1、读谏逐客书有感优秀文秘与伟大政治家思想交融的传世经典李斯的谏逐客书堪称中国古代优秀文书写作的典范，这是读了这篇文章后最大的感触。文章开门见山，层层紧扣中心论点，采用各种写作手法加以论断，论点明确，论据充足,语言平实有力，字字铿锵，直击人心。李 斯 （ 约 前 284 年 前 208 年 ） ， 姓 李 ， 名 斯 ， 字 通 古 。 战 国 末 年 楚 国 上 蔡（ 今 河 南 上 蔡 西 南 ） 人 。 李 斯 早 年 为 郡 小 吏 ， 后 从 荀 子 学 帝 王 之 术 ， 学 成 入 秦 。初 被 吕 不 韦 任 以 为 郎 。 后 劝 说 秦 王 政 灭 诸 侯 、 成 帝 业 ，
2、被 任 未 长 史 。 秦 王 采 纳 其计 谋 ， 遣 谋 士 持 金 玉 游 说 关 东 六 国 ， 离 间 各 国 君 臣 ， 又 任 其 为 客 卿 。 秦 王 政 十 年（ 前 237 年 ） 下 令 驱 逐 六 国 客 卿 。 李 斯 上 谏 逐 客 书 阻 止 ， 被 秦 王 所 采 纳 ， 不久 官 为 廷 尉 。 在 秦 王 政 灭 六 国 的 事 业 中 起 了 较 大 作 用 。 秦 统 一 天 下 后 ， 与 王 琬 、冯 阶 议 定 尊 秦 王 政 为 皇 帝 ， 并 制 定 有 关 的 礼 仪 制 度 。 被 任 为 丞 相 。 他 建 议 拆 除 郡县 城 墙 ，
3、 销 毁 民 间 的 兵 器 ； 反 对 分 封 制 ， 坚 持 郡 县 制 ； 又 主 张 焚 烧 民 间 收 藏 的 诗 、 书 等 百 家 语 ， 禁 止 私 学 ， 以 加 强 中 央 集 权 的 统 治 。 还 参 与 制 定 了 法律 ， 统 一 车 轨 、 文 字 、 度 量 衡 。 秦 始 皇 死 后 ， 他 与 赵 高 合 谋 ， 伪 造 遗 诏 ， 迫 令 始 皇 长 子 扶 苏 自 杀 ， 立 少 子 胡亥 为 二 世 皇 帝 。 后 为 赵 高 所 忌 ， 于 秦 二 世 二 年 （ 前 208 年 ） 被 腰 斩 于 咸 阳 闹 市 ，并 夷 三 族 。 这 就 是
4、史 书 上 关 于 李 斯 生 平 的 简 介 ， 不 可 否 认 他 一 生 所 作 出 的 贡 献 、 成就 可 谓 卓 著 ， 秦 国 若 是 没 有 他 的 帮 助 ， 虽 不 至 于 不 能 统 一 天 下 ， 但 至 少 也 会 晚 很 多年 ， 法 家 思 想 的 指 导 ， “废 分 封 ， 行 郡 县 ”， 统 一 度 量 衡 ， 统 一 法 度 ， “车 同 轨 ，书 同 文 ”一 系 列 的 思 想 观 点 为 秦 所 用 ， 直 接 推 动 了 秦 的 大 一 统 进 程 。司 马 迁 在 李斯列传 中 曾 这 样 叙 述 过 李 斯 上 书 的 前 因 后 果 :“秦
5、 王 拜 斯 为 客卿 。 会 韩 人 郑 国 来 间 秦 ,以 作 注 溉 渠 ,已 而 觉 。 秦 宗 室 大 臣 皆 言 秦 王 曰 :诸 侯 人来 事 秦 者 ,大 抵 为 其 主 游 间 于 秦 耳 。 请 一 切 逐 客 。 李 斯 议 亦 在 逐 中 。 斯 乃 上 书曰 :“秦 王 乃 除 逐 客 之 令 ,复 李 斯 官 ,卒 用 其 计 谋 。 ”当 时 秦 王 的 逐 客 令 已 下 ,李 斯也 在 被 逐 之 列 ,而 凭 此 上 书 ,竟 能 使 秦 王 收 回 成 命 ,由 逐 客 变 为 留 客 、 用 客 、 重 客 ,这 就 不 能 不 承 认 谏 逐 客 书
6、 发 挥 了 巨 大 的 作 用 ,李 斯 “谏 客 ”的 语 言 艺 术 及 才 能也 得 到 了 充 分 的 体 现 。 试 想 ， 如 果 当 时 被 驱 逐 的 人 中 没 有 李 斯 ， 他 是 否 会 上 书 这 样一 篇 文 章 呢 ？ 答 案 是 肯 定 的 ， 他 会 ， 因 为 他 是 一 个 政 治 家 或 者 说 是 一 个 “政 客 ”，在 某 种 程 度 上 ， 他 确 实 是 一 个 “政 客 ”， 以 自 己 的 升 迁 前 程 为 准 则 。 他 知 道 上 书如 果 被 秦 王 采 纳 了 ， 自 己 会 有 一 番 大 的 作 为 ， 会 被 秦 王 重
7、用 。 而 政 治 家 则 是 心 系 天下 苍 生 ， 黎 民 百 姓 ， 他 没 有 这 样 博 大 的 胸 怀 ， 这 个 却 又 是 韩 非 所 具 备 的 ， 而 韩 非又 是 重 在 理 论 思 想 的 研 究 ； 李 斯 的 实 践 ， 将 法 家 思 想 用 于 秦 的 治 国 ， 韩 非 的 理 论 ，发 扬 了 法 家 思 想 ， 一个是提出，一个是使用，韩非提出的理论绝大多数都为李斯采用了，在某种程度上说，韩非可谓是李斯的“军师”,而李斯也因此将法家的思想用在了实践，让后世的国家制度得以完善和发展。因此思想上韩非自然远高于李斯，而从政治和作为方面讲的话李斯远超韩非。同 为
8、 荀 子 的 弟 子 ， 虽 师 承 儒 学 却 成 于 法 家思 想 ， 这 可 谓 是 “有 心 栽 花 花 不 开 ， 无 心 插 柳 柳 成 荫 ”， 在 儒 学 研 究 方 面 虽 没 有突 出 的 成 绩 ， 却 仍 对 法 家 思 想 有 了 一 定 的 影 响 ， 在 法 家 思 想 中 也 包 含 了 儒 学 的 一 些影 子 ， 李 斯 对 荀 子 的 思 想 既 有 吸 收 也 有 摒 弃 ， 他强调人要接受教育和约束韩非和李斯接受了他的“性恶”观点，才有了后来法家思想中用法律来约束人们，荀子的“性恶论”与李斯趋利的人生选择就有着密切的关联。 因 为 涉 及 到 了 自
9、己 的 切 身 利益 ， 影 响 了 仕 途 前 程 ， 他 果 断 的 写 出 了 谏 逐 客 书 这 样 一 篇 经 典 名 作 ， 也 因 为这 篇 文 章 达 到 了 自 己 的 目 的 “除 逐 客 之 令 ,复 李 斯 官 。 ”“斯 在 逐 中 ,道 上 上 谏 书 。 ”李 斯 在 得 知 自 己 亦 在 被 逐 行 列 之 后 ， 可 谓 立 即 就上 书 秦 王 了 ， 在 最 短 的 时 间 内 将 自 己 的 意 见 反 应 给 秦 王 ， 体 现 了 一 个 优 秀 秘 书 对 事情 的 敏 感 、 重 视 ， 当 然 ， 很 可 能 是 因 为 事 情 涉 及 自
10、己 才 会 有 如 此 迅 速 敏 捷 的 反 应 。无 论 如 何 ， 及 时 有 效 的 反 应 都 体 现 了 秘 书 文 书 处 理 的 时 效 性 。 重 要 事 情 是 不 容 许 拖延 的 ， “时 间 就 是 生 命 ”及 早 发 现 才 能 及 早 预 防 。文章一开头，李斯便开门见山地指出秦王逐客的错误。然后用正面事实列举出秦往昔纳客而获得的种种好处：“遂霸西戎”“至今治强”“使之西事秦，功施至今”“使秦成帝业”也就是说：纳客能令秦获得“称霸、治国、外交成功及成帝业”的益处，这样就自然而然地反驳了秦王“客负于秦”的论据，同时，这些好处是与秦统一天下一脉相承的，既然秦王一心想
11、统一天下，那么，我们可以毫无疑问地看到：李斯的这番话正说到秦王的心坎上去了，已收到了动摇秦王逐客之决心的功效。而紧接着，李斯说了句：“向使四君却客不内而秦无强大之名也。”这是反面陈述不纳客的坏处，因此有加强语气，反衬秦纳客的好处的作用，因此进一步动摇了秦王拒客的决心。 接下来，用类比的方法指出，秦只有纳客才不会有敌，否则“求国无危，不可得也。 ”秦王身为一国之君，肯定不会眼看着自己的国家在自己手中毁于一旦， “功成名就” ， “统一霸业”是每个君王的梦想并一生致力的目标和方向。李斯作为一个“政客”，一个政治家，他深知说话的艺术，他懂得察言观色，知道一句话怎样说易于被君王接受，清楚如何才能达到自
12、己预期的效果。要做到这点是不容易的，话要被人听进去，首先得了解这个人 ，古 代 的 上 奏 文 种 是 专 门 给 君 主 的 ,对象 最 明 确 ， 这 样 的 文 书 是 属 于 上 行 文 的 。 李 斯 上 书 是 给 秦 王 政 这 个 具 体 的 人 看 的 ,如果 不 熟 悉 这 个 人 ,不 揣 摩 这 个 人 的 愿 望 、 想 法 ,不 去 迎 合 他 的 心 理 需 求 ,那 就 很 容易 碰 壁 ， 谏 言 不 被 采 纳 倒 是 小 事 ， 一 不 小 心 搭 上 自 己 的 生 命 就 值 不 得 了 。 “夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之
13、者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”韩非在说难中也如是说，可见此处的“逆鳞”就是君主的自尊了。魏 征 之 所 以 直 于 进 谏 ， 是 因 为 他 遇 到 了 唐 太 宗 这 样 一个 明 君 ， “忠 言 逆 耳 ”每 个 人 都 知 道 这 句 话 ， 可 是 真 正 做 到 采 纳 每 一 个 正 确 的 意见 就 不 容 易 了 ， 当 君 主 自 己 做 出 的 决 定 遭 到 大 臣 的 异 议 、 否 决 时 ， 都 会 觉 得 自 己 的权 威 受 到 了 挑 战 ， “君 无 戏 言 ”的 尊 严 受 到 了 威 胁 。 在 暴 怒 和 焦 躁 的 情
14、 绪 中 肯 定 不会 听 进 去 大 臣 的 话 ， 即 使 他 已 经 知 道 自 己 的 决 定 是 错 的 ， 可 是 因 为 那 样 的 自 尊 心作 怪 ， 在 短 时 间 内 也 不 可 能 立 马 就 “收 回 成 命 ”立 颁 新 文 。 这 时 就 需 要 一 个 时 机 、一 个 人 来 给 他 一 个 台 阶 下 ， 说 话 的 艺 术 在 此 时 就 起 到 了 举 足 轻 重 的 作 用 ， 你 提 出的 意 见 既 要 让 他 觉 得 有 道 理 ， 又 要 让 他 感 到 之 所 以 有 现 在 这 样 的 解 决 方 案 是 自 己 的功 劳 ， 最 终 的
15、决 定 是 需 要 自 己 肯 定 才 可 以 实 施 的 。我 们 不妨设想，如果李斯只是一味地向秦王求情不要逐客，相信只会令秦王把客逐得更快，更决绝。李 斯 在 这 里 就 充 当 了 这 样 一 个 “和 事 佬 ”的 身 份 ， 这 与 秘 书的 工 作 是 极 为 相 似 的 ， 秘 书 在 遇 到 一 件 事 情 时 虽 不 至 于 “直 言 进 谏 ”， 但 有 些 事情 确 实 需 要 自 己 给 出 观 点 、 意 见 时 ， 此 时 必 须 站 在 上 司 的 立 场 和 角 度 来 分 析 问 题 ，就 算 是 有 最 佳 的 解 决 方 案 ， 在 未 经 过 上 司
16、同 意 首 肯 之 前 都 是 不 具 有 实 施 的 效 用 的 ，在 提 出 自 己 的 方 案 后 不 忘 加 一 句 “这 是 我 的 看 法 ， 不 知 您 是 怎 么 看 待 的 呢 ？ ”将最 终 的 决 定 权 交 予 上 司 ， 这 是 优 秀 文 秘 人 员 所 应 具 备 的 品 质 ， 不 归 功 于 自 己 ， 不 过分 的 显 示 自 己 的 才 能 ， 其 实 你 的 才 能 上 司 是 知 道 的 ， 秘 书 的 不 居 功 ， 会 让 你 在 以 后的 工 作 中 自 然 而 然 得 到 更 好 的 机 会 ， 秘 书 应 该 耐 得 住 寂 寞 ， 懂 得
17、默 默 无 闻 。李 斯 无 疑 是 一 个 优 秀 的 秘 书 ， 他 了 解 上 司 ， 懂 得 察 言 观 色 ， 在 一 系 列 的 论 证说 理 后 ， 将 逐 客 的 种 种 弊 端 暴 露 于 秦 王 面 前 ， 让 秦 王 自 己 来 抉 择 ， 无 疑 任 何 一 个 清醒 的 人 都 会 选 择 接 受 谏 言 ， 秦 王 更 不 能 免 俗 ， 因 为 他 懂 得 趋 利 避 害 ， 也 因 为 他 想 一统 天 下 。 李 斯 顺 着 秦 王 的 感 情 、 心 理 ,引 到 统 一 六 国 的 关 键 问 题 ,符 合 主 要 任 务 的需 要 。 当 时 秦 王 的
18、 最 大 欲 望 是 兼 并 天 下 ,凡 是 违 反 这 一 欲 望 ,就 难 以 立 足 ,凡 是 利于 达 到 这 一 欲 望 ,就 容 易 被 接 受 。 李 斯 紧 紧 抓 住 秦 王 的 这 一 心 理 ,把 秦 国 的 霸 业 作为 整 篇 谏 书 的 灵 魂 ,贯 串 始 终 。 在 论 说 的 开 始 以 秦 王 政 的 祖 先 重 用 客 卿 造 成 “霸西 戎 ”、 “治 强 ”、 “散 六 国 之 从 ”、 “蚕 食 诸 侯 ”、 “使 秦 成 帝 业 ”等 成 就 去耸 动 秦 王 ;在 论 说 的 次 层 则 把 用 客 卿 提 到 “跨 海 内 ,制 诸 侯 之
19、术 ”的 高 度 ;再 接 着 以古 代 五 帝 三 王 “不 却 众 庶 ”无 敌 天 下 去 打 动 秦 王 。 总 之 ,每 个 层 次 都 反 复 论 述 这 样一 个 根 本 的 利 害 关 系 :纳 客 就 能 统 一 天 下 ,逐 客 就 有 亡 国 危 险 。 以 利 劝 之 ,以 害 怵之 ,这 就 紧 紧 抓 住 了 秦 王 的 心 ,深 深 击 中 其 要 害 ,使 秦 王 顺 理 成 章 地 接 纳 其 意 见 ,并收 回 逐 客 令 ,达 到 了 上 书 的 目 的 。显 然 ， 在 人 际 交 往 、 察 言 观 色 、 眼 界 、 城 府 方 面 韩 非 明 显
20、处 于 劣 势 ， 因 为 才能 卓 著 让 李 斯 深 为 嫉 妒 ， 最 终 韩 非 终 因 自 己 的 才 能 被 李 斯 杀 害 。 这 也 不 无 讽 刺 ，有 才 能 的 人 却 不 容 于 世 ！ 在中国，古代就有“英雄不问出身”的说法，只要有才能，只要可以为我所用，一般都会有一个好的去处和归宿。当然，那些洁身自好，不与世俗同流合污的贤人雅士就得另当别论了。在中国古代，无论是士族还是王侯都会有幕僚或是门客，这些门客、幕僚都是集聚四海的人才，王侯士族将其养在自己家中为自己出谋划策，这当中有的人是出于爱才，也有的人是为了达到自己的政治目的，将其作为一种工具 ， 或权 倾 朝 野 ，
21、或 统 一 霸 业 ， 而 这 些 门 客 就 是 自 己 政 路 的 垫 脚 石 了 。 秦 王 要 想 统 一 霸业 ， 当 然 就 少 不 了 这 些 人 的 帮 助 ， 这 就 存 在 一 个 双 向 的 “利 用 关 系 ”， 秦 王 借 助谋 士 贤 臣 的 帮 助 实 现 了 自 己 一 统 天 下 的 梦 想 ， 谋 士 通 过 秦 王 的 任 用 使 自 己 的 政 治谋 略 得 以 实 现 价 值 ， 均 让 他 们 功 成 名 就 ， 各 取 所 需 ， 各 得 其 所 ， 最 终 得 以 “双 赢 ”。李 斯 这 个 在 历 史 上 颇 具 争 议 的 人 物 ， 作
22、为 一 个 政 客 ， 他 无 疑 是 成 功 的 ， 助 秦实 现 大 一 统 ， 施 展 了 自 己 的 政 治 谋 略 和 抱 负 ； 作 为 秘 书 也 是 一 个 优 秀 的 高 级 秘 书 ，自 己 的 谏 言 得 到 上 司 采 纳 ， 并 因 此 而 升 官 加 爵 ， 可 谓 平 步 青 云 ， 仕 途 顺 利 。 然 而 ，最 终 却 不 得 善 终 ， 究 其 原 因 还 是 因 为 锋 芒 太 露 。 这 对 于 后 世 也 不 无 惊 醒 之 意 ： 作 为一 个 秘 书 ， 应 正 确 认 识 及 定 位 自 己 的 位 置 ， 不 可 锋 芒 过 露 ， 不 可 一 心 求 功 ！
