1、,第二章 马克思主义科学技术观,北京交通大学马克思主义学院 赵 伟,章节目录,第一节 马克思恩格斯的科学技术思想,第二节 科学技术的本质与结构,第三节 科学技术的发展模式及动力,本章教学要求,1、了解马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成，掌握马克思、恩格斯科学技术思想的基本内容，明确马克思、恩格斯在科学技术的本质特征、发展模式和发展动力等问题上的基本观点； 2、掌握科学技术的本质特征、体系结构； 3、认识科学技术的发展模式，明确科学技术的发展动力。,第一节 马克思、恩格斯的科学技术思想,马克思、恩格斯科学技术思想是在西欧各国普遍确立资本主义制度的社会条件下形成的。18世纪下半叶到19世纪中叶，
2、资本主义从自由竞争过渡到垄断阶段，资本主义生产方式第一次使自然科学为直接的生产过程服务，科学获得的使命是，成为生产财富的手段，而社会对技术的需要更加把科学推向前进。,1.马克思、恩格斯科学技术思想形成的社会条件,一、马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成,2.马克思、恩格斯科学技术思想形成的思想理论背景,3.马克思、恩格斯科学技术思想形成的科学技术基础,18、19世纪，天文学、地学、物理学、化学、解剖学、生物学等都有了长足的发展，特别是能量守恒和转化定律，细胞学说和生物进化论三大发现，使自然科学的发展进入了一个新时期，两次科技革命使人类进入了工业文明时代，马克思、恩格斯在总结和概括19世纪科学技
3、术成果的基础上，形成了科学技术思想。,4.马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成过程，是随着辩证唯物主义和历史唯物主义的创立而逐步发展和完善的。,一是马克思立足于历史唯物主义，从现实生产劳动出发考察社会历史，以实践概念为核心将科学技术与生产劳动、现代工业、资本生产、社会发展等的关系纳入到对科学技术研究的视域之中。,二是马克思关注了科学技术与资本主义现实社会之间的关系，科学技术在资本主义社会中的作用、发展以及人的解放问题。,三是恩格斯在对自然科学进行研究的基础上，探讨了自然科学和哲学的关系、科学的分类、科学与技术的关系、科学技术与社会的关系以及自然科学方法论等问题。,二、马克思、恩格斯科学技术思想
4、的基本内容,1.对科学技术的理解,马克思、恩格斯认为科学应该是排除了形而上学因素，建立在实践基础之上，“感性必须是一切科学的基础。科学只有从感性意识和感性需要这两种形式的感性出发，因而，科学只有从自然界出发，才是现实的科学。”,科学是人们批判宗教和唯心主义的精神武器，“现代自然科学和现代工业一起变革了整个自然界，结束了人们对于自然界的幼稚态度和其他幼稚行为” 。科学是人类通过实践对自然的认识与解释，是人类对客观世界规律的理论概括，是社会发展的一般精神产品，是“人类理论的进步”。,马克思、恩格斯认为，技术在本质上体现了人对自然的实践关系，“工艺学揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，
5、从而人的社会生活关系和由此产生的精神观念的直接生产过程。”,2.科学的分类,恩格斯对自然科学进行了分类 “每一门科学都是分析某一个别的运动形式或一系列互相关联和互相转化的运动形式的，因此，科学分类就是这些运动形式本身依据其内部所固有的次序的分类和排列，而它的重要性也正是在这里。”。,恩格斯将自然科学的研究对象规定为运动着的物体，并将科学分为数学、天文学、物理学、化学、生物学等 “我们可以按照自古已知的方法，把整个认识领域分成三大部分。第一个部分包括研究非生物界以及或多或少能用数字方法处理的一切科学，即数学、天文学、力学、物理学、化学第二类科学是包括研究生物机体的那些科学在第三类科学中，即在按历
6、史顺序和现在的结果来研究人的生活条件、社会关系、法律形式和国家形式以及它们的哲学、宗教、艺术等等这些观念的上层建筑的历史科学中”。,3.科学技术与哲学的关系,恩格斯强调科学技术对哲学的推动作用，认为推动哲学家前进的 “主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步”。,科学发展也受到哲学的制约和影响恩格斯针对一些科学家认为科学可以脱离哲学，可以抛弃哲学的幻想指出，科学与哲学在研究对象上具有本质上的共同点和内在的一致性。“思维规律和自然规律，只要它们是被正确地认识了，必然是互相一致的。”科学研究作为一种认识活动，必须通过理论思维才能揭示对象的本质和规律，这就自然地与哲学发生紧密的联系。,4.科学技术
7、是生产力,5.科学技术的生产动因,马克思认为自然科学本身的发展，“仍然是在资本主义生产的基础上进行的，这种资本主义生产第一次在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的物质手段。”,恩格斯认为近代以来科学“以神奇般的速度发展起来，那末，我们要再次把这个奇迹归功于生产。” 而“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”,6.科学技术的社会功能,（1）恩格斯指出，“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。” “他把科学首先看成是一个伟大的历史杠杆，看成是按最明显的字面意义而言的革命力量。”,（2）科学革命的出现，打破了宗教神学关于自然的观点，
8、自然科学从神学中解放出来，从此快速前进。,（3）科学与技术的结合推动了产业革命，产业革命促使市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全面变革。,（4）马克思认为，科学技术的发展，首先必然引起生产方式的变革，“随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。” 科学技术的发展，必然引起生产关系本身的变革，因为“随着一旦已经发生的，表现为工艺革命的生产力革命，还实现着生产关系的革命。”,7.科学技术与社会制度,首先，马克思、恩格斯揭示了新兴资产阶级与自然科学的关
9、系。马克思指出，“只有资本主义生产才第一次把物质生产过程变成科学在生产中的应用，变成运用于实践的科学；,其次，马克思、恩格斯揭示了资本主义制度下劳动者与科学技术的关系。“科学根本不费资本家分文，但这丝毫不妨碍他们去利用科学。资本象吞并他人的劳动一样，吞并他人的科学。”；,再次，他们预见了只有在劳动共和国，科学才能起它真正的作用。马克思、恩格斯认为，科学家需要依靠历史的产物和群众的智慧。马克思指出，正是十七世纪的机器的应用，“为当时的大数学家们创立现代力学提供了实际支点和刺激。” “十八世纪的任何发明，很少是属于某一个人的。” 当然，马克思、恩格斯也肯定了科学家个人在科学发展史上的重要作用。,8
10、.技术异化,在马克思的技术思想中，并没有直接论及技术异化问题，有关技术异化的思想多是潜在地包含于其劳动异化理论之中。,马克思深入考察了资本主义条件下由于产业技术的发展以及资本主义统治与剥削造成的技术异化现象。马克思着重分析了资本主义条件下，技术异化对自然、社会特别是人类自身所造成的影响。,马克思、恩格斯的科学技术思想，既是对马克思主义理论的丰富和发展，更有助于指导我们正确分析科学技术及其发展的理论和现实问题。,9.科学技术的发展,马克思、恩格斯考察了科学技术发展的规律，解释了生产力系统中“科学-技术-生产”各要素间的相互作用关系。,（1）大工业出现之前：生产技术科学。,（2）工业革命出现以后：
11、科学技术生产。,第二节 科学技术的本质与结构,一、科学技术的本质特征,（一）科学的本质特征 1.马克思、恩格斯关于科学本质特征的分析,马克思、恩格斯认为，科学在本质上体现了“人对自然界的理论关系”， 是一般生产力。,第一，马克思提出科学“是真正实证的科学”，是“真正的知识”，“科学就在于用理性方法去整理感性材料。归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法的主要条件。”,第二，感性是一切科学的基础：“科学只有从感性意识和感性需要这两种形式的感性出发，因而，只有从自然界出发，才是现实的科学。”,第三，科学是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量。” 科学是属于精神 生产领域的活动，是一般生产力。,第四
12、，科学是一种特殊的社会意识形式。科学是对客观世界的反映，但它和资本结合起来，就成为资本家统治的工具而“迫使反叛的工人就范”。,第五，科学具有“双刃剑”的作用，它一方面推动了社会的发展，另一方面又成为一种控制人的力量。,2.国外学者对科学本质特征的研究,西方马克思主义者认为科学技术成为意识形态，成为统治社会的决定力量。,以卢卡奇、科尔施和葛兰西为开端，西方马克思主义者承接了马克思早期的异化理论，在对西方发达社会中的物化现象展开激烈批判的过程中阐述了他们对科学的理解；他们认为，理性的分化导致了现代社会对技术理性的过分弘扬，造成价值理性的失落，科学技术成为意识形态，成为统治社会的决定力量，从而社会成
13、了单向度的社会，人成了单向度的人。,西方科学哲学对“科学是什么”的思考。,经过了从实证主义（孔德）到逻辑实证主义（维特根斯坦）再到证伪主义（波普尔）、精致证伪主义（拉卡托斯）、历史主义（库恩）等的观点，进而费耶阿本德认为不存在划分科学和非科学的绝对普遍的标准，提出了“怎么都行”的主张，在理论上要进行分析。,孔德:,不少科学家在从事具体的科学研究的同时，对科学的本质特征等问题进行了深入思考，提出了各具特色的科学观。其中，牛顿以其因果决定论的科学观取代了神学目的论，爱因斯坦提出了科学本性的主客观统一性，纠正了牛顿的决定论观念，而维纳则进一步提出了事物发展过程中的偶然性（概率）问题。,3.科学本质特
14、征的理解,第一，科学是理论化、系统化的知识体系科学知识是人在与自然接触的过程中获得的对自然界的认识，同时人类也将这些科学知识用来进一步地认识自然和改造自然，使科学知识获得了实际的价值。,第二，科学是产生知识体系的认识活动它是属于精神生产领域的活动，科学的任务就是发现事实，揭示客观事物的规律性。在现代社会中，科学已经成为一种涉及到科学发现、科学创造、科学组织和科学管理的综合性的知识生产过程。,第三，科学是一种社会建制即一项成为现代社会组成部分的社会化事业。随着现代科学的诞生和科学潜在应用价值的出现，科学开始出现组织化和社会化，企业、集团、国家乃至国际间合作的科学研究逐步增多，科学研究之外的社会因
15、素直接或间接地介入到科学研究中来。,第四，科学是一种文化现象科学作为一种特殊的知识生产方式和精神创造方式，是人类文化中最活跃、最重要的组成部分。科学既具有不同于其他文化的性质和价值，同时科学又扎根于文化之中。,第五，科学在本质上体现了人对自然界的理论和实践关系具有客观性和实证性、探索性和创造性、通用性和共享性，现代科学通过技术体现等特征。科学是一般生产力、精神生产力和间接生产力，必须和直接的生产过程相结合才能转化为现实的生产力。,（二）技术的本质特征,1. 马克思、恩格斯关于技术本质特征的分析,马克思、恩格斯认为技术在本质上体现了“人对自然的实践关系”，技术是人的本质力量的对象化。,第一，劳动
16、资料延长了人的“自然的肢体”。,马克思从分析劳动过程人手，指出:“劳动资料是劳动者置于自己和劳动对象之间、用来把自己的活动传导到劳动对象上去的物或物的综合体。劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其他的物”，“这样，自然物本身就成为他的活动的器官，他把这种器官加到他身体的器官上，不顾圣经的训诫，延长了他的自然的肢体”。,第二，工艺学在本质上“揭示出人对自然的能动关系。”,马克思认为，人工物的存在说明“工艺学揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程。”,第三，技术的发展引起生产
17、关系的变革。,2. 国外学者对技术本质特征的研究,欧美技术哲学存在工程学的和人文主义的两种技术研究路向,日本技术论在技术本质上形成“方法技能说”、“劳动手段说”、“知识应用说”等观点。,“方法技能说”认为技术是指人们使用工具完成某项科研和生产任务的操作方法和技能，代表人物为村田富二郎等人；,“知识应用说”视技术为客观的自然规律在生产实践中有意识的运用，是根据生产实践经验和科学原理而发展成各种工艺操作方法与技能，代表人物为武谷三男、星野芳郎等人；,“劳动手段说”认为技术是劳动手段的总和，是人类活动手段的总和，是所有劳动手段和工艺的总和，代表人物为户坂润、相川春喜等人。,3.技术本质特征的理解,技
18、术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造发明的各种手段和方式方法的总和。主要体现在两个方面：,如何理解技术的本质揭示出人对自然的能动关系？,第一，人对自然的能动作用，即利用和改造自然，是通过自己的实践活动来进行的，技术就是人的实践活动的工具、手段和方法。,第二，人能动地作用于自然的实践活动，是在理性的指导下进行的有目的的活动，在于从改造客观世界中实现主观目的。这里理性和目的并不直接使自然界发生任何变化，而是借助技术工具的中介作用，使自然界发生形式变化，同时在自然界中实现自己的目的。,第三，技术作为人对自然的能动关系，推动着人与自然之间关系的演化，并改变着人自身的自然。
19、一方面，技术的演化推动了人与自然之间关系从原始时期混沌的天人合一到近代的天人对立再到将来的自觉的天人合一的演化。另一方面，人类还在运用技术变革自然的实践活动中改变着自身，使人的身体和思维发生着改变。,第四，技术作为人对自然的一种能动关系，不仅存在于物质生产过程中，还表现在社会生活条件方面以及由此产生的精神生活的各个方面与过程之中。,技术作为表现人对自然能动关系的范畴，其特征显现出独特的辩证性质：,技术是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性与价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性的统一。,二、科学技术的体系结构,（一）马克思恩格斯关于科学技术体系结构的分析,1.自然科学分类及其原则,恩格斯从运
20、动形式入手，分析了基础的自然科学，即力学、物理学（热学、电学和光学）、化学和生物学，研究了它们之间的相互联系与相互转化，并提出了科学分类的客观性原则和发展性原则。,2.自然科学与人文学科的关系,马克思提出了“自然科学往后也将包括关于人的科学，正像关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学” 的命题。自然和社会具有共同的基础即人的感性实践。同时，作为社会生产力现实因素的科学，既包括自然科学，又包括其他的科学。,3.科学知识的类型,马克思把科学分为“作为社会发展的一般精神成果” 的科学、“应用于生产的科学” （工艺学）和“被资本用作致富手段” 的科学。,（二）国外学者关于科学技术体系结构的研究,
21、芒福德,把人类的技术分为“单一技术”和“综合技术”，并提出现代技术的本质是“巨技术、大规模技术”（Megatechnics）。芒福德作为有机论者和生态主义者，信奉的是“小的是美的”，对巨大工程、巨型建筑、巨型城市有本能的恐惧和反感。对他来说，现代技术的主要问题是对于有机世界的系统性背离。克服巨机器的主要路线是回归人性的正确规定，回归生活世界和生活技术。,罗波尔,提出了“社会-技术系统”理论。他认为, 技术包含了人工产品或实物系统、产生客观物质系统的人的活动和设施的总和以及使用这一客观物质系统的人的行为的总和三个方面的要素。这样，技术活动就不仅是一种技术活动,也是一种社会行为,一种生产和生活方式
22、。由此,罗波尔成功地将生产和实践融入他的社会-技术系统。这一理论为进一步认清技术的结构以及技术和经济、社会的关系打开了新的视角，但罗波尔虽然指出了技术的社会系统特性,但在分析和论证技术活动的伦理责任时,却单纯地着眼于技术产品和技术活动，忽略了文化在技术建构中确定目的的作用,而且也忽略了文化与技术的内在联系。,（三）现代科学的体系结构,1.现代科学的体系结构由学科结构和知识结构组成,现代科学的知识结构由科学事实、科学概念、科学定律、科学假说、科学理论构成,科学事实与经验事实、客观事实不同，是指人们对所观察到的客观存在的事件、现象和过程作出的真实描述。,科学概念是科学认识中的重要认识阶段和认识成果
23、，是从感性认识到理性认识的中介环节。科学概念的形成标志着科学认识发生了质的飞跃，科学认识的过程已经有感性认识上升到了理性认识。,科学定律是人们对于自然现象之间的必然的、实质性的不断重复着的关系的认识，是对某种自然现象之间所具有的一般的普遍的关系的描述。,科学假说是科学认识的重要思维形式，是人们根据已经掌握的科学原理和科学事实对未知的自然现象和规律性所做的假定性的说明。科学假说在经过试验和实践检验后，被证明是正确的部分就成为科学理论。假说与理论的区别就在于前者的原理是假定的，后者是能够被证明为真实性的判断。,科学理论具有高度的抽象性和严格的逻辑性，具有解释自然界因果联系、预见新的科学事实、新的因
24、果联系的作用。,2.现代技术的体系结构由门类结构和形态结构组成,现代技术的门类结构由实验技术、基本技术和产业技术构成。在现代技术中，实验技术、基本技术和产业技术既相互区别，又相互联系、相互促进。,技术的形态结构由经验形态技术、实体形态技术和知识形态技术构成。,经验形态的技术表现为技艺、技巧和经验；,实体形态的技术表现为工具、机器等；,知识形态的技术主要侧重于技术知识。,这三种技术结构分别在农业社会、工业社会和后工业社会中占据主导地位，从而分别代表了人类从古代到近代再到现代的技术形态结构的演化，形成相应历史时期的社会技术基础。技术形态结构的历史发展就是从单相技术结构（经验型技术结构）向双相技术结
25、构（经验型技术结构和实体型技术结构）再到三相技术结构（经验型技术结构、实体型技术结构和知识型技术结构）逐步演化的过程。,现代技术的体系结构表现出现代技术的发展过程其中门类结构是立体的架构，形态结构的各要素同样渗透在门类结构相对应的要素之中。如实验技术、基本技术和产业技术都包含经验技能、都使用工具机器，都蕴涵了知识。,现代科学技术体系结构的研究表明科学技术在各自的发展中，不但日益多样化和系统化，而且越来越呈现出科学技术一体化的特征。,第三节 科学技术的发展模式及动力,一、科学的发展模式及动力,（一）马克思恩格斯关于科学发展模式及动力的分析,（二）国外关于科学发展模式及动力的研究,1.欧美科学哲学
26、关于科学发展模式及动力的研究,逻辑实证主义按照证实原则建立了科学发展的线性积累模式，认为知识的增长是不断归纳的结果，科学的发展就是通过归纳获得的科学知识的不断增加。, 波普尔（朴素）证伪主义认为，科学的发展就是否定旧的，创造新的。 波普提出的的证伪主义模式P1TT EEP2 科学从问题（P1）开始，经过试探性理论（ TT ），又经过批判性检验、排除错误（ EE ），进而提出新的问题（ P2 ）。这四个环节循环往复，推动科学不断前进。,波普的证伪主义模式包含的合理思想和不足？,拉卡托斯的“科学研究纲领”模式 科学研究纲领是具有严密内在结构的完整的科学理论系列，包括硬核、保护带、反面启示法（禁止性
27、规定）、正面启示法（研究之方向）。 科学理论是一个整体之网，经过适当调整总可以化解反例。要允许理论有成长的过程，而不能一有反例就即时证伪放弃，科学是有连续性的。科学评价的基本单位是理论整体而不是单个的命题。,历史主义（库恩）提出了一个具有综合性质的科学发展模式，认为科学发展是以“范式”转换为枢纽、知识积累与创新相互更迭、具有动态结构的历史过程。前科学 常规科学（形成范式） 反常 危机 科学革命（新范式战胜旧范式）新常规科学 “范式”(Paradium)的定义：一般指科学家集团的共同信念、共同传统、共同理论框架以及理论模式、基本方法等。,不可公度性体现为不同范式之间的不相容性 不同范式的支持者具
28、有不同的世界观. 库恩以格式塔转换来类比世界观的改变。格式塔转换体现了知觉上的非连续性，同样，两个不同的世界观之间也丝毫不存在连续性。不同“范式”的使用者之间没有共同的经验基础. “非理性主义”和“相对主义”,2.日本科学论关于科学发展模式及动力的研究,（三）科学的发展模式及动力,1.在纵向上：科学发展表现为渐进与飞跃的统一。,科学发展的渐进形式就是科学进化的形式，主要指在原有科学规范、框架内科学理论的推广、局部新规律的发现，原有理论的局部修正和深化等。,科学发展的飞跃形式就是科学革命形式，主要指科学基础规律的新发现，科学新的大综合，原有理论框架的突破，核心理论体系的建立等。,2.在横向上：科
29、学发展表现为分化与综合的统一。,分化是指事物向不同的方向发展、变化，或统一的事物变成分裂的事物；,综合则是指不同种类、不同性质的事物组合在一起。,20世纪以来，自然科学发展的突出特点就是在高速分化的基础上的高度综合，当代产生的新兴学科大部分是边缘学科、交叉学科，它们都兼有分化和综合的双重功能。,3.在总体趋势上，科学发展表现为继承与创新的统一。,继承是科学技术发展中的量变，它可使科学知识延续、扩大和加深。科学是个开放系统，它在时间上有继承性，在空间上有积累性。只有继承已发现的科学事实、已有理论中的正确东西，科学才能发展，不断完善。,创新是人类对自然的认识出现新的飞跃，引起科学发展中的质变。创新
30、是继承的必然趋势和目的。,二、技术的发展模式及动力,（一）马克思、恩格斯关于技术发展模式及动力的分析,（二）国外关于技术发展模式及动力的研究,1.技术自主论 认为技术是独立的、自我决定、自我创生、自我推进、自在的或自我扩展力量，埃吕尔和温纳被公认为技术自主论的主要代表。,2.社会建构论 认为在技术的发展过程中，社会因素起到了决定性作用，如比克、平齐等人。,技术自主论和社会建构论都看到了技术发展某一方面的动力，忽视或低估了其他方面动力的作用，存在片面性。,（三）技术的发展模式及动力,技术目的就是在技术实践过程中在观念上预先建立的技术结果的主观形象，是技术实践的内在要求，影响并贯穿于技术实践的全过程。 技术手段即实现技术目的的中介因素，包括实现技术目的的工具和使用工具的形式。技术目的的提出和实现，必须依赖于与之相匹配的技术手段。技术手段是实现技术目的的中介和保证，它包括为达到技术功能要求所使用的工具以及应用工具的方式。,19世纪中期以后，科学走到了技术的前面，成为技术发展的理论向导。科学革命导致技术革命，技术发展对科学进步的依赖程度越来越高，技术已成为科学的应用。尤其是当今社会的发展，日益形成了科学技术一体化的双向互动过程。,思考题,1. 如何理解科学技术一体化的特征？,2. 怎样认识科学技术发展的动力？,THANKS,
