1、说 和 做,记闻一多先生言行片段,臧克家,有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着臧克家 有的人,臧克家 （19052004）,朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。” 茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。,2000年1月获首届“中国诗人奖终生成就奖”。 2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。,笔耕不辍，走过一个世纪从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”,诗人:新诗集红烛死水是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。,学者:学术著作有神话与诗、唐诗杂论、 楚辞校补、古典新义等。他对周易、诗经、庄
2、子、楚辞四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。,民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。,闻一多（1899-1946）集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身。,臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集
3、烙印，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行烙印，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写我的先生闻一多以示悼念。,知遇相惜 亦师亦友臧克家和闻一多,1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年
4、没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集烙印。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。,初读知文,文章从作为学者和革命家两方面来写闻一多先生的“说”和“做”，先生分别是怎样“说”和“做”的？两者有无关联？从中你读出闻一多先生怎样的情怀？,课文叙述了闻一多先生作为诗人和革命家在“说”和“做”方面的表现，热情赞扬他为了救国救民而说和做的爱国精神。,闻 一 多,思考：,课文在原来的教材中题目为“闻一多先生的说和做”，比较分析，换成现在的题目有什么好处？,闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?,思考：,所选取的材料，讲究典型性。对作为学者的方面，作者选取了
5、闻一多先生写作唐诗杂论、楚辞校补、古典新义三本书的情况加以表现。对于作为革命家的方面，则选取了起草政治传单、在李公仆被害的群众大会上做的最后一次演讲、参加示威游行这三件事作为例证。 这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度，无私无畏的斗争精神，激情澎湃的爱国热情、言行一致的高尚品格都表现的淋漓尽致。选材精当。,精读识人,文中在叙述中穿插了形象的细节描写来展现闻一多的人物形象，仔细阅读，用红笔勾出文中的细节描写，说说这种写法的好处。,闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。,1.“目不窥园，炯炯目光”，“头发零乱”,作用：这些形象的肖像描写、神态描写，表现了闻一多先
6、生的潜心学问、刻苦研究精神,作用：表现出闻一多先生一丝不苟、严谨的治学态度。,品读示例：,3.“昂首挺胸”“长须飘飘”,2.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”,肖像描写，写闻一多先生从容姿态，突出了他大无畏革命精神,课文中对闻一多的语言、外貌有许多具体描写。这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛历历在目，触手可及，都成了可以具体感知的对象。,写作小贴士：,他，是口的巨人。他，是行的高标。,指他敢与反对独裁者，大无畏，视死如归，具有崇高的爱国主义精神。,口的巨人：,行的高标：,指闻一多说的观点明确，“鼓志气，壮人心，
7、气冲斗牛”，所言一切为国为民。,品读悟情,美的语言能引发丰富的感受与思考。试揣摩并体会下列句子的表达效果。,1.仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 3.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 4. 他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。,1.仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。,句式整齐，洋溢着赞美之情。作者使用诗意的语言，精练、生动、形象、有跳跃性，有气势，饱含的激情 。,2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,“开一剂救济的文化药方”是比拟的说法，指寻找使我
8、国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻一多先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。,3深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。,“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜,4.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。,“潜心贯注”、“心会神凝”“何妨一下楼” 意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。,四字词语,目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 诗兴不作 潜心贯注 心会神凝 仰之弥高 钻之弥坚
9、不动不响 无声无闻 迥乎不同 一反既往 反对独裁 争取民主 警报迭起 形式紧张 慷慨淋漓 昂首挺胸 长须飘飘 ,读一读,运用四字短语结构整齐，节奏感强精炼含蓄，耐人寻味,对偶句,人家说了再做，我是做了再说。 目不窥园，足不下楼。 不动不响，无声无闻 。 动人心，鼓壮志。 气冲斗牛，声震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高标。,读一读,运用对偶句 读起来琅琅上口， 铿锵有力，富于音乐美。,叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。,作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？,写作要有真情实感,拓读励志,你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴
10、站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。,最后一次演讲,七子之歌澳门,你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声澳门！ 母亲啊母亲！我要回
11、来， 母亲！母亲！,- 闻一多,死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪（y）沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。,那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世界。,这灯光，这灯光漂白了的四壁； 这贤良的桌椅，朋友似的亲密； 这古书的纸香一阵阵的袭来； 要好的茶杯贞女一般的
12、洁白； 受哺的小儿唼呷在母亲怀里， 鼾声报道我大儿康健的消息 这神秘的静夜，这浑圆的和平， 我喉咙里颤动着感谢的歌声。 但是歌声马上又变成了诅咒， 静夜！我不能，不能受你的贿赂。 谁希罕你这墙内尺方的和平！ 我的世界还有更辽阔的边境。 这四墙既隔不断战争的喧嚣， 你有什么方法禁止我的心跳？ 最好是让这口里塞满了沙泥，,静夜,如其他只会唱着个人的休戚！ 最好是让这头颅给田鼠掘洞， 让这一团血肉也去喂着尸虫； 如果只是为了一杯酒，一本诗， 静夜里钟摆摇来的一片闲适， 就听不见了你们四邻的呻吟， 看不见寡妇孤儿抖颤的身影， 战壕里的痉挛，疯人咬着病榻， 和各种惨剧在生活的磨子下。 幸福！我如今不能受
13、你的私贿， 我的世界不在这尺方的墙内。 听！又是一阵炮声，死神在咆哮。 静夜！你如何能禁止我的心跳？,红烛,这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡给你躯体？ 是谁点的火点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧“出你的光来 这正是自然底方法。,红烛啊！,红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人底梦， 烧沸世人底血 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。,红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！,流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉底花儿， 结成快乐底果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”,
