1、史记漫谈系 部 ：中 文系 汉语 言文 学一 班姓 名 ： 学 号 ：写 作提 纲： 1.司马 迁的 成长 过程 对后 来写 作 史记 所 起的 作用 .2.史 记 所要 表达 的思 想及 立场 .3.司马 迁写 作的 目的 及对 人类 历史 与社 会的 独特 理解 .4. 史 记 首 创 以 “ 纪 传 ” 为 主 的 史 学 体 裁 ， 表 现 出 对人在 历史 中的 地位 与作 用 .5.史 记 具有 文学 的性 质 .6.史 记 是一 座伟 大的 丰碑 .史 记 作者 司马 迁 (前 145-约前 87)字子 长 ,左冯 诩夏 阳 (今陕 西韩 城 )人 .他 的 父 亲 司 马 淡
2、是 一 个 渊 博 的 学 者 ,对 于 天 文 ,历 史 ,哲 学都深 有研 究 ,所著 论六 家要 旨 一文 ,对先 秦各 家主 要学 说作 了简要而 具有 独特 眼光 的评 价 .这对 司马 迁的 早期 教育 无疑 有重 要意 义 .将 近 十 岁 时 ,司 马 迁 随 就 任 太 史 令 的 父 亲 迁 居 长 安 ,以 后 曾 从 师 董仲舒 学习 春秋 ,师从 孔安 国学 习古 文 尚书 ,这一 切都 奠定 了他 的 学 问 基 础 ,二 十 岁 那 年 ,他 开 始 广 泛 的 漫 游 .他 的 几 次 漫 游 ,足迹 几 乎 遍 及 全 国 各 地 .漫 游 开 拓 了 他 的
3、 胸 襟 和 眼 界 ,使 他 接 触 到 各个 阶 层 各 种 人 物 的 生 活 ,并 且 搜 集 到 许 多 历 史 人 物 的 资 料 和 传 说 .这一 切 ,对他 后来 写作 史 记 起了 很大 作用 .史 记 原名 太史 公书 ,东汉 末始 称 史记 .它是 古代 第一部 由 个 人 独 力 完 成 的 具 有 完 整 体 系 的 著 作 .共 一 百 三 十 卷 ,五 十 二万 余 字 ,又 是 到 那 时 为 止 规 模 最 大 的 一 部 著 作 .全 书 由 本 纪 ,表 ,书 ,世家 ,列传 五种 体例 构成 .史 记 就是 通过 这五 种不 同体 例相 互配合 ,相互
4、 补充 ,来构 成完 整的 历史 体系 .史 记 纪事 ,其时 间上 起当 时人 们视 为历 史开 端的 黄帝 ,下至 司马 迁 写 本 书 的 汉 武 帝 太 初 年 间 .空 间 包 括 整 个 汉 王 朝 版 图 及 其 四 周作 者 能 够 了 解 的 地 域 .他 不 仅 是 我 国 古 代 三 千 年 间 政 治 ,经 济 ,文 化等 各 方 面 历 史 的 总 结 ,也 是 司 马 迁 意 识 中 贯 通 古 往 今 来 的 人 类 史 ,世 界 史 .因 此 ,不 能 够 把 史 记 看 成 是 单 纯 的 史 实 纪 录 ,它 在 史 学上 ,文学 上以 及哲 学上 ,都具
5、有极 高的 成就 .史 记 被列 为中 国第 一部 “正史 “.自次 以后 ,历代 “正史 “的修 撰从 未 断 绝 ,汇 成 一 条 文 字 记 载 的 历 史 长 河 ,堪 称 世 界 史 学 上 的 奇 迹 .但是 ,史 记 的情 况同 后代 正史 又有 很大 不同 .史 记 以后 的历代 正 史 ,除 极 个 别 例 外 ,其 他 的 都 是 由 朝 廷 主 持 ,按 照 君 主 的 意 志 修撰 的 ,是 名 副 其 实 的 官 史 .而 司 马 迁 虽 是 朝 廷 史 官 , 史 记 却 并 不体 现 最 高 统 治 者 汉 武 帝 的 意 志 .那 么 司 马 迁 究 竟 是 站
6、 在 什 么 样 的 立场上 写作 史 记 的 ?在从 秦始 皇以 后到 汉武 帝确 立君 主个 人绝 对权 威前 ,君主 的权 力 ,在 一 定 程 度 上 受 到 整 个 贵 族 集 团 的 制 约 .在 这 种 背 景 下 ,史 官 不 仅享 有 较 高 的 地 位 ,而 且 有 “秉 笔 直 书 “的 义 务 和 权 利 .司 马 迁 的 祖 上世 代 为 史 官 ,他 虽 然 意 识 到 在 自 己 的 时 代 ,史 官 已 跌 落 到 “主 上 所 戏弄 ,倡 优 蓄 之 “的 地 位 ,但 他 有 意 识 地 继 承 了 古 老 的 史 官 传 统 ,并 不想把 自己 的笔 变成
7、 为君 主唱 赞歌 的工 具 .另 外 ,司 马 迁 对 孔 子 有 一 种 特 殊 的 崇 拜 .他 并 不 是 完 全 服 膺 孔 子的 学 说 ,对 当 代 的 儒 士 更 鄙 视 有 加 ,但 他 钦 佩 孔 子 的 人 格 ,尤 其 是 孔子 以 普 通 人 士 的 身 份 ,而 有 为 天 下 确 立 文 化 准 则 的 宏 大 理 想 .司 马迁 把 自 己 写 作 史 记 的 工 作 视 为 孔 子 修 春 秋 事 业 的 继 承 ,这就 在 精 神 上 有 了 一 个 很 高 的 立 足 点 .从 另 一 种 意 义 上 说 ,又 是 继 承了先 秦诸 子的 理性 态度 和批
8、 判意 识 .时 代 赋 予 司 马 迁 以 宏 大 的 眼 界 和 全 面 总 结 历 史 的 任 务 ,广 泛 的 游历 使 他 获 得 了 对 社 会 前 人 所 没 有 的 了 解 ,残 酷 的 命 运 促 使 他 深 刻 地思 考 人 生 ,继 承 先 秦 的 史 官 传 统 和 诸 子 文 化 ,司 马 迁 又 确 立 了 不 屈服 于 君 主 淫 威 的 相 对 独 立 和 批 判 性 的 写 作 立 场 .正 是 在 一 个 特 殊 历史阶 段和 特殊 的个 人遭 遇中 ,产生 了伟 大的 史记 ,在这 部伟 大的 史 记 中 ,又 表 现 出 司 马 迁 对 人 类 历 史
9、与 社 会 的 多 方 面 的 独 特 理解 .如上 所述 ,史 记 是一 部批 判性 而非 歌颂 的著 作 .尤其 对汉 王朝的 历 史 ,对 当 代 即 汉 武 帝 时 代 的 政 治 ,司 马 迁 始 终 保 持 冷 峻 的 眼 光 .他 在 肯 定 汉 王 朝 开 国 皇 帝 刘 邦 历 史 功 绩 的 前 提 下 ,毫 不 留 情 地 ,活生 生 地 描 绘 出 刘 邦 的 乡 村 无 赖 相 和 自 私 ,刻 薄 的 心 理 .对 一 代 雄 主汉 武 帝 ,司 马 迁 也 大 胆 揭 露 了 他 任 用 酷 吏 ,残 害 人 民 ,任 人 唯 亲 ,压抑 人 才 以 及 迷 信
10、求 仙 ,滥 用 民 力 等 种 种 行 径 .至 于 官 僚 阶 层 中 种 种钩 心 斗 角 ,厚 颜 无 耻 的 现 象 ,更 是 纷 呈 毕 现 于 他 的 尖 锐 笔 下 .这 些 揭露 与 批 判 ,并 不 带 有 丑 化 倾 向 ,也 不 是 单 纯 的 否 定 ,而 是 具 有 可 信 的体 现 人 物 的 真 实 性 格 的 史 实 纪 录 .从 中 体 现 出 一 种 深 刻 的 怀 疑 和 思考 :历 史 上 获 得 成 功 的 人 物 ,正 在 掌 握 权 势 的 人 物 ,并 不 像 他 们 宣 称的 那 样 ,是 因 为 拥 有 高 贵 品 质 和 道 德 正 义
11、,才 得 到 他 们 的 地 位 .有 时恰 恰 相 反 ,品 质 高 贵 和 信 守 道 义 的 人 物 ,倒 往 往 是 遭 遇 不 幸 和 失 败的 .比 刘 邦 远 为 坦 率 的 项 羽 ,正 直 ,勇 敢 的 李 广 ,都 不 免 以 自 杀 结 局 .虽 然 司 马 迁 不 曾 从 理 论 上 揭 示 这 些 现 象 背 后 的 规 律 是 什 么 ,但 足 以启发 人们 作出 深入 的反 思 . 史 记 首 创 的 以 “纪 传 “为 主 的 史 学 体 裁 ,第 一 次 以 人 为 本 位 来记 载 历 史 ,表 现 出 对 人 在 历 史 中 的 地 位 与 作 用 的 高
12、 度 重 视 .司 马 迁写 人 时 所 选 的 事 例 典 型 而 集 中 情 节 描 写 生 动 而 传 神 ,故 史 记 中主要 人物 都栩 栩如 生 ,作品 的主 题思 想也 都十 分鲜 明 .且 史记 所记 述 的 人 物 范 围 很 广 ,扩 大 到 整 个 社 会 ,包 括 社 会 中 下 层 人 物 和 非政治 人物 .在 史记 中 ,帝王 ,诸侯 ,农民 领袖 ,卿相 ,将帅 ,后妃 ,宦官 ,文 学 家 ,思 想 家 ,刺 客 ,游 侠 ,商 人 ,戏 子 ,医 师 ,男 宠 ,卜 者 ,这 些显 示 出 人 类 生 活 的 不 同 侧 面 ,有 共 同 组 成 色 彩 斑
13、 斓 的 历 史 画 卷 .而这 在 以 前 及 以 后 的 史 书 中 ,很 少 看 见 如 众 多 类 型 的 人 物 ,尤 其 是 社会 中 下 层 人 物 .这 表 明 司 马 迁 认 识 到 社 会 是 一 个 复 杂 的 组 合 体 ,各个 阶 层 的 人 物 都 在 社 会 中 发 挥 着 不 同 的 作 用 .这 一 种 认 识 ,尤 其 是对社 会中 下层 人物 的态 度在 一般 “官史 “中几 乎看 不到 的 .在 史记 中 ,是存 在一 定的 伦理 评价 标准 和褒 贬意 识的 .但它 的标 准 并 不 完 全 符 合 同 志 阶 层 的 利 益 原 则 或 世 俗 的
14、道 德 意 识 ,也 不 是狭 隘 单 一 的 .甚 至 ,前 后 之 间 不 妨 有 些 矛 盾 .如 伯 夷 叔 齐 列 传 歌 颂 了 二 位 贤 君 子 “不 食 周 粟 “的 忠 节 , 管 仲 列 传 又 赞 美 起 先帮 助 公 子 纠 于 齐 桓 公 争 位 ,失 败 后 不 肯 殉 节 ,从 囚 牢 里 出 来 又 做 了齐 桓 公 重 臣 的 管 仲 ,说 他 “不 羞 小 节 ,而 耻 功 名 不 显 于 天 下 “.这 并 不是 因 为 司 马 迁 观 念 混 乱 ,而 是 他 看 到 了 社 会 本 身 的 复 杂 性 ,需 要 广泛 而 多 视 角 地 理 解 各
15、种 人 的 生 存 方 式 .即 使 是 他 所 反 感 的 人 物 ,也尽可 能如 实描 写 ,不简 单地 一笔 抹杀 掉 .东 汉 班 固 指 责 司 马 迁 “是 非 颇 谬 于 圣 人 :论 大 道 则 先 黄 老 而 后 六经 ,序 游 侠 则 退 处 士 而 进 奸 雄 ,述 货 殖 则 崇 势 力 而 羞 贫 贱 .“ 然 而 ,这 些 恰 恰 是 司 马 迁 比 班 固 高 明 的 地 方 .正 是 由 于 司 马 迁 对 历 史 和 社会 具 有 独 特 的 ,极 其 深 刻 的 理 解 ,对 各 种 人 物 生 存 活 动 具 有 巨 大 的包 容 性 ,不 受 正 在 建
16、 立 起 来 的 儒 家 统 治 思 想 的 束 缚 ,敢 于 蔑 视 世 俗道德 教条 ,也部 从摸 个单 一的 学说 出发 来理 解人 和描 写人 ,史 记 方 能 成 起 丰 富 和 博 大 ,产 生 一 种 独 特 的 魅 力 ,而 区 别 于 后 代 其 他 正史 .反之 ,班固 的 汉书 虽同 样对 统治 集团 的昏 庸残 暴 ,对上 层社 会的 炎 凉 冷 暖 ,对 社 会 和 民 生 疾 苦 ,对 有 功 社 会 的 仁 人 志 士 ,都 有 较 客观 的 反 映 .其 中 也 寄 寓 有 作 者 的 爱 憎 与 批 判 .但 因 为 班 固 生 于 专 制压 迫 和 经 学
17、统 治 严 重 的 时 代 ,使 汉 书 的 史 学 见 解 和 史 学 精 神 远不如 史 记 .史 记 是一 部史 学名 著 ,又是 一部 文学 名著 .因为 史记 的协作 ,具 有 文 学 方 面 的 动 机 ,所 以 这 一 部 史 书 本 身 ,就 兼 有 文 学 的 性质 .司 马 迁 本 人 ,更 有 着 浪 漫 的 诗 人 气 质 .从 史 记 中 ,处 处 可 以 看到 他 富 于 同 情 心 ,感 情 强 烈 而 容 易 冲 动 的 性 格 特 点 .他 由 李 陵 事 件而 遇 祸 ,也 是 一 场 性 格 的 悲 剧 .因 为 无 论 从 私 交 还 是 从 官 职 来
18、 说 ,他都不 负有 为李 陵辩 护的 义务 .韩兆 琦先 生就 指出 :史 记 是一 道悲剧英 雄人 物的 画廊 ,是一 部悲 剧故 事集 .“ 史 记 还 是 具 有 抒 发 情 怀 的 目 的 . 史 记 在 叙 述 历 史 人 物 事迹 的 同 时 ,处 处 渗 透 了 作 者 自 身 的 人 生 感 受 ,内 心 的 痛 苦 和 郁 闷 ,这就 是 我 们 前 年 之 下 读 史 记 仍 不 能 不 为 之 感 动 的 关 键 .鲁 迅 先 生的 汉文 学史 纲要 称 史记 为 “史家 之绝 唱 ,无韵 之 离骚 .“后者 也正 是从 这一 点着 眼的 .史 记 的叙 事方 式 ,基
19、本 上是 第三 人称 的客 观叙 述 .司马 迁作 为叙 述 着 ,几 乎 完 全 站 在 事 件 之 外 ,只 在 最 后 的 “论 赞 “部 分 ,才 作 为 评论者 直接 登场 ,表示 自己 的看 法 .另外 史记 中的 很多 传记 ,是用 一系 列栩 栩如 生的 故事 构成 的 .如 廉 颇 和 蔺 相 如 的 传 是 由 完 璧 归 赵 ,负 荆 请 罪 等 故 事 构 成 ,孙 殡 的传 包 含 教 田 忌 赌 马 ,马 陵 道 破 杀 庞 涓 等 故 事 .这 众 多 大 大 小 小 的 故事 ,构成 了 史记 文 学性 的基 础 .史 记 代表 了骈 文出 现以 前所 谓 “古文 “的最 高成 就 .后人 把 史记 的文 章作 为一 种典 范来 学习 啊 。 可见 史记 在中 国史 学史 上的地 位与 影响 .它是 一座 伟大 的丰 碑 .参考 文献 : 汉 司马 迁 :史 记 ,北京 ,中华 书局 ,1959年 汉 司马 迁 :史 记 ,北京 ,中华 书局 ,1929年 汉 班固 :汉 书 ,北京 ,中华 书局 ,1962年 ,第 2738页 韩兆 琦 :史 记评 议赏 析 ,内蒙 古人 民出 版社 ,1985年 鲁迅 :汉 文学 史纲 要 ,北京 人民 出版 社， 1981年
