1、主麻的由来及拜数真主说：“有信仰的人们啊！当聚礼日召唤人们礼拜的时候，你们当赶快去纪念真主，放下买卖，那对于你们是更好的，如果你们知道。”（62：9）“主麻”是阿拉伯语的音译，意思是聚礼。就是在星期五正午太阳稍偏西（撇申时候），穆斯林群众在清真寺举行的集体礼拜。穆斯林把星期五称为“主麻”日或聚礼日。一：主麻的由来“主麻”是在穆圣五十三岁那年开始的，因为穆圣在麦加宣传伊斯兰十三年，虽有一部分人归信，但是反对者日见其多，麦加的迷信空气，非常浓厚，如拜日的、拜火的、多神教等以及天房中还有佛像，人们各有信仰。当穆圣公开宣传伊斯兰后，他们认为穆圣破坏了他们的信仰习俗，所以纷纷起来反对穆圣，甚至想谋害穆圣
2、。当穆圣在公开场合宣传伊斯兰时，屡次受到多神教徒的攻击，有的以石子抛掷圣人，还有的往穆圣家的门上抹粪便，甚至驱逐前来听穆圣演讲的人们。有一天，穆圣得到真主默示，命令穆圣迁都到麦地那。穆圣迁徙麦地那后，真主命令并降示主麻的索拉（62：9），穆圣就按着古兰经聚集了当地群众举行聚礼。从此，聚礼在穆斯林上是应尽的义务（主命）。二：主麻的拜数在穆斯林国家（政教合一，如沙特、伊朗等）“主麻”拜是十拜，先礼四拜“主麻” 拜圣行，然后静听念 “呼图白”再跟随伊玛目礼两拜主麻主命拜，最后再礼四拜主麻圣行，因为同时没有两种主命拜，所以不礼晌礼，这是在穆斯林国家。而在非穆斯林国家（非政教合一，如我们中国），没有伊斯
3、兰教法官来执行教规，但许多穆斯林学者认为，在非伊斯兰教国家举行聚礼（主麻），不符合“主麻”条件，所以在非穆斯林国家礼了主麻拜后，恐怕主麻拜不完美，必须在主麻十拜后，举意礼四拜晌礼（撇申主命），最后再礼两拜圣行（撇申圣行），（不再礼撇申前的四拜圣行，因为主麻后的四拜圣行，可作为撇申前的四拜圣行），共计主麻十六拜。而中国就符合这个条件，所以中国穆斯林礼十六拜。附注一：关于礼主麻的回赐艾卜胡莱勒 传述:他听真主的使者靠在讲坛的柱子上 说:“人们决不能再放弃主麻的拜功，否则真主一定封闭他们的心，然后他们将成为昏聩的人。 ”穆圣说：“谁做了一个完美的小净，然后去参加主麻拜，而且静听讲演，不说废话，那么他这个主麻至下个主麻之间的罪过全被饶恕，还多三天的回赐。 ”穆圣说：“谁在主麻日 认真地洗了大 净，第一个 时辰来到清真寺，他就好像将一峰骆驼献了牲；如果第二个时辰来到清真寺，他就好像将一头牛献了牲；如果第三个时辰来到清真寺，他就像将一只有角的羊献了牲；如果第四个时辰来，他就像将一只鸡献了牲；如果第五个时辰来，就如将一个蛋献了牲。”附注二：主麻日的其他事项当然三件：1 忙去参加；2 放弃交易和其它工作。3 注意聆听呼图白。圣行两件：1 洗大净；2 洒香水。嘉仪八件：1 多施舍；2 多赞主圣；3 多祈祷；4 念“ 山洞章”5 剪指甲； 6 理发；7 修理胡须；8 拔腋下毛。
