1、,艺粹中国青铜器艺术鉴赏,上海艺粹文化传播有限公司,青铜与青铜器,青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。,一、我国青铜器的出现与发展过程,夏代：青铜器已有了象征身份等级的礼器，与礼制的政治制度相呼应。 商代：青铜器发展到鼎盛，大型器物迭见，花纹繁缛精致，并有一种神秘主义色彩。 西周时期：青铜器与礼制的结合更加紧密，冶炼技术日趋成熟，出现了长篇铭文，成为珍贵的历史资料。 春秋战国时期：青铜器一改过去的设计，风格纤巧、清新，普遍采用更高水平的制作工艺，极富地方性和生活色彩。 秦代以后：礼器比
2、重大减，钱币、度量衡和铜镜经过更新、创制，成为中国封建社会青铜器的主流，在漫长的时间里，中国的青铜器铸造技艺一直保持着其他国家望尘莫及的水平。,青铜器的分期,青铜器的育成期：商代盘庚迁殷以前 青铜器的鼎盛期：殷墟期至西周昭王（商代后期西周中期 ），青铜艺术的第一次高潮 青铜的的转变期：西周中期以后至春秋早期，青铜艺术的转变抽象时期 青铜器的更新期：春秋中期至战国、秦，青铜艺术的更新时期，即又一次高潮 青铜器的衰退期：两汉时期青铜器在发明之初，是为人所用的，而后，经历了从神化、礼化再到人化的功能演变。青铜器功能内容的演变，制约并推动着青铜器的造型和装饰艺术以及工艺技术的发展。,杂器,炊煮器,鼎、
3、鬲,车马器,工具,兵器,礼器,乐器,食 器,酒 器,水 器,盂、豆,盘、鉴,青铜器分类列表,铙、钟、鎛、鼓、錞,灯、炉、熏炉、杖首、梳、笄、线盒、 带钩、金铫、熏器、滤斗、建筑饰件,觚、爵、觯、卣、彝、壶,各时期代表性作品欣赏,妇好觚（商代） 觚：饮酒器,兽面纹鬲 商代中期,龙虎铜尊（商代） （尊：盛酒器）,龙纹扁足鼎 商,司母戊鼎（商后期） 高133厘米 口长110厘米口宽79厘米 重832.84千克,四羊方尊 （商代晚期）高58.6厘米 重近34.5公斤 上边长52.4厘米,尊盘,尊盘,铜敦,青铜方尊 西周早期,伯盂 西周中期,鱼龙纹盘西周晚期,龙耳尊 春秋早期,鸟兽龙纹壶 春秋晚期,长信
4、宫灯,错金博山炉 （西汉）,马踏飞燕（东汉）,二、各个时期青铜艺术造型特点,商代早期：简洁规整,商代中晚期：凝重华丽、神秘狞厉（高峰期）,西周早期：凝重反复、承袭商代,西周中晚期：纹饰简朴、活泼舒展,战国时期：工艺复杂、面向生活（第二次高峰）,秦汉时期：朴素风采、含蓄魅力、现实,三、青铜器装饰纹样特点,青铜器纹饰是青铜艺术中的重要组成部分,常饰在器物的腹、颈、圈足或盖上。 带纹饰的器物集中在商周，且以商周最为著名。说商周铜器有种狞厉之美，神秘、威严、精细，很大程度上是指其纹饰。纹饰的出现使商周青铜器更 具艺术价值。(商周器物纹饰的这种特点与其作为礼器，用于祭祀祖先神灵有关，也与图腾崇拜有关。纹
5、饰内容有时同 器物用途有很大关系。祭祀场面的肃穆，观念上对神灵的尊崇，必然使得纹饰趋于神秘，令今人看去有怵目惊心之感。) 春秋战国时,由于奴隶制度开始瓦解，纹饰便开始描绘现实生活，如狩猎、宴乐、攻战等，从神秘、威严 的气氛中脱离出来。 在西汉后期或东汉时，铜器表面往往不用纹饰，称之为素面。 动物纹是中国青铜器纹饰的主体，它们在青铜艺术中占有大约一千五百多年的统治地位。可以说中国青铜 器的纹饰，一开始就是以动物纹为主要内容的。,装饰手法：一般采用圆雕、浮雕、阴刻、阳刻、阴阳互 托、错金、塑绘结合的手法。 装饰纹样：有动物纹、自然气象纹、几何纹、器物纹等。 动物纹往往被作为主要的装饰面，一类为想
6、象中的神异动物，如饕餮、夔龙、凤等；另 一类直接来 自现实生活，如羊、 鹿、鱼等。自然气象纹一般有云雷纹、圆涡纹、回纹等。 几何纹有方格纹、三角纹、平行纹等。器物纹有珠纹、瓦纹、绳环纹、乳钉纹等大都用做底纹和装饰带。,青铜器装饰纹样,兽面纹（饕餮纹）,兽面纹的特点 以鼻梁为中线，两侧作对称排列，上端第一道 是角，角下有目，形象比较具体的兽面纹在目上还 有眉，目的两侧有的有耳，多数兽面纹有曲张的爪， 两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的没 有兽的体部或尾部。所有兽面纹基本上是按这一模 式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的 发展而有所不同。,龙纹,龙纹 常被称为夔纹和夔龙纹， 自宋代
7、以来的著录中，在青铜器上凡是表现 一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是 引用了古籍中“夔一足”的记载。 其实，一足的动物是双足动物的侧面写形， 故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。 青铜器纹饰中，凡是较粗大的蜿蜒形体躯的 动物，都可归之于龙类，称之为龙纹。,凤鸟纹,凤鸟纹 包括凤纹和各种鸟属的图案，凤鸟纹的特 征比较形象。最早的凤鸟纹发现于新石器时代，如 良诸文化出土的玉器上已有明确的凤鸟纹。 凤与龙齐名，都是古代的祥瑞动物，在“四灵” 中，龙和鱼源自爬行动物，麒麟源自兽类，凤凰则 源自鸟类。从古代岩画、陶器、青铜器、玉器等器 物上保存了大量的凤凰史料和艺术造型。在这些凤 凰身上，有孔雀的影
8、子，有鹰、鸮的特征且与鸡、 雁、鸭也有联系。,几何纹样,几何纹 是几何的基本元素（点、线、圆）所组成的有规 律的纹饰，纯属形式上的变化和结构上的美感。这种纹饰在原始社会的彩陶上早已出现，在青铜器上属于 几何纹的形式比较多，在早期作为主要纹饰的机会非常少。在兽面纹、龙纹盛行的时代里，它只能作为主纹的陪衬或 地纹使用。只有在这些纹饰衰退的时代，才能大量起用几何纹，各种 形式的几何纹才不断出现。春秋、战国之际几何纹作为主体纹饰已屡见不鲜。几何纹大致有连珠纹、弦纹、直条纹、横条纹、斜条纹、 云雷纹、百乳雷纹、曲折雷纹、钩连雷纹、三角雷纹、等。,动物纹样,动物纹 动物在我国早已开始饲养，马、牛、羊、鸡、
9、犬、猪是著名的六畜，还有一些野生动物，象、鹿、犀、 虎、兔和一些变形的动物如长鼻兽、蜗身兽。 此外还有一些小动物，如蛇、蝉、鱼、龟、蟾蜍等 不能独立无所归属，皆列入动物纹。这些动物在 青铜器上大多有类似的形象，属于这些动物的正面 形象已归入兽面纹的各种角型，但动物的侧面或全 躯形象在构图上不能列入兽面纹，应该作为动物纹。,四、古代青铜器制作工艺,青铜器工艺的冶铸方法与青铜器的造型及装饰方法密切相关。青铜器都是铸成的，不是敲击或剜凿成的。铸造是把原料放在熔炉内经高温熔化成液体，然后倒入模型中，待温度下降后，铜液在模型中就凝成了人所要求的器物。拆除范便得到了成品。商代晚期的铸铜工场遗址已经在河南安
10、阳发现.对于周代以来的青铜器冶铸已有初步了解。冶炼青铜需要的热度是一千度左右。这样高的温度，可能有鼓风炉的设备，燃料是木炭。青铜器的范是陶制的，由多块拼成，一部分称为外范，上面并且有花纹。外范在翻铸时形成铜器器形的外面。一部分是内范，在翻铸时形成铜器器形的内面。外范和内范全部拼合在一起时，内外之间空隙部分，留待铜液填充而形成所要制作的铜器。所以，范上的凸凹和左右与实际器物上的凸凹和左右应恰恰相反。在安阳曾发现很多陶范和为了制造陶范所用的“模”。模就是模仿实际的铜器的形状，为制范的坯型。,直接用陶范翻铸铜器是古代青铜器铸造的一般的方法。花纹和文字都是铸出来的，不是刻的（战国时的文字有刻成的）。但
11、商代已有多种铸造办法，例如：两次铸法创造了铜器上的提梁或链条，特别是链杀的铸造，是金属熔冶技术上的重大发明。青铜器的装饰在设计时就知道利用铸造技术上的特点，避免铸造技术上的种种困难。殷代铜器上往往有突出的棱，就是因为陶范拼合时有不能完全密合的缺点，主动加以利用而产生的。而且每一块陶范上的花纹各自形成一，完整单位，以避免两范拼合时花纹相错，因而取得对称或重复连续花纹的效果。青铜器上装饰面的分割也就是由于陶范的分块。因而装饰和造型是密切结合的。西周以后，青铜器花纹粗犷单纯，也和器壁变薄有关。战国时代更充分利用了捺印花纹的简便方法，产生了繁复的图案。古代青铜器的铸造方法与造型及装饰方法的密切联系，说
12、明中国工艺美术中艺术与技术相结合的传统。,1.制作样模。,2.依据样模刻制各部块模。,3、将块范拼合成整体外范，并拼制内范。,4、合成范铸。,5、注入青铜液。,6、打碎陶范，取出铸作。,五、历史典故,蟠龙盘（商代） 通高26厘米 1984年浙江省温岭县琛山乡出土 现藏温岭县文物管理委员会,我們的日常生活離不開盤子，它種類繁多，用途廣泛，但最終還是歸結到“吃”上。然而，在兩千多年前的商周時期，盤子還有一個很特殊也很重要的功能，那就是盛接洗手水，是貴族們行“沃盥之禮”的重要器皿。 商周貴族們還是很講究衛生的，他們宴前飯後要行“沃盥之禮”，也就是洗手。禮記中說：“進盥，少者奉槃，長者奉水，請沃盥，盥
13、卒授巾。”當時的盤，使用方式與今天的洗臉盆不同，人們並非在盤中直接洗手，而是用“活水”洗手。古代並沒有自來水，人們便用盉（音和）一類的器皿從上向下澆水，洗後的水便落在盤子內。 西周中期以前，流行盤與盉相配行沃盥之禮。保利藝術博物館的西周應侯盤，就是2800多年前分封在今天河南平頂山一帶的應國國君洗手用的銅盤，盤腹部裝飾一周夔龍紋，簡潔而美觀。最重要的是，盤的內底鑄有二行六字銘文：“應侯乍（作）寳般（盤）盉。”其中“盤盉”連稱，標示出當時盤與盉爲配套的盥洗用具。,毛公鼎（西周） 通高53.8厘米 清道光年陕西省岐山县周原出土 现藏台北故宫博物院,列鼎制度與周王鼎 夏商周時期，鼎成爲國家政權的象徵
14、，但更多被用作禮器，用來“別上下，等貴賤”。各級貴族因其等級不同，使用鼎的數量也不同，規定很嚴格，並以此來作爲區別人們身份地位的重要標誌。 據文獻記載，當時周天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，元士用三鼎，士用一鼎；至於一般的平民百姓，是絕對不可以使用鼎的，甚至是會招至殺身之禍。“九，數之極也。”由於九是最高的數，故而周王使用九件鼎。這些鼎往往形制、花紋相似而大小不同，它們的尺寸依次遞減，排列起來，就是古代所謂“列鼎”。這套制度被稱作“列鼎制度”，在西周時期成熟並得到嚴格的執行。目前在河南、山西等地西周諸侯及貴族墓中發現的青銅列鼎的數目，就十分符合這套制度。春秋以後，隨著周王室走向衰落，各地諸
15、侯勢力大增，“禮崩樂壞”，列鼎的使用制度逐漸被破壞，一些地位较低的貴族也開始享用起與自己身份不符的數量的鼎來。1978年，人們在發掘著名的湖北隨縣曾侯乙墓時發現：戰國早期作爲楚國附庸的曾國的國君，曾侯乙竟然也用了周王才可享用的9件列鼎！這是典型的“僭越”。,铜爵（夏代） 通高22.5厘米 1980年河南省偃师县二里头出土 现藏中国社会科学院考古研究所,商周時期的貴族飲酒有著十分嚴格的制度規定。禮記禮器記載：“貴者獻以爵，賤者獻以散。尊者舉觶，卑者舉角。”貴族們使用酒杯，依身份高低貴賤而有嚴格的區別，只有身份最高貴的貴族才能使用銅爵。在當時，用銅爵飲酒，並非專爲飲食，更是著重於“禮”。正因爲貴族
16、們使用不同等級的酒杯，後來出現了公、侯、伯、子、男五等爵位。 也因爲爵是最高等的酒杯，王能夠賞賜一件青銅爵，對於貴族來說是莫大的恩寵。歷史上就曾出現過因爲賞賜青銅爵而致使君臣交惡的重大事件。 那是在2700多年前，西周末年周幽王“烽火戲諸侯”招來殺身之禍，鄭國國君會同其他各路諸侯勤王救駕，保護周平王遷都洛陽，立下了汗馬功勞。100年之後，周惠王在位。鄭國國君厲公設宴招待周惠王，惠王將王后使用的鞶鑒（一種有帶子的銅鏡）賞賜給鄭厲公。不久，另一個諸侯國虢國的國君向惠王要賞賜時，惠王竟然賞給虢公一件青銅爵。虢公得到賞賜的爵，自然顯得高貴；鄭厲公沒有得到爵，自然顯得身份遠遠低於虢公。故此，鄭厲公聞聽此訊勃然大怒，對惠王十分怨恨。後來，鄭國乾脆不聽從周王的命令，還把周王派來的使者給扣壓了。,谢谢观赏！,
