1、高一下期语文教案第 1 页（本章共 9 页）内 容 备 注劝学教学目标： 1、 了解荀况其人及其成就主张。 2、 了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。 3、 了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述，认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚持不懈的道理。 4、 理解并掌握相关文言知识点的用法。 教学重点、难点： 1、 重点： 落实掌握文言知识点。 2、 难点：以生动、通俗的比喻为论据。 教学时数： 2 课时教学方法：学议评练 四环节教学法 第一课时一，导入：同学们，也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性；也许我们有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果
2、不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的劝学 ，它将告诉我们学习的意义和作用，告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。 二，请学生朗读中国古代的几首劝学诗歌，以导入新课情景：古乐府诗长歌行 ：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。唐代大书法家颜真卿 劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。佚名 昨日歌昨日兮昨日，昨日何其好！ 昨日过去了，今日徒烦恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。 水去汩汩流，花落日日少。 万事立业在今日，莫待明朝悔今朝 。明 文嘉今日歌今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日，今日
3、不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。清 钱泳明日歌明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？ 请君听我明日歌。三，作者介绍：荀子（约公元前前）名 况 , 字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。高一下期语文教案第 2 页（本章共 9 页）荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并
4、提出“ 制天命而用之” 的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制” ，又要重视教化兼用“礼” 治，强调“行 ”对于 “知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语 、 孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。四，检查预习读准字音 并播放示范朗读学生自主学习 小组讨论 评议 疏通文意 教师适当指导、 首先，听录音范 读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。、 齐读课文，要求读准字音、句读，
5、读得抑扬顿挫。、学生个别朗读课文， 根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。、 这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。 木直中绳，輮以为轮 zhng ru 虽有槁暴 yu p 知明而行无过矣 zh 吾尝跂而望矣 q 吾尝跂而望矣 q 君子生非异也 xng 騏骥一跃，不能十步 q j 驽马十驾，功在不舍 N 锲而不舍，金石可镂 qi lu 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 xi o shn五，解题劝：劝告，劝说，劝阻今义劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 “劝”在这里有“劝勉”的意思。作者在这篇以劝学
6、为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六，研习第一。二段：展开 学-议-评- 练 步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。（一）提问：本文的中心论点是什么？君子曰：学不可以已 。君子：有学问、有修养的人已：停止开门见山提出中心论点：学不可以已（二）第 2 段互动探讨课文分析：设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主
7、要运用了什么手法?请具高一下期语文教案第 3 页（本章共 9 页）体分析这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。 第一层“青出于蓝” 、 “冰寒于水” ，说明事物经过一定的变化，可以提高。 第二层“直木为轮” ，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 第三层“木受绳则直” 、 “金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。 推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。第二段文言知识点归纳1，重要字词取之于 蓝 ：提取/蓝草木直 中 绳：合乎 其曲 中 规：合乎君子博学而日 参省乎 己: 省察，
8、反省 对于,知 明 而行无过：明达取之 于 蓝， 而 青 于 蓝：从/但是/比君子博学而日参省 乎 己:对于,2，通假字輮以为轮 “輮”通“煣”，使弯曲虽有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，晒则知明而行无过矣 “知”通“智”（zh），智慧。3，词类活用君子博学而 日 参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使 弯曲4，古今异义（古/ 今）1、劝学: 勉励/ 规劝、劝戒2、輮以为轮 : 把 做成/认为3、金就砺则利 : 金属做成的刀剑/金子4、君子博学而日参省乎己：检查/ 参加、加入5，特殊句式虽有槁暴，
9、不复挺者，輮使之然也 判断句式青，取之于蓝 介词结构后置七，课堂练习：指名学生上台翻译句子 然后由学生评议 教师再点拨翻译要领.1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。第二课时高一下期语文教案第 4 页（本章共 9 页）一，研习第三段： 学-议- 评-练 步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就
10、提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。二，课文互动探讨分析：提问：第三段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？第三段作者用了五个比喻。 “跂而望” 、 “不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 “登高而招” 、 “顺风而呼” 、 “假舆马” 、 “假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用
11、这个角度来论述中心论点。 。 第三段文言知识点归纳：（1）重要字词须臾之所学：片刻 博见：广闻者彰：清楚 假舆马者：借助，凭借致千里：到达 绝江河：横渡（2）词类活用1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使走得快2、非能水也：名词做动词，游泳3、登高而招：形作名 高处（3）通假字君子生非异也：生通性，资质，（4）练：指名学生上台翻译句子 31，假舆马者，非利足也，而致千里 假舟辑者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。,2，君子生非异也，善假于物也。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了三，研习第四段： 学-议
12、- 评-练 步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。课文互动探讨分析：高一下期语文教案第 5 页（本章共 9 页）提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？第四段作者用了十个比喻。 从“积土” 、 “积水”推论到“人的积德” ，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。 “不积跬步” 、 “不积小流”从
13、反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。 下面就分两层说明如何做到积累。 “骐骥” 、 “驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍” ， “锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。 蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。 本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 第四段文言知识点归纳：（1）实词神明自得：人的智慧 圣心备焉：圣人之心，通明的思想不积跬步：古代称跨出一小步为“跬” 用心躁也 浮躁，不专心（2）虚词风雨兴焉：兼词，于此 圣心备焉：语气助词（3
14、）词类活用1、上 食埃土， 下 饮黄泉： 上、下：方位名词分别用在动词 “食” 、 “饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上） ， “向下”（指在地下）讲。2、用心一也 一：数词作形容词，专一3、积善成德 善：形作名 善行（4）古今异义（古/今）1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功 2、蟹六跪而二螯：脚/跪下3、爪牙之利 ：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶（5）特殊句式蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 判断句式练：翻译句子,5，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。6.蚓无爪牙之利，筋
15、骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水， 是因为它心专一。四，全文论证结构与层次：高一下期语文教案第 6 页（本章共 9 页）小 结 ： 荀 子 是 怎 么 劝 学 的 ？人要不断地学习 学 习 的 意 义学 习 的 作 用态 度 和 方 法 提 高 自 己 、 改 变 自 己弥 补 不 足 、 提 高 能 力积 累坚 持专 心特 点 ： 论 证 结 构 严 谨 、 善 用 比 喻 说 理五、简析文章写作特色。、这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得一点也不枯燥，很有趣味性，文 章读起来朗朗上口易于诵读。为什么？运用大量生活中常见的
16、比喻，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。六，练习布置劝学 （节选）一文中共有 16 个“而” ，弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助，并且“而”是高考必考的 12 个文言虚词中的重点， 劝学中的“而”的用法和意义归类如下：一、 连词，表转折，可翻译成“却” “但是” 。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。声非加疾也，而闻者彰。 非利足也，而致千里。非能水也，而绝江河。 臂非加长也，而见者远。二、连词，表递进，可翻译成“而且” “并且” 。君子博学而日
17、参省乎己三、连词，表因果，可翻译成“因而” 。则知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉。四、连词，表修饰，可翻译成“地” 。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也 。顺风而呼，声非加疾也。五、连词，表假设，可翻译成“如果” “假如” 。高一下期语文教案第 7 页（本章共 9 页）锲而舍之，朽木不折。 锲而不舍，金石可镂六、连词，表并列，可翻译成“和” “与” 。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。参考译文君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎
18、墨线 ，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有 过错了。 我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子
19、的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟 龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远； 不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣 马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿，两只钳子， （但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 教学后记：
