1、总叙【概述】 弟子规原名训蒙文 ，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用论语学而篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲 仁，行有余力，则以学文”及朱熹小学中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。这个小学是三字经中“唯学者，必有初，小学终，至四书”的小 学 ，专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝” 为本。但这本书距离我们有数百年，内容当中有些用词与现在社会状况差距较大，所以清朝李毓 秀重新以小学中的重点为基础，编写出训蒙文 ，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后 经清朝贾存仁修订改编，编成个字的弟子规 ，是启
2、蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风的最佳读物。总叙：一、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信【易解】 弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行 为中要小心谨慎，要讲信用。 弟子规中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲， “弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可 以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。 “规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这 三个字，就可以了解这本书的用意就是：教我们如何做一个善良的人、
3、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。【故事】孔子讲学孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍诗 、 书 、 礼 、 易等为教材；以文、行、忠、信（即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信）四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射 箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、政事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学 经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。其中“礼”也叫“ 礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种，即吉礼（祭祀天地
4、人） 、凶礼（丧葬） 、宾礼（诸侯朝见天子） 、军礼（军中的礼节） 、嘉礼（婚 礼、冠礼） ，其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时 候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。总叙：二、泛爱众 而亲仁 有馀力 则学文【易解】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要，是非做不可的事。如果做了之 后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。因
5、此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他 人而又向往高尚品德的人。【故事】书读百遍其意自见东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷，靠上山砍柴为生，整日为生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他的哥哥讥笑他，他却不在 乎。天长日久，他的知识很渊博，并写出两本书，引起了轰动，人们很佩服他。董遇的名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他学习的窍门。他说：“书读百 遍其意自见。 ”人家说：“ 可是没有时间呀！”他又说：“ 学习要利用三余，就是三种空余时间，冬天为一年之余、晚上为一天之余、雨天为平日之余。 ”人们 听了才恍然大悟，原来董遇是通过
6、利用空闲时间的学习，才来提高自己水平的。入则孝：一、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒【易解】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒。【故事】郯子鹿乳郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎 人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿 乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯
7、子墓来纪念他。据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。【故事】孝子的反哺之爱2004 年中央电视台评选出十大感动中国人物，其中的一位家喻户晓的孝子。他的母亲得了尿毒症，已经到了晚期，必须移植一个健康的肾脏才能延续生命。 母亲得病后，把自己关在屋内不肯就医，怕拖累儿女，但家中兄妹三人争相捐肾，最后这位孝子为母亲捐了肾。为了不给年迈的母亲增加心理压力，他们没有告诉母 亲，这位孝子成为国内第一个给父母捐肾的儿女。母亲接受肾移植后健康很快恢复过来，正是儿子如此壮烈的反哺之爱，才使生命垂危的母亲重获新生！他的举动使 亲朋好友都很感动。当他获选十大感动
8、中国人物时，记者问：“你心目中是怎么样理解现代孝道的？”这位孝子说：“命都是父母给的，而且父母对子女的爱往往是不计回报的。现在很多人都说工作忙，和父母接触的机会少了。可是你可以不时打一个电话，或者 每隔一段时间就把你和妻子儿女的照片给老人看；每年至少陪父母去医院做一次体检；周末陪父母逛一下街给钱不是衡量孝顺与否的标准，孝敬父母的方式很 多，也不是说非要捐肾才是最高的境界，那是我家的特殊情况而已。 ”这位孝子又说：“我怎么能够和杨利伟、袁隆平比肩？我只是给我自己的母亲捐了一个肾嘛。他们对国家很有贡献，我只是做了为人子应该做的事，这点事赶不 上母亲给我们恩德的万分之一，自己觉得受之有愧。 ”其实一
9、个孝子的行为，完全可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝心，更多人知恩报恩的态度。作为 家里的长子，这位孝子从懂事时起就事事处处为父母分忧。在工作期间，他先后安排父母到海南旅游，出钱给父母装修房子。看到父母看电视时喜好不同，他竟然买 了两台大彩电，乐呵呵地对父母说：“ 你俩一人一台，免得经常为换台吵闹！”2005 年 2 月 17 日，中央电视台评选“2004 年度感动中国人物”，让这个故事最终演化成一场被誉为“重新唤醒现代人传统孝道”的热潮，带给人们一个动人的亲情故事，这位孝子也成为家喻户晓的“年度感动中国人物”。父母教 须敬听 父母责 须顺承【易解】父母教导我们做人处事的道理，是为了我
10、们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。【故事】孟母断机孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发 火。母亲说：“ 织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成 为有用之才呢！” 孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。【故事】小杖则受 大杖则走曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为
11、其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将 曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大 杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”所以，我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能真正做一个孝顺父母的人。入则孝：二、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定【易解】冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。【故事】黄香温席相传东汉时期
12、有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都先给父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都 要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。九岁的孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了 太守刘护，他上书朝廷申报，批准黄香为孝廉，黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。黄香小小的年纪就有这样的孝心，也使他在做人、求学上有所成就。后来他当了官，做了尚书令。成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹被历代传颂，成为著名的“二十四孝”之一。现今科技发达，物质生活富裕了，我们不需
13、要再像黄香那样扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时，小朋友们是否想到早 早地开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时地关掉冷风，以免着凉；冬天时，是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时一定要注意安全。行孝也不只是小朋友的责任，而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱，如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。我们要以黄香为榜样，从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母。【故事】蔡老师孝母蔡礼旭老师生于台湾，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化
14、并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学。后来，在大陆各地蔡老师为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括大专院校、监狱等）讲演。2004 年年底在香 港开办 10 天的幸福人生讲座，以德行教育为主要科目，更是获得高度肯定，众人纷纷感觉到这是现代人迫切需要的必学课程。蔡老师为了弘扬中国传统文化而不辞辛劳地奔走于世界各地，讲解弟子规 ，但他在忙碌之中还时刻惦念着自己的母亲，每周同母亲约定好在固定时间必打一 次电话，以免母亲牵挂。有一天，有位老师参加蔡老师讲弟子规的学习班回去后，给蔡老师打来电话，第一句话就说：“蔡老师，我认为弟子规有糟粕。 ” 蔡老师很平和地问他，请问哪一句是糟粕？他说：“晨省昏定是糟
15、粕，一天要问父母两次，太麻烦了。 ”蔡老师就对他说：“父母对孩子的关怀一天思念几次， 无时无刻。母活 100 岁，常忧 80 儿。有一个老师说，在春秋季节，孩子蹬被子，母亲的被子盖得很薄，为的是冻醒后给孩子把蹬的被子盖上，然后才能睡安稳。 父母连睡觉都挂念孩子，更何况在白天的时候。当孩子早晨起来一个躬鞠下去，说：妈妈爸爸早上好，昨天睡的好吗？ ，这时父母发现你的额头发亮，代表昨天 晚上觉睡得很好，父母很高兴、很放心，俗话说人逢喜事精神爽 ，哪有比孩子孝心更快乐的事情；晚上放学回来主动问候父母，父母一看气色不错，在学校应该 没有打架，没有跟同学、老师有冲突，觉得孩子在学校很愉快度过一天，父母也很
16、放心，一天两次问候能减少父母很多的担心。 ”那个老师听完蔡老师讲的很有道 理，但话锋一转，便指责蔡老师说：“你就没有做到 晨省昏定。 ”其实，我们学习圣贤经典不能学死，因此蔡老师笑着回答说：“假如现在我早上问一次，晚上 问一次，我妈妈会不高兴地说，你不知道长途电话费很贵吗？所以我们在孝顺父母时一定要顺乎亲意。 ”我们早晚问安最重要的是让父母安心，如果早晚问安让父母在那里担心你花那么多钱，那就跟孝的本质背道而驰。真正能让父母安心的绝对不是一天打三次、五 次电话，而是你的道德学问、为人处事能真正让他们信得过，那才是真正不让父母操心，所以尽孝要重本质，不能死在形式上，应该通权达变。当然从小懂得早晚问
17、安，这是一个非常好的习惯。本质是一样，是对父母的关怀，是让父母不担心，但是在做法上可以因人而异。所以蔡老师是固定一个礼拜打 一次电话回家，他的母亲在那个时间，听到电话铃响就知道是儿子打来的。有时候蔡老师太想母亲了，才过三天就给母亲打电话，母亲会有意外的惊喜。所以我们只 有抓住本质活用圣贤的教诲，才能够在每一个时代、每一个生活状态当中，把它运用得很灵活，把它发挥得让父母欢喜，让所有接受我们的亲友都能感受到中国文化 的这种魅力。不仅要对我们的父母有这样的孝心和恭敬之心，与此同时对我们的公公、婆婆、岳父、岳母和长辈都应如此。因为我们的大家族就是一棵大树，我们的父母、公 公婆婆、岳父岳母和长辈是家族的
18、根，夫妻是树干，孩子、财富、健康和一切美好的果实，是树的枝叶花果。要想家族这棵树的枝叶花果悉皆繁茂，一定要用慈悲的 爱，浇灌我们家族的根，也就是孝顺父母、公公婆婆、岳父岳母和一切长辈。只有这样，这棵大树的根才能根深蒂固，同时也就枝繁叶茂，到了这个时候，我们将得 到的一定是累累硕果。因此，孩子、财富、健康和一切美好的果实能够丰收，你只要这样去耕耘，那就在你眼前。出必告 反必面 居有常 业无变【易解】外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息（生活习惯） ，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。【故事】聂政养母聂政是战国时期的一位大
19、侠士，很孝顺自己的母亲，父亲去世后，他和母亲一起生活。由于他是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义、打抱不平。但是因为有母亲在，所以遇有危险的事，聂政总是刻意回避。一次，一位朋友要他替自己去刺杀仇人，聂政告诉那人说：“现在有母亲在，不能出去，以后再说吧。 ”几年后，聂政母亲去世，他安葬了母亲，就离开家为朋友报仇去了。这次出门后，聂政再也没有回来，他刺杀了朋友的仇敌后也死在了当场。孔子曰：“父母在，不远游，游必有方”，聂政孝母的做法是值得我们学习的。但当今社会，我们为了求学或生存，不可能不离开父母一段时间，但我们的心不能离开父母，要时刻惦念着父母，常常和父母保持联系，以免父母为我们牵肠挂肚
20、。【故事】生命的代价 沉痛的教训临近暑假，某小学老师通知学生第二天下午放半天假，并要求学生告知家长。却有两名学生没有按照老师的要求通知家长，擅自和小伙伴一起到河边游泳，落入 深水中，再也没有上来由于他们两个没有做到“出必告，反必面”，所以没有得到家长的及时照顾，直到晚上家长不见孩子回家才发现出事了，但为时已晚！这 样的人间悲剧每年都有发生，小朋友们一定要吸取教训啊！还有个孩子，放学后回到家里，没有跟家长打招呼，偷偷地一头扎在自己屋内打电脑。天色已晚，父母认为他在在学校没回来，给老师打电话询问情况。老师告 诉几点下课，应该到家里了，母亲听后非常着急地到处打电话，寻找这个孩子。最后，在老师的提醒下
21、，到孩子的房间里一看，正在网络天地“畅游”。孩子没有 “反必面” 出现了上述状况，也许有的父母将孩子狠狠地打一顿，但这不是最好的办法，一定要把孩子引导过来，要告诉他这样做的危害性在哪里，告诉他：“如果 父母没有到你的房间里去看，就急急忙忙出去到处找，怎么也找不到，在路上，因为慌不择路 ，很容易被车撞了；也许还会把父母急出病来；还有奶奶爷爷、姥 姥姥爷如果心脏不好，会出现生命危险的，上述无论哪一种状况出现，你将是终生的遗憾，同时你也是一个不孝子孙！”这样给孩子讲清楚，小孩是很受教的。另外 我们父母首先要以身作则，这样孩子一定会养成“出必告，反必面”的好习惯。入则孝：三、事虽小 勿擅为 苟擅为 子
22、道亏 【易解】纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。【故事】刘备教子三国的时候，刘备临终时对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟 贤惟德，能服于人。 ”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下， 蜀国没有出现大的失误。诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。【故事】一个玩笑抱憾终身有这样一个真实的故事：在学校课间
23、休息的时候，一个同学在他的同桌要坐下的时候，把椅子挪开了，结果这个同学坐在地上，脊椎摔断，终身瘫痪。一个玩笑 导致这样的后果，双方家庭都抱憾终身！受伤的同学将在床上躺一辈子，很苦。他的父母就更苦，孩子养了这么大，突然变成残废，父母比他还难受，还要伺候他， 每天看到他都要偷偷地流泪。我们想一想关心你的人往往何止父母双亲，所以一个人的过失，有时会给多少人带来痛苦！造成大错无法弥补，而开玩笑同学的家庭也 要承担沉重的经济负担和良心的谴责。所以，任何对人身安全有损害和危害到社会的不良行为，我们是绝对不能做的，见到时也要极力劝止。物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【易解】物虽然小，也不可以私自收藏占为己有，
24、特别是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。【故事】陶母封鱼陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都是与他母亲的严格教育分不开的。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他 托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！” 此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。【注释】侃：。腌：，用盐等浸渍食品。【故事】苹果的教训有一个孩子，放学回到家里脸色怪怪的。因为小孩子比较单纯，做了坏事容易显现在脸上。这位母亲很有警觉性，
25、就去翻了孩子的书包，结果发现里面有三个苹 果，孩子解释说：“我们几个同学路过卖水果的摊位，顺手拿了这几个苹果。 ”这位母亲立刻带着孩子到水果店，恭恭敬敬给人家鞠个躬，说：“对不起，我的孩子 拿了你的苹果，我跟你道歉，我没有把孩子教好，要多少钱我马上付给你。 ”她的孩子站在一旁看着母亲的这种举动，我们相信孩子的惭愧之心一定会被唤醒，从而 终生记住这个教训。可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳，为什么？是因为他们从小犯错时，父母没及时抓住时机遏制住，说谎话说习惯了，习惯成自然。所以作为父母一定要细心观察孩子的一举一动，发现孩子有不良行为时，一定要及时制止，也要告诫孩子“勿以恶小而为之”，使孩子能够健
26、康成长。“物虽小，勿私藏” ，除了不可以偷，不可以拿，同时要教导孩子不要吝啬，不要什么东西都先想到先留给自己，要培养他乐于助人的行为，因为施予比接受更有意义啊！假如孩子从小就吝啬，长大之后也会养成自私自利的习气。入则孝：四、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 【易解】父母所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉（包括自己的坏习惯） 。【故事】孝的真谛有一位许老师听蔡老师讲中国文化的课程，听了之后她非常欢喜。她说：“听了三个月的课，觉得自己和家庭很受益，我希望能够回到故乡，把这些德行的教 诲、圣贤的智慧，也让故乡的孩子有学习的机会。 ”蔡老师听后很高兴，马上拿了很多本弟子规
27、 、 德育课本之类的教材送给她，同时把教学经验介绍给她， 截至年月许老师在故乡已经讲八个月了。有一次她的父亲打电话给她说：“女儿！你能够找到人生的价值，父亲很高兴，你的行为也让爸爸觉得很光荣。 ”一个父亲讲出这样的话，代表父亲对她回馈乡 里的行为很认同，而且我们相信她的父亲也有造福社会的志向。当子女继承父母的志向做回馈社会的时候，能真正让父母心生欢喜、心生慰藉。许老师在教孩子弟子规中“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”的经文之前，她非常用心，首先买了一大袋的荔枝带回故乡去。回去之后她教导这一句教诲 时，引导孩子说：“我们学 入则孝 ，要能理解到父母的辛劳，所以一定要好好侍奉父母。而别人的父母同样
28、也很辛劳，同样对家庭有贡献，对社会有付出，所以 任何人的父母都值得我们尊重、尊敬。”又解释说：“我们学完之后就要马上做到。 ”讲完之后，就让这些孩子拿着她自己买来的荔枝到整个乡里去送给长辈们。就 这样一群孩子在乡里跑得不亦乐乎，每个长辈接到孩子们送来的水果，内心都非常欢喜。整个乡里，这种敬老爱幼的风气在那一天实在达到了顶点。第二天，父亲又打来电话给女儿，告诉她：“乡里面很多的长辈都打电话到家里来说，从来没有一个嫁出去的女儿这么样关心自己的家乡。 ”父亲在讲这句话的 时候，心情特别欢喜。女儿听到父亲这么讲，心里也很安慰。买一件新衣服给父亲可能让他快乐一时，而女儿的行为让他觉得光荣，感到欣慰，可以
29、欢喜一辈子。所以为人子女在孝顺父母当中，我们一定要从奉养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之智慧这四个角度来尽心尽力。养父母之身，就是对父母的身体健康，我们要时时懂得去关怀。在古书中记载，对六十岁以上的老人就要把他当小孩一样关怀照顾。老人家在晚年容易觉得孤 独，而身体也比较虚弱，所以我们要能够常常体恤父母的身体状况，然后尽这一份孝心，给我们的孩子做出好榜样。像在季节交替之际，温度变化特别大，这个时候 假如我们没有办法回到家里，就应该打电话问问父母有没有御寒的衣服，棉被够不够用。这次电话一打，孩子在身旁都能感觉到你处处关怀老人的身体，能感受到父 母的孝心。你身为父母，以身作则非常重要。养父
30、母之心，就是时时能够关注到父母的心情。比方说常给母亲打电话，听出来母亲在想念我们，这个时候不等母亲开口，应该主动回家去看看。养父母之志， 孝经云：“立身行道，扬名于后世，以显父母。 ”这就是说，用自己的德行才能去奉献社会，才能扬名于后世，让所有社会人士感受到，某人 有这样的成就，能为社会作出如此的贡献，也是他父母教育的成果，这就在养父母之心、养父母之志，是一种大孝显亲的表现。最后要养父母之智慧，一个人到晚年 的时候，纵使有钱也不见得快乐。常常看到很多老人家很有钱，但是每天在那里想有一千万、想有两千万。有一千万了，再看看别人一千二百万，他自己又很不舒 服，常常都活在患得患失的烦恼当中。孔子曾经提
31、到人生有三戒“少者戒之在色、壮者戒之在斗、老者戒之在得。 ”人老了最忌讳的就是常常患得患失。其实这个“得”字说就是贪，贪这个、贪那 个，别人的孙子又怎么样，自己却没有，常常就在这种情绪当中，很难快乐，很难知足。这个时候我们可以通过一些机会，趁父母心情比较好，引导他们对这些贪念 要懂得放下。告诉父母钱够花就好，家财万贯，还不就一日三餐；广厦千间，每天夜眠只需床六尺。可以给他们讲个小故事：春秋时，有一天，孔子带学生们去泰山游玩，半 路上看见一位穿着破烂的老人坐在路边自弹自唱，显得非常快乐。孔子问他：“你这么贫穷，怎么还这样高兴呢？”他说：“ 我快乐的原因很多，一是天地间以人为 最尊贵，而我有幸是个
32、人；二是许多人早早地就去世了，而我活到了九十岁，你说我能不高兴吗？”孔子对他的学生们说：“他真是位明白事理的人啊！”所以人生 要知足常乐，让你父母能够把一些贪念慢慢放下来。更重要的是要引导父母接受圣贤教诲，让他们的心能够安住在圣人的智慧中，这样晚年就会愈走愈清净，愈走愈 自在。如果父母的晚年能如此的话，那我们的孝道就做得圆满了，孝的真谛也就找到了。【故事】善体亲心有一位老师教导学生应该知道，每个人的生日就是母亲的“受难日”。所以同学们过生日时不应该只想去“麦当劳” ，要一大堆礼物，而是应该想到母亲养育的辛劳，要懂得知恩报恩。因此他们班的学生过生日的这一天，不是去要求父母给自己买礼物，而是自己主
33、动帮母亲干家务活。有一个岁的小女孩在过生日的那一天，炒菜给妈妈吃，但身高不够，她就自己搬来凳子站上去炒菜。拿起铲子把油倒下去，不料油溅起来，她又找了一个大手 套套在手上，等把带着水的黄瓜放进油锅，油溅得更高了，她灵机一动，把爸爸的安全帽找来戴在头上，费尽了“千辛万苦” 终于把菜炒好了，小心翼翼地端出来给 妈妈吃。通过自己动手，她体会到妈妈的辛劳了。相信这个孩子从此以后吃菜不会再挑三拣四了。让孩子做家务的好处很多：从小他能感恩父母，感恩他人，所谓习劳知感恩。婚后家庭会和睦，会做一个好妻子、好丈夫。在集体中，他会是个很勤劳的人，人际关系非常好。否则在公共场合，大家都在打扫卫生，他不干，东西放的又没
34、有秩序，会很让人讨厌的。现在高中、大学学生回家给父母的见面礼物是一大堆脏衣服。还有一个现象，暑假结束，学生把自己的脏衣服丢到垃圾箱里，把用的盆、牙刷都踹碎泄气，床单 也丢了。他们说，高兴，庆祝。多么浪费啊！孩子浪费到这种程度是一种败迹，你能够替他攒多少钱都不够他挥霍啊！这些现象都是从小没有习劳，不知道父母抚养 他们是多么的不容易。有一位先生，跟他的妻子提出离婚，到法院起诉，他获得胜诉。这位妻子在学业上可以说是很有成就的一位女性。她从小学、中学、高中、大学每次考试都名列 前茅，被许多人羡慕。但是人生绝对不是单一方面努力而已，人生应该是全面的学习，全面的圆满。这位女性学会了很多知识和技能，但她对婚
35、后的家庭、生活方面 的做人做事却一无所知。不知道女性应该具备“四德” ，不知道“ 兄友弟恭”，在家中不会干家务，不会与家人相处等等，这样在人生的旅途当中就会出现相当多的 麻烦。他的丈夫同她是大学同学，在婚后生活的一段相当长的时间了，非常苦恼和无奈，最后终于走上了法庭。一个在学校名列前茅的女大学生被丈夫抛弃了，乍听起来，觉得很不可思议，但让我们看看她的成长过程，很容易得出答案。在这段婚姻挣扎当中，女方的父母 很无奈，常常打电话劝诫她的女儿，告诉她应该怎样做妻子，但女儿都不听。母亲说：“女儿从小上学时，都是父亲中午带饭给她吃，然后晚上父亲开车又把她接回 来。从小到大都没有让她拖过一次地，我们对她这
36、么样照顾。 ”她的母亲掉着眼泪又说：“我对她还不够好吗？她怎么还会这样对待我。 ”很可怜的是，到了这种地 步她的母亲还不知道自己错在哪里。错就错在母亲对女儿太溺爱了，从小到大都是父母为她服务一切，在她幼小的心灵深处心里只有自己，不知道还要体会别人的感 受，不知道还要劳动，只有一个概念，只要学习好了，就是人生的全部，才会导致这样的结果。 “惯子如杀父”，这个女儿被父母惯坏了，父母本想让女儿将来幸福 快乐并出人头地，然而却适得其反，女儿现在已经走到了人生的十字路口，她根本不懂对父母应该尽“孝道” ，更不懂得父母对她的挂念和担心，这就是一个爱之足 以害之的事实，不仅父母身受其害，由于父母在孩子小的时
37、候，没有给她扎好德行的根基，使孩子长大后偏离了德行的大路，难道作为父母不应该好好深思吗？所以我们对孩子的人生应该有长远的规划，因为人生像一盘棋，假如我们走一步，看一步，常常都会举棋不定。假如我们在下棋过程当中，能够先看到三四步， 甚至能够先看到五六步，这样的人生才会走得从容不迫。所以当我们了解到让孩子们具备这些正确的态度时，那他往后的人生一定很不错。以上的故事是一个鲜明的对比，我们做父母的对孩子采取哪一种培养他们成长的态度至关重要。在现代家庭中，父母对孩子的需求很了解，但却很少有孩子知道 父母的需求。父母一定要吸取教训，不要把孩子当“小皇帝”，否则你将来就要当“奴隶”。所以我们学习圣贤教育后，
38、无论父母和子女都要依据圣贤的教诲，父母 要尽到自己的责任“ 养不教，父之过”，要以身作则。子女要做到“首孝弟” ，平常与父母相处的时候，我们要仔细观察父母心里所想要的和不想要的。譬如说父母 不喜欢的东西，我们应该尽量把它去除。父母指出我们有不良的嗜好，不良的习惯，自己应该要立刻改正过来，努力把自己德行的根基扎好，把自己的学业学好，让 父母能得到欢心。如果能时时刻刻体贴父母，父母一定感觉很欣慰，这样我们就真正做到了善体亲心。身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【易解】要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。【故事】董卓的恶
39、行董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了汉少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮， 对天下百姓任意欺凌。结果，他的暴行引起了人们的愤怒，司徒王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓死后，他的家属也因此受到株连，当时他的母亲已 经多岁了，也被处死。董卓的恶行不仅使其家庭受到牵连，连年迈的老母无法尽享天年，实在是可悲啊！【故事】中国人的味道一个十六岁的儿子和爸爸开车去郊游，到了一个风景区，儿子要给车加油，父子俩约好下午四点在这里再见面。儿子到加油站加完油后，发现还有一段时间，心 想看完电影后再去接父亲也不迟，于是就到附近的电影院看了电影
40、。电影结束后一看时间已经晚了，心里面也很着急。这个孩子也没学过弟子规 “过能改，归于 无，倘掩饰，增一辜” ，他匆匆地回去后就跟父亲说：“车子坏了去修理，所以回来晚了。 ”父亲说：“你怎么可以骗我，我已经给加油站打过电话了，加油站的人 说你的车子整个下午都在加油站停着，根本没有离开过。 ”儿子一听很惭愧地说：“爸爸，你不要生气。 ”父亲接着说： “我非常生气，也非常难过，不是对你，而 是对我自己生气，对我自己难过。因为我养育了年的儿子居然来骗我，这说明我教育失败，我要好好检讨这么多年来对你的教育，今天我要走回家去。 ”父亲坚 持一步一步在前面走，边走边反省；儿子开着车一步一步在后面跟着，边跟着
41、边惭愧。风景区离他们家有英里的路，走回去都半夜了。父亲的行为对儿子内心是 一次非常大的震撼，儿子会对这件事终生难忘的。相信这次旅途是儿子一生最长的旅途，也是父亲给他最成功的一次教诲。因此我们做子女的一定要时刻注意自己的 德行修养，要活出做人的味道，否则会让自己的父母感到蒙羞。如果我们的身体有损伤，让父母担忧也是不孝的。有一个孩子写日记：今天我感冒，心里很难受，不是因为感冒很难受，而因为感冒是不孝。因为孝经中曾 子曰：“ 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。那么对于身体首先要经常活动， “活动”这两个字，是你活着就要动，不动就活不下去了。其次还要注意睡 眠，睡眠的时间一般为：小孩每天睡小时
42、，小孩长内脏，而睡觉会让他成长得好，睡觉会让他的免疫系统提升得很快；中年人每天睡小时；老人每 天睡小时。另外，人类最强的解毒系统是肝胆，而胆的整个血气的行走是在夜里点凌晨点；肝脏是凌晨点点，所以这四个小时最好都能睡 觉。中国黄河流域，这些地方天气都比较冷，天气一冷，早睡早起，这是道法自然。很多人都有睡午觉的习惯，但吃饱饭应该先走一走，帮助消化，再睡分钟到 分钟，将身体缓和一下，再爬起来，做起事来特别有劲。当一个人中午的时候，如果吃完饭，不运动就一睡小时，他睡起来的时候，会很没精神，而 且会觉得头痛痛的，为什么？缺氧，血液循环到中午的时候是最高点，你的新陈代谢在最高点的时候，这一睡就小时，它马上
43、从最高点瞬间降下来，所以这个就不是道法自然了。因此我们对自己的身体要在最累的时候，让它休息一下，这样效果最好。对于睡觉，也要掌握适度，不要因为睡了太长时间，把我们的人生大半时间都耗掉了， 这个也是不明智的。熬夜不好，我们说熬一天夜要几天才能补回来？有的人三天三夜不睡觉， “身有伤，贻亲忧”，年轻时候逞强斗胜，把身体都搞坏了，到最后会 追悔莫及的。所以有一个健康的体魄是孝养父母的一个必备条件。我们不仅在身体和德行上不能让父母担心和蒙羞，更不能在道德品质上让祖国蒙羞。曾经看到过这样的三则报道：巴黎圣母殿门口用中文写着“请勿大声喧哗”。在美国珍珠港的垃圾桶上面用中文写着“请把垃圾丢到此”。在泰国的皇
44、宫厕所里也是用中文写着“便后请冲厕”。不言而喻，是给我们中国人看的。还有一个朋友从英国旅游回来说，英国的草坪上也用中文写着“不要踏入草坪” ，而我们出国的人员中却偏偏有人到草坪里 面，有的坐在草坪上、有的躺在草坪上照相；有一个很洁净完美的雕塑供大家欣赏，有的人在雕塑附近很得体地照相留影，而我们出国的人中，却有的要爬到雕塑上 面，搂着、并且脸部还要紧贴在雕塑上照相，这哪是照相，这不是到国外去出中国人的“洋相”吗？作为中国人就要活出做中国人的味道，中国人老祖宗教导我们：成就人格，首重五常，即“仁、义、礼、智、信” ，是做人的基本原则。 “仁”的含义：以孝养 父母、奉事师长、慈心不杀为基础，处事待人
45、，心存厚道，己所不欲，勿施于人，深恤民疾，不惹烦恼。 “义”的含义：言行举止，无不公正合宜，不起盗心，不占 便宜，不偏不倚，俯仰无愧。 “礼” 的含义：洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。 “智”的含义：随顺不染，明白事理，不可感情用 事，不瞋不怒，平心静气，临事不乱。 “信” 的含义：民无信不立，与人交往，言必合宜，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行，此五常，是成就人格之 本。一个人处处为人着想、处世都是遵循道义、谦恭有礼、要有智慧、处处能通权达变，言出必行很讲信用，当你做到这一点时，别人会从内心喜欢你，打从心里升 起对你的一种崇敬之意，这才是真正做人的味道。一
46、个人要活出做人的味道一定要把根基扎好，当希望我们的孩子和学生的一生能够真正活出做人的尊严，就要把 “仁、义、理、智、信”扎根在他心里，让孩子从小应该知道“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信”这五伦大道。学之有序：博学；审问；深 思；明辨；笃行（修身、处事、接物） ，孩子从小懂得这些圣贤的教诲，将会影响他的一生。因为“少年若天性，习惯成自然”，所以长大后，无论走到哪里，都会 用自己的德行为祖国争光。不让祖国蒙羞，才不愧我们中华民族“礼仪之邦” 之称号。亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【易解】当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺
47、，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵的。【故事】虞舜至孝中华民族有五千年悠久的历史，是世界四大文明古国之一。在这源远流长的历史长河中，无数古圣先贤以至德垂宪万世。在上古时代，有三位非常著名的帝王： 尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位。这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首。尧帝十六岁称帝治理天下，到八十六岁时，觉得自己年纪大了，希望能找到一个合适的人继承帝位。于是他征求群臣的意见，没想到众位大臣异口同声地向他推 荐一个乡下人舜，因为舜是一个著名的孝子。从这里可以看出，我们的祖先把
48、孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会爱护天下的百姓。舜即位之后国号为“虞” ，历史上称他为“ 虞舜”。虞舜，本姓姚，名重华。父亲叫“瞽叟”，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲叫“握登” ，非常贤良，但不幸在舜小的时候就过世了。于是父亲再娶。后母是一个没有妇德之人。生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。舜对父母非常的孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。虽然这其中经历了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力。小时候，
49、他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢 喜。如果受到弟弟无理的刁难，他不仅不因此恼怒，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭， 自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜。人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物。他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得非常和谐，动物们都纷纷过来给他帮忙。温 驯善良的大象，来到田间帮他耕田；娇小敏捷的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草。人们为之惊讶、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那样 恭顺和谦卑，他的孝行得到了很多人的赞美和传颂。不久，全国各地都知道了舜是一位大孝子。那时候尧帝正为传位的事情操心，听到四方大臣的举荐，知道舜淳朴宽厚、谦虚谨慎。但惟有德才兼备的人才能治理天下，尧帝便把两个女儿娥皇和女英嫁给
