1、烧香拜佛礼仪按照我国的传统习惯，每年春节的家历初一、十五等日期，广大群众有到寺院 烧香礼拜。祈 福求安的习惯，为了使十方善信种植福田，广 获法益，正善正行，以 满所愿。故将烧香祈福 的礼仪简要地介绍给大家，以祈共沾法益。 烧香礼拜的真实意义是什么？ 寺院是佛教徒培福修慧的场所， 古称丛林， 通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛， 是古印度净饭王的太子后出家修行，在菩提树下证道，成 为大彻大悟的觉者，是佛教的创始 人，被佛弟子尊奉 为“地尊”，“ 本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢 与怀念，去染成 净，奉献人生， 觉悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事成，吉祥如意。 供养
2、佛，菩萨一定要烧香吗？ 不一定。供养佛，菩萨的方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表因） ，如果条件不具 备，仅供一杯清水（表清净平等）也行，但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。通常用“ 香、 花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。 烧香的含义是什么？ 第一、虞诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄 灭贪、嗔、痴” 意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 烧香求财可以得到吗？ 不可以。佛 经上讲：“佛氏门中，有求
3、必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去 求，烧香成灰是表示无私奉献，即佛门所说的“布施”，这启示我们：众生求财求福，先要舍 财种福财布施是因，得财富是果；舍是因，得是果。舍得不二，所以，一个人的福报是自己 修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福自己求”。烧大香就发大财吗？ 这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟，大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会象凡夫众生一 样去在意你的大香还是小香而分别赐富呢？ 有人一定要烧大香怎么办？ 寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上 节假日人流众生，烧大香稍有不慎就灼 伤他人；浓烟滚滚，不利环保，也易引起大患。如此，求福不成，反造无边罪业，一
4、定要烧 大香的信众，可将大香交给寺院管理人员， 统一安排焚烧，焚 烧时，寺院的法师们也会为你 祈福。 烧香礼佛应当许什么样的愿？ 烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无量，若要许愿，当放弃自私自利，损 人利己之念头发利益社会，利益众生之大心愿，蚬 挛蘖俊鹁 辖玻骸袄穹鹨话葑锩鸷 ?沙；念佛一声，福增无量” 是也。礼拜佛菩萨，上几支香为宜？ 上三支香为宜。此表示“ 戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛法僧”常住三宝这是最 圆满且 文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓：“烧三支文明香敬一片真诚心。” 寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛菩萨都要烧三支香吗？ 不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就可
5、以了，其它各殿合掌礼拜，效果是一样的。当 然，你也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不得超过 三支香最为适宜。 把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？ 不正确。 把香点燃后应先插在香炉， 第一支香插在中间， 心中默念； “供养佛， 觉而不迷”； 第二支香插在右边，心中默念： “供养法，正而不邪”；第三支香插在左边，心中默念：“供 养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃后拿 在手上拜佛，既容易引起大患，炼伤自己或他人；也容易烧坏拜垫等器物；更是造成浓烟滚 滚，污染环境，危害健康， 实在是不文明又不如法。 什么方法供养佛菩萨功德最大？ 佛
6、经上说：“一切供养中，法供养第一”，所谓“法供养”就是对于佛 经上的教导 ，如理如 法的受持读诵 ，自行化他，为人演说，即在日常生活和处世待人接物之中，“诸恶莫作，众 善奉行”。 1、何 为开光？开光有什么作用？ 开光简单讲就是请诸佛入驻器物。 开光复杂讲必须是在佛教寺庙中由方丈选择吉利的时辰即适合开光的时辰，吉时一到， 由方丈和主持亲自装脏、做法、念 经、念咒语等一系列的请佛法事，此法事一般要持续 1 3 个时辰，持续三到七天， 经过此开光法事后，佛像、佛珠、挂件等器物就具备了佛入驻的 灵性，具有保佑平安、带来好运、辟邪、祛晦气、增财、镇宅等作用。 2、如何选择供佛像的地方？ 单独一间房屋最
7、好，如果没有，在书房或其他清净的房间也可，但要收拾干净，在佛像 的上面遮块黄色或红色净布，不拜时把布放下。佛像最好向东，拜佛的人向西 诚拜，但也不 是绝对，根据情况，只要心诚，任何方向都是灵验的。 3、如何选择供品？ 通常可选择香、花、灯、清水、饭菜、瓜果等素物中的几种即可，但决不能供奉酒和荤 菜、更不能在佛前焚烧纸锭。 4、如何烧香点烛？ 香、烛是心香和心光的象征，因为众生和佛一样，本来都有心香和心光，但大多被妄想、 执着所蒙敝了，现在礼敬佛菩萨，是要把所有的心香和心光显露出来，同 时也是对佛菩萨表 示一种敬意，因此香只可点一柱或三柱，烛只要有光亮即可，并不是香、烛越多越好，只要 心诚，就一
8、定能得到供养的功德。 （注： 香是一种通经工具，即通过香烟让佛菩萨知道你的心愿或祈福。上香必须磕头 （个）香不必天天上，有事之前上香让佛菩萨知晓给予您及家人无边的佛力加持和保佑， 让诸人诸事平安、顺利、成功。 ） 5、如何为佛行礼？ 对佛行礼有磕头、作揖、鞠躬、合掌几种方式。磕头礼最为恭敬，所以最能无罪、得福。 拜佛最好应在早起或晚初始前的清净人少时， 最好先用专用皂 （般若花拜佛净手香皂） 净手， 漱口，再到开光佛像前献水、焚香。焚香时双手平捏住香的下端。右手在上、左手在下。把 香举过头顶，鞠躬，上香，合掌心诚的向佛说出你的心愿。然后对佛行礼。 （注：跪拜时，两手先合掌于胸前，合掌应两掌中间
9、留有空隙，然后两手掌心向下扶地， 双膝跪下，额头着地， 双手翻转掌心向上， 然后额头抬起， 收起两手合掌于胸前，起身站立，合掌行鞠躬礼，后退离开席座，不可转身背对佛像离开席座。 ） 6、入寺：入寺门后，不宜中央直走，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里， 帽及手杖须自提携，或寄放为佳，万不可向佛案及佛座上安放。 7、拜佛：大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜 用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。 8、阅经：寺中若有公开阅览的经典，方可随便坐看，须先净手，放案上平看，不可握 着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。 9、拜僧：见面称法师，或称大和尚，忌直称
10、为 出家人 、和尚 。与僧人见面常见的 行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。向他顶 礼时，假若他说一礼，不可再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、 经行、入厕 的时候，俱不可向他礼拜。 10、法器：寺中 钟 鼓鱼磬，不可擅敲， 锡杖衣钵等物，不可戏动。 11、听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步， 再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师 行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。法师选择记日期贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣僚：“ 朕见天下万姓，每三四 日长明设斋求福，如何却有祸生当时？”三藏法师奏：“万姓设斋之日，值遇凶 神，故为咎者皆是不按藏经内值吉神可用之日，所以致此。臣今录藏经 内如来选择记奏上，见其祸福由日之吉凶也。
