朱熹理气论朱熹认为，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律;在现实世界中，理、气不能分离，但从本原上说，理先于气而存在，这是客观唯心主义的观点。由理气论引申到理事论，朱熹进一步发挥了程颐关于理事的“体用一源，显微无间” ，认为一切事物中都有理，理虽无形迹，但却包含了事物的本质及其发展的可能性。朱熹又发挥了程颐关于“理一分殊”的思想，他把“理”之全体称为“太极” ，这个太极就是一，是宇宙的本体;就每一事物来看，它们都完整地禀受了这个理 (太极)人微言轻自己的本性，就像天上的月亮只有一个，却完整地映现在每条江河之上。
