1、,过 秦 论,贾谊,战国时期的战争场面,一、历史回顾总结,.春秋战国,群雄争霸,战乱纷争。,(争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城.),(春秋五霸、战国七雄分别鼎足而立),2.秦国变法兴盛,六国合纵抗秦.,（天下大事分久必合）,3.秦始皇灭六国,统一天下,始称帝,4.陈胜起义,秦朝二世而亡,为什么?,宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无论。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 -李商隐贾生,贾谊,1贾生，指贾谊；宣室，未央宫的正殿。贾谊在汉文帝时担任朝官还很年轻，因一些建议触犯权臣，被放逐。文帝在宣室祭神后接见了他，问鬼神的本源，贾谊说得头头是道。 2“不问苍生问鬼神”，诗的矛头直指崇佛媚道、服药
2、求仙、不顾民生、不任贤才的封建统治者，有讽有慨，寓慨于讽，并发出怀才不遇的深沉感叹。,西汉杰出的政论家、文学家，学识渊博，年青时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士，后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤,后贬为长沙王太傅。不被重用。33岁抑郁而死。,碑廊,贾谊,毛泽东,贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。,所著政论文有：过秦论陈政事疏论积贮疏。,贾谊井,其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。,贾谊祠,辞赋：,鵩鸟赋,吊屈原赋,写作背景,在西汉初年贾谊生活，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经
3、济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。,读准字音,合从缔交 （zng ） 赢粮而景（yng ）从（cng ） 因利乘便（chng ） 万乘之势 （ shng ） 宁 越 （nng ） 乐 毅（yu ） 翟 景 （zhi ） 墨 翟 （d ） 召 滑 （sho ） 蒙 恬（tin ） 逡 巡（qn xn ） 鉏耰棘矜（yu qn） 铦 铩（xin sh） 度德量力（du ） 内立法度（d ） 鞭 笞 （ch） 七庙隳 （hu）,返 回,过秦论 知识点归纳,通假字从(纵)：合纵之策 衡(横)：连横之策倔(崛)：突起；发动起义景(影)：影子；作状语，像影
4、子一样没（殁）：死何（呵）：呵问，缉查盘问有（又）：再、更，表重复或继续,2.词类活用席卷天下,包举宇内,囊括四海 (名作状)赢粮而景从 (名作状)云集响应 (名作状)内立法度 (方位词作状语)外连衡 (方位词作状语),南取百越之地 (方位词作状语)斗诸侯 (动词作使动用法)序八洲而朝同列 (名词作动词)(动词作使动用法)会盟而谋弱秦 ( 形容词使动用法)以愚黔首 (形容词使动用法),追亡逐北 (动词作名词) 流血漂橹 (动词作使动词) 因利乘便 (形容词作名词) 却匈奴七百余里 (动词作使动词) 陈涉瓮牖绳枢之子 (名词作动词) 亡秦族矣 (动词作使动词),3、一词多义：,追亡逐北 北 北收
5、要害之郡 将军战河北,名词 败逃的士兵名词作状语 向北名词 北方,因利乘便 因 因遗策虎因喜，计之曰,介词 趁着 动词 沿袭 介词 因此,以致天下之士 致 致万乘之势而致千里,动词 招纳动词 达到动词 到达,延及孝文王 秦人开关延敌 余人各复延至其家,动词 延续动词 引进动词 邀请,延,因遗策振长策而御宇内,策,名词 策略名词 鞭子,会盟而谋弱秦 弱 弱国入朝不若孀妻弱子,形容词的使动用法 削弱 形容词 弱小 形容词 年少,古今异义词1.于是秦人拱手而取西河之外古:黄河以西一带 今:河的西面2. 赢粮而景从古:担负 今:输赢的“赢”,3.山东豪俊并起古:崤山以东,即东方 今:指山东省4. 流血
6、漂橹古:盾牌 今:使船前进的工具,4.难句译注 1)外连衡而斗诸侯 斗:使动用法,使争斗.文言中,不及物动词的后边有宾语时,这种不及物动词大都是使动词.这里,在“斗”的后边带有宾语“诸侯”. 译文:对外采取连衡的策略来使(其他六国)诸侯相互争斗.,(2)于是秦人拱手而取西河之外. 于是:连词,相当于“因而” , “之”,助词,“的”. 译文:这样一来,秦国就毫不费力地取得了(魏国)黄河以西(的大片土地).,3)会盟而谋弱秦 会盟:聚在一起订立盟约.“盟”,动词,订立盟约.文言中,当用“而”把(或动词短语)和名词连接起来时,这种名词就用作动词. 弱:使动用法,使弱。 译文:(他们便)聚在一起订立
7、盟约来谋划削弱秦国(的势力).,4)追亡逐北 亡:逃亡的士兵. 北:败逃,这里指溃败的军队.这句用了互文的修辞手法.“追”和“逐”为互文,“亡”和“北”为互文. 译文:追逐逃亡的败兵.,5)信臣精卒陈利兵而谁何 信臣:可靠的大臣.陈:陈列,布置. 利兵:锐利的兵器. 而谁何:即“呵谁”,也就是“呵问他是谁”. 译文:用忠臣的臣子,带领精锐的士兵,陈列着锐利的武器,缉查盘问往来的人们.,6)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从. 为:当作. 云:作“集”的状语,应译为“像云一样”.景:像影子一样. 译文:(他们砍伐树木作为武器,举起竹竿作为旗帜,天下人像浮云一样聚集起来响应(他们的号召)
8、,(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反).,7)锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也 于:介词,在形容词之后引出比较对象,相当于“比”. 译文:锄头 枪把并不比钩戟长矛更锋利呀!,2.理清全文思路：,固基业 (兴),充国力（强）,统天下 (盛),义军起 (亡),析原因(仁义不施),（叙事）,（议论）,论据,论点,仁义不施而攻守之势异也,过秦论,过秦论内容结构,一、兴亡过程(1-4),二、分析原因(5),兴,亡,崛起(1) 发展(2) 极盛(3),(4),崛起,地理,据固;拥地;君臣固守,席卷；包举；囊括；并吞,政策,内；外,成功,拱手而取,雄心,发 展,秦：南取、西举、东割、北收宰割、分裂,
9、诸侯：才多、地广、师众、惨败请服，请朝,反衬,极盛,前期：奋余烈，履至尊，取百越，却匈奴,后期：焚百家，杀豪杰，弱人民，严控制,设想：据高城；临深渊；守要害；传万世,灭亡,始皇：余威震于殊俗,陈涉：,出身氓隶之人 才能不及中人 兵力数百疲敝 武器斩木为兵,结果：天下响应，并起亡秦,完喽！,析因,秦,陈涉,秦朝,功业相反,国力，天下非小弱 地利，崤函自若也,地位非尊，武器非銛 兵力非抗，战术非及,秦国,致万乘势，百又余年 六合为家，崤函为宫,一夫作难，而七庙隳 身死人手，为天下笑,成败异变,仁义不施而攻守之势异也,问题探究：贾谊为什么要写这篇文章？,西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭
10、到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。,1 、贾谊的过秦论正是针对这种现实而写。他借此文讽谏汉文帝能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定,以免重蹈秦亡覆辙。即所谓“前事不忘后事之师”也.2 、通过本文引起皇帝的重视,实现其政治抱负.,译文： 秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是
11、秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。,秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国
12、的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；,传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，俯首投降，听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马，已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。,有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、
13、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让 土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。,练习：,1.指出有通假字的一组( )A.秦有余力而制其弊 B.倔起阡陌之中 C.序八州而朝同列,百有余年矣 D.约从离衡,D,2、判断正误. (1).过秦论的作者是东汉贾谊。过，这里是动词。 (2).“外连衡而斗诸侯”,译为“对外取用连横的策略使诸侯自相争斗。”其中“外”与“斗”都是名词活用做状语。 (3).过秦论的中心论点是全文最后一句“仁义不施而攻守之势异也.”。 (4).“身死人手,为天下笑者”,句中的“为”表被动,“然后以六合为家”句中的“为”是“变为”、“当作”的意思。,
