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广东省惠州市惠东县多祝中学2014-2015学年度八年级历史下册第17课 大河流域的文明曙光教案 北师大版.doc

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资源描述

1、 第17 课 大河流 域的文明 曙光 教 材 分 析 教学重点 亚非文 明的 突出 成就 , 如 埃及的 金字 塔、 古巴 比伦 的 汉 谟拉 比法典 、 种姓 制度 是印 度奴隶 社会 的特 点。 教学难点 佛教是 如何 反婆 罗门 教的 ,又为 什么 会广 为流 传的 。 教 学 目 标 知识与技能 知道古 代埃 及的 金字 塔是 人类历 史上 的奇 迹。 了解古 巴比 伦的 汉谟 拉 比法典 是世 界上 第一 部 体系完 备的 法典。 说说古 代印 度的 种姓 制度 。 了解人 类早 期文 明产 生的 自然地 理环 境。 了解佛 教的 兴起 。 过程与方法 阅读课 文, 运用 论从 史出

2、 的方法 , 说 明古 代埃 及的 金字塔 、 古 巴比伦 的 汉谟 拉比 法典 、 古 代印 度的 种姓 制度 都是奴 隶主 贵族 剥削压 迫人 民的 历史 见证 。 利用地 图, 找出 古代 埃及 、 古巴 比伦、 古代 印度 、 中国的 地理 位置。 情感态度 与价值观 通过学 习古 代埃 及的 金字 塔, 认 识到 金字 塔是 古代 埃及法 老残 酷剥削 和压 迫广 大人 了的 历史见 证 。 金 字塔 高超 的 建筑技 术 , 体 现 了古代 劳动 人了 非 凡的智 慧和才 能, 它是 人类 历史 上的伟 大奇 迹 。 分析古 巴比 伦的 汉 谟拉 比法典 和 古代 印度 的种 姓制

3、度 , 认 识到它 们都 是奴 录主 奴役 和统治 人了 的工 具。 教 学 内 容 教师活动 学生活动 导 入 新 课 导入新 课 同学 们知 道 世 界上 的四 大文明 古国 吗? (教 师出 示 世 界地图 轮廓 图, 展示 四大 文 明古国 所在 位置 ) 四大 文明 古国 基本 的地 理特点 是什 么? (教 师,引导 学生得 出答 案: 都诞 生在 大河流 域) 大 河 流 域 能 孕 育 出 怎 样 的 文 明 ? ( 引 导 学 生 得 出 答 案:农 业文 明) 为什么 称它 们为 文明 古国 ?(设问) 这些国家都曾给我们的 地球留下一段辉煌文明的痕 迹, 古埃 及金 字塔

4、 的神 秘 莫测 、 古 巴比 伦的 法典 、 古 印度的 佛教都 带给 我们 无穷 的遐 思。 我 们曾 了解 了古 代中 国 的悠久 历史, 下面 就请 让我 们一 起 步入对 另外 三大 文明 古国 的探索 之旅) 学生思 考, 回答 学 习 探 究 神 奇 的 金 字 塔 1、古 埃及 的概 况 引 导学生 分析 尼罗河 的赞美 诗和希 罗多 德的话 “埃及 是尼 罗河 的赠 赐” 所表达 的意 义。 ( 过渡) 如果 大家有 机会到 埃及去 旅游 ,你会 去游览 哪些 景点 ? 2、神 奇的 金字 塔 古 埃 及的象 征 一 提起埃 及, 大家就 会想到 金字塔 ,因 此人们 把埃及

5、 称为 金字 塔的 国度, 金字塔 是古 埃及 的象 征 。 古埃及 为什 么要修 建金字 塔,它 有什 么特点 呢 ?请同学 们畅所 欲言地谈 谈对它的 了解。 教师在 学 生发言的 基础上 出示一段 视频资料 使学生 对金字 塔 有一个深 刻认知 。强调金 字塔的修 建给埃 及人民 带来深重 的 苦难,它是埃 及法老实 行奴隶主 专政 、 残 酷压迫农 民和奴 隶的最好 见证,它 激起了 奴隶对 奴 隶主的痛 恨。它 那高超的 建筑技术 ,体现 了奴隶 们非凡 的智 慧和 才能 。) 学 生 感 性 地 了 解 古 代 埃 及 的 地 理 位 置 以 及 文 明 所 属 的 区 域, 尼罗

6、 河的 流向 。 看书 大 致了 解埃及 奴隶 制国 家的 统一 时间。 知 道 古 埃 及 是 世 界 上 最 早 进 入 奴隶制 的国 家之 一。 学生发 言 金字 塔之 谜 金 字塔的 建筑 ,从古 到今都 给人留 下了 许多不 解 之谜。( 教师展 示搜集的 资料:数 字之谜 、法老 诅咒之 谜等 ) 在 埃及这 块古 老的土 地,所 有的辉 煌和 历史已 经 烟消云散 。只有 那神秘的 金字塔, 依然屹 立在那 里, 每当 黄昏 的夕 阳将 它的 塔尖映 照得 闪闪 发亮 时, 人 们才能 依稀感受 到这片 土地上曾 经的文明 。面 对 着 金字塔, 美丽、 古朴、典 雅、而更 多的

7、是 神秘, 所 有的不解 之谜, 只有大家 将来用自 己掌握 的科学 知识去 揭开 了! (过 渡) 了解 完古代 埃及神 秘的金 字塔 后,老 师 再带大家 到古老 的巴比伦 去,看看 它为世 界文明 留下了 什么 宝贵 文化 遗产 ? 补充金 字塔 之谜 内容 , 引 发 学生学 习探 究兴 趣、 启迪 学 生的 探索精 神 汉 谟 拉 比 法 典 1、古 巴比 伦的 概况 古巴比 伦有 位非 常 有名的 君王, 他在 公元 前 18 世 纪年建立 起的古 巴比伦王 国是两河 流域历 史上 最 辉 煌的时期 之一, 这位著名 的君主是 谁?( 生:汉 谟 拉比)汉 谟拉比 用武力统 一了两

8、河 流域后 ,建立 起 一个中央 集权的 专制帝国 。他集宗 教、军 事、司 法 、行政等 各种大 权于一身 ,为了有 效地统 治这个 庞大的 帝国 , 他 采取 了什 么措施 ? ( 生: 颁布 了 汉 谟 拉比法典 )这 是一部什 么样的法 律呢? (请学 生阅读 课文 本目 的正 文内 容了解 ,师 板书 ) 2、 汉谟 拉比 法典 出示汉 谟拉 比法典 石柱图 ,注意 让学 生分清 石柱结 构和 石柱 上部 中刻 画的人 物, 领会 君权 神授 引导学 生小 组讨 论分 析法 典的实 质。 如果 奴隶 胆敢 对主 人说 “你不 是我 的主 人” , 耳朵就 要被 割掉 。 如果理 发师

9、 不经奴 隶主本 人许可 ,就 把奴隶 头上的 奴隶 标记 剃掉 ,理 发师的 手就 要被 砍掉 。 从法典 内容 反映 出当 时怎 样的社 会现 实? 学 生 结 合 地 图 找 出 两 河 流 域的地 理位 置 、 流 向 , 指 出 两河 流域是 人类 文明 摇篮 之一 。 它的 位置相 当于 现在 的伊 拉克 。 并让 学 生 通 过 阅 读 课 文 结 合 自 己 搜 集 的 资 料 简 介 古 巴 比 伦 奴 隶 制 小国的 形成 、 统 一的 时间 和 简单 过程。 学生归 纳法 典内 容, 教师同 时大屏 幕显 示, 对照 法典 内 容谈 谈对法 典的 初步 认识 , 然 后

10、通过 出示法 典内 容的 具体 条文 , 学生 小组讨 论分 析法 典的 实质 。 ( 奴隶主 和奴 隶间不 平等的 社会关 系。 从法典 的 条文看, 法典是 维护奴隶 主阶级利 益的工 具,体 现了奴 隶制 的残 酷性 ( 法 典实质 ) 同学们 知道 “ 以眼 还眼 , 以 牙还牙 ” 的出 处吗 ?。 “种 姓” 的 国 度 (过渡 ) 说起 人与 人的 社 会地位 不公 平 , 古 巴 比 伦还不算 厉害的 ,古印度 的种姓制 度可是 有过之 而 无不及, 下面我 们一起来 了解一下 这个“ 种姓” 的国度 古印 度。 (板 书) 探索之 旅三 : 古代印 度 “ 种姓 ”的 国度

11、早在唐 朝时 , 我 国早 已有 人去印 度探 险。 西 游 记中唐 僧历经 艰险到西 天取经, “西天 ”是指 哪 里?取的 什么“ 经”?( 印度、佛 经)。 中国古 代 把印度称 为什么 ?(天竺 )现在就 让我们 走进古 代 印度,揭 开这个 文明古国 的神秘面 纱,共 同领略 一下古 代印 度文 明的 兴起 和佛教 诞生 的历 程吧 ! 1、古 印度 概况 (过渡 ) 在 古代 印度 的城 市里, 经常 会听 到一 阵 阵 的敲击瓦 罐的声 音,路上 行人就会 像要避 开瘟疫 一 样纷纷躲 在路旁 。这是为 什么?同 样是人 ,他们 却 要远离城 市居住 ,同样是 人,他们 却被看

12、成是不 可 接触的“ 贱民” 。就连死 了,也要 埋到人 迹不到 的地方 。这 是一 种什 么制 度?为 什么 会沿 续到 今天? 2、印 度的 种姓 制度 让学生 思考 婆罗 门这 样宣 传的用 意何 在? 请学生 结合 课文 内容 制作 古代 印度 种姓 制度 表 (提示 须包含 每个等级 的名称、 社会阶 层、职 权和义务 )教 师点评并示 例,然后 请同学们 看表 思 考并回 答下 列问 题: ) 学生结 合地 图找 出印 度的 位置 ( 师指 出古 代印 度与 今 日印 度地理 范围 不同 , 它 包括 今 天的 印度、 巴基 斯坦 、孟 加拉 等国) 并让学 生通 过阅 读课 文小

13、 字结 合自己 搜集 的资 料简 介古 印度 奴隶制 小国 的形 成、 雅利 安 人的 入侵和 古印 度遗 址 学生结 合课 文内 容制 作 古代 印度 种姓 制度 表 ( 提示 须包含 每个 等级 的名 称、 社 会阶 层、 职权 和义 务 ) 教 师点 评 并示 例, 然 后请 同学 们看 表思 考 并回 答 看书找 出佛 教产 生的 时 间、创 始人 (1 ) 四 个 等 级 中 哪 些 等 级 是 统 治 阶 级 ? 哪 些 等级是 被统 治阶 级? (2 ) 种 姓 制 度 的 实 质 是 什 么 ? ( 学 生 讨 论 回 答,教 师归 纳) (归纳 ) 通过 讨论 , 我们 认识

14、到 古代 印度 的种 姓 制 度 其 实 质 就 是 为 了 保 护 印 度 奴 隶 主 贵 族 的 特 权 ,特别是 婆罗门 的特殊地 位的。它 是为巩 固奴隶 主 阶 级 对 奴 隶 和 其 他 劳 动 人 民 进 行 统 治 的 社 会 制 度 ,是古代 印度奴 隶社会的 主要特点 ,对后 来印度 社会的 发展 产生 了不 利的 影响。 (过渡 ) “ 种姓 制度 ” 人 为地制 造了 极不 平等 的 社会等级 ,会带 来什么后 果?(反 抗)佛 教就是 当 时反 对种 姓制 度的 众多 思潮中 的一 个派 别。 3、佛 教的 产生 和传 播 佛教产生于什么时间?它是什么时候传入我 国

15、的?是怎 么样传 入我国的 呢?(请 学生看 书划出 佛教产 生的 时间 、创 始人 师出示 佛 教的 传播 线 路图, 请学 生介 绍传 播 过程并画 出简单 的示意图 。师演示 佛教传 播线路 并 将部分箭 头的方 向调转演 示,请同 学们说 出这是 我们以 前学 过的 什么 ?( 丝绸之 路) 师: 所 以我 们知 道佛 教是 沿着丝 绸之 路从 古印 度传入 我国 的。 师: 对 于佛 教, 同学 们其 实有所 了解 , 请 同学 们 阅读课文 和平时 的知识, 小组讨论 :佛教 宣扬的 是什么 ?( 佛教 的教 义是 什么? ) 师:在 学生 讨论 的结 果基 础上演 示课 件 教义

16、 : 众 生平 等、 现实 痛 苦、 因果 报应 、 忍 耐 修行、 来世 天国 (幻 灯 片23) 佛教教义有哪些进步意义?佛教为什么能广 泛传播 ?( 在学 生讨 论基 础上教 师简 单归 纳) 师: 要人 民忍 耐 , 有 利于 统治阶 级维 护自 己的 统 治;众生 平等和 对“来世 天国”的 期待, 又给了 老百 姓极大的安慰 和吸引 力。所以 东汉末年 ,佛 教介绍传 播过 程, 绘制 示意 图,了 解佛 教的 外传 及路 线 回答问 题 小组讨 论: 佛教 的教 义是 什么? 讨论佛 教的 进步 意义 及为 什么能 广泛 传播 的原 因 找出属 于佛 教的 人物 、地 名、俗 语

17、 在中国广 泛的传播 开来。 在我国的 几乎每一 个地 方 都有佛 教寺 庙。 师: ( 演示 课件 ) 请 同学 们将下 面属 于佛 教的 人物、 地名 、俗 语找 出来 : 玉皇大 帝、 西天 如来 、太 上老君 、观 音菩 萨、 少 林寺、武 当山、 君子报仇 十年不 晚 、善有 善报恶 有恶报 、口 头禅 、门 外汉 等。) 巩 固 小 结 引导学 生比 较: 四大 文明 古国有 哪些 共同 之处 ? 学生在 教师 的启 发下 得出 结论: 都发 源于 大河 流域; 都创造 了辉 煌灿 烂的 文化 , 都给 人 类 留下了宝 贵的历 史遗产 ; 都是奴隶 制国家 ,都残 酷 剥削和压

18、榨劳动 人民 纵观四个 文明古 国的历史 ,只有 中国的 历 史没有中 断,源 远流长 。 从而引导 学生珍 惜今天 的 幸福生活 ,并努 力学习 ,为 人类 创造 更美 好的明 天! 知 识 反 馈 1 希 罗多 德认 为“ 埃及 是 尼罗河 的赠 礼” 那是 肯定 因素 对埃 及文 化的 影响。 A 地 理环 境 B 宗 教信 仰 C 死 而复 活的 思想 D金 字塔 工程 2 早 期的 文明 大多 产生 在 大河流 域, 孕育 了古 巴比 伦文明 的是 :( ) A 长 江 B 尼罗 河 C 两河 流域 D 亚 马逊河 3 张三、 李四 、 王五 、 赵 六四个 同学 争论 最著 名的

19、古埃及 文明 的象 征 , 他 们 所说的 是正 确的。 ( ) A 金 字塔 B 狮身 人面 像 C 木 乃伊 D 国 王 谷 4 在 古老 的印 度 , 人 们传 说诸神 分割 原始 巨人 普鲁 沙时 , 他 的口 、 手 臂 、 腿 、 脚 分别 产生 不 同的人 ,在 这些 人中 ,地 位最高 的是 :( ) A 婆 罗门 B 刹帝 利 C 吠舍 D 首 陀罗 5 最 早的 文明 出现 在: ( ) A 埃 及 B 中 国 C 印度 D 西亚 6 每一 个人 一出 生便 隶属 于其家 庭的 种姓 , 其社 会 地位终 身难 以改 变 。 一 般 来说 , 种 姓的 职 业世袭 不变 ,

20、不 同种 姓交 往乃至 通婚 都严 格受 限。 它描述 的是 的制 度。 A 埃 及 B 中 国 C 印度 D 西 亚 7 小李 叔叔 暑假 到四 川旅 游, 看到 了这 尊世 界最 高 的 造像, 它是 在 产生的 一种 宗教 的造像 。 佛教 道 教 犹太教 中 国 印度 埃及 A B C D 8. 它 矗立 在茫 茫大 漠之 中 ,留下 了千 古的 迷团 ,无 数人写 下动 人的 诗篇 ,公 元前 2700 年就 已经存 在, 见证 了民 族的 盛衰。 它的 作用 是: ( ) A 观 测天 象 B 轮 回的 地方 C 法老 的陵 墓 D 拍电 影 答案: A C A A D C D C

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