1、诗经木瓜,感性认识木瓜,课文注解 1.木桃：古代汉语注为“桃”，误；汉语大词典云：木桃，即樝子，小于木瓜，味酸涩。南朝梁任昉述异记卷下亦云“桃之大者，名木桃” 。 李时珍本草纲目果二樝子：樝子乃木瓜之酢涩者，小于木瓜，色微黄，蒂核皆粗，核中之子小圆也。 综合以上材料，并第一句用的是”木瓜“，故这里的”木桃“是樝子，非桃也。,2.木李：古代汉语注为“李子”，汉语大词典注：即榠樝，又名木梨。并以木瓜诗句为例。“木瓜”、“木桃”、“木李”后因木瓜中的形象被借用为互相投赠酬答之物，超出了其本身的具体内容,3.“瓊琚”、”瓊瑤“、”瓊玖“中的”瓊“字，毛传”瓊，玉之美者“；而孔颖达疏”瓊琚，琚是玉名，则
2、瓊非为玉名，故云瓊。玉之美者，言瓊是玉之美名，非玉也“；汉语大词典对瓊的第二条释义：诗词中常用以比喻色泽晶莹如琼之物”。第一条注释为美玉。 古语中有“瓊斧”、“瓊片”、“瓊尺”等词，由此看出“瓊”应该是玉的一种；然孔颖达的注疏也非常合理，因为存在着词的活用现象，瓊可以引申为“玉之美名”的形容词，在词汇中起到修饰作用。,“瓊琚”、”瓊瑤“、”瓊玖“中，瓊字始终未发生变化，而是后面的字不断更新，故我更倾向于选择孔颖达的注疏。“瓊”这里是形容词，修饰后面的琚、瑤、玖。 另：“瓊琚”可用来谕指还报的厚礼、美好的诗文、雪等（汉语大词典）汉语大词典释“玖”为：“似玉的浅黑色石头”。陆德明释“玖”为“石之似玉黑色者”可见“玖”属性为石头，非为玉，只是似玉而已。,4.永：说文解字训永：长也，象水巠理之长；诗经周南汉广”江之永矣，不可方思”可看出“永”之本意为“长” 永可引申为时间和空间上的长久（汉语大词典）；书高宗肜日“将年有永与不永” “永以为好也”中的“永”字用的是其引申意，指时间与空间的长远性。,5.好：交好，友爱。 宋刘义庆世说新语识见：“韩康伯与谢玄亦无深好”中的“好”亦解释为“交好”之意。,
