1、小狗包弟,巴金,诗经国风召南甘棠,蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。,作者姓名出处,注意字形读音,解剖（ pu） 堕落（du） 缉毒（j）修葺（q） 编辑（j ） 旸谷（yng ）,随想录简介巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的随想录，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。 他在随想录中痛苦回忆；他在随想录中深刻反思；他在随想录中重新开始青年时代的追求；他在随想录中完成了一个真实人格的塑造。晚年的巴
2、金在随想录一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。他对过去的反思，使得人们再度把晚年的巴金和青年的巴金联系起来，他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。 随想录收录巴金先生文革结束创作的一百五十篇文章，分为随想录探索集真话集病中集无题集共五集，统称随想录。,文革十年浩劫,文革破四旧：炎帝陵被严重破坏仓颉庙石碑被毁，陵墓被挖山西舜帝陵被毁大禹庙被拆孔子墓被铲平挖掘，孔子遗物和骨骸示众后烧毁,文革感悟,冯骥才：在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的相互残杀；美与善转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论是压在这狂浪下边的还是
3、掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，”文革“浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。一百个人的十年,概括文章大意，说说文章答题讲了一个什么故事？,给文章分段，并概括每段段意,楔子 开端 发展 结局 尾声,艺术家与狗的故事（第1段） 包弟的来历（第2段） 七年相处（36段） 送走包弟（7
4、9段） 内心忏悔（1013段）,楔子1、第一段的内容突出表现了什么？狗：忠诚、仁义、善良人：冷漠、麻木、自私、残忍,分段落分析,对比,人性可耻,2、楔子部分讲作家和狗的故事有什么作用？A、思路结构：B、思想内容：C、写作效果：,引出下文，为包弟的悲惨命运做铺垫说明类似事件的普遍性，反映出“文革”时期黑暗的社会现实,开端&发展1、包弟的相关背景：A、日本种黄毛小狗B、有一位瑞典旧主人2、作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，看出包弟有什么特点？通过哪些语句来表现？用了什么手法？干净、有灵性、可爱、聪明、忠诚、有情义,“狗来了有什么要求时不停地作揖” “它不咬人引起客人发笑” 第3段写由起
5、女士在两年之后仍对包弟念念不忘 第5段“听妹妹说从不厌倦”,问,正面描写侧面描写,问,问,文中多次写到这位女作家喜欢和关心包弟，你认为这样写有必要吗？为什么？,练48页,3、为何作家要突出小狗包弟的这些特点？小狗越可爱、聪明，作者一家就越不忍心让它离开，为下文的发展做铺垫。,结局&尾声无论包弟怎样可爱聪明，仍然逃脱不了厄运1、79段给人一种什么样的气氛？提心吊胆的紧张气氛2、作者一家不愿意将包弟送到解剖台上的原因是什么？ 出于道义良心：小狗包弟自身：包弟和作者的关系：,包弟也是一条生命，不忍心让生命惨死在解剖台上 包弟十分可爱聪明讨人喜爱，作者一家舍不得让包弟惨死 包弟和作者相处了七年，对作者
6、来说，包弟就像亲人挚友，作者不愿意背弃朋友,3、包弟成为包袱的原因是什么？A、日本种黄毛小狗B、有一位瑞典旧主人4、为了保护包弟，作者一家想把包弟送人，却没有人愿意接受这样的礼物，这是为什么？当时的社会现实+包弟的特殊身份,人人提心吊胆 人人自顾不暇 人人力求自保,烫手的山芋， 人人避之不及,注定了包弟的悲剧命运,5、文章写到这里，作家与包弟的故事已经结束了，我们回头看看，本文一共有几个故事？请大家将这两个故事的是主人公和情节进行对比，看看二者有何异同？问：同：均写人和狗的故事问：异：,两个,前者：突出狗的忠诚 后者：突出人的背弃,作者背弃忠诚的朋友， 所以内心惭愧不能自拔,6、把小狗送走后，
7、作者内心是如何变化的？,轻松,沉重,自责,持久深沉的忏悔,7、作者为什么会轻松？甩掉了包袱，从提心吊胆的生活中解脱出来，不用再担心包弟会给他们带来灾难8、作者为什么会沉重？A、想到包弟被解剖的惨相，觉得内心难受B、包弟至于作者是亲人挚友般的存在，作者却为了自保牺牲了包弟，这种出卖朋友背信弃义的行为是人格的丧失，他心中产生了深深地愧疚，内心的煎熬使他背上了更加沉重的包袱。,9、文中哪句话以直接的方式表达了作家深深地自责？“不能保护一条小狗我瞧不起自己，我不能原谅自己！”10、作家写了时光流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？庭院景象的面目全非作者内心的愧疚未变丝毫反而更加强烈,作者无时无刻不在
8、受着良心的谴责， 其忏悔之意是永远无法消失的， 表达了作者对包弟深深的歉意,品味重点词语的内涵及作用 1、“我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受着解剖”（这里的解剖是什么意思？）良心上的自我反省和剖析，开始自责 2、“为了想保全自己我瞧不起自己，我不能原谅自己！”（将其换成“我鄙视自己”“我不能饶恕自己”好吗？）不好。原因：如果换了，情感就弱化。虽然“鄙视”“饶恕”和“瞧不起”“原谅”同义，但是前者更加“雅”一些，更偏向于书面语，后者更加口语化。使用来不及润色和思考的口语更加适合不可遏制、喷薄而出的情绪表达，表现了作者极度愤慨之情。但使用书面语，气势上就弱了,3、“我自己终于也变成了包弟
9、，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”（怎样理解绿色部分的意思？）包弟的生死任由他人决定，没有一点自主权，最终被送上解剖桌惨死。在十年浩劫中，作者完全受人摆布，不能掌握自己的命运，处境也同包弟一样，任人鱼肉，失去了生命的尊严。没有被折磨死，真是不幸中的万幸。,十年浩劫中作者的大致经历,1968年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9月被抄家，经受大字报、挂牌游街等形式的批斗。1970年，到农村劳动改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患癌症进不了医院治疗，病逝。此时，儿子在安徽农村已三年半，好多公民权被剥夺，变得极内向，又学会抽烟喝酒，患肝炎。这一年巴金69岁。“当姚文
10、元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛”。病中（三）,作者为什么以一条狗来反映“文革”的现实“文革”时期连一条狗都不能逃过劫难，用包弟的例子反映出“文革”时期任何生命都不能免受侵害的令人发指的恐怖现实。通过“以小见大”的写法，给人造成强烈的冲击感。,微言大义、春秋笔法： 行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是通过细节详略描写，运用修辞手法，选取词汇和筛选材料，委婉而微妙地表达作者的主观看法。,作家为了自保而放弃小狗的行为，你怎么看待？ 自私可以理解,你认为巴金是个什么样的人？感动中国2003颁奖词 “穿越一个世纪，见证沧
11、桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”,忠犬八公的故事：忠犬八公的故事改编自1935年发生在日本的真实故事，1987年拍成日本电影，由仲代达矢主演，该片当年曾在日本引起轰动。2009年12月，该片的美国版本上映，由导演莱塞霍尔斯道姆执导。,忠犬八公：八公，日本历史上一条具有传奇色彩的忠犬，这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都在家门口目送着上
12、野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效。他死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。 上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎。八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站，就这样
13、持续了十年 。 后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，大家都称呼它为“忠犬 “1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公“本犬”也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为“八公入口”。 在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在建造在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。 1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。,八公铜像,
