1、 静 海一 中 2015-2016 第 一 学期 高一语 文 寒 假作 业检 测试 卷 1. 30 90 120 2. 3 5 120 : 20 23 :Zxxk.Com 8 19 50 3 5 : . . Z.X.X.K 30 7 2 14 1 A B y l o C. D xi 2 A B C D 3. A. B. C. D. B 4 A. 13 B. 365 550 13 C. D 5. A. 130 3000 B. C. D. 1923 6. A. B. C. D. 7. A. B. C. D. 4 2 8 游褒禅山记 （王安石） 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上
2、五六里，有穴窈然，入之 甚寒， 问其深， 则其 好 游者不能穷也， 谓之后洞。 余与四人拥火以入， 入之愈深， 其进愈难 ， 而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚 不能十一，然视其左右，而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足 以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深 而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常 在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 。有志矣，不随以止也，然
3、力不足者，亦 不能至也。有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以 至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此 余之所得也！ 8 A B C D 9 ( ) A B C D 10. A B C D 11. A. B. C. D. 4 8 尹思贞，京兆长安人。弱冠以明经 第，调隆州参军事。属邑豪蒲氏骜肆不法，州檄思贞 按 之，擿其奸赃万计，卒论死 ，部人称庆，刻石叹颂。迁明堂令，以善政闻。擢殿中少监， 检校洛州刺史。会契丹孙万荣乱，朔方震惊，思贞循抚境内，独无扰。 武后玺书褒慰。 长安中， 迁秋官侍郎， 忤张昌宗意， 出为 定州
4、刺史， 转晋州刺史。 召授司府少卿。 时卿 侯 知一亦 厉威严 ，吏 为语 曰： “ 不畏侯 卿杖 ，惟 畏尹卿 笔。 ” 加银 青光 禄大夫 。 其家 坎地 ，获 古 戟十二，俄而门树戟，时人异焉。 神龙初，擢 大理卿 。雍 人韦月将告 武三思大 逆 ，中宗命斩 之，思贞 以 方发生月， 固奏不 可，乃 决杖， 流岭 南。 三思 讽 所司加 法杀 之， 复固争 ，御史 大夫 李承 嘉助三 思，而 以他 事劾 思贞， 不得谒 。思 贞谓 承嘉曰 ：“公 为天 子执 法，乃 擅威福 ，慢 宪度 ，谀附 奸臣图 不轨 ，今 将除忠 良以自 恣邪?” 承嘉惭 怒，劾 思贞 ，为 青州刺 史 。或 问
5、曰 ：“ 公敏行 ，何与 承嘉 辩? ” 答曰： “石非能言者， 而或有言。 承嘉 恃 权而侮吾， 义不辱， 亦不知言何从而至。 治州有绩， 蚕至岁四熟，黜陟使路敬潜至部，叹曰：“是非善政致祥乎!”表言之。 睿 宗 立 ， 召 授将 作 大 匠， 封 天 水 郡 公。 仆 射 窦怀 贞 护 作 金 仙、 玉 真 观， 广 调 夫 匠 ，思 贞 数有损 节。怀 贞 让 之， 答曰： “公， 辅臣 也， 不能宣 赞王化 ，而 土木 是兴， 以媚上 害下 ，又 听小人谮以廷辱士， 今不可事公矣。 ” 乃拂衣去， 阖门待罪。 帝知之， 特诏令视事。 怀贞诛， 拜御史大夫 ， 累迁工部尚书。 请致仕，
6、许之。 思 贞前后为刺史十三郡， 其政皆以清最闻。 ( 新 唐书) 12 A B C D 13 A B C D 14 A B C D 15 A B C D 90 21 16 7 1 2 2 3 3 ? 2 17. 6 1 2 3 4 5 6 18. 8 一片花飞减却春， 风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼 ，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠 ，苑边高冢卧麒麟 。 细推物理须行乐， 何用浮名绊此身。 758 1 2 2 3 3 3 19 听雨的奢侈 林如求 近日夜雨， 雨水顺 着防盗网上的铁皮一层淌下一层， 响声随着雨 势， 时骤时疏， 时轻 时重，朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。 就像
7、 “今人不见古 时月， 今月曾经照古人 ” 一样， 古时的雨与今 时的雨自然无太大的 区别，今时的雨点拍打树叶、滋润花草、敲击河 滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所 不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜 甫高兴放声高歌：“好雨知时节当春乃发生。随风潜入夜。润物细无声。”而晚唐的李建 勋对春雨的感受就要复杂得多： “春霖未免妨 游赏， 唯到诗家自有情 。 闲忆昔年为客处 ， 闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南 宋词人蒋 捷写的那首虞美人听雨，对雨从感 怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传连至今，简直 痛人心髓。 我
8、没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古 人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可 在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同 回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此， 每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷 糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不太喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那 时，家 里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸， 衣裤难免要淋湿。 冬春时节， 没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上， 更难受!所以那时 夜半
9、听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一 层苦 涩涩的无奈。 长大以后， 我读了 许多书。 特别是参加工 作后， 生活渐渐好起来 ， 渐渐也喜欢起雨 来 了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有 雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸赘言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨， 而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不 出那奇谲瑰丽的杰作天问。正是大自然的雷电风雨触动 了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏这篇流传千古 的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写 风写雨的真谛
10、。 身居 闹市 多年 ， 已经难 得再 见山村 那种 雷鸣电 闪的 豪雨， 除了 台风登 陆， 也少见 那种 狂风拔树的骤雨和暴雨 ，水泥屋顶也使 夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂 弹，大珠小珠落玉盘” 的韵致 ，因此 每逢 下雨 ，我常 因此生 出一 种遗 憾。但 我还是 喜欢 雨， 不论是 “细声 巧作 蝇触 纸” ， 还是“ 大声 铿若 山落泉 ” ，自 是一 种 难 逢的天 籁，宁 心静 气地 倾听那 淅沥的 雨声 。对 当 今污染严重， 整日笼罩在电视卡拉 OK 歌唱声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说， 不啻是一种 休息， 一种调 节， 一种 陶冶， 一种享 受。 那雨 声是大 自然与 你的
11、 絮语 ，它轻 轻地搓 揉着 你的 心，消 去你因 忙忙 碌碌 争名夺 利而生 出的 郁闷 和烦乱 、疲惫 和冷 漠， 唤醒你 回归大 自然 的亲 情， 找回你那 颗失落的平常心， 带给你一份平和的心态， 让你变得更加青春妩媚、 安详可人 ， 从此迈 向生命 的圆 满。 因此， 每当久 晴不 雨时 ，我就 特别盼 望着 下雨 。这时 ，不论 是在 白天 还是在 夜晚， 听到 那呼 呼的风 声，就 好像 在倾 听大幕 揭开的 前奏 ；听 到那嗒 嗒的雨 声， 仿佛 是在欣赏一首大自然的赞美诗； 而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光， 隆隆的雷声自然就 是高亢激越的黄钟大了 如是，我把听雨说成是一场
12、难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？ 19. (3 ) 20. ?(4 ) 21. ?(4 ) 22. 2 4 23. (4 ) A B C D E 2 50 24. 2 季羡林先生是当代著名的思想家和文学家。 有一次， 季羡林做客 央视 “百家讲坛” ， 当 主 持人请教他， 青年人如何才能拥有丰厚的文化积淀和美德修养时， 季羡林先生回答说： “在这 个问题上， 我不知道是否有捷径可走。 以 我之见， 学会聆听当是最好的选择。 ” 听了季羡林先 生的话，在场的人无不鼓掌称叹。 800 _ 800 静 海一 中 2015-2016 第 一 学期 高一语 文 寒 假作 业检 测试 卷 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16. 1 2 2 3 3 2 17. 1 2 3 4 5 6 18 1 2 (3) 19. 20. 21. 22. 23.( ) 2015-2016 1.A 2.C A B D 3.B(A. C. D. ) 4. D A B C 5.D 6. B : 7. C 8 .C/ 9.B B ACD 10.A B C D 11.C 12. B 13.C 14. B 15. D 16.(1) (2) 1 18 1 2 2 1 2 2 3 1 2 19 (1) ( ) (2) ( ) (3)
