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云南省高中语文(人教新课标版)必修二学案 《赤壁赋》教案.doc

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1、 一、教 学目 标: 1 体 会课 文景 、情 、理 交 融的特 点。 2 感 悟语 言运 用的 妙处 。 3 熟 读并 背诵 课文 。 二、教 学重 难点 : 1 体 会景 、情 、理 三者 内 在的联 系。 2 语 言运 用的 妙处 。 三、教 学课 时: 二课 时 一作 者背 景 苏轼出 身于 一个 比较 清寒 的文人 家庭 , 从幼 年起 就 受到良 好的 文学 熏陶 , 尤 其是在 父亲 苏洵 由发奋 读书 而入 仕的 影响 下, 早年 便 学通 经史 , 属 文 日数千 言 ; 。 宋仁 宗嘉 花 二年 (l057 年) 苏轼中 进土 ,年 方 21 岁 ,嘉拓 六年 ,授 大理

2、寺评 事签书 凤翔 府判 官厅 公事 ,由此 ,踏 上了 一条颠 沛坎 坷的 仕途 生涯 。 此刻的 北宋 王朝 积贫 积弱 , 内 忧外 患, 危机 重重 , 一大批 有政 治抱 负和 社会 责任感 的文 人 士 大夫要 求变 法改 革, 青年 苏武也 积极 参与 其中 ,多 次上书 并提 出 丰财 、 强兵 、 择吏 的 建议虽 然如 此 , 但 由于 他 希望对 改革 应采 取温 和态 度的政 治主 张和 坐而 论道 的书生 意气 。 使 他没有 认识 到当 时豪 强兼 并土地 带来 的对 会危 机 , 所以 , 宋 神宗 初年 王安 石 推行新 法时 , 苏 武倾向 以司 马光 为首

3、的旧 党反对 新法 , 从而 卷入 了 上层政 治斗 争的 旋涡 , 成 为统治 集团 内部 权利更 迭的 受害 者。 宋神宗 元丰 二年 (1079 年)苏 轼因 乌台 诗案 被 捕入狱 (其 实是 谏官 李定 、舒擅 、何 正臣 三人断 章取 义地 摘出 他讽 刺新法 的诗 句进 行诬 陷。 乌台 即 御使 府) ,后 经苏 辙等人 营救 才 免罪释 放, 被贬 满黄 州团 练副使 。从 乌台 诗案 到 流放黄 州是 苏轼 人生 的重 要转折 ,政 治上 失意访 惶 , 精 神上 孤独 苦 闷。 但是 生性 旷达 的诗 人 在老庄 佛禅 和山 水之 乐中 求得解 脱 , 自 号 东坡居 士

4、 , 并写 了千 古 传唱的 念 奴娇 赤 壁怀 古 、 前赤 壁赋 和 后 赤壁赋 这 样充 满哲学 意味 ,凝 聚人 生思 考的名 篇佳 作。 等到宋 哲宗 即位 , 高太 后 垂帘听 政 , 政 局发 生变 化 , 新 党失 势 , 旧 党执 政, 苏轼被 召 还 朝任 翰林学 士等 职 ; 多 年的 地 方官生 涯使 他看 到新 法的 某些良 处 , 并 在实 际中 实 施, 当旧 党要 废 除一切 新法 时, 他又 挺身 而出主 张对 新法 参用 所长 ,因而 被诬 为 王 安石 第 二 受到 排挤 。 及至哲 宗亲 政后 ,新 党再 度上台 ,又 以诗 人曾 依附 旧党为 名将 年

5、近 六旬 的诗 人贬岭 南惠 州 , 再贬海 南儋 州。 公元 1100 年 , 徽宗 即位 , 苏 轼终 于遇 赦北 归 , 次 年 7 月客 死常 州 。 去 世前 两个月 , 诗人 在 自题 金山 画像 中 写到 心似已 灰之 本, 身如 不系 之舟, 问余 平生 功业 ,黄 州惠州 儋州 颇 有几分 英雄 末路 美人 迟暮 的空漠 之意 和苍 凉之 感了 。 纵观苏 轼一 生 , 既 坚持 了 一个 富 有社 会责 任感 的士 大夫积 极入 世 、 刚 正不 阿 、 恪 守信 念的 人 格理想 , 又保 持了 文化 追 求超越 世俗 , 追求 艺术 化 的人生 境界 与心 灵境 界的

6、高度和 谐 。 无 数 的宦海 风波 和人 生挫 折铸 炼了诗 人宏 大旷 达胸 怀 尤其 当我 们读 他这 一时 期的作 品时 , 能 否更多 一些 人生 的感 悟与 哲理的 思考 ? 赋,始 于两 汉魏 晋, 刘翩 在文 心雕 龙 中就 总结 了赋的 特点 : 赋 者铺 也, 铺采搞 文( 舒 展散布 ), 体物 写志 也。 例如司 马相 如的 子 虚赋 ,贾 谊的 鹏 鸟赋 , 张衡的 两 京 赋 等。 苏轼 的 赤壁 赋 摆 脱了 魏晋 时期 铺陈 浮 华、 罗列 词藻 的文 风, 紧 紧围绕 着自 己的 志 ,追 求真 情实 景。 这 篇文章 的景 物描 写虽 然笔 墨不多 ,但 是

7、意 境创 造真 切情新 ,景 物描 写优美 自然 , 抒发 情感 也真 挚朴实 。 在创 作风 格 L 达到 炉火纯 青程 度 , 成 了千 古不 朽的名 作 。 二导 入 余秋雨 先生 有一 篇散 文叫 苏东 坡突 围 ,这 篇文 章主要 讲述 苏轼 因 乌 台诗 案 被贬 黄州 后 的生活 经历 和心 路历 程 。 作者认 为这 段炼 狱般 的经 历让苏 轼真 正走 向了 成熟 , 因 此, 在文 末 余秋雨 写到 (投 影以 下文 字): 成 熟是 一种 明亮 而不刺 眼的 光辉 ,一 种圆 润而不 腻耳 的音 响, 一种 不再 需要 对别 人 察言观 色的 从容 , 一种 终 于停止

8、向周 围申 诉求 告的 大气 , 一 种不 理 会哄闹 的微 笑, 一种 洗刷 了偏激 的淡 漠, 一种 无须 声张的 厚实 , 一 种并 不陡 峭的高 度。 勃郁 的豪情 发过 了酵 , 尖利 的 山风收 住了 劲 , 湍 急的 细 流汇成 了湖 , 结果 引 导千古 杰作 的前 奏已经 鸣响 ,一 道神 秘的 天光射 向黄 州, 念 奴娇 赤壁怀 古 和前 后 赤壁 赋马 上就 要 产生。 板书课 文题 目 三 教师 配乐 朗诵 全文 , 要求听 准字 音, 听出 节奏 ,听教 师对 文章 感情 变化 的处理 。 四朗 读课 文, 疏通 字词 五学 习第 一段 思考: (l ) 这是 赋

9、正 文 前一段 简短 的叙 事, 可分 几层? (2 ) 本段 展示 了怎 样的 境 界?感 情色 彩如 何? (l )可 分三 层 第一 句, 点明 时间 、人 物。地 点。 这是 写赋 的正 规笔墨 ,如 一篇 长诗 前的 小序。 第二 、三 句, 前句 写景 ,后句 叙事 ,为 月出 之前 的情况 。 第四 、五 、六 、七 句, 亦为先 写景 后叙 事, 为月 出之后 的情 况。 (2 ) 本段 展示 了一 种与 友 人相聚 、 泛 舟江 上。 畅 饮 美酒、 咏诗 确文、 迎风 赏 月的舒 畅飘 逸, 超然物 外的 境界 。本 段的 感情色 彩以 喜悦 为主 。 六学 习第 二段 思

10、考: (1 )本 段可 分几 层 ?营造 了怎 样的 意境 ? (2 ) 本段 的 嘻 从 何体 现 ,与上 段的 喜 有 何不 同 ? (3 ) 歌词 中的 美人 指 代 什么? 歌同 代表 了主 人怎 样 的情 怀? (4 ) 本段 的 悲 从 何体 现 ?作者 是怎 样描 写萧 声之 悲的? (5 ) 本段 在全 文结 构中 起 了怎样 的作 用? (1 ) 可分 两层 : 写作 者 的歌声 写 客人 的萧 声, 本段营 造了 一种 主客 之间 萧歌互 答, 悲 喜交集 的境 界。 (2 ) 本 段的 喜 由主 人 饮酒乐 甚 , 扣 舷间 歌之 看 出。 本段 的 喜 比 上段 更 甚

11、, 这样 写可 为 下层转 入 悲 形成 更大 的 反差 (3 ) 美人 指所倾 心的 对 象,代 表一 种理 想的 追求 。它表 现了 作者 的政 治感 慨,是 作者 在 遭受贬 谪之 后, 仍然 坚持 对生活 的执 著态 度, 坚持 对朝廷 政事 关切 而不 甘沉 沦的情 怀 (4 ) 本段 悲 从客 人悲 凉 的萧存 。体 现 作者 借助 夸 张、想 像, 运用 精细 的刻 画和生 动的 比 喻化抽 象为 具体 ,把 洞萧 那种悲 咽低 回的 哀音 表现 得十分 形象 真切 。 (5 ) 转折 过渡 七学 习第 三段 思考: (1 )本 段主 要写 了 什么? 感情 色彩 如何 ? (2

12、 ) 客 是 如何闻 发当 时 的情怀 的? 本段 是怎 样将 情、景 、理 结合 在一 起的 ? (1 ) 本段 写 客 的 回答 , 阐发了 怀古 伤时 之情 ,感 情色彩 甚为 悲伤 。 (2 ) 客 之 所以 悲 ,在 于触景 伤怀 ,有 感于 人生 短暂。 眼前 之景 ,很 容易 让人联 想到 曹 操的诗 句, 进而 联想 到曹 操兵败 赤壁 的惨 状。 这么 个 一世 之雄 尚且 随着 大 江东去 ,而 销 声匿迹 , 有为 者尚 且如 此 , 更 何况 我们 生命 短暂 、 有志而 无为 者 , 羡 慕长 江 永恒 , 哀 叹人 生 短暂 , 表 现出 一种 消极 的 人生观 和

13、虚 无主 义思 想 。 对于封 建社 会的 文人 士大 夫来说 , 当他 们 政治失 意或 生活 遇到 挫折 的时候 , 往往 就陷 入这 样 的苦闷 与迷 茫之 中 。 虽 为 客语 , 实 际反 映 了作者 本人 思想 中的 消极 面。 通过 客曰 , 由眼 前的 江水 明月 想 到曹 操 、 周 瑜 两个英 雄人 物 , 是 写景 ; 再由他 们的 而 今安在 哉 , 揭 示人 生短 促 之 悲 , 是议 论 ; 引 出曾 、 周两人 , 更见 己身 之渺 小 , 自然生 出 哀 吾生之 须臾 ,羡 长江 之无 穷 的感 慨 , 是抒 情。 写曹操 不是 为了 说明 他是 英雄, 重心

14、在 而 今安 在哉 这句上 ,为 了突 出像 他这 样的又 是诗 人 又是英 雄的 人物 最终 同归 于 空虚 的忧 思悲 绪上 ; 还有这 一段 的对 比是 为了 写 悲 , 不是 为 了写人 生短 暂. 一般 的人 ,在 忧患 于人 生 短促和 虚空 时, 他会 怎么 做? 喝酒 ,及 时行 乐。 像曹 操 短歌 行 中说 的: 何以 解忧? (众 生齐 念) 唯有 杜康! 这是 古人解 救自 我的 好方 法。 李白在 感叹 夫天 地者 ,万 物之逆 旅; 光阴 者, 百代 之过客 以后 , 不是接 着说 : 浮 生如 梦, 为欢几 何? 古人 秉烛 夜游 ,良有 以也 ;另 一位 唐代

15、诗人韦 庄也 说 过: 须 愁春 漏短 ,莫 诉金 杯满。 遇酒 且呵 呵, 人生 能几何 ! 。 但苏 轼不 用此 法。他 认为 举 杯消愁 只有 愁更 愁, 俗话 说 心病 还要 心药 医 , 欲 求精神 苦闷 的真 正解 脱, 只有求 之于 自身 在哲学 上的 解脱 ,所 以 虽然他 借客 之口 表达 了自 己的悲 情, 但醉 翁之 意并 不在宣 扬这 种悲 观的论 调, 而是 沿用 赋家 抑客伸 主 的 方法 ,力 求阐 明万物 变与 不变 的道 理, 超脱于 无益 的 悲观, 凭仗 哲学 武器 ,他 的精神 世界 也就 随之 而转 出了一 个更 新的 境界 。因 此文中 的 悲 与豪

16、放风 格并 不矛 盾。 八学 习第 四段 思考: (1 )本 段主 要写 什 么内容 ?感 情色 彩如 何? (2)作 者 是如 何阐 发自 己 的人生 感悟 的? (3 ) 如何 评价 作者 的观 点 ? (l )本 段的 感情 变为 喜悦 。主要 写苏 子批 评客 的观 点,阐 发了 自己 的人 生感 悟。 (2 ) 苏子 的回 答照 应文 章 开头的 写景 和客 的笑 话, 以明月 、江 水作 比, 说明 世上万 物和 人 生, 都 既有 变的 一面, 又 有不变 的一 面。 从变 的角 度看, 天地 万物 就连 一眨 眼的功 夫都 不能 保持不 变 ; 而 从不 变的 角 度看 , 万

17、 物和 人类 都是 永 久存在 的 , 用 不着 羡慕 长 江的无 穷和 明月 的永不 增减 , 也 用不 着哀 叹人生 的短 促。 应该 轻物 质而重 精神 , 执 着于 自己 的不朽 事业 , 保 持平静 超然 的心 态和 乐观 旷达的 情怀 。 (3 ) 作者 的某 些语 言容 易 被误解 为及 时行 乐, 但这 种思想 并未 从文 章中 直接 反映出 来, 作 者表明 的观 点是 希望 一个 人不要 发无 病之 呻吟 , 不 要去追 求那 种看 似超 脱尘 世其实 并不 现 实 防幻想 境界 ; 而应 适应 现 实, 在目 前这 种宁 静恬 适 的环境 中不 妨陶 醉于 大自 然的怀

18、抱 。 作 者 的这种 观点 包含 一定 的合 理性 , 因 为作 者不 同意 看 问题绝 对化 , 注意 到事 物 相反相 成的 辩证 关系 。 但 这种 观点 并非 科 学, 因为 作者 沿袭 了庄 子 的相对 主义 观点 , 否认 衡 量事物 的客 观标 准,抹 杀事 物质 与量 的实 际界限 。总 之, 在当 时的 背景下 ,作 者的 观点 还是 积极的 。 从什么 角度 说明 不必 羡慕 宇宙的 无穷 ? 从 变与 不变 的角 度, 从 变的角 度说 ,天 地宇 宙也 是瞬息 万变 的, 就如 水和 月亮一 样, 江水 日夜不 停地 流 、 月 从亏 到 盈不断 地变 化 ; 从 不

19、变 的 角度 , 我 和万 物都 是永 恒 的。 以 水和 月为 喻的一 段议 论, 可以 看出 佛教禅 宗对 苏轼 的影 响。 他认为 作为 个体 的人 , 生 命是短 促的 , 但 他参与 了整 个人 类的 生命 活动, 而作 为整 个人 类, 又同宇 宙一 样是 永恒 存在 的。这 种 物我 一致 的 观点 说明 了苏 轼对 生命的 肯定 和对 生活 的热 爱。 大自 然是 个无 穷宝 藏 ,可以 作为 人 们的精 神寄 托, 所以 苏轼 认为人 对自 然万 物, 不该 取的不 取, 该取 的就 取。 不必因 吾生 之 须臾 而 羡慕 其 无穷 , 而 要使无 穷的 自然 万物 为 吾生

20、 所享 用, 从中 得到 乐趣 。 这样 议论 最 后又回 到了 乐 上 来。 八学 习第 五段 。 思考: (l ) 本段 感情 色彩 如何? 主要 写了 哪些 内容 ? (2 ) 这样 结尾 有什 么深 刻 含义? (3 ) 结合 全文 ,应 如何 认 识文中 的 主 与 客 ? (1 ) 本段 感情 色彩 为 吕 照应了 开头 超然 欲仙 的快 乐 c 主要 写客 人听 了苏 子 的话, 身心 释 然,主 客开 怀畅 饮, 兴尽 酣睡。 (2 ) 这 样结 尾是 向政 敌的 一种暗 示: 我虽 然遭 受迫 害, 贬 滴黄 州, 但 我的 日 子过得 并不 错, 既不寂 寞也 不苦 恼。

21、这实 际上是 一种 抗议 。 (3 ) 主 客 实 为一 体, 分别反 映了 作者 内心 的积 极和消 极的 心态 。 九概 括 课文描 写了 月夜 的美 好景 色和泛 舟大 江饮 酒赋 诗的 舒畅心 情, 然后 通过 客人 的洞荒 吹奏 极 其 幽怨的 声调 , 引起 主客 之 间的一 场问 答 , 转 移到 关 于人生 态度 问题 的论 辩上 , 写 出历 史人 物 的兴亡 和现 实苦 闷的 悲 ,阐明 变与 不变 的道 理, 以求解 脱, 最后 归于 豁达 乐观。 表现 出作 者 乐 悲 乐 的 感 情变化 。这 也是 课文 的感 情线索 。文 章合 而不 露, 意在言 外, 深沉 的感

22、情 融于 景物 描写 之中 ,满腔 的悲 愤寄 寓在 旷达 的风貌 之下 。 十艺 术鉴 赏 1 写 景、 抒情 、议 论紧 密 结合。 全文不 论抒 情还 是议 论, 始终不 离江 上风 光和 赤壁 故事。 这就 创造 出一 种情 、 景、 理 的融 合, 充满诗 情画 意而 又蕴 涵着 人生哲 理的 艺术 境界 。 第 段重 在写 景 , 与 作者 超 然旷达 的心 境相 映成趣 , 也为 下文 的抒 情 、 议 论奠 定了 基础 。 第四 段虽然 重在 说理 , 却借 追 述历史 陈迹 、 抒 怀历史 人物 而显 示人 生与 天地 变 与 不变 的 哲理 。 2 以 文为 赋 的体 裁形

23、 式 。 本文既 保留 了传 统赋 体那 种诗的 特质 和情 韵 , 同 时 又吸收 了散 文的 笔调 和手 法, 打破 了赋 在 句式、 声韵 和对 锅等 方面 的束缚 , 更 多的 是散 文的 成分, 使文 章兼 具诗 歌的 深致情 韵, 又有 散文的 透辟 理意 。散 文的 笔势笔 调, 使全 篇文 情勃 郁顿挫 ,如 万科 泉源 , 喷薄而 出。 与赋 的讲究 整齐 对仍 不同 ,它 的书写 更为 自由 。如 开头 一段 壬 成之 秋, 七月 既望 ,苏子 与客 泛 舟游于 赤壁 之下 ,全 是散 句,参 差疏 落之 中却 有整 饬之致 ;以 下直 至将 末, 虽都押 韵, 但换的较

24、快, 而且 换的 处往 往就是 文义 的一 个段 落, 这就使 本文 特别 立于 诵读 , 极富 声韵 之美 , 体现出 韵文 文学 的长 处。 3 形 象优 美、 善于 取智 的 语言特 色。 如描写 好声 的幽 咽哀 婉: 其声鸣 鸣然 ,如 想如 幕, 如泣如 诉, 余音 禁袅 ,不 绝如缕 。舞 的 区之游 故, 泣抓 舟之 合妇 。 将抽 象而 不易 捉摸 的声 、情, 写得 具 体 可感 ,诉 诸读者 的视 觉 和听觉 。 十一 阅读 赤壁赋 赏 析 前赤 壁赋 写 于元 丰五 年(1082) 七月 ,这 时苏 轼 谪居黄 州已 近四 年。 作者 无辜遇 害, 长 期被贬 , 郁愤

25、 之情 , 实在 难免 。 但 他又 能坦 然处 之 , 以 达观 的胸 怀寻 求精 神 上的解 脱 , 不 被 颓唐厌 世的 消沉 情绪 所压 倒。 他在 这篇 赋中 自言 愁 , 而 又自 解其 愁, 便反 映 了这种 复杂 的心 情。 赋主要 抒写 作者 月夜 泛舟 赤壁的 感受 , 从泛 舟而 游 写到枕 舟而 卧 , 利 用主 客 对话的 形式 提出 矛盾、 解决 矛盾 ,深 微曲 折地透 露出 作者 的隐 忧, 同时也 表现 了他 旷达 的人 生态度 。 文中 客人 之 悲由 三方 面 的 感触 产生 : 一是赤 壁一 带的 江山 触发 他想到 历史 上的 英雄 人物 ,当年 何等

26、 英雄 ,而 今安 在? 何 况吾 辈渔 樵江渚 之上! 二是由 江水 无穷 想到 人生 须臾, 渺如 沧海 一粟 。 三是要 摆脱 现实 处境 ,渴 望能 挟 飞仙 以遨 游, 抱明 月而长 终 ,却 知 不可 乎 骤得 。 赋写 客人 的 生悲 之因 , 实为下 写苏 子的 开导 之词 蓄势。 文中 苏子 的话 针对 客人 的 感触 而 发。 他 从宇 宙的 变化 说到 人生的 哲理 。 认 为从 变化 的角度 看, 天地 一刻 也不 会不变 , 人 生短 暂,自 然可 悲; 但从 不变 的角度 看, 那就 是天 地与 我同生 ,万 物与 我为 一, 都会无 穷无 尽 。 况且天 地间 物

27、各 有主 , 苟 非吾之 所有 ,虽 一毫 而莫 取 。如 此, 人世 间的 荣辱 、得失 、忧 乐 便不足 为念 了。 最后 他为 客人 指 出出 路: 到大 自然 中去寻 求精 神上 的寄 托。 显然, 赋中 客 人和苏 子的 话都 反映 了作 者的思 想意 识 。 他 所谈 的 人生哲 理 , 有 合理 的积 极 的一面 , 但也 含 有佛老 思想 中随 遇而 安、 惟与自 然相 适的 消极 因素 。因而 客人 的话 却很 真 实地反 映了 作者 内心的 痛苦 ,所 以当 他把 手书的 前 赤壁 赋 寄给 好友钦 之时 ,特 地写 信叮 嘱道: 多难 畏事,钦 之爱 我, 必深 藏之 不

28、出也 。 赋分三 层意 思展 开, 一写 夜游之 乐, 二写 乐极 悲来 ,三写 因悲 生悟 。情 感波 折,层 层深 入 。 文笔跌 宕 变 化 , 熔 写景 、 抒情 、 议 论于 一炉 。 景则 水月流 光 , 情 则哀 乐相 生 , 理 则物 我相 适, 杂以呜 呜箫 音 , 悠 悠古 事 。 体 物写 志, 妙在 不离 眼 前景 , 而 议论 、 见 识又 不 囿于眼 前景 。 情 因景发 , 景以 情显 , 两 两 相触 , 缥 缈多 姿, 创造 出 美妙的 神话 般的 境界 。 又 借景说 理 、 寓 理 于情 , 使 得赋 充满 诗情 画 意, 而兼 具哲 理。 作者 用 清新的 散文 笔调 作赋 , 中 间有骈 词 、 俪 句, 也用了 韵 , 更 多的 是散 句 成分 。 这 种赋 称为 文赋 。 前 赤壁 赋 除 采用 赋体 传统的 主客 问答 形式外 , 句 式长 短不 拘, 用韵错 落有 致, 语言 晓畅 明朗, 其间 有歌 词, 有对 话, 抒 情、 说 理 自由洒 脱, 表现 力很 强。 这些都 是对 赋体 写作 的一 种发展 。

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