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逍遥游.ppt

上传人:HR专家 文档编号:6006383 上传时间:2019-03-23 格式:PPT 页数:22 大小:238.50KB
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1、逍遥游,逍遥游,逍遥:优游自得的样子。 游:本义,水中浮行。引申为“飘荡、飞翔”。,庄子(约前369年前286年),名周,字子休,战国时代宋国蒙(今安徽蒙城)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者。,庄子生于一个危机四伏、干戈扰攘,“殊死者相枕,刑戮者相望”(在宥)的乱世。王侯将相为了追求地位和自身利益的最大化不惜将他人的生命视如草芥,从而造成当时社会无尽的灾难和深重的痛苦。 在这种动荡混乱的社会中,人们看不到自己的地位、价值和生活希望,不知道应该以何种方式生存于世,苦闷彷徨,因而陷入无尽的痛苦甚至绝望之中。,作为先知先觉者,庄子恳切而真诚地告诉人们

2、应该如何自救,如何解脱,如何在一片混乱中保持心灵的安宁。他从终极意义上表现出对每一个个体生命的深刻的、真正的、永恒的尊重与最大程度的关怀。 庄子的理论,以其人本主义的光辉,照耀后世。,以谬悠(虚空悠远。引申为荒诞无稽)之说,荒唐(广大而不着边际。引申为夸大不实或荒谬无理)之言,无端崖(边际)之辞以天下为沈浊(污浊。多喻指风俗败坏的时世),不可与庄语。以卮言(一说为支离破碎之言,一说为醉言)为曼衍(延伸变化),以重言为真(重言,述尊老之言,使人听之而以为真) ,以寓言为广(寓言,以广人之意,所谓“藉外论之”也 )。 (庄子天下),寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。中国春

3、秋战国时代已相当盛行。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:揠苗助长、自相矛盾、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足等,其中庄子与韩非子收录最多。,庄子不是客观地描摹生活,也不考虑真实的现实依据,而是根据表达主观意念的需要,随心所欲地驱遣万物、海阔天空地描绘形象,同时又肆意地夸张渲染,编写了神妙超绝、不同凡响的寓言故事情节,创造了诡谲怪异的艺术世界。,无己: 今者吾丧我,汝知之乎?(庄子齐物论),所谓无己,就是忘怀自我,融于自然。,目的:解脱痛苦,获得自由。,无功: 南伯子綦游乎商之丘,见大木焉有异,结驷(一车并驾四马)千乘,隐(藏匿,不显露)将芘(

4、古通“庇”:庇护)其所藾(荫)。子綦曰:“此何木也哉?此必有异材夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则轴解(周遭都有从外向树心裂开的裂缝)而不可以为棺椁;咶(古同“舐”,舔)其叶,则口烂而为伤;嗅之,则使人狂酲(喝醉了神志不清),三日而不已。子綦曰:“此果不材(木料)之木也,以至于此其大也。嗟乎神人,以此不材!”,所谓无功,就是勿利于世,有所不为。,目的:不受伤害,享尽天年。,无名: 且昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,是皆修其身以下伛拊(爱抚)人之民,以下拂(违逆)其上者也,故其君因其修以挤之。是好名者也。 天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉! (庄子

5、人间世),所谓无名,就是远离仕途,不求名声。,目的:免于刑戮,保全生命。,忘怀自我,融于自然。解脱痛苦,获得自由。 勿利于世,有所不为。不受伤害,享尽天年。 远离仕途,不求名声。免于刑戮,保全生命。,王倪曰:“至人神矣!大泽焚而不能热,河汉冱(冻结)而不能寒,疾雷破山、飘风(旋风、暴风)振海而不能惊。若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外,死生无变于己,而况利害之端(思绪、心绪)乎!” (庄子齐物论),逍遥游,逍遥游,彼其于世,数数然“知效征一国者” 彼于致福,数数然宋荣子 有所待列子 恶乎待无所待:至人、神人、圣人,见侮不辱,救民之斗,禁攻寝(止、息)兵,救世之战。以此周(周游)行天下,上说

6、下教。虽天下不取,强聒(吵扰)而不舍者也。(庄子天下) 凡富贵寿考、康健安宁、吉庆如意、全备圆满皆谓之福。,逍遥游,逍遥游,“逍遥游”是没有任何束缚地、自由自在地活动。 庄子告诉我们,生活在战国时代的纷繁扰攘的社会中,要想获得心灵的绝对自由,必须抵御住功、名、利、禄、权、势、尊、位等种种“身外之物”的诱惑,这样才能不求功,不求名,才能保全自我。,而要能够抵御这些诱惑,就要“无己”,“无己”就没有了欲望,自然就不求功名,也就不会被伤害。 不仅如此,“无己”还使自己与万物融为一体,达到物我两忘的高超程度,自己的精神就可以作无挂无碍、无我无物的“逍遥”之游。,“逍遥游”的“游”并不是肉体的飞升,而是心灵之游、精神之游, 是心灵的逍遥、精神的逍遥,是彻底忘却了物、我、利、欲的一种绝对自由的境界。是一种“独与天地精神往来”的境界。 可见,逍遥游不仅体现了庄子在一个无道的社会中,对每个生命个体的关怀,不仅体现了以人为本的思想,而且还表现了一种独立精神,表现了一种高远的人格理想。,天下第一才子书/天下第一奇书 金圣叹 汪洋捭阖 ,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。 鲁迅 秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下发展的:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。 郭沫若,

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