1、大纲一、传统语文学的界定、性质及其兴起1.传统语文学的界定传统语文学是传统语言学的重要组成部分，它主要包括三大语文传统，分别是古希腊传统、古印度传统，以及中世纪阿拉伯传统。 传统语言学是一个与现代语言学相对的概念，泛指 20 世纪以前的语言学，特别是指索绪尔的语言学理论之前的各种语言学理论。那么，与它相对的现代语言学就是指 20 世纪以来，建立在瑞士语言学家索绪尔的语言理论基础上的各种语言流派及其分支学科的总称。 传统语言学和现代语言学是在时间上完全相对的两个概念。它们以 20 世纪索绪尔的语言理论为分界点，把人类史上的全部语言研究分成了两部分在索绪尔理论之前的属于传统语言学的范畴，而在索绪尔
2、理论之后的就属于现代语言学的范畴。 内容上，传统语言学主要由三部分组成，按照时间顺序，它们分别是传统语文学，早期的普通语言学和历史比较语言学。到这里，我们就能对传统语文学的历史范畴问题有了一个比较清晰的认识。 2.传统语文学的性质“依附性”是传统语文学重要的性质。传统语文学并不能算作一门真正的独立学科，只能称为语言学的前奏。 要成为一门真正的“学科” ，必须要有自己独立的研究对象，独立的研究方法以及多样化的研究材料，而传统语文学并不具备这三个条件。 在汉语中，语文学和语言学虽然仅仅是一字之差，但它们是完全不同的两个词。语文学是英语 philology 的汉译，语言学的英文是 linguisti
3、cs。 （1）研究对象方面历史比较语言学以语言为独立研究对象，它通过语言特点的研究揭示语言共性的结构规律和演变规律，与文学、历史学、哲学等一样，是一门独立的科学。而语文学并不能算作一门真正的学科，它诞生和发展的过程始终不能摆脱其他科学的附庸这一地位。 （2）研究方法方面在语言学诞生之初就是历史比较法，而语文学始终没有自己独立的研究方法（3）研究材料方面历史比较语言学主要是方言、亲属语言等“活”材料，并以此为基础结合历史上遗留下来的书面材料，进行历史比较的研究，借此对“死”材料作出“ 活 ”的解释，揭示语言的结构规律和演变规律。而语文学是主要研究古代书面语等“死”材料，对口语基本没有涉及。 3.
4、传统语文学的兴起传统语文学兴起的最根本原因在于社会发展的巨大推动力。我们都知道，语言是人类社会的产物，语言随着社会的发展而发展，任何语言研究的进步都离不开社会的推动。 人类祖先在满足吃穿住行等基本的生理需要之后，渐渐感觉到除此之外，生活中还有其他精神上的需要，比如宗教，哲学等，而要满足这样的需求，又必须克服语言（主要是书面语）的障碍，或者是思考与语言有关的问题，于是他们就开始了进行语言研究，从而成为我们今天所说的传统语文学。 但所有的历史事件都是由必然性和偶然性共同促成的。对于三大语文学传统来说，它们兴起的根本原因都是来自于社会的推动力。而具体到各个民族来说，他们开始从事语言研究的直接出发点并
5、不相同。古印度的传统主要跟宗教有关，当时古印度的贵族为了诵读祖先传下来的宗教经书吠陀经而开始了对梵语的语音和语法研究（当然，语言学的发展也是古印度传统兴起的重要原因。因为对于当时的古印度人民来说，梵语已经是一种古代语言，距离当时的印度语言很久远。从而，从梵语到当时印度语言的巨大发展也就成为古印度语文传统兴起的主要原因之一。中世纪阿拉伯传统也是如此。 ）古希腊传统的兴起主要受哲学，教育学以及演讲术的影响。阿拉伯传统兴起的直接原因在于为了诵读古兰经和发展伊斯兰教的目的。 二、古希腊语言学1.古希腊语言学的产生古希腊的语文学传统可以追溯到二千多年以前，并且有文字记载。当时的语言研究受哲学的影响很大，
6、可以说是在哲学的范围内展开的，算作哲学的一个分支。在希腊的早期语文研究的历史上有两个著名的论争，分别是在“自然发生派”和“约定俗成派”之间，以及“ 规则派 ”与“类推派 ”之间展开。这两场论战的焦点都是有关于语言的形式与意义的关系问题的，具体来说就是事物的名称和性质之间有没有必然的联系，以及与此相关的另一个问题即语法结构是否具有规则性。 2 .古希腊语言学的内容早期的希腊学者对语言的研究主要侧重于词源学、语音学和语法学三个方面。其中语法学所取得的成绩最为突出，对传统语言学的发展有着很大的影响。（1）哲学家柏拉图在“自然发生派”和“ 约定俗成派”的论战中持中立态度。他认为，有些词直接反映了事物的
7、本质；但有许多词，其语音形式与意义之间究竟有些什么联系是无法判断的。他在分析单词与意义的关系时，把词分为主词和述词两大类（大致相当于名词和动词） ，是西方语言学史上第一个对词进行分类的学者。 （2）柏拉图的学生亚里斯多德最突出的贡献就是把语法问题和逻辑问题联系在一起。根据逻辑的观点把语法分类。他在柏拉图的词类两分法的基础上把那些既不属于主词又不属于述词的词自成一类（大约相当于我们今天所说的连词） 。他还注意到名词有格的变化、动词有时态变化等这样一些结构上的特征，并第一次给词下了定义。 （3）斯多葛学派又在亚里斯多德的词类三分的基础上，进一步把词分为冠词、名词、动词和连词。后来又把名词分为专有名
8、词和普通名词。他们还对动词的时态和名词的格等问题进行了细致的研究，认为名词有主格、宾格、与格、所有格和呼格之分。 （4）亚历山大里亚学派的特拉克斯在他名为读写技巧的只有 15 页的小册子中，把词分为名词、动词、分词、冠词、代词、介词、副词和连词八大类。这本小册子对后世影响很大，在此后将近两千年的历史长河中，欧洲的语法学家在分析其它语言时，仍将词分为八大类，尽管所用的术语略有不同。 3 .古希腊语言学的贡献具体来说，古希腊传统最突出的贡献在于亚里斯多德的逻辑范畴说。这种逻辑理论将现实分为十个范畴：实体、性质、数量、关系、地点、状态、情景、动作、被动、时间，其中实体（substance）是本质，其
9、他九个范畴是偶有的属性，是用来表述实体的。实体在命题中的主要特征是主体（subject） ，从逻辑判断的结构来说，主体就是主词（subject） ，别的范畴都是表述这个主词的，因而是它的宾词（predicate ） 。这就是说，九个偶有性范畴都是表述实体的，而实体不表述别的范畴；或者说，偶有性范畴都存在于主体之中，任何性质、数量、关系等都只能是主体的性质、数量和关系，等等。这是亚里斯多德的逻辑范畴说的基本思路，他的语法理论就是以此为基础展开的。 能充当主词的词是体词（substantive word） ，或者叫做名词；能充当宾词的词就是谓词（predicative word） ，或者叫做动词；
10、句子的结构与逻辑判断（命题）相对应，因而处于主词位置上的词语就是句子的主语（subject） ，处于宾词位置上的词语就是句子的谓语（predicate） 。主词和主语，宾词和谓语，在汉语中是两个不同的词语，而在印欧系语言中原是同一个词，即主词和主语都是 subject，宾词和谓语都是 predicate。语法和逻辑的关系，根据上面的简单分析，可以简化为如下的结构公式：逻辑： 实体-偶有性 主词-宾词语法： 主语- 谓语 体词-谓词 名词 -动词（包括后来所说的形容词）传统的语法理论、词类的划分以及词类与句子结构成分的对应关系大体上就是根据这样的理论建立起来的，句法结构和逻辑思维形式的关系非常密
11、切。 印欧系语言的语法研究，宽泛地说，以亚里斯多德的逻辑理论为基础分析语句的结构，从而得出主语、谓语和名词、动词之类的概念。总之，肇始于亚里斯多德的一些语法概念一直沿用至今，说明印欧语的句法结构和亚里斯多德的逻辑理论确实存在着密切的关系。但要注意的是亚里斯多德的这种以二分法为基础的思维理论是与印欧系语言的结构特点紧密结合在一起的，离开印欧语系，恐怕就会出现问题。 4 .古希腊语言学的影响关于古希腊语文传统的价值和意义，我想先引用英国的语言学家威廉汤姆逊先生的一句话来做一个整体的评价“ 大致应当说，欧洲的语法体系直到 19 世纪，都是建立在希腊人的语言学及其在罗马国的变体上的。 ”希腊三贤苏格拉
12、底（公元前 470 年前 399 年）柏拉图（公元前 429 年前 347 年）亚里斯多德（公元前 384 年前 322 年）苏格拉底（公元前 470 年前 399 年）西方哲学的奠基者 苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底的妻子是赞西佩，她替他生下了 3 名儿子，苏格拉底死时他们都还很年幼。传说中赞西佩是一名脾气暴躁而又唠叨不休的泼妇，不过这很可能是因为色诺芬对她的夸大描述而造成的。苏格拉底之死。 柏拉图（公元前 429 年前 347 年）柏拉图生于一个较为富裕的贵族家庭，在家中排行老四。他的家庭宣称是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的
13、政治家柯里西亚斯（Critias）的侄子，不过两人之间的关系也仍有争议。柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristokles） ，后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图（在希腊语中，Platus 一词是“平坦、宽阔”等意思） 。但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图这个名字也可能是来自他流畅宽广（platuts）的口才、或因为他拥有宽广的前额。由于柏拉图出色的学习能力和其他才华，古希腊人还称赞他为阿波罗之子，并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，才会使他口才如此甜蜜流畅。柏拉图青年时师从苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公
14、元前 387 年活动失败后逃回雅典，在一所称为的体育馆附近设立了一所学园，此后执教 40 年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在理想国 （The Republic）和法律篇中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。 亚里士多德 出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。公元前 366 年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，此后 20 年间亚里士多德一直住在学院，直至老师柏拉图去世。柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。亚里士多德得非常重视教学方法，他反对刻板的教学方式，于是他经常带
15、着学生在花园林荫大道上一边散步、一边讨论哲理，因此后人把亚里士多德学派称作“逍遥学派”。三、古印度语言学1 .古印度语言学的内容印度是四大文明古国之一，同时也是古代语文研究的一个重要发源地。印度有文献记载的最早语言就是公元前一千年的梨俱吠陀的吠陀梵语。梵语是一种印欧语，和希腊语、拉丁语都有渊源关系。古印度传统最重要的代表就是巴尼尼语法，又称作梵语语法八篇 。巴尼尼是个人名，根据大唐西域记的记载，他于公元前 4 世纪出生在今天的巴基斯坦境内。巴尼尼语法的研究对象就是用梵语写成的吠陀经文。巴尼尼语法就是解释、诵读这种经文的一种师徒相传的口诀，它本身的体裁就是一种经体。它一共概括了 3996 条梵语
16、语法和语音的规则，用诗歌和韵文的形式写出，分章分节，便于记忆。 巴尼尼语法的成就主要表现在语法和语音发面。语法方面：已经能够把词分成不同的类别，比如名词，动词，前置词等。已经能够分解出词的各个部分，如词根，词缀，词尾等。已经能够把名词分成不同的格，分成了七个格。语音方面：能从生理角度描述当时的发音状况。能够区分元音和辅音，长音和短音，还有半元音等。提出 “sphote”概念，相当于咱们今天所说的音位。2 .古印度语言学的影响关于古印度传统在整个语言学史上的价值和地位，英国的语言学家威廉汤姆逊曾在他的著作19 世纪以前的语言学史中说过：“印度人在语言上达到的高度是罕有的，欧洲在 19 世纪才达到
17、那样的高度，即便是那样，多数是从印度人那里学来的。 ”由此我们可以看出，古印度语文传统具有非常大的意义和价值，主要表现在两个方面，一是它在语法和语音方面的研究成果后来被其他民族所吸收，影响深远；二是为后来整整统治语言学研究一个世纪的历史比较语言学研究迈出了坚实的第一步。四、古代语言学特点1 .当古代语言同当时的语言产生矛盾的时候，语言学就产生了。 （古希腊：荷马史诗当时；古印度：梵语当时）2 .一个地区的语言学是和它的语言息息相关的，与其语言类型息息相关。 （古希腊的词类研究；古印度的词法和语音研究）3 .古代语言学不是为语言服务的，而是以此为工具来研究哲学、古代典籍、经文等。 “语文学”。中
18、国的“ 小学”是为“ 大学” （经学服务的） 。4 .古代语言学没有发展的观点，没有发展的意识，因此不尊重口语，不尊重活的语言。五、一点思考透过三大语文传统，我们可以看到，在语言研究之初，实际应用性就已经成为了人们语言工作的核心，如何让语言为我们服务，如何提高我们的语言生活质量历来是，也将永远是我们语言研究的出发点和归宿。语言是社会的产物，语言问题从来都不是纯粹的学术问题，只有把我们的语言研究和实际生活结合起来才能持久保持语言学的生命力！我们的汉语研究同样也是如此。 历史比较语言学 历史比较语言学从前又称比较语法，研究语言之间结构上的亲缘关系，旨在找出它们共同的母语。历史比较语言学是在 19
19、世纪逐步发展和完善的，主要是印欧语系的历史比较。19 世纪之前，这种研究不是没有，但都是孤立的分散的研究，在 19 世纪才成为集中的有系统的研究。历史比较语言学的发展非常迅速，在 19 世纪几乎占了统治地位。 一、历史比较语言学的概况 1定义：又称比较语法。研究语言之间结构上的亲缘关系，通过对有亲属关系的语言进行比较研究，找出它们之间的对应规律，从而构拟这些语言的共同母语（即共同始祖语） 。2产生条件：（1）广泛收集世界各种语言材料 1806 年德国阿德隆米特里达脱斯五百多种语料 俄 全球语言比较词汇 近三百八十种语言材料（2）认识到梵语在语言比较中的地位和作用英 威廉-琼斯首先认识到印度的梵
20、语和欧洲语言有共同之处。1807 年 德 施莱格尔（F.von Schlegel） 论印度人的语言和智慧1808 年德国学者施莱格尔(F. Von Schlegel)出版了论印度人的语言和智慧 ，认为欧洲许多语言的共同点不是偶然的，他提出了“比较语法”这个术语，并认识到语音对应对比较语法的重要性。尽管这部书对语言科学的建立有很大的影响，但施勒格尔和琼斯一样只是历史比较语言学的先驱者，因为他们没有找出梵语和欧洲语言的语音对应规律。兴起原因 、方法基础。世纪初自然科学领域的比较方法运用到语言学研究中，引起了语言研究方法的彻底变革。世纪末、世纪初的西方社会，思维方法和研究方法发生急剧变化，一些人文科
21、学和社会科学纷纷从先进的自然科学移植研究方法。历史比较语言学所采用的历史比较法正是从自然科学中借鉴的。世纪上半叶，生物学领域开始了有系统的科学旅行和探险，科学家们积累了大量的材料，使得比较的方法成为可能。由此陆续诞生了比较解剖学、比较植物学、比较自然地理学。而比较方法在语言学中的应用，也直接促进了历史比较语言学的迅猛发展。与此同时，语言研究也吸收了这一时期哲学和社会学等学科所采用的历史分析的方法。世纪的语言学正是由于吸收了上述比较法和历史分析法才形成了自己独特的研究方法，从而进入一个崭新的发展阶段。、材料基础。 世纪，随着人们语言视野的扩大，大量的语言标本得以积累，这为对语言进行历史比较研究奠
22、定了基础。有意识的在世界范围内采集语言标本是由莱布尼茨开始的。类似这样的采集工作还有一些学者和传教士进行。材料积累多了，人们便产生了排比、分类研究的兴趣。一些学者开始了初步的比较和分类工作。斯加里谢、莱布尼茨已对欧洲语言做过分类的尝试。但是最初的比较研究是从 世纪初对日耳曼语族、罗曼语族、斯拉夫语族内部各种语言的比较开始的。语言学研究在 世纪已经由搜集材料的科学变成整理材料的科学。 、直接原因。促使历史比较语言学产生的最直接原因是发现梵语和希腊语、拉丁语之间的相似性。欧洲人真正了解梵语始于世纪。世纪的许多传教士为了传教的目的开始学习梵语。英国东方学家琼斯是欧洲第一个深入钻研梵语的学者。他在印度
23、加尔各达的亚洲学年会上宣读了一篇论文三周年演说 ，认为梵语和许多欧洲古代语言有共同的来源。琼斯的论文引起了欧洲学术界极大的兴趣。当时在欧洲启蒙运动哲学和浪漫主义思潮的影响下，许多学者把眼光投向过去，探索各民族的起源和史前史，古代的语言也是系统研究的对象之一。欧洲人真正认识梵语，对语言的发展来说有十分重要的意义。使欧洲语言研究进入了一个新的时代。4分期：（1）初期（1870 年以前）：奠基者：丹麦 拉斯克、德 格里姆、 德 葆朴17、18 世纪随着人们语言视野的扩大，积累了大量语言材料，使对语言的初步分类和比较成为可能。1786 年，东印度公司官员英国学者威廉琼斯 (William Jones)
24、在印度加尔格达的亚洲学会年会上宜读了一篇论文三周年演说 ，认为梵语和许多欧洲古代语言有着共同的来源，例如，希腊语、拉丁语和梵语的“母亲”、 “二”、 “三”对应如下 :威廉琼斯说:”梵语的动词词根和语法形式，同希腊语和拉丁语有着十分明显的亲密关系不可能是偶然产生的巧合。的确，任何一个语言学家要是把这三种语言仔细考察一番，都会相信它们出于共同的来源，不过这个共同的来源也许不存在了。 “琼斯的论文引起了欧洲学术界极大的兴趣，当时在启蒙运动哲学和浪漫主义思潮的影响下，许多学者把眼光投向过去，古代的语言也是人们研究的对象之一。梵语引起了人们的好奇。拉斯克在他的古代北欧语或冰岛语起源研究一书中第一个对基
25、本语汇中的词进行系统的比较，找出其中的语音对应规律，由此确定语言的亲缘关系。拉斯克第一个进行语言的比较研究，并取得出色成就。代表作：古代北方语或冰岛语起源的研究 （1818）阐述语言比较的方法，注意语言对应的事实，发现语音转换的规律，并指出语音转换条例。在书中，拉斯克对冰岛语和希腊语、拉丁语进行详细比较，论证了它们在语音、形态和基本词汇上的对应关系。他把古冰岛语归入日尔曼语系，认为古冰岛语和波斯语、印度语有一个较远共同来源，他第一个发现日尔曼语中的“辅音大演变”，即希腊语的 p、t、k对应于日尔曼语的 f、p、h，希腊语的 b、d、g 对应于日尔曼语的 p、t、k,希腊语的ph、th、ch 对
26、应于日尔曼语的 b、d、g。他的语音转换规则是语言研究中发现的第一条规则，有极重的科学价值。 拉斯克认为要确定语言的亲属关系必须考察语言的整个结构，而不是只比较一些零碎的细节，应该特别注意语法对应关系。语法对应是亲属关系和起源共同性更为可靠的标志，必不可少的基本词语和代词、数词相同以及语音转换规则具有决定意义。这部著作的真正价值就在于他所论述的原理和方法，拉斯克是第一个进行语言比较的学者，是历史比较语言学的莫墓者。但他这部著作是用丹麦文写作的，一直到 1818 年才出版，在历史比较语言学初期影响不及葆朴。格里姆在拉斯克一书的启发下，在他的日耳曼语语法里确定了希腊语、峨特语和高地德语之间的语音对
27、应关系，即所谓的“格里姆定律”（Grimms Law） 。格里姆明确指出，语音对应规律是建立印欧语系和其他语系的基础，语音之间有严密的对应关系。但是语音系统中始终存在着一些例外是格里姆定律难以解释的。维尔纳（KVerner）后来补充解释清楚了“格里姆定律”难以解释的一组例外，世称 “维尔纳定律”，这就使音变规律的研究日臻完善，历史比较语言学的发展也就有了扎实的理论基础。葆朴的主要著作是梵语、禅德语、亚美尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯拉夫语、峨特语和德语比较语法 ，旨在把梵语和欧洲、亚洲的几种其他语言相比较，找出它们在形态上的共同来源。远离欧洲的梵语在这些语言中找到了它应有的位置：它既不
28、是拉丁语、希腊语和其他欧洲语言的母语，也不是由其他语言演变而来，它和其他语言都出于一种共同的原始语言，只不过它比其他语言保存更多的原始形式。 1816 年德国语言学家葆朴(Franz Bopp)的论梵语动词变位系统，与希腊语、拉丁语、波斯语和日尔曼语相比较出版。葆朴是第一个把大量相似相关的语法事实收集起来进行比较，并把梵语引进比较领域的。他认为这几种语言都出于一种共同的原始语言，只不过梵语比其他语言保存更多的原始形式，他用梵语的形式来解释希腊语和拉丁语的许多形式，找出了它们的动词变位的对应关系。葆朴是第一个将梵语用来和其他印欧语言进行系统比较的语言学者，他看到亲属语言的关系可以成为一门独立科学
29、的材料，从而创造了比较语法这一新学科。葆朴的这一著作被认为是历史比较语言学的奠基作。1833-1852 年葆朴又出版了三卷本巨著 比较语法 。理论观点：A. 任何语言的句子都是以主语 系词宾语的方式构成。B. 粘着理论。主要功绩：比较语法研究的实践方面。另外，葆朴是最早主张划清语言学和语文学界限的学者之一。葆朴第一个将梵语和其他印欧语言进行系统比较。除了拉斯克之外，格里木(Jacob Grimm)对历史比较语言学的建立也做出了特殊贡献。格里姆从事日耳曼语言历史研究。受拉斯克启示，他提出著名的“格里木定律”。代表作：日耳曼语法以历史主义眼光研究日耳曼语的开创性著作。最大贡献是“语音演变规律”（格
30、里姆定律） 。其中的“第一音变” 把日耳曼诸语言与印欧语系其他语言区别开来,“第二音变”把高地德语与其他日耳曼语言区别开来:格里木是日尔曼语言学的创始人，他所发现的元音变化、元音文替和辅音音变等规律在扩大对日尔受语和印欧语亲属性的认识方面起了决定性的作用。可以说，格里木与上面提过的两个学者一起创立了历史比较语言学。他不仅把材料列的很忠实、很清楚，还把能解释的和暂时不能解释的分开。把不能解释的作为例外放在一边，留给后继者作进一步研究。“格里木定律”的例外有两组：（1）擦音之后的清塞音不变。（2）后面要讲到的“维尔纳定律”。葆朴和施莱赫尔都认为梵语中的 k 可以代表原始印欧语的状态，但后来人们发现
31、这个 k 在印欧系语言中的对应情况十分复杂。1870 年意大利学者阿斯戈里(C. I. Ascoli)出版了语言学教程 ，他在详细分析印欧系语言各语族的舌后音的对应关系后认为，原始印欧语实际有三组不同的 k，基本上理清了印欧语舌后音的对应情况和这些音在印欧语系各语族中的发展规律。格里木定律基本是正确的，但有些例外没有解决。比如，拉丁语同一个音 p，在哥特语或古高地德语中有时变为 v，有时变为 b;同一个 t 音，在哥特语或古高地德语中有时变为 p，有时变为 d;同一个 ck音，在哥特语或古高地德语中有时变为 h，有时变为 g。维尔纳通过梵语发现，原来希腊、拉丁语的 p,t,k，凡与哥特语或古高
32、地德语的 v,p，h 相对应的，它们的重音都在这个音之前;凡与哥特语或古高地德语的 b，d，g 相对应的，它们的重音都在这个音之后。这个重音位里在梵语中还保存得很好，而在共同日尔曼语中都消失了。这就是维尔纳 1875 年在第一次语音变化的一个例外所揭示的规律，语言学史上有名的“维尔纳定律”。阿斯戈里和维尔纳的发现解除了许多历史比较语言学家的疑虑，他们开始认识到一切语音变化都是有规律的， “没有一个例外没有规律”。（2）中期这一阶段历史比较语言学莫定了坚实的基础。1861-1862 年出版了德国语言学家施莱赫尔(A. Schleicher)印度日尔曼语比较语法纲要 。施莱赫尔认为，语言和其他自然
33、现象一样受相同的功能规律和发展规律的支配，因此可以把自然科学中所制定的精确方法应用于语言研究。他总结了前人的成果，根据已经发现的规律来重建原始印欧语并追溯它在每一个分支中的发展，并把自己对各种语言相互关系的研究成果表现为印欧语言发展的谱系树，提出了语言的“谱系分类法”。 同时，提出了语言发展的三阶段理论，认为 “一切比较复杂的语言形式都来自比较简单的形式，语言的粘着形式产生于孤立形式，而曲折形式又产生于粘着形式.”孤立语是一种原始落后的语言。施莱赫尔的自然主义思想完全是错误的。而他的谱系分类学说，尽管也有很多漏洞并遭到他的学生斯密特“波浪说”的批判，但作为一种解释语言之间关系的理论方法还是有用
34、的。 德施莱歇尔 代表作： 印欧语比较语法纲要他是学生物和哲学的，提出自然主义语言观，开创自然主义学派。A “语言有机体”理论。他认为，语言同世界上一切生物形式一样，有其发展、成熟和衰败的不同过程。B语言发展阶段论（孤立语粘着语屈折语）C语言谱系树理论这一理论的弱点是只考虑语言的分化，而没有考虑语言的统一和语言之间的相互影响，后来他的学生施密特用“ 波浪说” 对此作了修正。在这一时期，语言的亲属关系得到了普遍的确认，比较方法得到了不断的改进和广泛的运用，语言学从语文学中分化出来取得了独立地位，但对比较的性质和目的没有明确的认识，常把眼光停留在语言的最古阶段。波浪理论 波浪理论的创始人是施密德。
35、在研究语言历史演变发展的过程中，施密德发现，印欧语系的某种语支和其他一些语支往往有些相似之处，这种现象用谱系理论是难以解释的。为此，1877 年，他在印度日尔曼人的亲属关系一书中提出波浪理论对此进行解释。他认为。当原始印欧语还是一个整体的时候就已经存在着方言分歧。各个方言的特点宛如石子投进池塘以后所形成的波浪那样扩散开去，从而使后来形成的不同语族和语支有互相交叉的现象，直到遭到另一个地位和影响同样重要的方言的扩散波的干扰，这一语言扩散的波浪才会停止，一种方言越是接近波浪的中心，它与原始中心方言的共同点就越多。波浪理论在方言地理学中得到了很大发展,对语音演变的规律性理论产生冲击。其中影响最大的是
36、德国语言学家温克尔的语言调查。温克尔本来是希望通过方言的研究去证实语音规律无例外的原理。根据语音规律无例外的理论,高地德语和低地德语之间应有一条明确的分界线，但通过对莱茵河地区的语言作出调查后，他马上发现音变规律在语词上不能反映出这条明确的分界线,相反却表明语言特征的分布依赖于社会条件。这说明历史比较语言学家们的音变规律没有考虑到音变在地区分布中的复杂性。（3）后期： 十九世纪最后 25 年 “新语法学派”（青年语法学派）19C70 年代 主要人物：德布鲁格曼、莱斯琴、奥斯托夫、保罗、德尔布吕克、 英莱特、法 梅耶。这个学派的代表人物是奥斯特霍夫（HOsthoff ）和布鲁克曼（KBrugma
37、nn ） ，他们在自己创办的刊物形态学研究上正式宣布：语音演变规律不允许任何例外。前面提到的“维尔纳定律“ 也是这一时期的一项重要研究成果。他们在坚持这个原则时，以语言材料为依据，借鉴生理学和心理学的研究成果，强调“类推“ 在语言演变中的作用。这个学派的代表著作有布鲁克曼和德尔布吕克合著的印度日耳曼语比较语法纲要和保罗的语言史原理 。基本原则：A历史语言学必须是解释性的。 B历史语言学的解释必须以语言事实为依据。C为找出变化原因，应该限制调查研究的范围。D语言变化的第一类原因是发音方法，即生理方面的原因。 “语音定律没有例外”E第二类原因是心理方面的：人类都有类推的倾向。F对语言变化的解释必须
38、从历史上找根据。“青年语法学派” 对语言演变性质的认识比以前有了很大的进步，改变了历史比较语言学的研究方向，改变了对原始印欧语的看法，其缺点是不了解语言的社会性质，研究方法上的原子主义，和研究范围的狭窄。但其暴露出来的缺点也很明显。个人心理主义的语言观，把语言仅仅看作个人的生理现象和心理现象。缺乏对语言社会性质的了解。研究方法上的“原子主义”。青年语法学派的学者往往看不到语言的统一性和完整性，把语言分解为物理的、生理的东西。认为语言的变化是孤立的、个别的变化，这种原子主义的研究方法有损于对语言总体的认识。(3)研究范围的狭窄。新语法学派总结了十九世纪历史比较语言学的成果，同时预示了二十世纪初结
39、构主义语法的诞生。二、讨论： 历史语言学中的比较方法 （梅耶） 1历史比较语言学的理论依据：2构拟原始共同语： （1）价值（2）方法（3）缺陷（4）问题3谱系树理论和波浪说：4底层理论：三、历史比较语言学的发展及在汉语研究中的应用1历史比较法和内部拟测法；历史比较法：在有亲缘关系的语言中进行互相比较，向上追溯语言的历史。内部拟测法：利用语言系统内部的某些不规则现象进行历史的研究。十九世纪历史比较语言学主要采用的历史比较法，必须建立在亲属语言和方言材料比较的基础上，这方面材料欠缺或不够充分，书面文献材料又不足以说明问题时，研究就要受到限制。探索利用现存语言事实帮助构拟语言成分,以确定语言演变线索
40、的办法。2历史比较法与汉语研究：（1）困难：汉语词形短、无形态、分化历史长、借词多。 （2）探索：词族比较现代语言学的开创者索绪尔 一、索绪尔简介及其研究活动费尔迪南“德”索绪尔（1857-1913） ，出生于瑞士日内瓦的一个科学世家。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家；母亲生性聪慧，是一位出色的音乐家。索绪尔从小就受到良好的文化教养和科学思想的熏陶，学会了法语、德语、英语、拉丁语和希腊语。少年时期深受阿道夫皮克泰特的影响，对语言有浓厚的兴趣，在不满 15 岁的时候便写出第一篇论诸语言的论文。 1873 年索绪尔进入高中并在阿道夫皮
41、克泰特的指导下开始学习梵语；1875 年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。但是索绪尔本人对自然科学毫无兴趣，而确信自己的潜能在语言研究方面，所以，作为理科学生的他越发对语言学课程感兴趣，并与 1876 年春天申请加入了巴黎语言学会。索绪尔致力于语言学研究的信念得到了父母的理解和支持，1876 年秋，他离开日内瓦大学，转入德国莱比锡大学文学系攻读历史语言学。正是在莱比锡大学期间，年仅 21 岁的索绪尔于 1878 年发表了论印欧语元音的原始系统这篇著名论文，成功地把一个在印欧语元音的原始
42、系统中起着重要的作用的音拟构出来，对理解印欧元音交替的复杂关系做出了突出贡献。1878 年 7 月，索绪尔离开莱比锡赴柏林大学，次年末他返回莱比锡大学，提交了博士论文梵语绝对属格的用法 。1880 年 2 月，他通过论文答辩获博士学位。1880 年秋，索绪尔离开德国前往法国巴黎定居。是年 10 月巴黎高等研究院决定委任索绪尔为歌特语和古高地德语讲师，在巴黎高等研究院工作的 10 年里，他先后讲授过歌特语、古高地德语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、梵语等，他的讲授因知识广博、逻辑严密、思想深刻、格调清新、语言精炼而对学生产生极大的魅力。他同时积极参加巴黎语言学会的学术活动，其思想对法国年轻一代语言学
43、者产生重要影响，他的学生有一批后来成为著名语言学家，如梅耶、格拉蒙和帕西。大概就在法国巴黎高等研究院这一时期，索绪尔的语言学思想框架已开始形成。由于索绪尔在学术界的影响，巴黎的法国研究院准备授予他教授职位，这是法国的最高待遇和荣誉，但是索绪尔出于爱国之心，毅然放弃了这一殊荣，于 1891 年由巴黎回到日内瓦。同年 10 月，索绪尔就任日内瓦大学人文社会科学系教授，主讲梵语和印欧语课程，后期讲授日耳曼历史语言学。1906 年秋，他任普通语言学教授的职位。于是，从次年 1 月开始并连续三度（19071911）讲授普通语言学教程。在回到日内瓦后的时期，索绪尔比较沉默孤独，很少写作，这与他的语言学思想
44、的超前性有很大关系。他在给他的学生法国语言学家梅耶的信中流露出对当时语言研究状况的失望，他感到有关语言的一些根本问题需要澄清和界定，但同时又对完成这一工作存有疑虑，因为他对自己的提出的理论始终不满，而且一直不断在修正。他的普通语言学课程讲了三遍，三次课的内容也不尽相同，但始终没有讲稿，似乎并没有兴趣写成专著。索绪尔去世后，他的两个学生巴利和薛施霭，收集许多听课笔记，据此整理出普通语言学教程 ，1916 年出版。由于这本书不是本人所写，所以不断有后人做考证、注释的工作。一切表明这本书基本上忠实于索绪尔的思想。现在教程已被译成多种语言版本，成为语言学史乃至学术史上一部重要的经典著作。正是这部著作开
45、启了语言整体结构研究的新阶段。 二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 索绪尔的普通语言学理论的形成有其有其深刻的背景。一方面是其自身的学术背景，如上所列，他多年开设的课程进行历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。这些研究和思考都获多或少的反映到他的普通语言学教程中。另一方面，索绪尔的普通语言学理论也汲取了前人的思想，我们从他的论述中可以感受到“古希腊亚里士多德的哲学思想，17、18 世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。而同时代的青年语法学派，特别是保罗的心理主义语言学
46、观念，可以说是索绪尔的社会心理语言观念的一个重要来源”。此外，美国的语言学家惠特尼的语言观对索绪尔的影响也很直接。辉特尼早年学习梵语，1850 年去德国学习语言学。他 1867 年著有语言和语言研究 （language and the study of language） ，1875 年发表语言的生命和成长 （The life and growth of language） ，反对自然主义语言观，强调语言的社会因素，强调语言的规约性和惯例的性质。索绪尔在他的教程中多次以赞赏的口吻提到这位语言学家。总之，索绪尔的语言思想非常具有时代性，他吸取前人的思想，融合同时代的语言学及社会学思潮，审慎地对他
47、们进行研究，从而形成自己独特的语言观。他通过对语言系统的阐释提供了一个新的把握世界的方式，即世界是由各种关系而不是事物构成的，在任何既定情境里，一种因素的本质，就其本身而言是没有意义的，它的意义事实上是由它和既定情境中的其他因素之间的关系决定的。要对整体有所认识，必须由整体出发切分出要素，而这些要素是彼此联系的。正是从这个视角出发，索绪尔区分了四组两两对应的概念，即“语言和言语、能指和所指、共时态和历时态、句段关系和联想关系”，为后世语言研究提供了一种全新的思维方式。三、索绪尔语言学理论核心法则索绪尔在他的讲稿中提出了很多二元对立法则，如语言和言语、历时和共时、组合和聚合、绝对任意性和相对任意
48、性、具体实体和抽象实体、符号的不变性和可变性、关系和价值、形式和意义、能指和所指等，可以说，他对语言学原则和方法的阐述，体现了哲学的对立统一规律的典型应用。在此，主要谈谈索绪尔以下几个方面的核心思想：1.语言和言语索绪尔认为，语言是一门学科，语言学研究是对语言的科学研究，作为一门课科学的语言学必须有他确定的语言研究对象，因此必须首先从人类语言活动的总体行为中区分出什么是语言，什么是言语。 语言是符号系统，包括语音、词汇、语法和句法。也就是使具体语言行为成为可能的总体结构和一般规则；言语是进入实际使用阶段的个人言语行为。语言是社会集团为了使个人有可能行使语言机能而采取的必不可少的规约,为社会成员
49、所共同遵守;言语则是人们所说的话的总和,是语言的具体表现和运用,是一种个人的实际话语。 语言和言语的区别是：（1）语言是一个整体，是由符号表示的规则系统，可用如下公式表达 :1+1+1+=1（集体模型） ；言语则是说话行为，是说话者对语言的使用和形成的结果，它“是个人的意志和智能的行为” 其公式如下 :1+1+1+1二者的区别如象棋的规则和下棋、交响乐章和演奏。（2）语言是社会的，具有社会性，语言的社会性指语言规则不是任何个人主动的、有意识创造的产物，它是后天习得的，约定俗成的。言语活动的个人部分是言语，社会部分是语言。社会性的另一重含义是它的约束性，使用语言的人必须遵守该语言共同体公认的规约。语言对于其使用者是一条只能接受而不经使用者同意的法规。语言作为一种社会规约，是已经选定
