一性（或是否同一的问题），即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题。根据对这一问题的不同回答划分了可知论和不可知论。,可知论：认为思维和存在具有同一性。思维能够正确反映存在，人能够认识世界 不可知论：认为思维不能正确地反映存在。或者否认彻底认识世界的可能性。 缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。,可知论与不可知论划分的依据思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，可以分为可知论和不可知论两派。可知论认为思维和存
43、在具有同一性，主张世界是可以被我们认识的，我们有能力认识客观世界，我们不仅可以认识事物的外部现象，也可认识事物的内在本质，客观事物对于我们只有已被认识和尚未被认识之分，而没有可以认识和不可以认识之分，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张不可知论认为思维不能正确地反映存在，主张世界是我们无法认识的，我们是没有能力认识客观世界的，或者我们至多只能认识事物的外部现象，而不能认识事物的内在本质和规律，或者我们只能认识某些事物，而另一些事物是我们根本无法认识的。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。,西方理性哲学开创人笛卡儿：我思故我在。当我怀疑一切事物的存
44、在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。休谟：一是关于物质对象和上帝是否存在不可知；另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉，感知以外的任何东西，无论是物质的实体还是精神的实体，究竟是否存在，我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。康德：一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。,坚持
45、“不可知论”的典型是古希腊皮浪的“怀疑论”。皮浪的“怀疑论”是否定知识，否定人的认识能力，否认人类认知世界、认知真理的可能性。他宣称：对事物既不能作出肯定的回答，也不能作出否定的回答，甚至也不能说出事物是否真实存在。皮浪说：“我既不能从感觉也不能从意见来说事物是真的或者是假的。”“它既不存在，也不不存在。”“任何一个命题都可以说出相反的命题来。”他主张“应当毫不动摇地坚持不发表任何意见，不作任何判断。”这种怀疑论的最高信条和最终目的就是“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的便是灵魂的安宁。”,马克思说“世界上没有不可认识的事物，只有尚未发现的”。即世界上只有未被认识的事物，没有不可认识
46、的事物。,庄周梦蝶,两千多年前有一个名叫庄周的中国哲学家，有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的。这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实
47、际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。,辨一辨,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。,3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。,不可知论,不可知论,可知论,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,承认能正确反映存在,否认正确反映存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题的两方面内容,（谁为第一性）,（有无同一性）,画龙点睛,误区：1、一切唯心主义都否认思维和存在的同一性,是
48、否承认思维与存在有统一性是划分可知论和不可知论的标准。划分唯物主义与唯心主义的标准是思维与存在何为世界本原、谁决定谁。此观点讲哲学基本问题的两个方面的内容及划分的不同标准完全等同起来的。在可知论内部，唯物主义可知论是从唯物主义的基本前提出发，得出物质世界是可知的；而唯心主义可知论则是从唯心主义的基本前提出发，得出世界精神本原的可知性的。,2、哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。,1）哲学的基本问题是任何哲学派别都无法回避、必须回答的哲学问题，根据对这一问题的不同回答，可划分出不同的哲学派别。哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，也就是“意识和物质的关系问题”，包括两方面的内容：一是思维和
49、存在何为第一性的问题，谁决定谁；二是思维和存在有无统一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对第一个问题的不同回答产生了唯物主义和唯心主义，对第二个问题的回答产生了可知论和不可知论。 2）“物质和意识的辩证关系”，作为马克思主义哲学的一个命题，包括两方面内容，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用，即意识能反映并反作用于客观事物，这是对物质和意识辩证关系的正确揭示。,考点六、思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据（为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题）,在人存在的条件下，世界现象尽管纷繁复杂，但概括起来，无非是物质（存在）和意识（思维）现象两大类；人在处理自己与外部世界的关系时，一方面所面对的是一个外在的、客观的物质世界，另一方面又按照自身的某种思维方式去认识世界和改造世界，这就必然发生思维和存在、物质和意识的关系；哲学在追问世界本原、探讨人与世界的关系时，就必须对这个问题作出明确的回答。,
