1、谈山谷溪水型水体景观的营造以灵谷东溪水系景观改造工程为例何君 宫庆华 金陵（南京市中山陵园管理局，江苏南京 210014）摘要：本文以灵谷东溪水系景观改造项目为例，充分分析项目背景，提出设计理念，深入研究设计手法，进而做出具体的规划及设计内容。最后，以此案为契机，对水体景观营造进行探索和总结。关键词：风景园林；园林水体；景观营造；灵谷东溪水系Study on design of landscape in water bodiesTake the landscape reconstruction of eastern River System in Linggu Temple as an exa
2、mpleAbstract：This study investigates the landscape reconstruction of eastern river system in Linggu Temple. We firstly attempt to understand the project background and then propose the designing concept. The detailed designing protocols are completed by further studying the designing arts. Finally,
3、we take this chance to draw a conclusion on the design of landscape in water bodies.Key words：Landscape Architecture; Water bodies in parks; Landscape Design; River System in the east of Linggu Temple水是我国园林中重要的构园要素，具有其它山石、建筑、花木等形象固定的景观要素所不具的特殊魅力。陈从周先生精辟地归纳了“水随山转，山因水活”八个字，形象地指出了园林中水景的作用：以水的艺术形态，在咫尺空间
4、再现大自然的风貌；借水的形象和音响，使整个景观得到情与景的交融；运用水的光影效果，为园林景物增辉生色。水体是一种自然要素，园林水景的创造，就是将大自然的水美，再现于人工的园林中，但也并不局限于大自然水体的原始美，而是可以创作更为多样、奇妙的人工美。人们营造园林的目的，就是使我们的环境更加舒适、健康、优美、自然，故以大自然的水态为蓝本来设计园林水景，是水景营造的灵感源泉，也更能满足人们亲水的需求。本文以灵谷东溪水系景观改造项目为例，从项目背景分析、设计理念、具体设计内容等几个方面阐述了项目的改造过程，展示项目成果，旨在以此案为契机，进行相关探索。第一作者 何君，男，19 出生，学历 工程师 ，主
5、要从事风景园林景观设计与建设 电话：13337728264Email:1项目背景灵谷东溪水系位于钟山风景名胜区灵谷寺景区的东部，溪水全长约 1100 米，宽约 2-9米，为山谷雨水冲刷形成的自然水系，处于较为重要的景观视线上，溪流自然天成，其本身应当是景区一条重要的风景线。1.1 历史人文背景灵谷东溪水系历史悠久，人文古迹丰富。早在六朝时期灵谷东溪就是古代钟山胜景，称“曲水” ，又名“流杯渠” 。 东溪发源于钟山东南东马腰下，流经谭延闿墓、临瀑阁、灵谷寺、邓演达墓向南注入中山陵园西北水库，是西北水库主要的水源，再从西北水库向南，穿过南京体育学院，在钟灵街出境。据志书记载，被誉为“灵谷八景”之一
6、的流觞曲水，适逢到雨季，潺潺溪水沿着溪石辗转跳跃、跌宕成瀑。1600 多年前，东晋废帝司马奕把钟山山阴一侧的“曲水”疏浚，在此会宴群臣。后来，民间又流行每年三月三（农历）在此“流杯” ，置酒杯于曲水上游，任其漂流而下，杯停在谁的面前，谁就饮取，并把这段溪水取名为“流杯渠” ，紫金山“流觞曲水”之名不胫而走。而到了清代， “流觞曲水”与“钟阜晴云” 、 “浮图秋月”等一起列为灵谷八景。 “八功德水”现位于灵谷寺庙的东侧，乃六朝时期梁朝名胜，与“流觞曲水”一脉相承。八功德水因“一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除疴”而得名。传说，八功德水自西方净土迁来，而且当年宝志和尚的墓塔尚在独龙阜
7、时，八功德水就已经在塔的附近，后来明太祖建陵迁寺， “灵水”也跟着“神僧”迁至现在的灵谷公园内了。随着时间的推移，八功德水的神秘色彩有增无减，以至于明代“游人僧士无问春秋四季，时时来往酌水焚香、涤愆忏罪，已有年矣。 ”可见当时已有众多游人对它顶礼膜拜了。民国时期，为曾经担任国民政府主席的谭延闿建墓，便是以八功德水龙池为起点，还特地在池边加筑了石栏，池中镶龙头两只，一只出水，一只进水，同时疏通泉源，使池水终年不涸。1.2 现状问题东溪水源以天然水为主要水源，但日常流量较小，且水系的驳岸长期受山洪冲刷，水土流失严重，壅塞水道，日常部分河段几乎为干涸状态；同时，由于溪流长期疏于管理，河岸被人为的堆放
8、垃圾，造成对水体的污染。这些因素都严重影响了灵谷景区的整体景观效果，也是灵谷东溪水系景观改造项目中要克服的主要问题。2设计理念东溪水系自身位于国家级旅游风景区内，并且灵谷寺景区又属于寺庙园林这样一种特殊的园林形式，该水系的景观改造与一般的项目相比难度更大，要求更多，所以设计中遵循以下设计理念。2.1 师法造化东溪是一条活的自然水系，改造师法造化，稍加疏理和增色，保存原有山野韵味，与人文景观相互呼应。2.2 保持原生态溪流两岸的植被需要保持原生态的形式，进行适当的控制疏理，适度增加一些观赏花灌木，避免过多的人工痕迹。2.3 修旧如旧对东溪周边的广场等硬质景观进行修整，应尊重人文古迹的历史特色，尽
9、量采用原有的修建手法和选材，达到修旧如旧的目的。2.4 人工补水不能够满足水景需求量，因此设计要解决水源问题，以达到正常的景观效果。在考虑造价及日常使用及维护的成本的前提下，可以人工作为补充。3 设计手法在中国传统文化中，水常与人的品格紧密相连，被赋予美好的称颂，谓之“质本洁来还洁去” 、 “上善若水” ，让人有无限遐想。因其独特品质即本身无色无臭无形，所以她也是传统山水园林中最具可塑性、表现力的题材之一：以湖、河、溪勾勒出其形、涧、瀑、雨撞击出其声，以光、影折射出其色，以茶沏出其味，以暮鼓晨钟衬出其韵，以此勾勒出一幅立体生动的山水画卷。为了使景观达到最理想的效果，项目的设计借鉴传统理水手法，
10、结合东溪水系的项目背景及自身特点而进行。3.1 水体循环流水不腐，活的水才有生机，才有灵气。设计首先要开源头，利用活的山泉及收集雨水作为溪流景观用水，在水量不足的枯水季考虑用人工补水来维持景观效果；其次要通水流，使溪水畅通流淌；有源有流，形成动态的循环过程，达到水体生态运转的目的。3.2 水势的形成水势随山势变化，因势利导，叠水成瀑，汲水成潭，引水成溪，流水成泊。3.3 水质改善清除水岸堆积的垃圾，清理水底淤积，疏通河道，保持水底清洁；同时要利用微生物菌群、水生动植物系统及其他措施等建植良好的水体生态自净系统。3.4 驳岸处理对原有浆砌石驳岸加以利用，结合山石点缀其间；在土壤冲刷严重的地方堆筑
11、山石，加以稳固，防止水土流失；对于人迹罕至的流段保持原有土基护坡，丰富地被植物，加大植物护土的作用。3.5 置石置石与水体结合，采用质朴的堆叠手法，以组石、分水石、汀步石、水坝、洞涵来构建变化的水体空间，丰富水岸景观，营造自然野趣。3.6 植物配置由于每年山洪冲刷，两岸边水土流失严重，植被仅存麦冬、苔草和一些蕨类植物，整体色彩、层次单一，生态结构脆弱，植物观赏性不强。设计遵循适地适种原则对植物进行筛选，注重环境色彩搭配，植物质感的对比、景观空间层次构成上的把握。在东溪水系增加彩叶树种和耐阴开花地被，亮化彩化环境，采用红枫、紫叶李、红叶石楠、红花继木、红瑞木等彩叶树种亮化环境，改变原来单一绿色的
12、厚重感觉。在地被上采用桃叶珊瑚、花叶玉簪、花叶长春蔓、花叶八仙花、金丝蛤叶、绣球、金叶麦冬等耐阴彩叶缀花地被，用爬藤植物披挂在石头上造景，如络石、常春藤等，优先选择乡土植物，保持树林的生态，形成具有乡土特色的植物群落。此外，用一些水生植物来柔化、美化生硬的石头，如黄菖蒲，蒲草等。水中植物与岸上植物交相辉映，一片生机盎然景象。同时水生植物能提高河流的自净能力，增加溪流的景观魅力。4规划布局与设计内容山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。灵谷风景区因有灵泉而得名，因有古刹而闻名天下，灵泉与名刹构成灵谷景区两大魅力景观元素，一个闪动着自然光彩，一个散发着人文气息，两者相互辉映。设计中考虑水系对不同景观
13、的衔接，表现山水灵秀“清泉为心”的内涵，达到山、水、园林相依成景，自然与人文相融合“天人合一”的境域，进一步传承与优化灵谷景区历史文化。根据水的特征对山溪进行序列设计，将水分为三个景观段，以水为脉络构成平谷溯流清泉访茗飞瀑探源的风景区东部水景轴线。（1） 平谷溯流（万工池八功德水段）现状：水势和缓，日常水流量不大，河床裸露，驳岸为自然土坡，树木夹溪而生，郁闭度较高。溪流西侧地形和缓，隐约透过树丛可看到水流。下游常年淤积，枯腐枝叶影响水的清澈度。处理手法：以八功德水为上游水源，清理淤泥，下游形成开敞水面，开辟小岛，曲径通幽，借树木映衬，时隐时现（图 1） 。整治目标：静静水面，浅浅岛湾，涓涓细流
14、，郁郁树丛。意境体现：观水雾渺，闻木樨香，水流溪岛。诗云：软泥上的清荇，油油的在水底招摇。（2）清泉访茗（灵谷寺松竹梅广场段）现状：水势较缓和，隐在树林之中的一段河床满布卵石两侧土壤裸露，具有自然气息，出现在人的视线之中的溪流是以浆砌石为驳岸，因为年月长久且环境较好，石上布满青苔，颇具一番古意，灵谷寺、八功德水位于溪流下游的西部，历史文化丰富。处理手法：以松竹梅广场的泉水为源头，在八功德水处形成一汇水水面，形成一段具有人文特色的溪流，清理堆放的垃圾，整洁河床，疏理林地，将灵谷寺外的小卖部及休息地坪进行改造，按原有手法修整谭延闿墓入口广场及墓道（图 2） 。图 1 平谷溯流景点平面图图 2 清泉
15、访茗景点平面图整治目标：泊泊清泉，潺潺流水，朗朗佛音，悠悠古意，树木参天（图3） 。意境体现：山光水影，茶禅一味，碧泉流波。诗云“返景入深林，复照青苔上”（3）飞瀑探源（松竹梅广场三角亭）现状：山势落差较大，溪流上山石纵横，野趣横生，其现状水源为雨水。作为谭墓为主景区，溪流上错落有致的布置有亭、榭、牌坊等景观建筑，由于处于缺水的状态，溪流干涸，以致意境不能得到充分体现。处理手法：在松竹梅广场的泉水处挖深井做为日常供水主水源，供往山上，在上游（三角亭）处设置水池储水，并设置人工补水口，形此段的水系循环。在山石适当的部位栽植观赏花灌木，修整登山小径，形成完整的山溪景观。松竹梅广场按照就有的手法进行
16、整治，重塑松竹梅主题种植意境。整治目标：石横水急，人文佳境，野趣山林。意境体现：雾霭氤氲，草卉清芬，飞瀑流花。诗云“明月松间照，清泉石上流” 5结语理水之法，贵在意境，故虽有法，亦不能拘于法，还须提高园林艺术修养。但更须提醒的是：水的处理不是孤立的，水须与山结合，也须与建筑结合，如平台、水榭、水廊、旱船等，都须作整体考虑。在园林中，涓涓溪流是对自然界溪流的艺术摹写，它一般忌宽而求窄，忌直而求曲，此外还应该宽窄对比，求得变化，产生忽开忽合、时收时放的节奏感。特别是与山石结合，更能营造深邃藏幽的情趣。东溪的神韵来得于其周边历史悠久的文化遗存，因此改造不能是孤立的，应当植根于深厚的文化，结合文化的精
17、髓。而应适当谆谆善诱、引人入胜，如同茶，经住细品，如同禅，让人参悟。谓之有形，实为无形；谓之有色，其亦无色；图 3 清泉访茗景点景观效果图谓之有味，其亦无味。改造之后的灵谷东溪水系景观带，水顺山势而下，时急时缓。溯流而上，万工池、灵谷寺、八功德水、谭延闿墓等名胜古迹构成水畔丰富的人文景观。溪流以山中雨水为主要自然景观，其中泉眼汇集的泉水为中下游保持日常小股水流的水源。综观溪流，溪水婷婷袅袅，沿岸树木参天，将历史古迹掩映其间，意味悠长。参考文献：1 孙中山纪念馆编,中山陵园史话M, 江苏人民出版社, 1999 年 3 月第 1 版2 王鹏善主编,钟山文化之旅M，东南大学出版社, 2007 年 12 月第 1 版3 朱钧珍著,中国园林植物景观艺术M，中国建筑工业出版社, 2003 年 7 月第 1 版4 金涛，杨永胜主编， 现代城市水景设计与营建M， 中国城市出版社，2003 年 8 月第 1 版5（美）约翰.O.西蒙兹著，俞孔坚等译,景观设计学：场地规划与设计手册M，北京：中国建筑工业出版社，20006 朱钧珍著， 园林水景设计的传承理念节选 M，中国林业出版社 2004 年 1 月第一版7 朱钧珍著， 园林理水艺术M，中国林业出版社 1998 年 8 月第一版地址：南京玄武区中山门外暗香阁中山陵园管理局园景园容处邮编：210014
