1、沈从文(19021988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，19311933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。,第九课 边城,一、作者介绍,阅读与欣赏,中国现代文学史上，有一个极具传奇色彩的小说家、散文
2、家。他连小学都没有毕业，14岁时去当兵，从没有接受过系统的文化教育，却立志进行文学创作，被慧眼独具的诗人徐志摩、胡适、郁达夫发现。此后他一直在中国多所著名大学讲学，其创作的文学作品被誉为可以和鲁迅先生的作品相媲美，他还差点获得诺贝尔文学奖。这个人就是一代大师沈从文。,边城 沈从文,一、作家介绍,沈从文（1902-1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。,其中最引人注目的，是他的一系列以湘
3、西为背 景的小说，短篇小说丈夫贵生三三;长篇小说边城长河是其中的代表作。,沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯。,郁达夫的知遇之恩沈从文来到北京后，他举目无亲，后来到了身无分文的境况。从文笃定了想法，便在信封上写好收信人的姓名：郁达夫。过了两天，柴扉上真有人轻叩了三下，又重叩了两下，沈从文打开门，门外站着一位身着灰布衣衫书生，凉凉的镜片后闪动着热热的目光，他就是救星郁达夫了。看看屋子破庙样的寒碜相，再看看沈从文冻馁交加的样子，郁达夫
4、立刻就明白了这年轻人眼下已沦落到何种困境。,在附近的馆子里，郁达夫点了一份葱爆肉丁，还点了好几个荤菜，沈从文狼吞虎咽。这顿饭，郁达夫用一张五元钞付账，还找回三元多，他都推给了沈从文，又解下脖子上的围巾，送给这位酷爱文学，以至于拼命的小兄弟。两人含着泪依依告别。昔年漂母一饭救了韩信，此日（郁）达夫一饭也救了（沈）从文，那可真是中国现代文学史上一道极其苍凉而又温暖的风景。,徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的晨报副刊上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山
5、民”做了中国公学的国文教师。,沈从文任教中国公学期间，因授课之便，认识了英语系的女生张兆和。张兆和与姐姐张元和、张允和、妹妹张充和都是聪明好学秉性端庄的大家闺秀，号称“张门四枝花”。按说，沈从文在纯洁美丽如天鹅的张兆和面前，应该是自卑的，但他有股子头撞南墙的倔强劲。“凡是沉默寡言的人，一旦堕入情网，时常是一往情深，一发而不可收拾”（梁实秋回忆沈从文）。,既然口才不济，又十分害羞，沈从文便拿出自己的法宝，暗地里发起了书信攻势，后来，他在致张兆和的家书中以自炫的笔调写道：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”,沈从文和妻子张兆和,著名书画家黄永玉
6、在太阳下的风景中有一段讲到了表叔沈从文与婶婶张兆和的婚姻，写得颇有趣致：“婶婶像一位高明的司机，对付这么一部结构很特殊的机器，任何时候都能驾驶在正常的生活轨道上，真是神奇之至。两个人几乎是两个星球上的人，他们却走到一道来了。没有婶婶，很难想象生活会变成什么样子，又要严格，又要容忍。她除了承担全家运行着的命运之外，还要温柔耐心地引导这长年不驯的”山民”老艺术家走常人的道路。 （黄永玉眼中的夫妻关系）,年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。文革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。到了年，据说，瑞典
7、文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的月日去世。,美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它意义的人却很少。沈从文在昆明的时候,世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们通过学习边城一起来发现它，展示它，品味它。,创作来源： 泸溪县绒线铺的女孩子； 青岛崂山见到的戴孝女孩； 自己的妻子 （“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）,创作动机,我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健
8、康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。,初读他的作品，觉得像在喝一杯玻璃杯里的白开水，没有酒那么浓烈，也没有咖啡那么香醇。但总保持着自己的透明，保持着特有的平淡自然。,再读时，那是一杯淡淡的茶，细细品味，慢慢体会，一丝苦，一丝甜，都沁人心脾。,凤凰古城国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘
9、黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通实为便利。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城,安辑(j ) 蘸(zhn) 酒 泅 (qi)水 傩(nu)送 氽(tn)水 蚱zh)蜢(mng) 踹(chui)水 碧溪岨(j) 茶峒 (dng) 埋(mn)怨 阗 (tin) 镇筸(gn) 角隅(y) 歇憩 (q) 睨 (n) 糍粑(c b),做练习,字词落实检查,湘西风光,湘西风光,中国最美丽的小城凤 凰,沱江吊脚楼群,沱江畔吊脚楼,沱江边的
10、洗衣女,（1）翠翠,美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它意义的人却很少。沈从文在昆明的时候,世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们通过学习边城一起来发现它，展示它，品味它。,美,风景美 风俗美 人性美 人情美,由此组成了一篇美丽的文字那就是边城,他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从
11、文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了中国丝绸图案唐宋铜镜龙凤艺术战国漆器中国古代服饰研究等等学术专着，特别是巨著中国古代服饰研究影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。,一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。,具体研读,从文先生写给妻子张兆和的信中说：,我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流
12、划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。,【题解】,边城， “边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城即边地的小城，指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气、自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。,端午节：龙舟竞渡，追鸭子； 中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情； 元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中； 迎婚送亲：给船夫“红包”，船夫不得推辞。,边城风俗之美,节日习俗,a.端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛。 b.端
13、午节，在河中捉鸭子。 c.正月十五夜晚，舞龙、耍狮子、放烟火。 d.中秋月夜，青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。,苗族女子,凤凰夺翠楼,水寨苗家,土 家 吊 脚 楼,中国最美丽的小城,凤 凰,中国最美丽的小城凤 凰,沱江吊脚楼群,沱江畔吊脚楼,沱江畔吊脚楼,沱 江 风 光,虹 桥,万 名 塔,沱江边的洗衣女,石 板 街,湘 西 南 长 城,她,边 城 茶峒,茶 峒 风 光,茶 峒 风 光,茶 峒 风 光,茶 峒 风 光,茶 峒 风 光,苗 家 女 子,苗 家 少 女,赶集,苗族的传统喜庆节日：四月八,苗族传统歌节：六月六。 这一天苗族青年男女盛装艳服齐集歌场, 以歌传情。所以六月六歌会又是
14、苗族男女的定情会。,对 歌,风俗美：端午节,边城简介：,故事情节,淡如行云流水的语言,自然纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年,故事情节？,在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮,外孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。 两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩（nu）送,从此种下情苗。,傩送的哥哥天保也喜欢美丽清纯的翠翠,托人求亲,而地方上的王团总也看上傩送,情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送.傩送不要,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人.于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择.,天保知道了翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,
15、遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任,抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心等着傩送归来。小说以“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”而结尾。为读者留下丰富的想象空间。, 边城完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种 人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表
16、现了湘西地方的风景美和人性美。,写作背景,学习目标：1、捕捉从人物间亲情关系和爱情关系的形态中表现出的优美、健康、自然的人性美；2、探寻人物既充满亲情又排遣不掉的隔膜和孤寂的内心世界：感受作者对一种古老文明的反思；感受作者对复杂人性的诠释；鉴赏作品忧伤缱绻的悲剧美。,被大鱼吃掉，在文中反复出现，有何象征意义？,闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。这句话反复出现， 促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化。,翠翠的形象：纯真可爱，情窦初开，温柔清纯。对于爱情羞涩又真挚；和外公相依为命，对其十分依恋关心。是一个理想化、纯美化的形象。是“爱”与“美”的化身。,傩送形象英俊：诨名
17、岳云淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐坐，被她误会也不予计较。不跟水手说荤话。能干：捉了五只鸭子。幽默：“大鱼咬了你，可不要喊救命！”,爷爷形象,（1）对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的亲事操心担忧。 （2） 善良淳朴，工作尽职。 （3）重义轻利。,天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。,祖 父,翠 翠,天 保,傩 送,亲 情,手足情,爱情,爱情,小说是怎样体现纯朴的人性之美？,1.全文内容有没有中心事件？如果有，是什么？ 2.围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么？,二老 唱
18、歌 爷爷 吹管,翠翠听歌,爱情 亲情,青山绿水 白塔边城,美情,大老 二老 爷爷 翠翠,诚实憨厚 热烈忠诚 坚毅慈祥 淳朴善良,美人,乡土气息,美景,语言,品味语言,但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！ 一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生 人既醉倒了，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开，留在河边的翠翠便不能不着急了。,古道热肠民风淳朴,翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么 留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。 “翠翠，你大长了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里
19、河中的鱼，现在可吞不下你了。” 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。 祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？” “翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”,“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不希罕那只鸭子！” “翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 祖父掂着那红纸包封的分量说：“
20、翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。,薄怒,美妙而幸福的回忆,心有所属默默相思,写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵， 和如诗如画的景物配合的非常和谐。,小说语言：,朴素、饱满、不晦涩、不雕饰。,抒情性、浪漫主义、诗化风格,融和了方言、文言、白话的语言,自然流畅、凄美动人的故事情节,一曲健康优美“人生形式”的牧歌,关于边城主题的几种说法,1.证明人性皆善。2.展示人生悲剧。3.建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。4.揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心理痼疾-天命迷信思想。5.从人与自然的和谐相处中寄予对理想人生形
21、式的追求。6.表达一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示个人应有的一份哀乐。,课堂小结,沈从文笔下的湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美。这个健康、自然、优美的世界，寄托了沈从文深沉而真挚的爱，寄托着他的哀愁、怜悯和希望。课文节选部分对湘西的民俗风习作了细致的描绘，这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了边城独特的地方色彩；还洋溢着人情美。湘西民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、傩送、还有兵士、水手、过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良，原始的可爱，他们表现了一种“优美、健康、而又不悖乎人性的人生形式。”,守望一条溪，淌
22、了千年，却冲不淡那一份幽柔的情。一首歌，唱了千年，却道不尽那一段凄婉的爱。一个是英俊勇敢，一个是美丽温柔，却同是一种相思，一处哀愁，而愁的对面，却是一份割舍不断的手足深情。碧溪水清纯而柔韧，茶峒山淳厚而坚定。依山傍水的缘啊，却是生生世世的宿命一场。,唱一夜传情曲，摘一把虎耳草，你，却在梦里流了泪。坍塌的白塔，挡不住坠落的流星。一生的亲情啊，也随着这一场浊雨落入碧溪远去。不曾回来的歌声啊，是谁为你把灵魂浮起，是谁为你把命运固锁。是这一溪碧水，是这一片翠竹。来来回回的渡船只做着一个梦找寻那一片温柔的馨香，可终究离不了那摆渡的绳索，只得翘首远方的凶滩，守望一生的迷梦。,七、布 置 作 业1、阅读边城
23、全文。2、在网上阅读有关边城的 赏析文章。3、以“爱与美”为话题作文。,翠翠,爷爷,天保,傩送,人情美,顺顺,【主题】,赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；,批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；,呼吁:重建民族的美好品德和人格。,再见,等等等等 这原是没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子 翠翠和她爷爷为人渡船过日 十五年来一向如此 有天这女孩碰上憨实的男子 两人相识在朦胧的年纪 男子只因难以承受心中的那份愧疚而背井离乡翠翠在渡口独守那份执著,等过第一个秋 等过第二个秋 等到黄叶滑落 等等到哭了 为何执著依旧 她等着他的出现 等着他的回头 等到了雁儿
24、过等等到最后 竟忘了今夕是几何 一日复一日翠翠纯真的仰望 看在村人的心里是断肠 无法言语而又难以把握的命运 让这女孩等到天荒 那时光流水潺潺一去不复返 让这辛酸无声流传,这原是一个没有时间流过的故事 在那个与世隔绝的村子 翠翠和她的爷爷为人渡船过日 十七年来一向如此 有天这女孩碰上城里的男子 两人交换了生命的约誓 男子离去时依依不舍的凝视 翠翠说等他一辈子 等过第一个秋 等过第二个秋 等到黄叶滑落 等等到哭了 为何爱恋依旧 她等着他的承诺 等着他的回头 等到了雁儿过 等等到最后 竟忘了有承诺 一日复一日翠翠纯真的仰望 看在爷爷的心里是断肠,等 等 等 等,那年头户对门当荒唐的思想 让这女孩等到天荒 那时光流水潺潺一去不复返 让这辛酸无声流传,
