1、孟子两章,学习目标,1积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象 2了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张 3背诵短文，积累名言警句,重点： 理清论证思路，把握说理方法 难点 ： 正确认识“得道多助”的时代意义,孟 子,孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有孟子 （现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”“民贵君轻”
2、 。,其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。,二章,得道多助 失道寡助,朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,天时不如地利， 地利不如人和。,有利的天气,地理形势有利,人心所向，内部团结,得道多助,失道寡助,施行,仁政,少,原文 译文,天时不如地利，地利不如人和。/,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,三里
3、之城，七里之郭， 环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣,然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,内城,外城,围,语气词,甲衣,兵器,武器装备,米,谷,泛指粮食,放弃,离开,护城河,这,f,原文 译文,（比如一座）方圆三里的小城，（只有）方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。/,原文 译文,城墙不是
4、不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 /,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之 至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,限制,巩固,征服,通叛,背叛,到,归顺，服从,所以君子不战则已，战就一定胜利。,泛指武器装备,极点,通“叛”，背叛,译文 原文,所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定的边疆的
5、界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。,故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。/,自学指导,自学目标：分析本文的论证思路。 自学指导：讨论以下问题： 1）本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点
6、的？ 2）作者有否对此中心论点进行论证？假如有，是怎样论证的？ 3）作者论证这个观点之后，由此得出什么结论？ 4）本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？,本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？,中心论点即篇首两句：“天时不如地利，地利不如人和”。文章开篇即提出观点。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。,得道
7、多助 失助道寡,论点:天时不如地利,地利不如人和.,论据（战例）,进攻:天时不如地利 防御:地利不如人和,战争需要 “人和”,域民 固国 威天下,治国也需要 “人和”,结论:得道多助天下顺之失道寡助天下畔之,类推（治国）,(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和,(论据)天时不如地利(从进攻一方而言),(论据)地利不如人和(从防御一方而言),(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国),中心论点提出后作者是怎样进行论证的？,本篇主要是谈战争，还是谈政治呢？,本篇主要是谈政治，写战争是为了借战争来表达政治观点。孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），
8、这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。,艺术特色： 、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 对偶 如：得道者多助，失道者寡助。 顶真 如：天时不如地利，地利不如人和。,课堂作业：,背诵课文。,二章,生于忧患 死于安乐,课前复习检测：温故知新 1、孟子名 字 ， 时期 家学派的代表人物。他主张以 统一天下。 2、孟子是一部记录 及其弟子言行的书，现存 篇，南宋教育家 将孟子列为四书之一。 3、得道多
9、助,失道寡助一文开头揭示 ，接着从 两方面分两层进行论证，得出“ ”的结论，进而推出“ ” 的结语。 4、得“人和”的实质： 。 5、得“人和”的最佳局面是： 。,轲,子舆,战国,儒,“仁政”,孟子,七,朱熹,中心论点,攻、守,得道多助 ，失道寡助,故君子有不战，战必胜矣。,得道,天下顺之,美国孟加拉斯有一个自然保护区，开始时工作人员让鹿和狼共养，后来怕鹿被狼吃掉，就又把它们分开放养。没有了狼，鹿在“和平安宁”的环境中生活得悠闲自在，他们不再狂奔快跑，体质明显下降了，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼请回来，不久鹿群又生机焕发、充满活力了。 同学们读了这个故事有什么感想呢？,读准下列红色字的
10、读音。舜 畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 法家拂士 行拂乱其所为曾益其所不能,shn,qun,yu,g,x,b,f,zng,第一自然段舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市,古今异义 发 古： 今：,举 古：今：,起，被任用，被起用,送出，发生,被举荐，被选拔,往上托，推举,译文： 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管仲从狱官手中被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被举用为令尹，百里奚从市井中被赎回并选用为大夫,田间、田地,筑墙,贩卖鱼和盐,狱官,海滨,集市,学习指导：,辨明“发”与“举”的意思： 理解：发：
11、起，被任用，被起用。举：被举用，选拔。 点拨：“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,所以,将要,责任 使命,指示代词,这,违背,词类活用: 苦： 劳： 饿： 空乏： 乱： 动： 忍：,形容词的使动用法，使痛苦,形容词的使动
12、用法，使劳累,形容词的使动用法，使饥饿,形容词的使动用法，使资财缺乏,形容词作动词，使动用法，使颠倒错乱,动词的使动用法，使惊动,动词的使动用法，使坚韧,古今异义:所以,古：用来（通过那样的途径来）,今：表示结果关系的关联词。,通假字:,曾：通“增” 增加,扰乱， 使颠倒错乱,原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：所以，上天要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），（用种种）行动去阻碍、扰乱他的事业。（通过这些途径）来使他的内心惊动，使他
13、的性格坚强起来，不断增长他原来所不具备的才干。,翻译第二段，注意下列语句的意思：,恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。 然后能改：然后，这样以后。 困于心：内心忧困。 衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。 而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。 征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。 发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 而后喻：喻，被人了解。 入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，守法度的大臣。佛士，辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。 出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。,人恒 过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于
14、色，发于声，而后喻。入则无法家 拂 士， 表现 出则无敌国外患者，国恒亡，,常常,奋起， 指有所作为,守法度的大臣,词类活用 过： 入： 出： 敌：,名词作动词，犯过失,动词作名词，国内,动词作名词，国外,名词作形容词，敌对的,通假字,衡：通横，梗塞，指不顺。,拂：通“弼”，辅佐。,译文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上表现出来，从吟咏叹息声中表现出来，然后才能被人们所了解。而一个国家，内部没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡，,然后知生于忧患，而死于安乐也。,词类活用 生：死：,形容
15、词作动词，使动用法 使生存发展,形容词作动词，使动用法 使萎靡死亡,译文：这样以后，（人们才会）明白在忧患中可以使人谋求生存，然而在安逸享乐中必将导致灭亡。,在,（1）课文第一段中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？ 六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。这六个人出身都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。,（2）作者列举这六个人的事例有什么作用？,为下文“天将降大任于是人也曾益其所不能”这一著名结论作铺垫。 朗读并理解： “故天将降大
16、任于是人也曾益其所不能”的内容。 这段话推断归纳了六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。 可作为论据，证明忧患使人有所作为。（ “忧患使人有所作为”是从“天将降大任于是人也曾益其所不能”中概括出来的）。,1、中心论点：文章最后一句：“生于忧患，而死于安乐”。提出方式：先展开论述，后归纳中心论点。,2、读第二段，分析第二段是怎样的论证思路：,第二段从个人、国家两个方面，从正反两个角度进行对比论证。先正面论述了人常常处在困境中才能振作精神，努力奋斗
17、，发挥主观能动性，冲出困境而有所作为；然后说到国家，从反面论述国家如果没有忧患，则往往会遭至灭亡，即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。最后推出论点。 本段主要运用正反对比论证法，一反一正，为推断出中心论点打下基础。,舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚,出身卑微， 经过艰苦 的磨练之 后才成就 了不平凡 的事业。,-发,举,故,苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 动心忍性 曾益其所不能,思想磨练,生活磨练,行为磨练,培养坚强的意志和毅力,发展一个人的才能,过渡,人恒过而后喻 入则无国恒亡,（正）,（反）,然后知,生于忧患 死于安乐,举例论证,正反对比论证,中心论点,（个别
18、）,-,（一般）,-,-,（推论到治国）,-,（归纳论点）,生于忧患，死于安乐 故天将降大任于是人也 ，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。,课内积累：至理名言,课外积累：,有关“困境”助人成才的名句：1、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 3、玉不琢不成器/铁不炼不成钢。,与“生于忧患，死于安乐”有关的事例： 1、司马迁忍辱负重，搜集资料，发愤著书，写成不朽之作史记。 2、李时珍跋山涉水，尝遍百草，数十年如一日搜集整理，笔耕不辍，写出了药学巨著本草纲目。 3、有
19、人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。,西伯拘而演周易 仲尼厄而作春秋 屈原放逐乃赋离骚 左丘失明厥有国语 司马迁受宫刑而著史记 曹雪芹晚年衣食不保而留红楼梦,岁寒，然后知松柏之后凋也。,没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,至理名言,课堂作业,全品作业手册36页（二）15-20题，当堂完成。 课后作业 1、背诵课文。 2、完成全品作业手册35-36页（一）8-14题,
