1、三、工业文明时代人与自然的关系,（一）工业文明成长的环境 （二）抗争自然的价值观念 （三）工业文明产生的人与自然关系变化,（一）工业文明成长的环境,地理环境特点 海外贸易发达 商业和城市游离在封建体制之外 在庞大的封建农村社会旁边形成弱小的市民社会，蕴育出早期的资本主义。 商品经济在西方的早期发展，促使人们更多地从功利价值观点看待大自然。,欧洲文明起源于古代希腊社会 ，古希腊由于受地理环境所限，农业欠发达，但是其海外贸易与国内手工业互相促进，同趋繁荣。这种商业文明和海外贸易后来直接被欧洲工业文明所吸收。,爱琴海,爱琴海,（二）抗争自然的价值观念,西方文明的核心根源于希腊文明的理性精神和基督教思
2、想。 早期希腊哲学探究的中心是自然，这是与人相对立的，被人所认识、征服的自然。 中世纪宗教哲学论证主宰一切的上帝给了人统治自然、管理自然的特权。 文艺复兴以来进而提出要驾驭自然，成为自然主人的思想。 近代欧洲哲学从理论上论证人可以认识自然，做自然的主人，由培根、笛卡儿开始，康德、黑格尔完成。,西方文明的核心根源于希腊文明的理性精神和基督教思想。古希腊人创造了科学和哲学思维，基督教则创立了一神论的伦理思想。西方传统文化中的理性主义和个人主义价值观念为近代工业文明在欧洲产生提供了思想理论基础。,公元前世纪时，在希腊城市爱奥尼亚出现了第一批独立思考的哲学家。他们出于对大自然本质及构成的好奇心，以及不
3、满足关于造物主的早期神话传说，努力寻求能对自然现象给予符合自然规律的说明而非神秘的宗教的解释。在这个探寻过程中，哲学家们掌握了一种新的自然观和新的研究方法。他们把事物本源理解并归纳为某种实体或物质，把自然界看作是一个运动不息、充满活力的世界，而且是有秩序和有规则的世界，从而开创了认识自然、驾驭自然、与自然抗争的西方价值观念。,泰勒斯,古希腊的即西方历史上的第一位哲学家泰勒斯，提出的哲学命题是：水是万物的本原。这似乎是非常简单幼稚或称不上是智慧的论点。他之所以被视为西方哲学智慧的开端，其划时代意义，是因为它改变了希腊远古以来原始神话形式的宇宙观。古希腊原始神话宇宙观的特点是把自然拟人化。例如，把
4、水神或海神夫妇当作创世的父母之类。泰勒斯实际上否定了这种拟人化观点，径直以自然本身（如水）作为自然现象的原因，从而把人和自然严格分开了。,水是万物的本原泰勒斯,人是万物的尺度普罗泰哥拉,亚里士多德,亚里士多德是那个时代里可能除数学外所有学科的泰斗。他十分重视具象的、客观的物质世界，并且尊重人通过感官获得的知识。亚里士多德相信认识宇宙间的普遍原则是人类汲取知识的最终目的。他坚持个人必须研究客观世界，而这个实在的客观世界又是人能够具体体验到的。亚里士多德使柏拉图对普遍原则的强调适应了自然科学的需求。通过区分、排除人的主观因素，西方人从此就走上了对自然采取客观研究的道路，发展了科学以及他们特有的哲学
5、。,早期希腊哲学（前苏格拉底时代）探究的中心是自然，这是与人相对立的，被人所认识、征服的自然。希腊人的基本目标也在于认识自然的运行规律，从而征服自然、改造自然。通过发现理性，确定政治上自由的界限以及对于个人的价值及能力的肯定，希腊人摆脱了过去的羁绊，从而确立了西方的理性主义和人文主义传统。,奥古斯丁,中世纪，宗教哲学代替了古希腊罗马时代关于人和自然相互关系的哲学。奥古斯丁发展了柏拉图的理论提出自然万物是上帝创造出来的，人也是由上帝所创造并由自然所供养。神权凌驾于人权和自然力之上，主宰一切的上帝给了人统治自然的特权，人只能是通过上帝所创造的自然万物来认识上帝。在这里人认识自然只是为了辨识“形而上
6、的神性”，自然和人作为神的创造物处于并存和对立的地位，人类社会成为一个受神驱使的有机体，为了救世而竭尽天责。,圣经记载,据圣经旧约创世纪第一章，第二十六至第三十节记载，神允许人类自由处置他所创造的万物，允许人类按其愿望去利用它们。按照后来占统治地位的基督教学说解释：上帝在创造了人之后，便规定了“物和生物”除了为人及其目的服务以外，不可能有别的任何使命；按上帝样子创造的人，在对自然界的关系方面，被赋予为了自己的物质需要利用自然的使命，即主宰一切的上帝给了人统治自然、管理自然的特权。,起初，神创造天地。神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地
7、，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。旧约创世记第一章,文艺复兴,欧洲自从文艺复兴以来，通过生产实践和科学实验加速了对自然的改造和认识过程，逐步恢复了人对自己力量的认识和信心，进而提出要驾驭自然，成为自然的主人的积极进取
8、思想。这是人类在近代文化思想史上取得的伟大突破性进展。就近代欧洲哲学来说，从理论上论证人可以认识自然，进而驾驭自然，做自然的主人，是由培根、笛卡尔开始，康德、黑格尔完成的。,培根“知识就是力量”,培根从与神学唯心主义相对立的唯物主义路线出发，论证人的认识能力能够通过经验归纳方法把握自然界的规律，由此，人可以利用自然和征服自然。他指出，人是自然的仆役和解释者。要命令自然就必须服从自然。他还告诫说，要按世界的本来面目，而不是按我们理智的意愿，在人类认识中建立起一个真正的世界模型。培根的著名口号“知识就是力量”就由此而来，也有上述含义。培根指明的方向，促进了经验自然科学的迅速发展，这种推崇自然探索，
9、又偏重于实用功利性的观点在那个时期起了推动生产力发展的进步作用。,笛卡尔 “给我物质和运动，我将为你们构造出世界来”,笛卡尔从不同角度论证了与培根相同的原理。他突出强调人的理性力量和地位，认为一切在过去被确立了的“权威”与“信仰”之类神圣不可侵犯的东西，都要经受理性的“普遍怀疑”的检查。只有人的“理性”是真实的、万能的。因此，笛卡尔豪迈地提出，借助实践哲学，我们就可以使自己成为自然的主人和统治者。在谈到物理学问题时，笛卡尔说出了“给我物质和运动，我将为你们构造出世界来”这句名言。这个思想直接导致世纪法国启蒙学者及唯物主义者建立起审判一切的“理性法庭”。,康德“人是自然的立法者”,康德哲学有浓郁
10、的人文主义色彩，他提出了“人是目的，而不仅仅是手段”，人是“绝对价值”和“客观目的”等著名论点，并把这看作是最高的道德律。但是，康德哲学的特点不是一般地表明对人的关怀和强调，而是突出地提出了人的主观能动性，人是自然的主人这一思想，即“人是自然的立法者”思想，用康德的原话来说，就是“自然界的最高立法必须是在我们的心中，即在我们的理智中”。“理智的（先天）法则不是理智从自然界得来的，而是理智给自然界规定的”。,黑格尔“理性”是自然界的“创世主”,黑格尔以“绝对唯心主义”的荒诞形式，把绝对理性不但视为全部自然界的主人，甚至把自然界看成是“精神”的“外化”、“异化”等等。这样，“理性”或“精神”就成了
11、自然界的“创世主”。这实质上是把人的理性提高到了至高无上、支配一切的地位。,正是在这种弘扬理性，倡导实验科学的文化主流影响下，推动着欧洲工业文明的迅猛发展。由于生产力的发展，人类控制了许多自然力，取得了征服自然的许多成果，而“人统治自然”，“人是自然界的主宰者”这种观念也走向了极端。,在欧洲近代思想史上也不乏有强调自然条件，地理环境对人的制约作用的著名思想家，比如孟德斯鸠和霍尔巴赫。孟德斯鸠在其晚年的著作论法的精神中，特别强调了地理条件，生态环境对民族、政治、宗教、制度等方面的作用。他认为，地理条件，生态环境规定着民性和制度；人们的劳动和良好的法律可以改造自然，造福人类。,霍尔巴赫在其自然体系
12、中有句名言：我们要向自然请教！“人是自然的产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能越出自然”，“人们的一切错误都是物理学方面的错误；只有在疏忽大意、没有追问自然、求教于自然的法则、求援于经验的帮助的时候，人们才犯错误。”“人之所以陷于无知状态中不能自拔，或者为了改善自己的命运而迈出的步子非常缓慢、非常不稳，其原因仍不外是对自然及其法则没有进行研究，没有设法揭明它的底蕴和特性。”人的自然也是依附在“普遍的大自然上的；它们是这个大自然的一部分，一切存在物都必须联系在这个大自然上”。不仅如此，人和所有的生物一样，也要受普遍的自然规律支配，取决于千变万化的空气，取决于滋养他的食物。这些思想虽然不是西
13、方文化的主导思想，但是却有十分重要的意义。,西方传统文化的主流，不论是哲学、宗教、科学、教育，还是经济和社会物质生产，它们共同的前提和出发点就是为了人的利益利用自然、征服自然和主宰自然，为人类统治自然指明道路和提供手段。以人统治自然思想为特征的西方传统哲学是人类文化发展的一个高峰，是人类对自然界作斗争并取得胜利的思想总结，它战胜了天命论思想。人类正是依靠这种哲学，建设了今天高度发达的物质文明和精神文明。,人类与自然的对抗是在人作用于自然的力量有了一定的发展且又发展不足的条件下产生的，有着历史的必然性、合理性。 西方传统哲学把人类与自然的关系理解为对抗关系这种思维方式的单向发展，加剧了人与自然的
14、对立和冲突。 在人与世界万物的关系问题上，西方文化主张主客二分，凭逻辑抽象能力取同去异，追求普遍统一性，促使科学技术发达，增强了人类对自然的实际认识和改造能力；但如果停留于主客二分阶段，主客彼此隔绝，人与自然无法交融，心灵难得自由，实际生活亦可能引起对自然的破坏性反作用。,（三）工业文明产生的人与自然关系变化,工业文明兴起的过程 工业文明的基本特征：工业在产业结构中居于主导地位；工业是经济增长的主要源泉。 工业活动与农业活动的本质区别：要求稳定而均匀的能源和资源供给；对自然的干预能力有了巨大提高。,工业文明的兴起,工业文明的兴起是以资本的原始积累为前提的。 16世纪40年代，英国出口的宽幅毛呢
15、达12235匹，是14世纪中叶的近30倍。 1780年，英国棉花消费量是550万磅 1800年，英国棉花消费量是5200万磅 1835年，英国棉花消费量是31800万磅 1819年 第一艘汽轮横渡大西洋 1825年 第一条铁路在英国试行,资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，过去哪一个世纪能够想到有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢？马克思,人与自然关系的变化,1、人类社会对生态系统的
16、要求急剧增加 2、人类干预自然的能力和手段也日新月异。 3、从生态系统输出大量物质能量的同时工业生产中大量剩余物直接排入生态系统，污染环境。 4、工业社会人与自然的矛盾比农业社会复杂，既包括农业社会的全部问题，又有“特产”，环境污染和生态破坏最为典型和突出。,人类社会对生态系统的压力,1804年世界人口10亿 1927年世界人口20亿1974年世界人口40亿 1999年世界人口60亿,人对自然的挑战,1、大量矿藏的开发和利用使地圈与大气圈之间形成物质和能量的强烈流动。 2、几十万种人工合成化学物质进入水圈和大气圈。 3、工业生产产生的大量废弃物进入环境，打破了上亿年来地球表面形成的生态平衡。,
17、人类的工业活动,阪神工业区,石化工业,切尔诺贝利核电站,正在生产的工厂,自然对人类的“报复”在走入误区的人类中心主义信念驱使下，全球经济发展仍然以日新月异的速度“高生产、高消耗、高污染”者，在人类毫无顾忌地役使者大自然的时候，大自然已经发出沉重的叹息。工业文明的高歌猛进，同时也带来了全球人口爆炸、粮食短缺、资源枯竭、生态破坏、空气污染等等负面效应。它们犹如投掷在人类文明前进道路上的一颗颗定时炸弹，对人类的生存和发展构成严重威胁。这是大自然对人类的“报复”，也是工业文明的内在矛盾所导致的必然结果。,人类生存环境恶化,人口爆炸性增长 贫穷落后与环境破坏之间恶性循环 环境移民大量出现 世界耕地面积、
18、森林面积日趋减少 水资源短缺且污染严重. 能源消耗呈直线上升，成为战争隐患。 生物多样性减少,人口的飞速膨胀，给地球上有限的自然资源和良好的生态环境带来了沉重的压力和毁灭性的灾难，从而直接威胁着人类的生存和发展；水资源的短缺意味着生命受到威胁，缺水现象是现在世界上绝大多数城市的通病，然而全世界每年约有多亿立方米的污水排入江河湖海，污染了亿立方米的水体，将进一步加剧水资源的缺乏；土地是养育万物生灵之母，然而现在地球上可供利用的土地只有亿公顷，其质量仍在不断退化，光沙漠化每年就要吞没万公顷的牧场、万公顷的旱田和万公顷的水田；良田被建设占用的速度比人口增长的速度快一倍，预计到年，全球人均耕地面积将从
19、目前的公顷下降到公顷，在亚洲则降到公顷，而且目前还在以每年万公顷左右的速度减少；动植物与人类生存息息相关，但是现在世界上每天至少有多个动植物物种灭绝。,年，美国麻省理工学院管理学院教授米都斯等人出版了增长的极限一书。书中指出，“如果目前世界人口、工业化、环境、粮食生产和资源消耗的增长势头继续不变的话，在年内的某一个时间内，地球上的增长即将达到极限，其结果很可能在人口和工业生产能力两方面遭到非常突然和不可控制的衰落。”这种预测虽然有一定的片面性，但也并非危言耸听。上世纪年代以来，由于受发达国家增长危机所引起的经济衰退的影响，发展中国家也出现了较为严重的“发展危机”。在这一时期，全球性经济危机的严
20、重后果致使发展中国家遭受了一系列前所未有的外部冲击。,在地球为人类提供的“大水缸”里，可以饮用的水实际上只有一汤匙。地球有的面积为水所覆盖，但其中的水是咸水，无法饮用。在余下的的淡水中，有是人类难以利用的两极冰盖、高山冰川和永冻地带的冰雪。人类真正能够利用的是江河湖泊以及地下水中的一部分，仅约占地球总水量的。即使如此，总体而言，世界上是不缺水的。但是，世界上淡水资源分布极不均匀，约的水资源集中在不到个国家，而约占世界人口总数的个国家和地区却严重缺水。人类使用水资源的方式以及污染更加剧了水资源的紧张形势。上个世纪年代中期以来，全世界每年约有亿立方米污水排入江河湖海，造成亿立方米以上的水体受到污染
21、。,联合国最新公布的数据触目惊心：全世界有十一亿人得不到干净的水。每天大约有名儿童死于不卫生的水和不合格的卫生和清洁条件所引起的疾病。正是认识到淡水在未来的极端重要性，全球多个国家同意塔吉克斯坦总统拉赫莫诺夫的提议，将年定为“国际淡水年”。,人类身心健康受损害,环境污染威胁世界儿童健康，影响人口素质,全球首次关注儿童环境健康的会议-环境污染对儿童健康影响的国际会议-于2002年3月3-7日在泰国曼谷召开。这次由世界卫生组织资助的会议主要议题是环境污染对亚太地区儿童的威胁，但这些议题中有很多在世界范围内也都具有普遍意义。与会的300多名代表在会议结束时发表了曼谷申明(The Bangkok St
22、atement)，以推动对儿童环境健康的保护。,每年有300万不到5岁的儿童因接触不安全的饮用水、卫生设施不足、室内空气污染和中毒等意外事故而死亡。,孩子们的断臂也许是工业污染的可怕代价。1973年以后在莫斯科工业区附近，已经出生了90名四肢不全的畸形儿。,与空气污染有关的疾病增加，对人的心理造成负面影响美国美国流行病学杂志宣布了一个令人震惊的消息，科研人员通过对新生儿进行的跟踪研究发现，妇女在怀孕期间吸入被污染的空气，日后所生出的孩子更有可能患上心脏方面的疾病。这是科研人员首次确认空气污染与新生儿心脏疾病有某种关联。目前，已有大量不利证据指向“环境激素污染”：它不仅是多种疾病的元凶，同时还可能导致胎儿生长不良比例上升，其中包括连体婴儿发生率的增加。,烟雾笼罩的纽约,烟雾笼罩的伦敦,处理污染水,正在排放的废水,环境质量现状 污染与健康世界八大公害事件,
