1、中国传统音乐的类别:按使用人群分类：民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教与祭祀音乐。民间音乐：指的是由普通庶民百姓集体创作的、真实地反映他们的生活情景。生动表达他们的感情的音乐作品。民间音乐具有创作过程的集体性、传播方式的口头性、音乐曲调的变异性等特征。中国民间音乐可分为六类：民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族乐器、综合性乐种等。民间歌曲，简称民歌。是中国各族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创作出来的、最能直接反应现实、被人民群众普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。民歌按歌唱场合和艺术特点，还可以分为劳动号子、山歌、小调和长歌。长歌是泛指一些结构较长的大型民歌，包括风俗性长歌、长
2、篇史诗歌曲等。具有结构长大，旋律音调与语言声调结合紧密的特点。歌舞音乐指的是伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。歌舞音乐的特点：载歌载舞，歌舞结合，旋律线条较为朴直，棱角鲜明，节拍规整，多二拍子、四拍子，强起强收，节奏明快有力，富于动作性，结构更为匀称，多对称句式，常用丝竹乐或打击乐伴奏。综合性乐种，是指兼具以上五种类型中的两类或两类以上特点的乐种。如：福建南音、维吾尔族十二木卡姆、藏族囊玛等。综合性乐种特点：一般具有历史悠久、音乐遗产丰富、师承关系严格。文人音乐指的是历代由具有一定文化修养的知识阶层人士创作，或参与创作和使用的传统音乐。主要包括：古琴音乐和词调音乐。词调音乐是配合着词而唱歌的一种
3、音乐体裁形式、一种抒情诗体，是配合音乐可以唱歌的乐府诗。宫廷音乐指的是在宫廷内部或朝廷仪式中为宫廷统治者而演奏的音乐。宫廷音乐的特征：1、功利性，用音乐来表现统治者的威严、高贵，为统治者歌功颂德，作为享受、娱乐的手段之一。2、礼仪性，大多配合着一定的礼仪场合而演奏，依不同场合、不同仪式阶段，使用不同乐曲。3、旋律、节奏的雅化。中国宗教音乐主要有佛教音乐、道教音乐、伊斯兰教音乐、基督教音乐等。宗教和祭祀音乐的艺术特点：1、仪式性，即：音乐的运用服从于一定的仪式规范。2、教义性，通过一定的仪式来宣导教义。3、宗教性，宗教音乐具有与其宗教气氛相吻合的神秘性，即使是对于世俗音乐的运用，也在逐渐的被宗教
4、化。中国传统音乐所使用的音乐构造和特征来看，可分为中国音乐体系、欧洲音乐体系、波斯-阿拉伯音乐体系。中国采用波斯-阿拉伯音乐体系的民族主要有：维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族。有的民族只采用一种音乐体系，属于“单一音乐体系民族” ，如汉族，藏族只采用中国音乐体系。信天游又叫“顺天游” ，是陕北地区的民歌形式之一。当地人民在日常生活中触景生情，即兴编唱，用高亢悠长的旋律，抒发自己的感情，故得名“信天游”信天游的音乐具有高亢悠长的特点1.歌词：结构多为比兴体，上下句，一七字句居多，也有随内容需要，而多至十字或十一字，或者少至六字一句。2.旋律：以双四度框架为特征，调式多徵调式。3.节奏：自由 悠长4
5、.结构：多上下句结构，上句分为两个乐章，下句一气呵成山曲：是流行于山西省河曲、保德、偏关及陕西省府各神木一带的山野之曲。歌词以七字句为基础，所感情和语言的变化而自由伸缩。花儿：是一种流行在甘肃洮河流域的汉族山歌，那里有一座五峰并立、远观如莲的莲花山，因此为花儿。花音：在旋律中强调主音的上方大二度音 la 和下方小三度音 mi，即形成花音腔。情调欢快、明朗、刚健有力，常用于表现喜悦、轻快、欢快、爽朗的感情。苦音：主音上下方三度与二度音。在旋律中强调主音的上方小三度音降 si 和下方大二度音 fa，即形成苦音腔。情调深沉、浑厚、高亢、激昂，常用于表现悲哀、怀念、伤痛、凄凉的感情。长调，是蒙古族牧民
6、在放牧时演唱的一种牧歌。它产生于内蒙古大草原，是蒙古族牧民在长期游牧生活中集体创造的歌唱形式。大都属于上下两个乐句的单乐段结构。自由、舒缓、悠长的节奏，绵延起伏、富于装饰的旋律，以及真假声并用的演唱方法，具有浓郁的草原气息。如牧歌。短调，是蒙古族人民在日常生活中演唱的民歌。多流行与半农半牧区。音乐结构较为匀称，节奏规整，旋律音调较为朴素而少装饰。具有叙事性与抒情性相结合的特点。如森吉德玛、嘎达梅林。 。北方草原支脉在旋律音调的特点;1、无半音五声性旋法，以大二度、小三度旋律音程连接为特征。2、常用大二度、小三度波音来演唱、演奏长音。3、旋律线条多呈驼峰式和波峰浪谷式形状。4、多羽调式，宫调式，
7、徽调式次之。最具典型意义的是驼峰式和波峰浪谷式的旋律现状。朝鲜族民间音乐特点1.朝鲜族音乐属于中国音乐体系。其只要调式和音列有界面调、平调、上平调、平界调，经常以主音上方五度，下方四度到主音的进行为终止式。2.多前长后短，前短后长的节奏型， “长短”作为节奏类型，乐曲速度和性质的标示。3.演唱、演奏常用颤音，摇音。凤阳花鼓又名花鼓、打花鼓、凤阳歌、花鼓小罗。新中国成立后又称双条鼓。原为民间秧歌和娱乐性民歌，后来演变为曲艺。表演形式有走唱和坐唱两种。5江南民歌，古称吴歌。吴歌作为一种歌体，多是清丽动人的民间情歌，风格温柔敦厚，婉约轻扬。藏族山歌共同的特点是：节拍自由，节奏悠长，旋律音区宽广，起伏
8、跌宕，高亢悠扬，优美爽朗。滇桂黔音乐形态特征：一、音阶、调式。主要采用无半音五声音阶，也有半音的六声、七声音阶和含特性音阶的七声音阶。调式以徽调式、羽调式为多。二、旋律音调。滇桂黔支脉民间音乐的旋律音调较为多样，其中，以羽类色彩窄声韵和大声韵、小声韵为最具特色。旋律线条多呈下降型，从高音开始，逐渐下降到比较低的乐音结束。三、节拍节奏。以非均分律动的散板为主。其余均分律音乐中，以 2/4、4/4、等偶数节拍为主。常用前短后长节奏型。四、曲式结构。在民歌中，多单乐段或二段体结构。普遍存在由一个乐句的反复和变化反复，到两个乐句的反复或变化反复以及加衬扩充等变化形式的乐段。五、织体。织体分单声音乐和多
9、声音乐。维吾尔族传统音乐包括民间音乐、木卡姆和宗教音乐。维吾尔族其民间歌曲按内容和社会功能可分为爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲、习俗歌曲等四类。三律，指的是三分损益率、纯律、十二平均律。中国音乐体系的音乐形态特征：一、三律并用的律制。三律指的是三分损益率、纯律、十二平均律。在中国都有，而且同时存在。因此，也就出现异律并用的情况。二、五声性旋法和三种音阶并存。中国传统音乐五声音阶的阶名是宫、商、角、徵、羽五个音，它们表示着固定的音程关系及旋律中级进音调的基本特点。大二度、小三度是无半音五声音调的显著特点。三、节奏、节拍的散整结合和慢、中、快的发展规律。人们常讲节拍分为均分律动和非均分律动。均分律动
10、的特点有二：一是由于诗歌的词拍的影响，以及音乐自身规律的要求，形成了以 2 为基础的倍分律动体系，二是均分律动的大量的非功能性。多种均分律动和非均分律动相连使用时，经常形成 “散 慢 中 快 散”的组合。使音乐节奏的发展，层次鲜明、合乎逻辑。四、以“音腔”为基础的音乐结构层次和以“渐变”为特征的结构原则。1、以音腔为基础的音乐结构层次。中国音乐体系的各民族语言绝大多数属于汉藏语系。其语言的主要特点是有声调的高低变化。它不仅有辨义的作用，而且富有音乐性，成为影响旋律结构的重要因素。2、以渐变为特征的结构原则。中国传统音乐偏重于采用在统一基础上呈现对比的原则，常以渐变的方式来表现对比，讲求自然、柔
11、和的变化。调转换中，以无半音 五声音阶为基础，过度自然。五、音高的定量和时值的定性相结合的多种记谱法。六、音响表现形式的单音性。兰花花其唱词运用了比喻的手法。其曲调在高音区以激越的四度跳进为开始，并经多次强调，逐渐向低音行进，呈现高平落的曲向，全曲虽只有两个乐句，但由于它的一呼一应的对称句及旋律上行下行造成的富有表情的对比，以及根据各段歌词不同的内容，在曲调上作的适当的变动，使其情绪有时是愤恨的反抗，有时是哀怨的抒情。茉莉花 （江苏） 茉莉花是一首全国各地都流传的小调歌曲。其特点在于；节奏灵动流利，一十六分音符和切分音符贯穿全区的节奏型；由窄声韵音调构成的曲线旋律，徵调式中强调徵音，宫音的下方
12、小三度进行，使之嵌上了一层羽类色彩，更显柔美。茉莉花 （河北） 以茉莉花为歌唱题材的民歌各地都有，并且各具特色。人么吧茉莉花作为纯洁优美的象征，寄托高尚纯洁的感情。河北南皮茉莉花以幽默开朗的情绪为特点，在旋律进行中吐出来轻快跳跃的顿音与切分音相结合的节奏，级进与跳进相间的旋律音调，给人以乐观向上的感受。小白菜这是一首流传与河北中部的民歌。歌词诉讼的是一个失去亲娘的孩子受到后娘的虐待，苦苦思念亲娘的哀怨，伤感之情。曲调是带变宫的六声音节，以第一小小节为“种子” ，旋律以连续下行为特点，节奏为一字一排加末尾长音，形成一种哀叹，哭泣式的曲调。后三小节均由此变化发展而成，并连续下行，最后两小节节奏紧缩
13、，从 5/4 变为 4/4 拍，表现哭诉语气的紧缩十分动人。斑鸠调这是一首流行在江西安远一带的客家小调。原名“上山调”是按月份或季节的顺序来歌唱鸟类，虫类鸣叫声的男女声对唱或独唱。曲调为五声音阶徵调式。状声词“叽里咕噜”的运用及其旋律进行特性终止乐汇 mi-re-mi-la-sol，都对全曲的地方特色起了加强作用小河淌水是一首云南汉族山歌。歌词以兴起的手法，由“月亮出来亮汪汪” ，引出对心上人的思念。旋律从呼唤、感叹的长音 la开始，给人言有尽而意无穷的感叹。第一乐句以 la、do、re、mi 四个音为核心，突出它们之间的级进，配以抒情的节奏，具有深挚内在的感情特征。全曲属复乐段结构，最后那引
14、人深思的的余音袅袅，使这首民歌显得情深无限。绣荷包这原是一首以绣荷包来寄托爱恋的云南民间小调，被广泛运用于云南花灯。可以看成是同名民歌向西南边缘传播的一个例子。其中既有与该民歌族群的联系，又体现了云南的地方特色。在唱句式和曲体结构方面，保持着与中原绣荷包歌词“五五七” 句式的联系；形成上句分为两个分句、下句一气呵成的上下句基本结构，并加上以下句变化重复为补充的扩展。其曲调在继承同名民歌族群的抒情性的同时，又体现了云南”花灯调“ 的明朗活泼的特点。其旋律音调以窄声韵为特点，显露出清新、明朗的气质槐花几时开以一个女子自述生活小故事的口吻来表达对自由爱情生活的向往。全曲有起承转合的四个乐句构成，第一乐句在高音区唱起，以高亢嘹亮的旋律唱出：“高高山上树槐， ”具有兴“起”的意味；第二乐句是“乘” ，在中音区唱出与前句相呼应的旋律：“手把栏杆望郎来” ，突出了“望”的意境；第三乐句是“转” ，在低音区以朗诵性的旋律音调唱出“娘问女儿呀” ，再跃上高音区提出问题：“你望啥子” 。经过一个长音 re，似乎是女子的思索，最后，她机智地回答：“我望槐花几时开” ，旋律再现第二乐句。意境也与第二乐句相呼应，成为“合”部。全曲既有对比又有统一，结构完整，形象生动。
