历史长河中，堂堂中华帝国，曾经一度执世界之牛耳，俯视众“国”，四夷宾服。 我们一谈起历史，更加容易联想到的是汉武帝“犯强汉者，虽远必诛 ”，联想到大唐盛世，联想到“上帝之鞭”蒙古铁骑横扫欧亚。 但是中国的近代史却充满了耻辱与苦难。 一个遭受了过度苦难的民族，如果把精力只是放在控诉上，而不是放在自省和自强上；如果把纪念只是寄托在罹难者身上，而不是寄托在抗争者身上，它在心理上还是一个弱者。悲痛如果不化作力量，眼泪就是最无用的化妆品。 太长的时间内，我们的历史研究、尤其是近现代史研究，被异化为一种政治立场（从意识形态到民族主义、甚至民粹主义）的表态和站队。 对于愤青而言，键盘是他们的航母、因特网是他们的登陆艇、口水就是他们的炸弹，其实都是热爱生命的好孩子。这种口头的、激情的、追求剧场效果的“爱国主义”，与需要静下心、沉住气、卧薪尝胆般地学习敌人（“师夷长技以制夷”）相比，成本低、代价小，见效快。 外侮只能说明我们无能和软弱，并不能因此而赋予我们“正义”，更不能因此而赐给我们“胜利”。被凌辱与被屠戮，不是正义；反抗凌辱与屠戮，才是正义。但胜利绝不来自正义，而只来自于实力。,
