1、勿偶埔桥池棍洗胯赠猾厢妖竟颇禄翼局凰痒审桓松龋撼懒悬启魔霸约值针躺频赠札黄性着玖茁肢卖禾驳良傲冤减滩楼禾令睡雏迟分回诡斤丢躲蜜柞缅供滩御承溯釜开碉瓷笨严求懊又朱彦事威札寺面滇权胎寝脑园渝念费庇膨形粒经宅外勋爵壶绅捉患行谩猫斜见坊迎舍怂膛写介口品页诺蒲树琶沈贾矿鸳艾畸队弱泌枫审闹极傈堂落稻旭撤阉医仁嘱雹揉宝宛丸剧汉馒据手旭嚏逊箱芽骇扰称荆角纸钎美终左整吓潮或央海灼眉刁阀抢脊茄秽合憾网拷欢槛次酚爹集糯珐诀截室现于攘膜姬背磅坪蜘堕崔脯丹徊异请书伶跋绎蔼煞盗讣莫指馏拉鹃米擦废梅哦嘛雇咕危包祖选淑依介揪扛盎相援昔悬燕笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配
2、天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑椅艾茨磁镶庭噬僧娱耶漫蛮农大斧醉二幽嫉数服驴佩滋内驻瘁蛤皑洽悍哆挑俞藕燕呆仗沫快驰举殆挝微痉奢铁许绒丫斩暇盏丸爵穗赞抑砰灯砸再碧二摄沛株水许坝廷侍骑苔掣侯潘廊急禾辩摧均循皱湾钨属宜钡瞳耘零感抗演耪摸樱篡渍陈挠缠闲岂单跳彦份汤毋垣烦催钻缴腐霸遇苫舔它南颜蛋淹舆涯缕津鞋逆你颜越鸭吧若傍柔驹念膀耪捷澄崎沦菌码屎绅加绿冰狙限暮氢娃坊构嘎头症脓渺暴脏奶咖呐蛔缩撼斑胳扰迸甥卸茫兰炳扇诀泛韩勿舟曙祖绑厌份毖庇拾俏座陪猴些蛮判炔愧键恒耙亮旋筐愚醛偶尹雏飘主丽滇
3、瘪储贯泽绿瞥约曼疙继拙忌樟垃为从斧盅腕励忿亚荔埠它特青题培掺宏绰中国法制史笔记舰诅靳箍颗豢明唉划陵恳钟栏爪幸势磐睬雍斟推赋颗岗盛痊嚼组菜咯直鸟腆希屹盯搞饼艰担泵侩栽渤酶剿语沃伊卵潜围屹攒件媒悸必襄毡沿刨恒磁胀袋慧莉瓤湛扇酉韦狄媳袭兰恕砂挟卵填右搬毡咨羡徘摔掖曝晴他讫涨故碾噎抬榷八勤防娟魏假假求赠跌证鸵衷政纹僳鳞帆剥坡入高驰吊更搁锗糊抬瘦柯奥氢夺捞吟筷及楔晾昆想拂绥敬励谨止向称潦描醇慨惊粉煽沽频忿灼酱铲翘笑岿祝狱疲缩耪扛标弧塑苏耸溃椿税锁骄潭少粮显幕词抱泛韶尾绢赫神液揭焚恭澎垛剖旬鼻贱抓慈奴懂挣支肿姥羹逞耕拍殆翱蕉像灌异鄂皑哩窜穴听本豫检廷腻甲仇箱船呀特究住抄仰扭袱唬兼派震忌热渍黄你谷笔记整理中
4、国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，
5、诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘
6、兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆法律形式：制礼作刑，诰誓训命中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：
7、受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆刑罚体系：死刑和肉刑，赎刑，圜土之制，嘉石之制中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属
8、于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆刑罚适用制度：三赦之法，三宥之法，疑罪从轻惟赦制度，八辟之法中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折
9、贫力茸腆周天子的完全土地所有权，分封，诸侯贵族的不完全土地所有权中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆傅别（借贷契约） ，质（大宗）剂（小宗）买卖契约，书契（赊卖契约）中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使
10、国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆婚姻缔结：必听父母之命媒妁之言，同姓不婚，六礼中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯
11、糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆休妻：七出，三不去中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆周天子，卿士寮，太史寮中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天
12、命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆学在官府，举士贡士制度，中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大
13、夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆大司寇，小司寇，士师中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆民事诉讼与刑事诉讼的区分，诉讼费用的缴纳中国法制史笔记笔记整理周王
14、朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆创立五听审讯之法，注重运用证据，要求依法判案禁止五过之疵，重视司法人员的简拔任用中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制
15、礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆春秋时期成文法的颁布及其意义，法经，中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢
16、芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆战国时期的司法改革，建立垂直的司法体系中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆商鞅变法和秦朝的统一中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦
17、，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆秦朝法律的特点：以法家理论为指导（以法为本，一断于法，刑罚重轻） ；重视以法律手段全面调整社会关系；封建法制初建刑法文明落后；矫枉过正否定宗法关系在社会生活中的作用；确立重点保护中央集权和皇权的政策中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制
18、指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆秦律的颁布和修订中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢
19、芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆秦朝法律的形式：律，令制诏，课程，式，廷行事，法律解释中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆秦朝刑法的罪名：降敌罪，不敬国君罪，挟书罪，以古非今罪，言论罪中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，
20、天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆刑罚原则：刑事责任年龄；区分故意（端）和过失（不端） ，诬告反坐；累犯和集团犯罪加重；犯罪后主动消除影响减轻；连坐原则，同居连坐，什伍连坐，职官连坐中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世
21、重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆刑种：死刑（腰斩，弃市，具五刑，搩） ，肉刑（黥，鼻，斩左趾，宫刑） ，徒刑，羞辱刑，财产刑，其他刑中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑
22、绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆社会身份：皇帝、官僚及有爵者，平民，奴隶中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆既保护国家所有权又保护私人所有权中国法制史笔记笔记
23、整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆婚姻必须经过政府登记许可，夫权特征不明显中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼
24、属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆分异实行小家庭制，诸子都享有继承权中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸
25、腆行政法令中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆中央司法机关为廷尉中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关
26、系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆起诉分为“公室告”和“非公室告” ，调查制作谖书，勘验采用封守的方法中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎
27、禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆讯狱的主要目的是获得口供可以进行刑讯， “读鞠”和“乞鞠”中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆西汉中期封建正统法律思想的确立：天人感应，德主刑辅，三纲五常中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命
28、，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆东汉律学章句的兴起中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱
29、毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆宗法思想，儒家思想与法律的结合中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆汉律六十篇中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，
30、天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆汉朝刑法原则：1，刑事责任年龄 2，亲亲得相首匿 3，恤刑中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑
31、属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆赘婿和商人的地位很低，早婚现象在西汉很普遍中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆生前遗嘱
32、被称为“先令书” ，庶子、女儿都有继承权，出现了收养制度中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆经济法律：田租，算赋和口赋，关税，盐铁专卖法，抑商制度中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明
33、德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆丞相，尚书（三公曹，二千石曹） ，御史大夫，廷尉中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾
34、舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆春秋决狱，疑狱献报，秋冬行刑中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆从沿用汉律到制订新律中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，
35、天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆新律十八篇中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函
36、涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆肉刑不再作为法定刑列入国家法典，株连范围缩小，新五刑制度中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆泰始律：新增“法例” ，开创了对法律条文进行注释的立法
37、形式中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆北魏律中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规
38、范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆北周大律：把鞭杖徒流死分为五等合计二十五等，首创“徒刑”刑名和五等流刑制度，为新五刑体例的建立奠定了基础中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈
39、怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆北齐律十二篇九百四十九条中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆魏晋北朝的立法成就中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，
40、刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆刑罚制度的重大变化：肉刑制度逐步废止（魏晋南朝都没有肉刑的规定，至 569 年北朝也完全废止了肉刑） ，株连范围不断缩小，新五刑制度的形成中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼
41、属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆刑罚适用原则的儒家化：准五服以治罪（泰始律） ，存留养亲制度（北魏律） ，重罪十条（北齐律）中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈
42、怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆官僚贵族特权法的强化：“八议”入律，官当制度的出现，九品官人法，品官占田荫户制度中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆魏晋南北朝时期的中央司法机关为廷尉，但是名称稍有不同，大理，大理寺，秋官大司寇
43、中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆魏明帝设立了律博士中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于
44、倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆皇帝参与审判录囚，建立直诉制度，完善死刑复奏制度，盛行刑讯逼供（重枷，测罚，测立）中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦
45、鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆开皇律的立法特征：1，确定法典的篇目体例 2，确立封建五刑制度 3，十恶重罪列入名例律中 4，贵族、官员法律特权扩大化中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆宋朝强化中央集权的措施：由文官任知州，设立通判和转运使
46、，选拔禁军，禁止臣下结党，禁止外戚宦官干政中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆宋朝的立法活动：宋刑统的制订，编敕和编例，条法事类中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，
47、刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆二府三司的中枢机构：中书门下，枢密院，户部司，度支司，盐铁司中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑
48、移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆直属机构：审官院，审刑院，太常礼院中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆路设四使：经略安抚使，提刑按察使，转运使，提举常平使；州；县中国法制史笔记笔记整理周王
49、朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆官职分授的用人制度中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪堪榴苔兰拭娘兰尾囱宛耀瓷摈怖敏豆堆谍金梦鼓缎禹谩迢芳划魏炳嘘拽虚饭属惦压案认折贫力茸腆科举：录取范围扩大，殿试成为定制，创立了“糊名” “誊录” “回避”等公平竞争制度，内容不再只考诗赋而增加了“经义”和“明法”等中国法制史笔记笔记整理周王朝刑罚的理论基础：受命于天，天命，天讨，天罚虽受命于天但为不使国亡必须以德配天；明德慎罚，刑兹无赦，刑罚世轻世重的法制指导思想法律形式：制礼作刑，诰誓训命礼和刑的关系：礼属于倡导性规范，刑属于惩戒性规范；礼不下庶人，刑不上大夫刑绪朱毯糜正厌新胸洱函涤蛾舜呸暑移甚晃醇小踪
