1、逍遥游,淮阳中学 2016.07.21,课前三问,1.庄子逍遥游的观点是什么？ 2.这篇文章对我们现代人有哪些启示？ 3.你发现了文言文翻译的规律？,故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。,且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。,夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。,若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此
2、矣。而宋荣子犹然笑之。,夫：代词，这，那。 知：通“智”，智慧。 效：胜任 行：品行 比：顺合,【译】所以那些才智足以胜任一官之职，品行顺合一乡民众、道德可以合乎君主的要求、能力足以取信一国之人，他们看待自己，也像斥鴳一样。而宋荣子嗤笑这四种人。,合：符合，合乎。 而：通“耐”，能耐/表并列连词 征：取信 自视：看待自己，宾语前置 犹：同“繇”，喜。,且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。,【译】再说，世上的人称赞他，他却并不感到劝勉，世上的人都非难他，他却并不感到沮丧，他认清自我与外界的区别，辨明荣誉和耻辱的界限，
3、不过如此而已呀。他在世间没有急切追求什么，即使这样，他还是未能达到最高境界。,举：全部，整个 而：表假设 而：表转折，却 誉：赞誉 之：代词，宋荣子 加：更加 劝：勤勉、奋勉 非：非难、责难,沮：沮丧 定：认识，分清 乎：于 内：自我，指内心修养 外：外物，外界的人或事 境：界限 斯：这样 已矣：罢了，而已,彼其：两代词叠用于：在 数数然：急切追求的样子 虽然：即使这样 犹：还 未树：没有树立的未达到最高境界,夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。,夫：发语词 御：驾御 而：表修饰 泠然：轻快的样子 善：美 有：通“又” 反：通“返”,【译
4、】列子能乘风而行，飘然轻巧十分美好，十五日后返回。他对于招财纳福的事没有拼命追求。这虽然不用步行，可还是有所凭借呀。,于：对 致福：招福 者：的事 虽：虽然 待：凭借,若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,若夫：发语词 乘：顺应 正：应有的本性 辩：通“变” 以：同“而”，顺承 者：的人,【译】至于顺应天地的法则，驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的宇宙的人，他还依靠什么呢？所以说：道德修养最高的人忘掉自己，精神世界完全能超脱于物外的人不求建立功业，圣明的人不求任何名声。,且：尚且，还 恶：什么，何 乎：语气助词，不译 待：依靠 无功：不建树
5、功业今义：没有功劳,对我们现代人的启示：,1.蜩与学鸠如井底之蛙，见识短浅，鲲鹏确有远大的理想，并善于借助伟大的自然之功实现自己的理想。我们当志存高远。2.夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。3.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。实现远大理想的过程需要积累足够的力量,写在前面的话,驴子的胡萝卜，在外面。 鸟儿的虫子，在外面。 凤凰的枝头，在外面。 大鹏的梦土，在外面。爱情、财富、车子、房子、位子 人的一生啊， 更是充满了在外面的憧憬， 在外面的向往， 在外面的诱惑， 在外边的目标 . 在外面的等待,等待他迎向你 等待你追上她，
6、或他， 或它。 等待终于挣得、拥有！仿佛人生原本充满缺憾 正是凭借着遂诸般有待于外的追求， 才能趋于完整。,树则不然 鸟儿飞行的目的， 可能是树。但树的目的， 却是它自己。 星霜夜露，四时风雨， 有生之年，所有的风景，都助成它年复一年壮大的年轮， 茂盛它渐得庇荫相逢者的浓荫。,那树，它孤独么？ 抬头一看，才发现不知何时起， 树，与同样朝天空缓缓伸展的邻树， 啊，林树 十年？百年？千年的？ 早已连理、交枝、合抱了。,同学们，如果你能是你生命的主宰，你想你的人生是逍遥的，还是水深火热、不堪重负的？,我们每个人都渴望逍遥，都希望自由快乐过一辈子。 早在两千多年前，庄子就在庄子第一篇就向我们提出了我们
7、人类的人生目标。,庄子（约前369前286），名 ， 时期 人， 的重要代表，与老子并称为 。 庄子的主要政治主张是 。,周,战国,宋国,道家学派,“老庄”,无为而治,庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃,庄子全书共52篇，现存33篇，是庄子及其后学集体创作的结集，后世尊称为南华经（或称为南华真经） 庄子的文章想象奇特，构思奇妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。,“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 神游：身不在某地而在想象或梦境中游历 物外：超越世间事物，而达到绝对之境界,课文复习重
8、点,理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。,了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。,理解庄子追求绝对自由的人生观。,积累文中重要的文言实词和虚词（而、且、为）及文言句式。,重点语句讲解,北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也 冥：通“溟”，海 其1：代词，它（的） 名：名字 其2：代词，它【译】：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体形巨大，不知道它有几千里。,化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。,怒：古义：奋力，今义：生气 垂：通“陲”，边际,【译】鲲变化成鸟，它的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。,是鸟也，海
9、运则将徙于南冥，南冥者，天池也。,是：代词，这 徙：迁徙、迁往 南冥者，天池也：判断句,【译】这只鸟，海动风起时就将迁往南海。南海，是天然形成的大海。,大鹏鸟的形象特征,胸怀大志，向往光明的形象，藏于北海，原为“鲲鱼”，本为滞弱之鱼，但不安现状，勇于否定自我，毅然离开北海，奔向南方。,齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”,志：记载记录 齐谐者，志怪者也。判断句 之：用在主谓之间，不译 抟：拍，乘 九：虚数，表示多 去：离开 以：凭借，介词,【译】齐谐，是记载怪异事情的书。 齐谐中说：“当鹏迁往南海时，翅膀拍击水面激起几千里的波浪。它乘着
10、旋转风飞上数万里的高空，凭借六月的大风离开了北海。”,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。,野马：古今异义，古义：如野马般奔腾的雾气今义：不是人工饲养的马生物：空中漂浮的生物 以：用，介词 吹：吹拂,【译】野马般奔腾的雾气，空中飞扬的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。,天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,其其：是还是，表示选择 其3：代词，它，指大鹏 是：这样,【译】天色深蓝，是它真正的颜色，还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像这样罢了。,齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也
11、，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,内容解析,本段写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所待。高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。,且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则 胶，水浅而舟大也。,且夫：再说，表另提一事。 之：主谓之间，取独。 厚：深厚 其：代词，它，指水 芥：小草,为：做。 焉：兼语词，相当于“于之”、“于是” 胶：粘住不动。 而：转折,再说如果水积聚的不深厚，那么它负载大船就没有力量。在堂上低洼的地方倒一杯水，那么小草就
12、可以成为船，放一个杯子在此就胶着搁浅了，是水太浅而船太大的缘故。,风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。,斯：就 培：凭借。 莫之夭阏：夭阏：阻挡；之：指代大鹏；为宾语前置句 南：名词活用作动词，向南飞,【译】风积聚的不雄厚，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能凭借风力飞行；背负着青天，没有什么能阻止它，然后才打算往南方飞。,且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培
13、风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。,内容解析,理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用“大舟漂浮有待深水”，“草芥杯水就能负载”两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。,逍遥游中的成语,鹏程万里/扶摇直上 人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里， 把仕途顺利称为扶摇直上。 唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。,蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”,決：迅速的样子 抢：冲、触 控：掉、落 之：动词，到去,南：名词作动词，向南飞 奚以为： 哪里用得着呢？,【译】蝉和小斑鸠嘲笑大鹏说：“我从地面
14、急速起飞，碰到榆树檀木就停下来，有时如果飞不上去，就落在地上罢了。哪里用得着飞到数万里的高空再往南飞呢？”,适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？,适：到去 莽苍：近郊 反：通“返”，返回 果然：古义：很饱的样子； 今义是副词，表示事实与所说或所料相符。,之：代词，这 之二虫又何知：宾语前置,【译】到郊外去，准备三餐就可以往返，回来时肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，要用几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？,对我们现代人的启示：,1.蜩与学鸠如井底之蛙，见识短浅，鲲鹏确有远大的理想，并善于借助伟大的自然之
15、功实现自己的理想。2.夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。3.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮,小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？,知：通“智”，智慧 及：赶得上 年：寿命 奚：疑问代词，什么 以：凭，介词 奚以知其然也：凭什么知道它是这样的呢？宾语前置句,【译】小智慧赶不上大智慧，寿命短的赶不上寿命长的。凭什么知道它是这样的呢？,朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。,【译】朝生暮死的菌类植物不知道一个月的时光，春生夏死、夏生秋死的寒蝉，也不知道一年的时光，这就是短寿。,晦：农历每月最后一天 朔：农历每月初一 望：农历
16、每月十五 既望：农历每月十六,楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。,【译】楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千岁当作春，把八千岁当作秋，这就是长寿。,以为：把当作,而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！,以：因为 特：独 匹：相比、比较,【译】可是彭祖到如今还是因为长寿而特别出名，一般人与他相比，不是很可悲吗？,归纳上文，阐明“小智不及大志，小年不及大年”的道理,汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。,之：主谓之间 是已：这样 穷：穷竭 发
17、：草木植被,焉：兼词，于之，在那里。 者：的人 修：长,译：商汤询问棘的话是这样的：在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是天池。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。,有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。,上：名作动，向上飞 绝：穿越 负：背负,那里有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，翅膀像天边的云彩，乘着羊角旋风飞上九万里的高空，穿过云气，背负青天，然后计划向南飞，将要飞往南海。,南：名作动，向南飞 且：将要 适：到去,斥鴳（yn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔
18、蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。,且：将要 奚：何，哪里。 适：到去 宾语前置句,鴳雀笑话它说：“它将要飞到哪里去呢？我腾跃着向上飞，不到几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到何处去呢？”这就是小和大的区别。,而：表修饰 上：名作动，向上飞 至：最高限度 辩：同“辨”，区别。,汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳（yn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此
19、亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。,内容解析,这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈到的“小知”与“大知”、“小年”与“大年”的区别的印证。在篇章上，与第一段照应。,笑：斥鴳为什么笑鹏鸟？庄子对斥鴳的“笑”是什么态度？此亦飞之至也，它不理解鹏鸟的远大志向，其实它自己受空间的限制也不逍遥，正所谓“小知不及大知”。驳斥。,蜩鸠、斥鷃与鹏相比，“小大之辩”是什么？是形体吗？ 是精神追求、是境界。既然从原则上否定了鹏鸟，为什么还反复描绘鹏鸟奋飞的壮美形象？ 肯定鹏鸟高远的追求庄子驳斥蜩鸠、斥鷃的用意何在？ 意在说明万物皆有所待的范围内，存在着小大之辩的差异；安于现状、短视近利不是逍遥是消极。
20、,故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。,夫：代词，这，那。 知：通“智”，智慧。 效：胜任 行：品行 比：顺合,【译】所以那些才智足以胜任一官之职，品行顺合一乡民众、道德可以合乎君主的要求、能力足以取信一国之人，他们看待自己，也像斥鴳一样。而宋荣子嗤笑这四种人。,合：符合，合乎。 而：通“耐”，能耐/表并列连词 征：取信 自视：看待自己，宾语前置 犹：同“繇”，喜。,且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。,【译】再说，世上的人称赞他，他却并不感到劝勉，世上的人都非难他，他
21、却并不感到沮丧，他认清自我与外界的区别，辨明荣誉和耻辱的界限，不过如此而已呀。他在世间没有急切追求什么，即使这样，他还是未能达到最高境界。,举：全部，整个 而：表假设 而：表转折，却 誉：赞誉 之：代词，宋荣子 加：更加 劝：勤勉、奋勉 非：非难、责难,沮：沮丧 定：认识，分清 乎：于 内：自我，指内心修养 外：外物，外界的人或事 境：界限 斯：这样 已矣：罢了，而已,彼其：两代词叠用于：在 数数然：急切追求的样子 虽然：即使这样 犹：还 未树：没有树立的未达到最高境界,夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。,夫：发语词 御：驾御 而：表修
22、饰 泠然：轻快的样子 善：美 有：通“又” 反：通“返”,【译】列子能乘风而行，飘然轻巧十分美好，十五日后返回。他对于招财纳福的事没有拼命追求。这虽然不用步行，可还是有所凭借呀。,于：对 致福：招福 者：的事 虽：虽然 待：凭借,若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。,若夫：发语词 乘：顺应 正：应有的本性 辩：通“变” 以：同“而”，顺承 者：的人,【译】至于顺应天地的法则，驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的宇宙的人，他还依靠什么呢？所以说：道德修养最高的人忘掉自己，精神世界完全能超脱于物外的人不求建立功业，圣明的人不求任何名声。,且：尚且
23、，还 恶：什么，何 乎：语气助词，不译 待：依靠 无功：不建树功业今义：没有功劳,找出本文的通假字,(1)怒而飞，其翼若垂天之云 (2)天之苍苍，其正色邪(3)三餐而反(4)小知不及大知(5)此大小之辩也(6)知效一官(7)而御六气之辩(8)旬有五日而后反 (9)北冥有鱼，其名为鲲,(垂，同“陲”，边际)(邪，同“耶”，疑问语气词)(反，同“返”)(知，同“智”)(辩，同“辨”，分辨，分别)(知，同“智”)(辩，同“变”)(有，同“又”) “溟”，大海,练习,下列各句中没有通假字的一项（） A.其翼若垂天之云 B.沧浪之水清兮，可以濯吾缨 C.则仆偿前辱之责，虽万被戮，其有悔哉 D.或取诸怀抱
24、，悟言一室之内,词类活用,1、奚以之九万里而南为 2、举世而非之而不加沮 3、而后乃今将图南,南 名词作动词，向南飞非 意动用法，以 为非南 名词作动词，向南飞,一词多义,1之：鹏之徙于南冥也 之二虫又何知！穷发之北覆杯水于坳堂之上奚以之九万里而南为 其翼若垂天之云天之苍苍 则芥为之舟 众人匹之蜩与学鸠笑之曰 翱翔蓬蒿之间 此亦飞之至也举世而誉之而不加劝 水之积也不厚,主谓之间 这 的的 到，往 的主谓之间 它的 他，代指彭祖它，代指大鹏鸟 的 的之，代指宋荣子 主谓之间,2息： 去以六月息者也 生物之以息相吹也 3其： 则其负大翼也无力 其正色邪？其远而无所至极邪？ 其自视也，亦若此矣 4以
25、： 去以六月息者也 生物之以息相吹也 以八千岁为春 奚以知其然也 而彭祖乃今以久特闻,名词，气息，这里指风 名词，气息,代词，代鹏 连词，表选择“是.还是.” 代词，他们,介词，凭借 介词，用 介词，把 介词，凭 介词，因为,3、解释多义词,为,1化而为鸟 2北冥有鱼，其名为鲲 3八千岁为秋，此大年也 4奚以之九万里而南为,成为,叫、称,作为,句末语气助词，表疑问或反问语气,辨别下列各词在句中的意思：,之,鹏之背鲲之大鹏之徙于南冥也 生物之以息相吹蜩与学鸠笑之曰奚以之九万里而南为之二虫又何知,助词，“的”,代词，“它”,到，动词,代词，“这”,主谓间无实义,而,化而为鸟 怒而飞 其远而无所至极
26、邪 水浅而舟大 我决起而飞 枪榆枋而止 奚以之九万里而南为,表顺承,表修饰,表转折,表因果,表修饰,“就”，表承接,表承接,下,1则风斯在下矣 2不过数仞而下,上,1覆杯水于坳堂之上 2抟扶摇而上者九万里 3上古有大椿者,名词，“下面”,动词，“下落”,名词，“上面”,动词，“上升”,形容词，时间、次第在前,且,且夫水之积也不厚 然后图南，且适南冥者 且举世誉之而不加劝,而且,斯,则风斯在下矣 辩乎荣辱之境，斯已也,此,况且,将要,就,4古今异义,虽然，犹有未树也：古义：即使这样。今义：转折连词。 众人匹之：众人,古义：一般人。今义：大家，多数人。 腹犹果然：古义：食饱之状。 今义为副词，表事
27、实与所说或所料相符； 穷发之北：古义：毛，指草木，今义：头发。,指出下列各句的句式特点：,南冥者,天池也。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 去以六日息者也 覆杯水于坳堂之上。,判断句,判断句,状语后置,介宾后置，“于上”后置。,特殊句式,1、齐谐者，志怪者也。 2、穷发之北，有冥海者，天池也。 3、南冥者，天池也。 4、此小大之辩也 5、此小年也 6、此大年也 7、此虽免乎行，犹有所待者也 8、奚以知其然也？ 9、莫之夭阏()者 10、彼且奚适也 11、 之二虫又何知 12 、彼且恶(w)乎待哉 13、覆杯水于坳(o)堂之上 14、翱翔蓬蒿之间 15、去以六月息者也,而莫之夭阏者 之二虫又
28、何知！ 奚以知其然也。 彼且奚适也。,文言句式,天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？,众人匹之，不亦悲乎？,奚以之九万里而南为？,宾语前置，“何知”即“知何”。,宾语前置，“奚以”即“以奚”。,宾语前置，“奚适”即“适奚”。,“其其”表选择，意为“是还是”,“不亦乎”表反问，意为“不是吗？”,“奚以为”表反问，意为“哪里用得着呢？”,宾语前置，莫夭阏之,翻译下列语句（1）,怒而飞，其翼若垂天之云。去以六月息者也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极？,振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂挂的云彩。,凭借着六月的大风离去了。,天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？,翻译下列语
29、句（）,哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？,这两只小动物又知道什么呢？,它将要到哪里去呢？,奚以之九万里而南为？ 之二虫又何如？彼且奚适也？,1、鹏之背， ；怒而飞， 。 2、鹏之徙于南冥也， ，去以六月息者也。 3、野马也， ， 。 4、天之苍苍， ？ ？其视下也， 。 5、 ，则其负大舟也无力。，则芥为之舟；置杯焉则胶， 。风之积也不厚，_。,不知几千里也,其翼若垂天之云,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,尘埃也,生物之以息相吹也,其正色邪,其远而无所至极邪,亦若是则已矣,且夫水之积也不厚,覆杯水于坳堂之上,水浅而舟大也,则其负大翼也无力,6、故九万里， ， ；，而后乃今将图南。 7、
30、 ，蟪蛄不知春秋。 8、故夫知效一官， ， ， ，其自视也亦若此矣。 9、若夫乘天地之正， ，以游无穷者， ！ 故曰：“ ， ， 。”,则风斯在下矣,而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,朝菌不知晦朔,行比一乡,德合一君,而征一国者,而御六气之辩,彼且恶乎待哉,至人无己,神人无功,圣人无名,1、鹏之背， ；怒而飞， 。 2、鹏之徙于南冥也， ，去以六月息者也。 3、野马也， ， 。 4、天之苍苍， ？ ？其视下也， 。 5、 ，则其负大舟也无力。，则芥为之舟；置杯焉则胶， 。风之积也不厚，_。,不知几千里也,其翼若垂天之云,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,尘埃也,生物之以息相吹也,其正色邪,其远
31、而无所至极邪,亦若是则已矣,且夫水之积也不厚,覆杯水于坳堂之上,水浅而舟大也,则其负大翼也无力,6、故九万里， ， ；，而后乃今将图南。 7、 ，蟪蛄不知春秋。 8、故夫知效一官， ， ， ，其自视也亦若此矣。 9、若夫乘天地之正， ，以游无穷者， ！ 故曰：“ ， ， 。”,则风斯在下矣,而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,朝菌不知晦朔,行比一乡,德合一君,而征一国者,而御六气之辩,彼且恶乎待哉,至人无己,神人无功,圣人无名,复习重点：宾语前置,1、疑问句中，疑问代词作宾语,大王来何操？鸿门宴 沛公安在？鸿门宴 微斯人也，吾谁与归？ 何以知之？,疑问代词有： “何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉
32、、奚”,2、否定句中，代词作宾语,忌不自信。 然而不王者，未之有也。 古之人不余欺也！ 是以后世无传焉，臣未之闻也。,表示否定的词有： “不、非、勿、毋、弗、否、莫”等,宾语前置,3、用“是/之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。,句读之不知，惑之不解。 师说 夫晋，何厌之有？ 烛之武退秦师 唯利是图 / 唯才是举 / 唯命是听（成语）,这时的“是/之”只是宾语前置的标志，无实在意义。,宾语前置,4、介词“以”的宾语较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。,诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。 将子无怒，秋以为期。 卫风 氓 夜以继日,宾语前置,5、方位词作宾语时，有时也前置。,项王项伯东向坐；
33、亚父南向坐。,宾语前置,补充阅读：战国郑列御寇列子 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。 ”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答. 心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”,人要有所追求,曾看过一则报道称，人们最困扰的不是生活的艰辛，而是看不到前途。最困扰一个人的不是没有钱，而是没有追求，看不到前途。一个人如果没有了追求 ，就成了河流里的树叶，随波逐流，豪无
34、自主。而有追求的人，则是河里的游鱼，可以自由的追寻自己的梦想。,在非洲的戈壁上，有一种叫依米的小花，它的花期很短，仅仅两天的工夫，便随母株一起香消玉陨。然而谁能想象，依米花为了这两天短暂的开放，付出了多少艰辛和努力？在戈壁滩上，只有根系庞大的植物才能生长，而依米花的根却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地,底深处，通常它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春天，才能在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这朵仅仅开放两天的四色小花，依米花株为此付出了它一生6年的光阴。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨。,哪怕我们只是
35、一粒微不足道的种子，也要做一棵树的种子，即便被人踩在脚下，被风吹到山缝中，也要努力汲取阳光和雨露，努力成长，二十年后长成参天大树，就可以欣赏到更美的风景。即便有一天会死去，也是栋梁之材。,摆正自己的心态，让自己少点遗憾，多点快乐。有些人认为多一分追求，就会少一分遗憾。普通人心中的追求，只是一种欲望，而人的欲望是无止境的，它常常会带给我们困惑乃至于苦难。而追求一生的理想和目标才是我们前进的动力和指路明灯。为了理想而付出，你就不会觉得遗憾，受苦受累，也会快乐心甘。因此我们说，你的付出多一分，遗憾就会少一分，快乐就会多一分。,要努力一点，最重要是不是为了自己，而是为自己的家人，自己以后的另一半，所以更要努力，要实现自身价值，就得付出，付出了才会有回报。有做到了为理想而付出，我们才能体验成功、感受幸福，才会无怨无悔！有追求的人，是年轻的、是充满激情的、是充实的人生。,鹧鸪天游龙湖（中华诗词论坛）,七月龙湖碧水流，欲寻雅趣驾轻舟。 芙蓉方露尖尖角，垂柳犹摇段段柔。 追白鹭，逐沙鸥，流云片片掩红楼。 推开荷叶问花讯，屡屡痴心忆旧游。,
