1、历史必修三五单元试题近代中国思想解放潮流测试题一、选择题（每小题 3 分，共 60 分）1 （2011 年高考浙江文综 16 题）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在 24 岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映： A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性2 （2011 年高考安徽文综 14 题）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的 是A “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B “吾
2、国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C “中学有中学之体用，西 学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”3 （2011 年高考上海单科 23 题）近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张A求强求富 B变法维新 C共和革命 D民主科学4 （2011 年高考全国文综卷 16 题）清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负南宋末帝投海处题诗一首，中有：“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907
3、 年刊于民报 ，一时广为流传，章太炎此举意在A提倡反清复明 B抵制保皇势力 C宣扬传统文化 D激发民族主义5 （2011 年海南高考 18 题）孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国” 。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括A陈独秀 B梁启超 C章太炎 D严复 1B 2C 3D 4D 5A 6 （2011 年高考浙江文综 21 题）迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是 1899 年上海广学会编译的大同学 ，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。 ”由此可见新兴的中国工人阶级找到了自
4、己的领袖当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”19 世纪末马克思主义开始在中国传播当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚A B C D7 （2011 年高考北京文综 18 题）1923 年晨报公布了一次社会调查、 ，在其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”“欢迎者占 27%，不欢迎者占 73%：“你赞成社会主义么？”赞成者占 76%，不赞成者占 24%，这一数据反映出被调查人群的多数A欢迎国民革命军北伐 B主张选择资产阶级民主道路C渴望公正公平的社会制度 D赞同斯大林模式的社会主义8 （2011 年江苏高考 5 题）某思想家在 20 世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不
5、忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择9 （2011 年高考安徽文综 15 题）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤” 。这一评价A代表了新文化运动时期的认知水平B对思想启蒙方面的局限性认识不足C肯定了反对专制、追求民主的愿望D基本上不符合辛亥革命的历史事实10 （2011 年高考上
6、海单科 22 题）严复译著的天演论被誉为“中国西学第一” 。以今日之见A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D该书是中国近代第一本介绍西学的著作 6B 7C8A 9A 10A11 （2011 年高考北京文综 16 题） “九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏） ”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是 A 海国图志 B 资政新篇 C 变法通议 D 孔子改制考12 （2011 年高考天津文综 5 题） 新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述
7、民主与科学的文章并不多。尽管如此， “民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要13 （2011 年高考全国文综卷 14 题）徐继畲在瀛环志略中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者A鼓吹共和制，反对君主制 B对君主制的反思走在时代前列C已成为洋务运动的先驱 D主张仿效美国发展资本主义14康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命
8、之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。 ”这说明康有为对革命的态度是A赞成革命，为革命流血是值得的B赞成革命，法国的革命道路是正确的C反对革命，革命会造成悲惨的后果D反对革命，革命不利于实行民主共和151917 年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。 ”李大钊在此强调的是（ ）A批判封建皇权 B反对尊孔复古C捍卫临时约法 D倡导科学精神 11A 12A
9、 13B 14D 15. B16胡适评价 19 世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界” 这主要是因为梁启超宣传了（ ）A民主科学，自由平等 B民主共和，主权在民C托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存17近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。 ”这位思想家主张（ ）A民主共和 B改良维新 C暴力革命 D君主专制181903 年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者A抨击迷信思想 B痛斥君主专制 C批判宗法制度 D回击复古逆流19.革
10、命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家?倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是 A.天赋人权 B.主权在民 C.君民共主 D.民贵君轻20 “所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯尊孔复古行径 C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟 16. D 17. B 18. A 19. B 20. D21、 （12 分）阅读下
11、列材料：（16 分）材料一 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。材料三 我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗。请回答：（1） 材料一作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一学派的观点？（4 分）（2）材料二的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该项派别提出怎样的政治主张？（6 分）（3）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程
12、？（6 分）21 （1）引进外国先进技术。洋务派。（2）资产阶级维新派。进行维新变法，实行君主立宪。（3）从学习外国的先进技术到学习外国的政治制度、再到学习外国的政治思想，经历了一个由浅入深、不断提高的发展历程。22 阅读下列材料（24 分）材料一 不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。孔子材料二 据史记记载，秦始皇采纳李斯的建议， “天下敢有藏诗 、 书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语诗 书者弃市” 。后又“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后” 。据汉书记
13、载，汉武帝“延文学儒者数百人” ，董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣” 。材料三 伏尔泰在他的哲学辞典中说，我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他又说，在这个地球上曾有过的最幸福的、最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。他宣称，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。材料四 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖
14、睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!鲁迅狂人日记材料五 中国文化虽然是一种相对系统完整的体系，但是，从主流走向来看，在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度。张阿利文化新格局建构的历史根基请回答：（1）材料一反映了孔子怎样的财富观?孔子思想的核心是什么?（5分）（2）据材料二归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。他们在文化政策上有何相同之处?（6 分）（3）结合材料三 分析伏尔泰为什么对孔子的思想推崇备至。 （6 分）（4）材料四反映了鲁迅的什么思想?（3 分）（5）以古代和近代的有力证据证明材料五中中国文化“在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放
15、亲和的态度”的观点。 （4 分）22 （1）答：财富观：重义轻利；安贫乐道。 （2 分）核心：“仁”和“礼” 。 （1 分）（2）答：态度：秦始皇：压制；汉武帝：尊崇。相同之处：加强思想控制，实行文化专制。 （3 分）（3）答：伏尔泰是启蒙思想家的代表，他主张天赋人权，自由平等，反对君主专制，主张开明君主制。 （1 分）而孔子的思想核心是“仁”，要求人们相互关爱，体现了“博爱”的精神，他还反对苛攻，要求统治者实行德治、仁攻，体现了人道主义精神。这些有利于伏尔泰宣扬自已的思想主张。 （2 分）（4）答：思想：对儒学的批判。 （1 分）（5）答：理学吸收佛教的有益成分，形成新的儒学体系；近代前期，地主阶级先进知识分子提出学习西方先进技术的主张；19 世纪末 20世纪初，资产阶级先进知识分子引进西方民主政治制度和民主、科学观念；无产阶级先进知识分子引进马克思主义，并形成具有中国特色的马克思主义毛泽东思想。 （其他表述言之成理即可） （4分）
