1、陶罐和铁罐的教学设计陶罐和铁罐的说课：这篇童话故事通过对话展开情节，推动故事的发展，这是本课表达上的特点。铁罐的傲慢、蛮横无理的陶罐的谦虚、友善、克制都在人物的对话中充分体现。此外，具体、生动的神态、动作描写，使铁罐、陶罐的形象更加鲜明突出。选编这篇课文的意图，一是让学生理解课文说明的道理，学会全面看问题，懂得要多发现别人的长处，正视自己的短处；二是继续学习初步把握课文的主要内容，体会其表达的思想感情。本课教学的重点是通过陶罐与铁罐的对话、神态描写，了解铁罐的傲慢无理和陶灌的谦虚而不示弱；感悟课文讲的道理是教学的难点。居于教材特点、编写意图及教学的重点和难点，在陶罐与铁罐这一课的教学中，我作了
2、如下选择：1让语文教学更“ 简约”。首先是教学内容的简约，本堂课确定一个“牵一发而动全身” 的核心任务情境对话。其次是教学环节的简约，本堂课围绕核心任务安排了三个主要环节：熟悉角色、选择角色、进入角色（对话） 。2让语文教学更“ 感性”。在这堂课里，我们不要求学生分析寓意， “讲”寓意，更不以定论的形式直接呈现出来让学生“记”寓意。不让学生进行理性的思辩，而是巧妙地在朗朗的书声中，在饶有情趣的情境对话中自然实现人文教育目标。读和说，缓说破。3让语文教学更“ 整体”。文本是一个全息元，是一个整体，能整篇教学就整篇教学，不肢解，不选取。本课的教学中，我将突破习惯于一段一段地教，尝试培养学生整体阅读
3、的能力。例如在“选择角色” 这个环节，我提了一个“你为什么选择陶罐” 这样一个涵盖全文的问题，让学生整体阅读课文，让学生在整体语境中思考感悟。同时在朗读教学中，我也尝试让学生整段整段诵读。4让语文教学更“ 语文”。在本课的教学中，我设计了“角色朗读”、 “对文章补白” 、 “想像对话”等言语实践活动。让学生在“角色朗读” 的过程中，在“对文章补白 ”的过程中，在“想像对话”的过程中，即在种种“听、说、读、写 ”等等言语实践活动中，领悟到铁罐的傲慢无礼和陶罐的谦虚自尊，获得认知和情感体验：要谦虚，不要骄傲；要多看到别人的长处，多看自己的短处等。【学生分析】1有的教材将陶罐与铁罐这篇课文放在第 7
4、 册，有的教材将陶罐与铁罐这篇课文放在第 6 册，而人教版课标实验教材将陶罐与铁罐这篇课文放在第 5 册。尽管文章内容是一样的，但针对不同学段孩子所设计的教学肯定要有所区别。因为不同年龄阶段的孩子，其认知水平、人生阅历，心理特点都是不一样的。尤其三上年级的孩子知识储备还不多，对这个复杂纷繁的社会缺乏了解，各方面语文能力还不是很强，因此，我们教师不要刻意追求让三年级的学生对文本理解得很深，否则可能演化成一次“精神侵略”，不要刻意追求让三年级的学生熟练掌握文本中的语言形式，例如将对四、五乃至六年级学生的学习要求提早引进三年级课堂，让学生根据文本创编等，这对三年级的学生来说，是不可承受之重。总而言之
5、，对于年级学生来说，不要过于强调“超越文本” 。2 陶罐与铁罐是一则童话，作者反映的主题是“拿自己的长处去比别人的短处是没有必要的，别人也有比你强的地方”。这句话出现在原文的结尾，收录到教材中后省去了。也就是说，童话要告诉我们“人各有所长，各有所短”这个道理。故事中的两个角色陶罐与铁罐而言，陶罐有他的优点：朴素、美观、保存时间长；铁罐也有他的优点，结实、美观，易携带，用途广。然而，三上年级的孩子在自主阅读这则寓言时，往往会过于沉浸在故事情节中，而使自己的认识出现偏差，他们会认为陶罐是很“好”的，几乎是“完人”，没有什么缺点，而铁罐是“ 不好”的，几乎没有任何可取之处。这种认识上的偏差，需要我们
6、老师在具体的课堂情境中巧妙地加以引导“修正”，我们绝不能因为孩子年龄小而放弃这种引导，因为这是学生对这篇课文所要达到的理解的底限。陶罐和铁罐教学实录第一部分感悟角色一、课前幽默谈话，让学生领会语文学习要多读书。二、观看录像，通过猜想表情、模仿、赛读，能正确、流利、有感情地朗读课文中陶罐与铁罐的对话部分。1 播放执教者有滋有味朗读课文的录像（没有声音） 。师：你都没听到他的声音，为什么就觉得他读得好呢？师：既然你们讲到了表情，那你看到了课文当中描写的哪些表情？（随机巩固字词）师：下面，就请你们带着丰富的表情有滋有味地练读课文。2 播放执教者有滋有味朗读课文的录像（有声音） 。师：他到底读得好不好
7、呢？请你们听一听。你觉得他哪一句读得最好？为什么？你能学一学吗？师：既然他读得不错，那么你们就吸取他的优点，再练一练。3 播放执教者骄傲地夸耀自己朗读水平高的录像。（执教者在录像中说：“怎么样，我的朗读水平很高吧？你们根本没法跟我比。如果你们有足够的胆量，那就跟我比一比，只要有一句读得比我好，我就认输。怎么样？你敢吗？”）师：同学们，他刚才是因为看不起我们而在奚落我们啊！你们能形容他刚才的表情和说话的语气吗？（随机巩固字词）师：你能读整段话和他来比一比吗？大家做裁判来评价。（点评：曲调未成先有情，感悟角色三步曲，步步以情为链，以读为本。让学生在观老师的“哑读”中感受情；在听老师范读中体会情；在
8、师生挑战朗读中表达情。同时，将字词教学，读正确、读通顺课文贯穿其中。实现了一举三得。 ）第二部分选择角色三、进入具体语境，在探究性阅读中体会陶罐优点，初步感悟寓意。师：读了课文之后，你们对陶罐和铁罐也有了一定的了解。如果你可以变化，你愿意变化成陶罐，还是愿意变化成铁罐？师：（对选择陶罐的学生）我也喜欢变化成陶罐，我从这篇文章中看到了陶罐的两个优点，你喜欢变化成陶罐，是否也是因为看到了陶罐的这两个优点呢？理由 1陶罐可以长生不老。原因：捧起陶罐，倒掉里面的尘土，擦洗干净，它还是那样光洁、朴素，美观。理由 2陶罐有文物价值。原因：“一只多美的陶罐！” 一个人说， “小心点，千万别把它损坏了，这是古
9、代的东西，很有价值的。 ”师：那你是因为什么选择陶罐？你看到了陶罐身上的哪些优点？你是从哪里看出来的？理由 1原因_理由 2原因_理由 3原因_预设答案：“ 不敢，铁罐兄弟。 ”陶罐谦虚地回答。 （谦虚）“ 我确实不敢碰你，但并不是懦弱。 ”陶罐争辩说。 “我们生来的任务是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得就比你差。再说”（能同时看到自身的优点和缺点）“ 何必这样说呢， ”陶罐说， “我们还是和睦相处好，吵什么呢！” （友好）“谢谢你们！”陶罐兴奋地说， “我的兄弟铁罐就在我的身边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受了。 ”（善良）（点评：引导探究，目标明确；探究的
10、展开，充分体现语文教学的个性要求和本质特点。老师把重点引向了陶罐的优点探究，既把握住了文本的客观价值趋向，又导向了对文本的深入阅读。言语实践是语文教学的个性要求，也是其本质内涵，展开探究做到了以言语实践为载体，通过“理由” 和“ 原因”的言语实践，使学生的理解和表达相得益彰，同时在实践中实现了人文熏陶。 ）第三部分角色对话四、师生、生生角色对话，随机补白，在言语实践深入领会课文寓意。1 、师生角色对话：（谦虚的陶罐骄傲的铁罐）师：“你敢碰我吗，陶罐子？” 生：“不敢，铁罐兄弟。 ”师：“我就知道你不敢，懦弱的东西！” 生：“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。 ”“我们生来就是盛东西的，并不是来互相
11、撞碰的。说到盛东西，我不见得比你差。再说”师：再说什么？你说啊，难道你身上还有什么可取之处吗？难道你还敢跟我比吗？你说啊生：再说（） 。师：“住嘴！你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。”生：“何必这样说呢？我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！” 师：“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！走着瞧吧，总有一天，我把你碰成碎片！”2、生生角色对话：（谦虚的陶罐和谦虚的铁罐） （教师提供必要的支架）（点评：角色对话目的是什么？该设计给了我们一个直观的诠释，那就是为了感悟到铁罐的傲慢无礼和陶罐的谦虚自尊，获得认知和情感体验：要谦虚，不要骄傲；要多看到
12、别人的长处，多看自己的短处等；为了领悟语言特点和规律，促进学生言语的生成和思维的发展。 ）陶罐和铁罐课后反思这篇童话故事讲的是国王御厨里的铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐。埋在土里许多年以后，陶罐出土成为文物，铁罐却化为泥土，不复存在。故事告诉人们，每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。 本课的教学重点是通过陶罐和铁罐对话、神态的描写，了解铁罐的傲慢无礼和陶罐的谦虚而不软弱；理解课文讲的道理是教学的难点。教学中，我抓住了以下两点进行教学。 一、抓对话、重朗读 课文内容简单易懂，生动有趣，教学中放手让学生自读，在自读感悟的基础上，教师作适当的指导。引导学生抓住陶
13、罐和铁罐的对话，以及表现陶罐和铁罐说话时的不同神态、语气，体会他们的不同内心活动。比如：通过“ 你敢碰我吗？”“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！” 可以看出铁罐的自以为是，傲慢无理。通过“不敢，铁罐兄弟。 ”“何必这样说呢？我们还是和睦相处吧”可以看到陶罐的谦让宽容。在学生自读后，教师检查学生自读的情况。提出问题、组织讨论的方式进行检测：陶罐和铁罐是怎样对待对方的？让学生找出对话部分，反复读，根据课文对陶罐、铁罐语言、神态的具体描写，提出自己的看法。比如：铁罐傲慢、蛮横无礼；陶罐的谦虚、友善、宽容。 二、以对比、悟品格 在品析人物对话时，采用对比的方法，让学生体会陶罐和铁罐不同品格。教学
14、第二部分许多年过去了，陶罐和铁罐发生了什么变化呢？在比较中让学生明白：在这里铁罐的可悲下场和陶罐不朽的价值形成了鲜明的对照。进一步让学生领悟；陶罐出土后，依然惦记着曾经对自己并不友好的铁罐，从中感受陶罐的善良之美。 今天这节课的教学，比较圆满地完成了预设的教学要求，达到了预设的教学目标，孩子们在课堂上学得主动，练得积极，以极大的热情投入到对话的练读中。从孩子们的朗读和发言中，可以感觉到他们已经体会到了陶罐的谦虚宽容，也感受到了铁罐的傲慢无礼，这时，明白故事所蕴含的道理自然也就水到渠成了！如何做到以我手写我心摘要： 学生写作怎样做到“以我手写我心” ，即倡导学生在作文中要写真事，抒真情，说真话。
15、在目前的学生作文中普遍存在着说谎、作假现象，如何让学生在作文中表现真情实感，是摆在广大语文教师面前的难题，也是需要决的问题。作文教学应该怎么教，仁者见仁，智者见智，每个语文教师都有自己的方法，但倡导学生说真话、抒真情，应该是我们教学学生写作的重要前提。平时在批阅学生作文时，发现大多数学生的作文缺乏真情实感，有很多学生矫揉造作，充满着虚情假意，这样的作文是打动不了读者的，究其原因有下面这些。首先，学生缺乏真实的生活体验，目前，学校教学质量抓得很紧，学生不是上课就是学习考试，很少参加各类社会活动，学校里也很少举行各类活动，就连平时的个别科目也改成了文化课，那有真实的生活经验可言，自然写作文时就胡编
16、乱造，甚至是闭门造车、瞎编一阵，匆匆交上去完事，以应付老师的检查。为了解决这一现象，语文老师应该教会学生留心生活中的每一件事，要学会观察生活，观察生活中的一些细节，并经常的加以思考。作为学生的要对生活、对客观对象充满热情，生活是一个万花筒，各种各样的事都会发生，无论是家庭琐事还是社会大事、无论在校园里家里、大街上，我们都会看到或听到一些发生在我们身边的事。俗话说“巧媳妇难为无米之炊”如果我们做一个生活的有心人，就不怕作文没有东西可写， “巧媳妇难为无米之炊” ，有了生活中的米，就可以煮出一锅香喷喷的大米饭，写出一篇好文章来。文章来源于生活，古今大文学家也好、我们也好，写作一定要基于生活的真实，
17、鲁迅先生的藤野先生之所以打动读者，原因就是来源于生活的真实，把先生在平时教育作者的往事一一道来，平淡中见真情。其次，有了生活体验，但没有真情实感。有的学生有了生活的体验和感悟，但写起来干巴巴的，文章读起来枯燥乏味，如同嚼蜡。有一个学生在文中写道：有一次，我有一道数学题不会做，我就拿了作业本去问老师，老师见我来问题目，就把解题的思路给我说了一番，我懂了，我就回去了我对这个学生说，学生问老师问题，天天在学校里发生，那么这样的事怎样才能写得生动呢？就要注意细节的刻画，要写得越细越好，真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文
18、章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个 “不细” ，就是指它的作用不大。好文章都注重细节的描写，如鲁迅先生的小说孔乙己中有关孔乙己“窃书不能算偷”的一番辩论和分茴香豆给孩子们吃的一个细节，这些细节都刻画得很真实，富有情感。事后，我对这个学生的这个细节做了如下修改：星期五下午，放学后，我有一道数学题百思不得其界，我想去问一下老师，但已经到了下班时间，心里想老师还字办公室吗？我就抱着试探的心走向办公室，一见数学老师还在批改作业呢！我连忙走进教师，说“老师，我有道题不会做，您帮我解释一下” 。老师马上放下手中的红笔，问我哪儿不懂，接着就十分细心的给
19、我分析起来所以，无论生活中平凡的事，只要把它写细，就有真实感，文章也就生动了。再次，学生的语言脱离实际、脱离生活，想要文章有真情还得用生活的语言。老舍先生是著名的语言大师，他的文章是地地道道的活生生的生活语言，在他的小说骆驼祥子中，大量使用了北京的口语方言，我们读着它就觉得很真实。朱自清的散文背影中父亲的几句话，都是平淡不过的生活语言，但它却是最真实的，最富有情感的，句句体现出父亲对儿子的爱。 水浒传 、 红楼梦中很多地方用了方言俗语，就显得真实。要有真实的生活语言，我们就要向劳动人民学习，人民的语言是最活的、最生动的。老舍茶馆也是用了大量的活生生的劳动人民的口语。语言要富有生活气息，还要符合
20、人物的身份，要根据人物身份、年龄、文化程度和性格特点来写，要尽量写出个性。如老舍先生的养花： 不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管它们，象好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里，有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸住门道，花草养活了，而且三年五载老活着、开花，多么有意思呀！不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识，一定不是坏事。我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢我不感谢；我可得感谢它们。在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一
21、点，然后再出去，如此循环，把脑力劳动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么？作者把生活化的语言搬进了文章中，让人读后自然觉得亲切感人。最后，学生没有真情的原因是没有把展现真情实感的细节写具体、写充分。有的学生找到了“出感情”的好材料，但是就是没有具体的展开，像蜻蜓点水一样的一“点”了之。结果文章没有真情感，缺乏感染力。有一个学生写的我的母亲：“
22、妈，我回来了。 ”“哦，女儿回来！怎么晚了，来吃饭了， ”妈妈说道。我赶紧放下书包，就往桌旁坐下，妈妈系着围裙端出一碗热气腾腾的红烧肉，往我的桌边一放， “我女儿最喜欢吃红烧肉了。 ”妈妈也在我旁边坐下，一起吃起晚饭来。我不经意的抬起头来，竟发现母亲的额头了有了几丝白发，我吃着饭，心里有一种说不出的滋味，母亲下岗在家，为了生活日夜操劳，家里已经很困难了，但是为我还是特地为我做我最爱吃的红烧肉，有时我还任性的气妈妈，菜做的不好吃，真是太不应该了。“妈，您多吃点。 ”我忙把一块肉夹在妈妈的碗里。“妈不喜欢吃，你吃。 ”妈妈又把那块肉夹在了我的碗里。我知道我家好就没吃肉了，妈妈其实也是喜欢吃的，妈妈
23、。您真是我的好妈妈。这位学生把深情的母爱，写得很具体，妈妈自己明明也喜欢吃的红烧肉，但为了女儿，宁可自己不吃，也要给女儿吃，我们读了，都感受到了深沉的母爱。要把事件写具体，必要的时间、地点、环境、人物的表情、语言、动作都不可放过。“感人心者，莫乎先情。 ”冰心也说过“你的感情只要有一点儿不真实，读者一下子就会念得出来。所以要对自己真实，要把自己的真情实感写出来。 ”总之，我们在教学学生作文时，一定要倡导学生“以我手写我心” ，如果能在上面这些方面苦下功夫，学生的作文一定能写出具有真情实感的好文章来，学生的作文也会更上一层楼。草船借箭教学随笔作 为 一 线 教 师 ， 我 们 如 何 在 “新
24、课 程 标 准 ”的 指 导 下 ，立 足 本 职 工 作 ， 教 授 好 知 识 ， 这 已 经 成 为 新 形 势 下 广 大 教育 工 作 者 的 共 识 。 而 从 教 材 入 手 ， 这 是 最 基 本 的 。 但 是 ，我 们 不 能 对 教 材 照 搬 照 抄 ， 要 本 着 科 学 的 精 神 和 对 学 生 极端 负 责 的 态 度 来 审 视 教 材 。 草 船 借 箭 是 一 篇 经 典 的 文 章 ， 文 章 悬 念 迭 生 ，扣 人 心 弦 ， 直 到 结 尾 才 令 人 如 释 重 负 ， 继 而 禁 不 住 拍 案 叫绝 。 在 教 材 的 单 元 训 练 中 ，
25、 要 求 分 清 事 情 的 前 因 后 果 ， 理解 课 文 内 容 ， 进 而 领 会 中 心 思 想 。 通 常 的 教 学 思 路 是 这 样的 ： 周 瑜 设 计 陷 害 诸 葛 亮 是 借 箭 的 原 因 ， 前 因 是 周 瑜 嫉 妒诸 葛 亮 的 才 干 ； 结 果 是 借 箭 成 功 ， 后 果 是 周 瑜 的 阴 谋 未 能得 逞 ， 不 得 不 认 输 。 从 全 文 来 看 ， 我 们 不 得 不 佩 服 诸 葛 亮的 聪 明 才 智 ， 在 那 么 一 个 复 杂 的 环 境 下 ， 他 能 够 不 费 一 兵一 卒 而 借 来 十 万 支 箭 ， 可 见 他 在 天
26、 时 、 地 利 、 人 和 方 面 的成 就 非 常 人 所 能 及 ， 怪 不 得 千 百 年 来 诸 葛 亮 在 人 们 的 心 目中 一 直 是 智 慧 的 化 身 。在 教 学 时 ， 我 也 按 照 教 材 ， 逐 步 分 析 ， 力 求 把 课 文讲 细 讲 透 ， 让 学 生 充 分 了 解 诸 葛 亮 的 才 能 ， 学 习 他 。 但 是 ，随 着 教 学 的 深 入 ， 我 发 现 了 一 个 问 题 ， 可 以 说 ， 这 让 我 们对 全 文 的 理 解 和 对 诸 葛 亮 的 认 识 都 有 一 定 的 影 响 。 我 们 知道 ， 诸 葛 亮 之 所 以 要 借
27、箭 ， 是 因 为 周 瑜 嫉 妒 诸 葛 亮 的 才 干 ，设 计 陷 害 他 。 那 么 ， 对 周 瑜 来 说 ， 唯 一 的 目 的 就 是 要 让 诸葛 亮 完 不 成 任 务 ， 三 天 交 不 出 十 万 支 箭 。 所 以 ， 他 必 然 十分 关 注 诸 葛 亮 的 一 举 一 动 。 众 所 周 知 ， 诸 葛 亮 虽 然 堪 称 三国 时 期 的 第 一 聪 明 人 ， 但 周 瑜 的 才 能 也 是 数 一 数 二 的 。 “既生 瑜 ， 何 生 亮 ”， 可 以 说 周 瑜 和 诸 葛 亮 的 才 能 是 在 伯 仲 之间 ， 不 相 上 下 。 那 么 ， 诸 葛
28、亮 虽 然 料 定 鲁 肃 会 帮 忙 ， 鲁 肃也 确 实 按 照 诸 葛 亮 的 要 求 准 备 了 二 十 只 草 船 和 六 百 名 兵 士 ，并 且 没 有 告 之 周 瑜 。 在 这 里 ， 我 就 有 疑 问 了 ： 诸 葛 亮 把 二十 只 草 船 和 六 百 名 兵 士 藏 在 哪 里 ？ 周 瑜 军 中 少 了 二 十 只 草船 和 六 百 名 兵 士 他 会 一 点 都 没 察 觉 ？ 三 天 时 间 ， 六 百 名 兵士 不 用 生 火 做 饭 吗 ？ 从 常 情 来 说 ， 周 瑜 故 意 刁 难 诸 葛 亮 ，可 以 说 是 因 为 好 胜 心 强 。 既 然 要
29、自 己 胜 ， 则 必 然 要 对 方 败 。所 以 ， 周 瑜 应 该 是 想 尽 办 法 来 破 坏 诸 葛 亮 的 一 切 行 动 ， 文中 也 确 实 写 到 了 周 瑜 说 “是 他 自 己 说 的 ， 我 可 没 逼 他 。 我得 吩 咐 军 匠 们 ， 造 箭 用 的 材 料 ， 不 给 他 准 备 齐 全 。 到 时 候造 不 成 ， 定 他 的 罪 ， 他 就 没 话 可 说 了 。 ”那 么 ， 当 鲁 肃 告 诉周 瑜 “诸 葛 亮 不 用 竹 子 、 翎 毛 、 胶 漆 这 些 材 料 ”时 ， 周 瑜 会一 点 也 不 怀 疑 吗 ？ 周 瑜 也 是 个 聪 明 人
30、， 又 不 是 蠢 才 ， 怎 么会 “无 动 于 衷 ”呢 ？ 在 教 授 这 一 部 分 时 ， 我 不 禁 产 生 了 怀 疑 。课 后 ， 我 查 阅 了 三 国 演 义 ， 文 中 也 是 这 样 写 的 ： 瑜 大疑 曰 ： “且 看 他 三 日 后 如 何 回 覆 我 ？ ”看 来 ， 周 瑜 确 实 是 蠢才 ， 当 初 他 是 因 为 嫉 妒 诸 葛 亮 的 才 干 而 故 意 刁 难 ， 现 在 明明 知 道 诸 葛 亮 不 用 竹 子 、 翎 毛 、 胶 漆 这 些 造 箭 的 材 料 ， 但却 不 加 多 想 ， 不 再 派 人 去 打 探 虚 实 ， 而 用 三 天
31、的 时 间 来 睡大 觉 ， 在 大 帐 里 坐 等 诸 葛 亮 的 失 败 。 周 瑜 呀 周 瑜 ， 如 此 你岂 有 不 败 之 理 ？当 然 ， 作 为 后 人 ， 我 们 无 法 知 道 罗 贯 中 当 时 的 想 法 ，也 不 能 要 求 这 么 一 部 长 篇 小 说 没 有 一 点 瑕 疵 ， 何 况 罗 贯 中也 写 到 了 “瑜 大 疑 ”， 只 是 没 有 详 细 说 明 周 瑜 怀 疑 些 什 么 ，我 们 当 然 也 无 从 考 究 。 但 是 ， 诸 葛 亮 不 用 造 箭 的 材 料 来 造箭 ， 即 使 我 们 也 会 产 生 疑 问 ： 诸 葛 亮 怎 样 来 完 成 三 天 内 造十 万 支 箭 的 任 务 呢 ？ 那 么 ， 作 为 一 代 名 将 的 周 瑜 ， 他 怎 么会 没 有 产 生 疑 问 呢 ？ 难 道 周 瑜 真 的 是 蠢 才 吗 ？ 当 然 不 是 。那 么 是 因 为 “当 局 者 迷 ”吗 ？ 我 想 也 不 应 该 。 那 到 底 是 什 么原 因 呢 ？ 不 得 而 知 ！
